إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم فى التوراة و الانجيل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم فى التوراة و الانجيل

    محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة والأنجيل باسم " الفارقليط "



    بقلم الشيخ عبد المجيد الزنداني

    قال الله تعالى : (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الصف:6) .
    لقد ورد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في كتب النصارى في عدة أماكن ، منها ما جاء في إنجيل يوحنا(11) في قول عيسى عليه السلام وهو يخاطب أصحابه : "لكني أقول لكم إنه من الخير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي (الفارقليط)."(خ) وكلمة "المعزي" أصلها منقول عن الكلمة اليونانية (باراكلي طوس) المحرفة عن الكلمة (بيركلوطوس) التي تعني محمد أو أحمد. "إن التفاوت بين اللفظين يسير جداً ، وإن الحروف اليونانية كانت متشابهة ، وإن تصحيف "بيركلوطوس" إلى "باراكلي طوس" من الكاتب في بعض النسخ قريب من القياس ، ثم رجح أهل التثليث هذه النسخة على النسخ الأخرى."(12) جـ) وهناك إنجيل اسمه إنجيل "برنابا" استبعدته الكنيسة في عهدها القديم عام 492م بأمر من البابا جلاسيوس ، وحرّمت قراءته وصودر من كل مكان، لكن مكتبة البابا كانت تحتوي على هذا الكتاب. وشاء الله أن يظهر هذا الإنجيل على يد راهب لاتيني اسمه "فرامرينو" الذي عثر على رسائل "الإبريانوس" وفيها ذكر إنجيل برنابا يستشهد به، فدفعه حب الاستطلاع إلى البحث عن إنجيل برنابا وتوصل إلى مبتغاه عندما صار أحد المقربين إلى البابا "سكتش الخامس" فوجد في هذا الإنجيل أنه سَيُزعم أن عيسى هو ابن الله وسيبقى ذلك إلى أن يأتي محمد رسول الله فيصحح هذا الخطأ. يقول إنجيل برنابا في الباب "22": " وسيبقى هذا إلى أن يأتي محمد رسول الله الذي متى جاء كشف هذا الخداع للذين يؤمنون بشريعة الله ". وقد اسلم فرامرينو وعمل على نشر هذا الإنجيل الذي حاربته الكنيسة بين الناس .[1]
    ويقول مطران الموصل السابق الذي هداه الله للإسلام ، وهو البروفيسور عبد الأحد داود الآشوري (في كتابه : محمد في الكتاب المقدس)(19) : إن العبارة الشائعة عند النصارى : " المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، وبالناس المسرة " لم تكن هكذا ، بل كانت : " المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض إسلام ، وللناس أحمد " هـ.[2]
    وفي إنجيل متى(31) جاء ما يلي: " قال لهم يسوع(32) أما قرأتم قط في الكتب. الحجر الذي رفضه البناءون هو قد صار رأس الزاوية. من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا. لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره ".(ط) وهذا معناه أن الرسالة تنتقل من بني إسرائيل إلى أمة أخرى ، فيكون الرسول المبشر به من غير بني إسرائيل .[3]
    ____________________
    [1] نقلا عن كتاب البشارات للشيخ الزنداني ص12: 14
    [2] نقلا عن كتاب البشارات للشيخ الزنداني ص12: 14


    [3]نقلا عن كتاب البشارات للشيخ الزنداني ص22 .

    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman; الساعة 08-03-2009, 23:45. سبب آخر: تصحيح العنوان من ممد إلى محمد رسول الله ...بارك الله فيكم أختنا الفاضلة
    sigpic
    هذا هو اله النصارى
    الحمد لله على نعمة الاسلام

  • #2
    لمن هذه الصورة أختي وما علاقتها بالموضوع ؟
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      رجاء اخي المشرف الفاضل
      ان تفضلتم صححوا عنوان الموضوع:
      ممد رسول الله صلى الله عليه و سلم فى التوراة و الانجيل
      وجزاكم الله خيرا.
      منتديات في خصاص الى دعمنا فلا نبخل عليها بعطائنا وبذلنا


      https://www.kalemasawaa.com/vb/


      https://www.islamswomen.net/vb/index.php


      https://versislam.01maroc.org/vb

      [glint]

      https://islamyatway.ahlamontada.net/forum.htm]

      تعليق


      • #4
        تم تصحيح العنوان أختنا الفاضلة آية
        جزاكم الله خيرا
        و بارك الله فى أختنا الفاضلة مسلمة للأبد
        ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
        ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

        تعليق


        • #5
          اختي الفاضلةمسلمة الى الابد
          جزاكم الله خيرا .
          بارك الله فيك اختي.
          اخي المشرف الكريم جزاكم الله خيرا.
          منتديات في خصاص الى دعمنا فلا نبخل عليها بعطائنا وبذلنا


          https://www.kalemasawaa.com/vb/


          https://www.islamswomen.net/vb/index.php


          https://versislam.01maroc.org/vb

          [glint]

          https://islamyatway.ahlamontada.net/forum.htm]

          تعليق

          يعمل...
          X