إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عجائب:أكثر من 13 تحريف فى 9 جُمل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عجائب:أكثر من 13 تحريف فى 9 جُمل

    يقول متى هذا النص
    33«اِسْمَعُوا مَثَلاً آخَرَ: كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ. 34وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ. 35فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا. 36ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ، فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ. 37فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً: يَهَابُونَ ابْنِي! 38وَأَمَّا الْكَرَّامُونَ فَلَمَّا رَأَوْا الابْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ وَنَأْخُذْ مِيرَاثَهُ! 39فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. 40فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟» 41قَالُوا لَهُ:«أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا» متى 21
    وسنبين اوجه الإختلافات بين هذا النص وباقى الأناجيل
    وذلك كما يلى
    _________________
    فى البداية لم يذكر يوحنا هذه القصة
    ________________
    يقول متى
    33«اِسْمَعُوا مَثَلاً آخَر متى 21
    ويوافقه لوقا تقريباً
    9وَابْتَدَأَ يَقُولُ لِلشَّعْبِ هذَا الْمَثَلَ لوقا 13
    ويخالفهم مرقس فيقول
    1وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ بِأَمْثَال مرقس 12
    ______________
    يقول متى
    كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ متى21
    وكذلك مرقس
    «إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ مرقس 12
    أما لوقا فترك الكرم بدون سياج
    إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ لوقا 13
    ـــــــــــــ
    يقول متى
    34وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ. متى 21
    أما مرقس فيقول
    2ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ فِي الْوَقْتِ عَبْدًا لِيَأْخُذَ مِنَ الْكَرَّامِينَ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ مرقس 12
    ويتفق لوقا مع مرقس
    10وَفِي الْوَقْتِ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ عَبْدًا لِكَيْ يُعْطُوهُ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ لوقا13
    __________________
    يقول مرقس
    فَأَخَذُوهُ وَجَلَدُوهُ وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا مرقس12
    ويتفق معه لوقا
    فَجَلَدَهُ الْكَرَّامُونَ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا لوقا13
    أما متى فله رأى آخر
    35فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا متى 21
    __________________
    يقول مرقس
    4ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا عَبْدًا آخَر مرقس12
    وكذلك لوقا
    11فَعَادَ وَأَرْسَلَ عَبْدًا آخَرَ لوقا13
    أما متى فله رأى آخر
    36ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ متى21
    _________________
    يقول مرقس
    فَرَجَمُوهُ وَشَجُّوهُ وَأَرْسَلُوهُ مُهَانًا مرقس 12
    ويقول لوقا
    فَجَلَدُوا ذلِكَ أَيْضًا وَأَهَانُوهُ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا لوقا13
    أما متى
    فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ متى21
    أى جلدوا بعضاً وقتلوا بعضاً ورجموا بعضاً
    ـــــــــــــــ
    يقول مرقس
    5ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا آخَرَ، فَقَتَلُوهُ مرقس12
    أما لوقا فيقول
    12ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ ثَالِثًا، فَجَرَّحُوا هذَا أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ. لوقا13
    أما متى فلم يذكر شيئاً عن الرجل الثالث
    __________________
    يقول مرقس
    ثُمَّ آخَرِينَ كَثِيرِينَ، فَجَلَدُوا مِنْهُمْ بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا مرقس 12
    ولوقا ومتى لم يذكروا شيئاً عن الوفد الرابع
    ________________
    يقول متى
    37فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً: يَهَابُونَ ابْنِي! متى 21
    وكذلك مرقس
    فَإِذْ كَانَ لَهُ أَيْضًا ابْنٌ وَاحِدٌ حَبِيبٌ إِلَيْهِ ،أَرْسَلَهُ أَيْضًا إِلَيْهِمْ أَخِيرًا، قَائِلاً: إِنَّهُمْ يَهَابُونَ ابْنِي! مرقس12
    أما لوقا فيختلف عنهم
    13فَقَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ أُرْسِلُ ابْنِي الْحَبِيبَ، لَعَلَّهُمْ إِذَا رَأَوْهُ يَهَابُونَ! لوقا 13
    __________________
    يقول لوقا
    15فَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ لوقا 13
    ومتى يتفق معه
    39فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ متى 21
    أما مرقس فيختلف معهم فى مكان القتل
    8فَأَخَذُوهُ وَقَتَلُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ.مرقس 12
    __________________
    يقول لوقا
    فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهِمْ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ 16يَأْتِي وَيُهْلِكُ هؤُلاَءِ الْكَرَّامِينَ وَيُعْطِي الْكَرْمَ لآخَرِينَ». فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا:«حَاشَا!»لوقا13
    ويقول متى
    0فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟»41قَالُوا لَهُ:«أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا». متى 21
    ويقول مرقس
    فَمَاذَا يَفْعَلُ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ الْكَرَّامِينَ، وَيُعْطِي الْكَرْمَ إِلَى آخَرِينَ مرقس 12
    .
    وصلنا حتى الآن إلى 13 تحريف ولو دققت النظر ستجد إختلافات أخرى ولكن ذكرنا منها أهمها
    عجباً

  • #2

    تعليق


    • #3
      طبعا نظرا لاختلاف الشرنكبيح والمخزى من الموضوع ارجو تكون فاهم شكلك مش فاهم وبصراحة ولا انا لكن لازم نسلم برضو ان الانجيل صح مع تحياتي غباءاللى مش عايز افهم لكن الله محبة جزاك الله الف خير انت وكل اللي يبينوا كزب الانجيل المحرف ليخدم مصالح لوز قصدى لوقا ومتى ومرقس وكل رواة الانجيل المحرف عشان يقدروا ياخزوا مكاسب من الامبراطورية الرومانية وعامة الناس اختاروا الناس وسابوا خالقهم الله يلعنهم في كل كتبه بعدد من اضلوا الى يوم القيامة امين
      ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا أخي أبو حمزة
        واسمحلى بإضافة أكثر من 13 إختلا ف بين المذاهب النصرانية ولا أهم المعتقدات قام بتجميعها الأخ TheSolitrayجزاه الله خيرا

        أوجه الخلافات بين المذاهب
        1 – الإلــه:
        - تعتقد الأرثوذكسية بإله واحد ذى ثلاثة أقانيم متساوية في الجوهر، متميز كل منهم في الخواص .
        - وتختلف شهود يهوه فيعتقدون أن التثليث عقيدة وثنية ثبتت للمسيحية في القرن الثاني ، وفرضها قسطنطين بالقوة ، وهي بدعة شيطانية ضد الله .
        2 – الابن و لاهوته:
        - وتتفق الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية بأن الابن لاهوته هو لاهوت الآب وأزليته مثله ، فهو مولود من الآب ومساوٍ للآب في الجوهر .
        - وتختلف الأدفنتست بأن المسيح هو رئيس الملائكة ميخائيل ، لكنه ليس ملاكاً ، وليس هو الله بطبيعته ، بل كان نائباً عنه في الخلق.
        - وتختلف شهود يهوه : فتعتقد بأن يسوع كان إنساناً كاملاً ولد بشرياً مباشرة من الله .


        3 – طبيعته ومشيئته:
        - تعتقد الأرثوذكسية باتحاد لاهوته مع ناسوته بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ؛ إذ لم يعد له طبيعتان منفصلتان بعد الاتحاد .
        - يختلف الكاثوليك والبروتستانت مع الأرثوذكس فيعتقدان أن الابن له طبيعتان ومشيئتان متميزتان .


        4 – الروح القدس:
        - تعتقد الأرثوذكسية أنه منبثق من الآب .
        - يختلف الكاثوليك والبروتستانت فتعتقدان أنه منبثق من الآب والابن .


        5 – الإيمان والأعمال :
        - يعتقد الأرثوذكس بأن الخلاص بالإيمان بالمسيح رباً ومخلِّصاً ، والتوبة عن الخطيئة ، والأعمال الصالحة طول العمر .
        - يختلف البروتستانت فيعتقدون بأن الإيمان يكفي ولا أهمية للأعمال .


        6 – الممارسات الإيمانية :
        - تعتقد الأرثوذكسية بالمعمودية والتناول والاعتراف كوسائط نعمة لازمة للخلاص .
        - يختلف البروتستانت ويعتقدون بعدم أهمية هذه الممارسات الإيمانية ويتفق معهم الأدفنتست وشهود يهوه والسبتيون .


        7 – الكتاب المقدس :
        - يعتقد الأرثوذكس بالكتاب المقدس بأسفاره الستة والستين بعهديه القديم والجديد مضافاً إليها الأسفار القانونية الثانية .
        - يختلف البروتستانت فلا يؤمنون بقانونية الأسفار الثانية ولا يعتبرونها موحى بها.
        - ويختلف شهود يهوه فيؤمنون بأن جميع الأسفار القانونية الأولى والثانية خاطئة ومحرفة وقد أعادوا طبع الكتاب المقدس بطبعة سموها بالطبعة المنقحة وغيَّروا فيها الكثير عن الكتاب المقدس الذي عند الأرثوذكس .


        8 – الأسرار :
        - يتفق الأرثوذكس والكاثوليك بأنها نعم غير منظورة تُعطَى للمؤمنين تحت علامات منظورة لازمة للخلاص .
        - يختلف البروتستانت والأدفنتست بأنها لا أهمية لها ويمكن الخلاص بدونها .
        - يختلف شهود يهوه بأنهم لا يؤمنون بها .


        9 – المعمودية :
        - يتفق الأرثوذكس والكاثوليك بأنها سر مقدس يدخل به الإنسان حظيرة الإيمان .
        - يختلف البروتستانت ويعتبرونها بأنها ليست سراً مقدساً .


        10 – الميرون : (الميرون زيت يُدهَن به الجسم)
        - يتفق الأرثوذكس والكاثوليك بأنها سر ينال به المؤمن موهبة الروح القدس .
        - يختلف البروتستانت والأدفنتست وشهود يهوه فلا يؤمنون به .


        11 – التناول :
        - يتفق الأرثوذكس والكاثوليك بأنه سر يأكل فيه المسيحي جسد المسيح ويشرب دمه الحقيقي ، بتحول الخبز لجسد المسيح والخمر إلى دمه .
        - ويختلف البروتستانت والأدفنتست فلا يعترفان بتحول الخبز والخمر لجسد ودم المسيح .


        12 – الزواج والطلاق :
        - تعتقد الأرثوذكسية بأنه لا طلاق إلا لعلة الزنا ولا زواج بالمطلقات أو بمختلفي الديانة أو المذاهب أو الطائفة ولا زواج إلا عن طريق الكاهن ويجوز التفريق بين الزوجين إذا خرج أحدهما عن الإيمان بالأرثوذكسية .
        - يختلف الكاثوليك فيعتقدون بعدم الطلاق حتى لو كان لعلة الزنا ، وتكتفي بالتفريق الجسمانى بين الزوجين ، ويجوز الزواج بين المسيحي وغير المسيحي وبين الكاثوليكي وغيره من المسيحيين .
        - ويختلف البروتستانت فلا يعتبرونه سراً مقدساً بل هو ارتباط دنيـوى ولا علاقة للجسد بالله .


        13 – الكهنوت :
        - يتفق الأرثوذكس والكاثوليك بالاعتراف بالكهنوت .
        - يختلف البروتستانت والأدفنتست وشهود يهوه فلا يعترفون بالكهنوت .


        14 – العذراء :
        - يعتقد الأرثوذكس بأنها وُلدت بالخطيئة وتطهرت عند بشارتها بالميلاد وتكرمها الكنيسة وتتشفع بصلواتها وتعيد لها تذكارات عديدة ويعتبرونها أم الله الجسد ! .
        - يختلف الكاثوليك ويعتقدون أنها وُلدت بلا دنس الخطيئة وتتشفع بقلبها عدة مرات لنيل الغفران .
        - ويختلف البروتستانت ، فتحتقرها بعض طوائفها ، فينكرون عليها لقب "أم الله" ، كما ينكرون دوام بَتوليّتها بعد ولادتها للمسيح .
        - ويختلف شهود يهوه فيعتبرونها امرأة عبرانية وضيعة ، وتكريمها تعليم شيطانى وتسميتها بأم الله تجديف ضد الله ، لا يدعمه الوحي الإلهي ، وهذا الاعتقاد حسب كتابهم المقدس .


        15 – الشفاعة :
        - البروتستانت لا تعترف بشفاعة للعذراء أو الملائكة والقديسين .
        - أما شهود يهوه فيقولون بأن الشفاعة التوسُّلية كفر وتجديف على الله .


        16 – الصوم :
        - يختلف شهود يهوه مع المذاهب الأخرى بعدم الاعتراف بالصوم إطلاقاً .


        17 – اليوم المقدس للرب :
        - يتفق الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بأن يوم الأحد هو اليوم المقدس .
        - ويختلف الأدفنتست فيعتقدون أن السبت هو اليوم المقدس .
        - ويختلف شهود يهوه بأنه لا يوم مقدس للرب .
        والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

        تعليق

        يعمل...
        X