بسم الثالوث الأقدس الاب و الابن و الروح القدس الله واحد أمين

مشاركة الأخت ذات النطاقين

Mat 5:44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ

نص عجيب فعلا يا استاذ حورس وكلما قرأته فعلا اصابتني نوبة من الضحك المتوصل

واتذكر مثل مصري بيقول جه يكحلها عماها : )

عذرا استاذ حورس هل هذا يتماشى مع فطرة الانسان السوية ؟؟؟
هل الله يأمرك ان تحب عدوك وهذا خارج عن قدرة البشر استاذي الله قد يأمرك ان تعدل مع عدوك لكن ان تحبه فلا ، العاطفة ليست في يدك لتتحكم فيها تحب هذا وتبغض هذا
هل مثلا تحب الشيطان وهو عدوك؟؟؟؟
هل لو جاءك من قتل اهلك وسرق مالك هل تحبه ؟؟؟؟
هل تحب رسول المسلمين- بالرغم من انه لم يعاديك -؟؟
هل تحب من صلب ربك وقتله ؟؟؟
خلينا نتخيل كده مشهد في حرب 73 لاي انسان مصري مسيحي هل سيضحي بنفسه مثل المسلمين ام يحب اعداءه ويطبق كلام الكتاب المقدس ويتعاون معهم ؟؟؟؟
انا مش منتظرة رد من حضرتك ليتك تفكر وتتدبر هل هذا فعلا امر من عند الله
وحاول تقفل قلبك شوية وتفتح عقلك : )

مشاركة الأخ ابن النيل

سؤال لحورس
فى متى 5-44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
و فى العدد الذى قبله 5-43
سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك.

سؤالى ما المقصود فى العدد 43 بقوله سمعتم؟ هل هى اشاره الى ما جاء فى اللاويين " لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك"

مشاركة حبيب عبد الملك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horusone
أسأل الأخ حبيب .. أين قال المسيح قاتلوا الذين لا يؤمنون بي و لا اليوم الاخر .. و لا و لا .. حتى يدفعوا الجزية و هم أذلاء ؟؟

الأستاذ حورس .. ألستم تقولون أن داود هو النبي والملك وابن الله وجد من أجداد ربكم المسيح .. اقرأ ما يفعله النبي الملك .. في سفر صموئيل الثاني 8 : 1 عن نبي الله داود : "وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة، وقاسهم بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية"

هل سمعت الموآبيين كانوا عبيداً لداود "الملك وابن الاله والنبي في نظركم"..... بعد التنكيل بهم ..... و يدفعون له الجزية وهم عبيد .. "جزية وعبودية" ...... هل المسلمون استعبدوكم؟ بالطبع لا .... فمن منا الإرهابي؟!!.

عندما دخل بنو اسرائيل بأمر الرب إلى الارض المقدسة مع نبيهم يشوع أخذوا الجزية من الكنعانيين، فسفر النبي يشوع 16 : 10 يقول : "فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية" كانوا عبيداً تحت الجزية .... عبودية وجزية!!!

وسفر القضاة 1 : 28 -33 يقول 28 "و كان لما تشدد اسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية و لم يطردهم طردا"

1: 30 "زبولون لم يطرد سكان قطرون و لا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه و كانوا تحت الجزية"

1: 33 "و نفتالي لم يطرد سكان بيت شمس و لا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الارض فكان سكان بيت شمس و بيت عناة تحت الجزية لهم" .

و سفر ملوك الأول 4 : 21 يقول: "فكانت هذه الممالك تقدم له "لسليمان" الجزية وتخضع له كل ايام حياته"

الرب يأمر أنبيائه ان يضعوا الناس تحت التسخير والعبودية بخلاف الجزية التي أهون بكثير من هذا النظام .... فعلى سبيل المثال نجد في سفر التثنية 20 : 10 أن الرب يأمر نبيه موسى قائلاً : "حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك".

أليست هذه النصوص كلها أوامر من ربكم ايها النصارى لأنبيائه بأخذ الجزية بل بتطبيق نظام العبودية على أعدائهم من الامم الاخرى ؟؟؟؟

ثم إن المسيح عليه السلام كان يؤدي الجزية "الدرهمين" للرومان!! وذلك بشهادة بطرس فعلام تعترضوا ايها النصارى؟ ألا تريدوا أن تقتدوا بالمسيح؟

اقرأوا في انجيل متى 17 عدد 24- 27 "ولما جاءوا الى كفر ناحوم تقدم الذين ياخذون الدرهمين الى بطرس وقالوا أما يوفي معلمكم الدرهمين قال بلى فلما دخل البيت سبقه يسوع قائلا ماذا تظن يا سمعان ممن ياخذ ملوك الارض الجباية او الجزية أمن بنيهم ام من الاجانب قال له بطرس من الاجانب قال له يسوع فاذا البنون احرار ولكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر وألق صنارة والسمكة التي تطلع اولا خذها ومتى فتحت فاها تجد استارا فخذه واعطهم عني وعنك "اذا الملوك تأخذ الجزية من الأجانب!!"

ايضا بعد إصعاد المسيح إلى السماء يأمر بولس أتباعه وأنتم منهم باعطاء الجزية كما في رومية 13 عدد 1-7 "لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة. لانه ليس سلطان الا من الله والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله. حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله والمقاومون سيأخذون لانفسهم دينونة. فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة. أفتريد ان لا تخاف السلطان. افعل الصلاح فيكون لك مدح منه. لانه خادم الله للصلاح. ولكن ان فعلت الشر فخف. لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. 5 لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا. اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. فاعطوا الجميع حقوقهم. الجزية لمن له الجزية. الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام" ..... الجزية لمن له الجزية!!! ...... فهدأوا من روعكم يانصارى.

فلماذا إذن تعترضوا على حكم الله في القرآن: "قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"

لماذا تعترضوا على هذه الآيات .... وعلى دفع الجزية؟!!!!! هل تقرأوا الكتاب المقدس الذي بين ايديكم؟؟؟ لاأظن ذلك !!

في سفر صموئيل الثاني 8 : 1 عن نبي الله داود : وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة، وقاسهم بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية

و في سفر حزقيال 9: 5-7 اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي. فَـابْتَدَأُوا بِـالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. وَقَالَ لَهُمْ: نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا. فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.

و في سفر يشوع 6: 22-24 وَصَعِدَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَدِينَةِ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ وَجْهِهِ وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. ... وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ.

وفي سفر إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم"

وفي سفر هوشع 13 : 16 يقول الرب : "تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها . بالسيف يسقطون . تحطم أطفالهم ، والحوامل تشق "

هل يمكنم أن تأتوني بكتاب على وجه الأرض يقول بقتل للأطفال والنساء والشيوخ وشق بطون الحوامل .. بل وقتل البقر والحمير .. ألم تحمل الحمير يسوع المسيح؟.. فلماذا يأمر بقتلهم .. أهذا وفاءا لخدمة الحمير له؟

مشاركة حورس

بسم الثالوث الأقدس الاب و الابن و الروح القدس الله واحد أمين

سلام عليكم من إلهنا و مخلصنا يسوع المسيح يكون معكم .. أما بعد ..

إخوتي و أخواتي الأعزاء .. اسمحوا لي أن اعنون هذه المقالة اسم "" شجاعة الأخت ذات النطاقين ""

نعم ففي هذا الموقف الذي هرب منه الكثيرين لم اجد سوى الأخت الفاضلة التي تحلت بالشجاعة و قالت رأيها بمنتهى الصراحة .. من أن هذه الأية تصيبها بالضحك

على عكس صاحبكم .... و لا تتسرعوا أيضا هذه المرة .. فأنا اقصد بها الأخ حبيب .. الذي لم يفتح فاه ببنت شفة ليقول لي هل هذه الأية صادقة أم كاذبة ...و لم يقل رأيه فيها .. بل هرب كعادته .. و يحاول الان أن يشتت الموضوع .. و يسأل أسئلة ليس لها علاقة بالموضوع .. و مع ذلك سأجيبه عليها إن شاء الله

أرجو منكم مرة أخرى أن تحيوا شجاعة الأخت ذات النطاقين .. وأبدأ الان بمناقشة ما قالته ..

1 ) لقد قلتي سيدتي .. و الصواب معك .. أن محبة الأعداء فوق طاقة البشر و أن العاطفة ليست في يدي ... و ا،ا اقول صحيح كلامك سيدتي ..
ومن قال أن الانسان لوحده قادر على هذه المشقة ؟؟

و لكن بنعمة الله سيدتي فأنت قادرة أن تحبي عدوك حتى الموت ... الانسان لوحده سيسقط و سيفشل في المحبة .. و لو حاول أن يعدل مع عدوه حتى فسيفشل أيضا

أما إذا طلب المعونة من الله .. فلن يبخل الله بها عليه .. و سيستطيع بنعمة الله أن يحب عدوه ... أشكرك سيدتي أنك جعلتيني أوضح هذه النقطة

2 ) نعم سيدتي .. سواء الانسان عداني أو لم يعاديني .. سواء أكان فلان ام علان .. فكما قلت أنا لوحدي غير قادر على محبته ... لكن بنعمة الله التي أطلبها .. أحبه و سأحبه ..و سأبذل ذاتي من اجله .

3 ) بالنسبة لمثل حرب أكتوبر سيدتي ... و بالمناسبة أيضا .. ليس كل المسلمين كانوا شجعانا .. عندك مثلا اللواء الفلسطيني الذي كان متمركزا بين الجيشين الثاني و الثالث بمجرد ان قامت الحرب .. هرب .. مما تسبب في الثغرة .. و لكن ليس هذا هو موضوعنا ..

سيدتي .. هناك فرق بين حقي الشخصي ,, الذي أملكه .. و حق الدولة و الوطن و المجتمع الذي لا املكه .. فأنا مطالب أن أسامح في حقي أما حق غيري فلا .. هذا أولا ..

دفع الاعتداء سيدتي لا يتطلب الكراهية ... حتى سيدتي في قسم الأطباء الذي يقسمونه في مصر سيدتي يقول .. أن أعالج حتى أعدائي ...
فلو كرهته ... ما الفارق بيني و بينه ؟؟

سنكون كلانا قد سقطنا في حيل الشيطان و قمنا بفعل الكراهية البغيضة التي لم تجلب سوى الحروب و الويلات .

الكراهية سيدتي هي التي تقتل الانسان ... سيظل الانسان يكره عدوه .. و عندما لا يجد ما يكرهه سيكره نفسه أيضا .

للأسف سيدتي الكثير منا .. يضحكون على هذه الأية .. و منهم من يتطاول و يصفها بالتخنث الفكري .. و كل ذلك .. لأننا نكره .. و نريد أن نغلف كراهيتنا باسم الدين أو باسم الشريعة أو باسم الله

هل الله يأمر بمحبة الأعداء أم بكراهيتهم ؟؟ و الشيطان بماذا يوسوس بمحبة الأعداء أم كراهيتهم ؟؟

و لا أظن بالطبع أن الله و الشيطان ممكن أن يتفقا في أمر من الأمور ... و عليك أنت يا سيدتي و يا كل من يقرأ هذه المقالة أن يختار لمن ينقاد ..

أشكركم .. و اترككم في رعاية الحق و رحمته .. سلام ..

مشاركة حورس


سلام عليكم من إلهنا و مخلصنا يسوع المسيح يكون معكم أما بعد ..

أخي العزيز ابن النيل .. مهلا علي أخي الغالي .. فالرد على الجهل الذي يكتبه بعض الأخوة .. يضيع كثير من الوقت و المجهود .. فتضيع فيه للأسف أسئلة جميلة مثل سؤالكم لي

الأخ ابن النيل كتب متسائلا ::


اقتباس:
سؤالى ما المقصود فى العدد 43 بقوله سمعتم؟ هل هى اشاره الى ما جاء فى اللاويين " لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك"
نعم سيدي .. فهذه هي الآية التي كان يقصدها سيدنا يسوع المسيح .. و لكن

العهد القديم لم يأمر ببغض الأعداء أو كراهيتهم ... فمن أين أتى أحبب قريبك و ابغض عدوك ..؟؟

من أكثر من جماعة للأسف ... أولا اليهود المتشددين العنصريين الذين كانوا يظنون .. أن الأخوة هي لليهود فقط .. كما أسلفت و أوضحت .. و أن من هو ليس بيهودي فهو عدو يجب أن نبغضه و نكرهه .. بالرغم من أن الكتاب المقدس لم يقل ذلك ..
لدرجة أن اليهود لم يكونون يخالطون السامريين .. لأن دمائهم تلوثت على حد قول اليهود باختلاط السامريين بالأمم المجاورة .

و كانت هناك للأسف جماعة يهودية أخرى كانت تظن أنها وحدها هي الفرقة الناجية .. و ما عداها هالك في الجحيم ..و لذلك إعتزلت المجتمع اليهودي ... و هي ما تسمى اليوم جماعة قمران ...

و لذلك فسيدنا يسوع المسيح .. يأمر بعدم صحة هذه التعاليم .. و يقول .. الأية الشهيرة التي تثير ضحككم و سخريتكم .. و إهاناتكم ..

و تكملة لنفس الموضوع سيدي .. نقرأ في الأنجيل الشريف .. كيف أوضح سيدنا يسوع المسيح من هو المقصود بالقريب .. عندما ذكر مثل السامري الصالح الواردة في إنجيل القديس لوقا الاصحاح العاشر ..
فقد قدم إلى سيدنا يسوع المسيح ناموسي .. أي أحد علماء الشريعة و الفقه اليهودي .. يسأل سيدنا يسوع المسيح ..ماذا يعمل ليرث الحياة الأبدية ....
فسأله سيدنا يسوع المسيح عما هو موجود في الشريعة .. فأجاب هذاالعالم و قال :
Luk 10:27 فَأَجَابَ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ».

فرد عليه سيدنا يسوع المسيح له المجد ..: Luk 10:28 فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هَذَا فَتَحْيَا».

و لكن عالم الشريعة هذا و الفقيه العظيم يريد أن يجد مبررا أخلاقيا . لممارسة الكراهية و البغضاء حتى و لو كانت باسم الشريعة أو الكتاب و الله .. فسأل هذا الفقيه سيدنا يسوع المسيح قائلا :: «وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟»

و هنا يبدأ سيدنا يسوع المسيح شرحه بمثل يفهمه العوام .. اي مثل السامري الصالج.. أن قريبي هو عدوي .. و عدوي هو قريبي .. أقصد انه لاشى كلمة عدو من قاموس الانسانية الباحثة عن الخلاص الأبدي و الحق .و امر هذا اليهودي المتحذلق .ز أن يفعل مثل عدوه .

أتمنى أن أكون قد أجبتك و في إنتظار ردك ..

أتركك في رعاية الحق و رحمته ..سلام

مشاركة حورس


بسم الثالوث الأقدس الاب والابن والروح القدس الله واحد أمين

سلام عليكم من إلهنا و مخلصنا يسوع المسيح يكون معكم .. أما بعد ..

إخوتي و أخواتي الأعزاء .. طبعا المقالة بدون عنوان .. مادامت ستذهب للأخ حبيب .و للرد على ... أي شيء

أعاد الأخ حبيب سؤاله مرتين .. هل هوشع و داود و موسى بلطجية ؟؟؟

سبحان الله العظيم ... أقول له المسيح يقول لي داود .. اقول له المسيح يقول لي موسى .. من يكونوا هؤلاء .. أنهم لا شيء سيدي بجوار سيدنا يسوع المسيح .. حتى إبراهيم نفسه ابو الأنبياء ,, كان يتمنى أن يرى المسيح ...

و لكن لا بأس .. سنحاول أن نرد على الجهل المركب . لعل أحد يقرأ المقالة .. و يفهم شيئا منها ..

أولا من السهل علي جدا جدا جدا .. أن أدافع عن هؤلاء النكرات بجوار سيدنا يسوع المسيح .. و أقول ..

موسى هذا سيدي .. بفرض . أنه شن حربا .. ليأخذ حقه في الأرض التي وعده الله بها و وعد أبائه بها ... هذت بفرض انه دخل الأرض و عاش فيها .. ولكن هذا الكلام ..صعب عليك..

بعدما أخذ اليهود ارضهم سيدي .. لم يظهر قائد .. ليقول لهم علينا أن ندافع عن ديننا .. و يبدأون في شن الغزوات يمينا و يسارا و يسمونها فتحا مبينا من الله .. و يبأوا في غزو البلدان الواحدة تلو الأخرى .. ابتداءا من مصر الكافرة .. ووصولا لترشيش غربا (( هل تعلم ما هي ترشيش ؟؟ ليس مهما أن تعلم )) .. و شرقا حتى الصين .. و كل ذلك بحجة الدفاع عن الدين باسم الله .
لم يظهر قائد اسرائيلي يقول .. اختاروا أحد الثلاثة .. يا إما اليهودية أو الجزية أو الحرب ..

أما بالنسبة للمدعو هوشع فأنا لم أعرف أنه شن حربا إلا الان ....

أما سافك الدماء داود ... فلأنك لا تعرف الكتب المقدسة لا تعرف بماذا عاقبه الله ؟؟ هل تريدني أن أمتحنك .. أم أجيب انا .. لا تخف .. لن أمتحنك ثانية ..

داود النبي و الملك .. كان يريد أن يبني بيتا لله ليعمره من آمن بالله و اليوم الآخر ..

و لكن الحق تبارك و تعالى .. يقول :: 1Ch 28:3 وَلَكِنَّ اللَّهَ قَالَ لِي: لاَ تَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي لأَنَّكَ أَنْتَ رَجُلُ حُرُوبٍ وَقَدْ سَفَكْتَ دَماً.

فسافك الدماء لا يصلح أن يبني بيتا لله ؟؟ كيف يقبل الإله الحقيقي مسجدا له من شخص سفك دماء عبيده البشر ..

هل فهمت الان أيها المدعو حبيب ؟؟

لا ليس هذا هو الرد الذي يرضيني و الذي يصلح ليكون مع الحق .... اسمع سيدي و لتكن حلقة في أذنك..

كل من حمل سيف .. باسم الله فهو بلطجي .. .. كل من قتل إنسانا باسم الله فهو بلطجي و الله منه بريء..

هل فهمت ؟؟ ..

و نأتي الآن لموضوع الجزية .. و يبدو أنه قدري .. أن أعلم من يدعو العلم ...

سيدي في كل الأيات التي ذكرتها حضرتك .. و لم تذكرها .. في كل التاريخ البشري القديم و الحديث .. كان هناك بشر يدفعون الجزية للمحتل .. هذا صحيح مائة بالمائة ..

فلو سمحت يا أخ حبيب قل لي من هي الدولة المعتدية الغادرة التي تحتل بلدي .. و أنا أدفع لها الجزية .. و أنا ذليل لأني فشلت في أن أحررها .

قل لي ما اسم هذا القائد الذي إغتصب بلدي ... حتى أدفع له الجزية .. و أنا صاغر ... اكون شاكرا لو قلت لي


و الان أتركك في رعاية الحق و رحمته سلام

مشاركة حبيب عبد الملك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horusone
سافك الدماء داود

مشاركة حبيب عبد الملك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horusone
أعاد الأخ حبيب سؤاله مرتين .. هل هوشع و داود و موسى بلطجية؟

نعم لأنك قلت كل من يحمل السيف باسم الله فهو بلطجي و هؤلاء حملوا السيف باسم الله


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horusone
كل من حمل سيف .. باسم الله فهو بلطجي

من الواضح أنك لا تفقه أي شيئ في الكتاب المقدس .. و سأترك بولس يرد عليك فالرجل يقول إن حامل السيف هو خادم لله "أفتريد ان لا تخاف السلطان افعل الصلاح فيكون لك مدح منه. لانه خادم الله للصلاح. ولكن ان فعلت الشر فخف. لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا. اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. فاعطوا الجميع حقوقهم. الجزية لمن له الجزية"

وهذا هو الرب نفسه يقول "هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومرّوا وارجعوا من باب الى باب في المحلّة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه."

و يقول الرب ايضا "قتلت بالسيف فتيانكم مع سبي خيلكم واصعدت نتن محالّكم حتى الى انوفكم فلم ترجعوا اليّ يقول الرب"

و هذا هو الرب "هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل ....... ملعون من يمنع سيفه عن الدم"

و هذا ملاك الرب يحمل سيفا "فابصرت الاتان ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه مسلول في يده"

و ها هو يسوع المذبذب المقتول كما يقتل النبي الكاذب يقول "فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horusone
أما بالنسبة للمدعو هوشع فأنا لم أعرف أنه شن حربا إلا الان

يا رجل .. ألا تعرف هوشع؟ .. الذي سماه موسى يشوع .. يا رجل "هذه اسماء الرجال الذين ارسلهم موسى ليتجسّسوا الارض ودعا موسى هوشع بن نون يشوع" عدد 13 : 16 .. من سبط افرايم هوشع بن نون

"فقال موسى ليشوع انتخب لنا رجالا واخرج حارب عماليق. وغدا اقف انا على راس التلّة وعصا الله في يدي. ففعل يشوع كما قال له موسى ليحارب عماليق" .. الخروج 17 : 9 - 10

"وضربهم يشوع بعد ذلك وقتلهم وعلقهم على خمس خشب وبقوا معلقين على الخشب حتى المساء" يشوع 10 : 26

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horusone
أما سافك الدماء داود ... فلأنك لا تعرف الكتب المقدسة لا تعرف بماذا عاقبه الله ؟؟ هل تريدني أن أمتحنك .. أم أجيب انا .. لا تخف .. لن أمتحنك ثانية