إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • 3abd Arahman
    رد
    نصيحة أخوية لك يا ديكارت

    ضيفنا الفاضل ديكارت
    قبل أن تستمر فى تلك المناظرة إن أحببت المواصلة
    أرجو أن تقف وقفة صدق مع نفسك
    و اسأل نفسك الأسئلة التالية

    هل الأرجح من أقوال السيد المسيح نفسه أنه كان يرى نفسه عبدا و رسولا لله أم أنه كان يرى نفسه الله؟ألم يكن السيد المسيح يصلى لله؟ألم يسجد لله فى أناجيلكم؟ألم يقل أن الله هو إلهه؟ألم يقل أنه لا يعلم متى الساعة؟ألم يرفض أن ينادى بالصالح لأنه لا صالح إلا الله؟ألم يقل أنه لا يقدر على شئ من تلقاء نفسه؟
    أما عن قوله عن الله أبى فقد قال أيضا أبى وأبوكم؟

    هل علم السيد المسيح الناس عقيدة التثليث؟هل علم الناس أن الله هو الأب و الإبن و الروح القدس ؟ أم كان يقول للأب و الحياة الأبدية هى أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك؟

    هل ليس فى الكتاب المقدس أخطاء تجعل من المستحيل على عاقل أن يؤمن بأن الكتاب المقدس من أوله لآخره كلمة الله عز وجل؟و أترك لك الإجابة عن الأسئلة الآتية:
    كم يوما لبث المسيح فى بطن الأرض 3 أيام و 3 ليال أم يوم و ليلتان؟
    هل رفع المسيح إلى السماء فى نفس يوم القيامة كما فى إنجيل لوقا أم بعدها ب 40 يوما كما فى أعمال الرسل ؟
    هل خلق اليل و النهار قبل الشمس و القمر كما فى سفر التكوين؟
    كم عمر الكون طبقا للكتاب المقدس علما بأن آدم عليه السلام خلق فى اليوم السادس طبقا للكتاب المقدس و أن الزمن بينه و بين إبراهيم يقدر بما بين 2000-3000 سنة طبقا للكتاب المقدس و الزمن بين إبراهيم و المسيح عليهما السلام يقدر تاريخيا بنحو 2000 سنة؟و كم عمر الكون علميا؟ و كم عمر الأرض علميا؟
    و ما سبق مجرد أمثلة و ليس على سبيل الحصر

    هل ليس فى القرآن الكريم إعجاز علمى يجعلك تؤمن به؟كيف يستطيع رجل أمى مثل محمد أن يؤلف كتابا يتحدث عن مراحل تخليق الكون بدقة فيشير إلى الآنفجار العظيم و يشير إلى تخليق الكون من السديم و الغازات الساخنة (الدخان) و يشير إلى توسع الكون؟ و إلى عودته رتقا كما كان يوم القيامة؟
    و كيف استطاع أن يحدد مراحل نمو الجنين؟
    و كيف استطاع أن يتنبأ بهزيمة الروم للفرس؟و لو كان مدعيا لنبوة فلم يضع تلك النبؤة فى القرآن؟و لم يخاطر بفضح نفسه؟

    من هو النبى المماثل لموسى الآتى من إخوة بنى إسرائيل كما فى سفر التثنية؟و هل المسيح بنظركم نبى مثل موسى أم هو إله موسى؟
    و من العبدالمترنمة له ديار قيدار كما فى سفر أشعياء؟هل تعلم أن قيدار من جدود النبى ؟هل يجوز أن يوصف المسيح بنظركم أنه عبد أم أنه هو الله نفسه؟
    و من هو روح الحق المخبر بما لم يستطع المسيح أن يقوله؟ من هو روح الحق القائل الحق لأنه يتكلم كما يسمع؟أو بمعنى أصح و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى؟و هل الروح القدس و هو الله بنظركم يقول الحق لأنه يتكلم كما يسمع؟و ممن يسمع الله؟

    ألا ترى أن الشبهات التى تثيرونها حول الإسلام من جهاد و تعدد الزوجات موجود أيضا فى العهد القديم؟

    و السؤال الأخير
    أين أنت يا ديكارت يوم القيامة إن كان الإسلام هو الحق؟
    وقاك الله تعالى النار و هداك إلى الحق وتاب عليك و أدخلك أعلى درجات الجنة

    و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد
    و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    فى الواقع كنت سأستمر فى الرد حتى أصل إلى ما وصل إليه الأخ الكريم أ خالد فريد
    و لكنه أوجز فأحسن
    و بالفعل فالقضية ليست أنه لا توجد نصوص صريحة دالة على ألوهية السيد المسيح و لا التثليث فحسب
    و لكن القضية هى أن النصوص الصريحة تعارض تلك العقيدة
    و إليك النص الآتى أيضا
    17 فَقَالَ لَهَا: «لاَ تُمْسِكِي بِي! فَإِنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى الآبِ، بَلِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي سَأَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ، وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ!»
    يوحنا 20
    المسيح يعلم تماما أن الأب هو إلهه و ليس أنه هو الله
    و أتمنى يا ديكارت أن تقرأ النص السابق بصدق مع نفسك
    و أظن أنه لا يوجد عاقل يمكن أن يعتقد أن ناسوت المسيح كان يتكلم عن لاهوته
    و بالنسبة للجمل التى تستدلون بها على ألوهية المسيح فإن شاء الله سأبدأ قريبا جدا موضوعا يقتصر فيه دورى على النقل من موقع آخر و أرحب بمشاركتك فيه إن أحببت

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    والملخص:


    1) ان الاسئلة كلها وغيرها تتطرق لاموريؤمن بها المسلمون سـواء كانت عقائدية او حكمية.



    2) ان اجابة الاسئلة التي يسألها المسلمون طارحو شبهات أين قال موجودة في الكتاب الكتاب المقدس.



    3) اسئلة اين قال تأتي انطلاقا من مبدأ أن طارحي تلك الشبهات يريدون إجابات حرفية عليها، بمعنى يريدون وحياً من بنات افكارهم لا بحسب وحي الروح القدس في الكتاب المقدس.




    4) اسئلة اين قال المسيح (انا الله) لا معنى لها، ولا فائدة منها طالما أن المسلم يؤمن بأن الانجيل محرف! فما معنى وجود قول المسيح:




    (أنا الله اعبدوني) في الانجيل للمسلم؟ فهل سيؤمن بذلك؟




    5) ان طارحي تلك الشبهات يعتقدون عدم وجود إجابات على أسئلتهم في الانجيل بشكل حرفي (وهو الكتاب المحرف بالنسبة لهم)، وعدم وجود اجابات على تلك الاسئلة يعني أن الانجيل غير محرف، وانه يوافق القران، وإلا فما معنى ألا يحتوي الانجيل على إجابات تلك الاسئلة ويبقى محرفا؟




    بمعنى اخر ما هي الامور التي تحرفت في الانجيل سوى تلك الامور؟




    إ6) ان كل كلمة في القران بل كل حرف هو من عند الله، ووجود كلمات أو آيات في القران هي عقيدة مثل الحروف المقطعة في بداية السور ( حم ) او( الم ) او كانت تتحدث عن قطع يد السارق أو جلد الزاني، فالكلام من الله والوحي من الله، وأسئلتي هي أين قال الله عن هذه الامور في القران؟


    حيث كل حرف فيه منزل من عند الله وهذا بحد ذاته عقيدة.




    7) ان الاحكام تؤثر على الناس إلى الابد، الن يحاسب الناس يوم القيامة على ما فعلوه من امتثال للاوامر، وطاعة الاحكام، وعدم فعل المحرمات، وهذا يمتد تاثيره الى الابد، فما هو حكم من انكر نبوة رسول الاسلام؟ وما هو حكم من آذى الله ورسوله يا ترى؟ كذلك ما هو حكم المرتد عن الاسلام وما هو مصيره الابدي اذا اصر على ارتداده ومات او قتل بعدها؟




    8) إن قصة أن العقائد تثبت بنصوص قاطعة من القرآن أما الأمور الفقهية والأحكام فليست بالضرورة تثبت بنصوص من القرآن هي مقولة أتى بها الفقهاء، وليست من القرآن في شيء ، خاصة وأن القرآن يقول:



    (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) سورة الأنعام 38



    ولكم ما ورد في تفسير الطبري على نص الآية السابق:


    (وَأَمَّا قَوْله : { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَاب مِنْ شَيْء } فَإِنَّ مَعْنَاهُ : مَا ضَيَّعْنَا إِثْبَات شَيْء مِنْهُ . كَاَلَّذِي : 10294 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح , عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس : { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَاب مِنْ شَيْء } مَا تَرَكْنَا شَيْئًا إِلَّا قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أُمّ الْكِتَاب . 10295 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد فِي قَوْله : { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَاب مِنْ شَيْء } قَالَ : لَمْ نَغْفُل الْكِتَاب , مَا مِنْ شَيْء إِلَّا وَهُوَ فِي الْكِتَاب . * وَحَدَّثَنِي بِهِ يُونُس مَرَّة أُخْرَى , قَالَ فِي قَوْله : { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَاب مِنْ شَيْء } قَالَ : كُلّهمْ مَكْتُوب فِي أُمّ الْكِتَاب).

    يرد لاحقا ان شاء الله

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال ان الانجيل محرف ؟
    اين قال ان التوراة محرفة؟
    اين قال ان القران نسخ التوراة و الانجيل؟


    قال تعالى
    فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَالْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
    البقرة79

    أما بالنسبة لنسخ الكتب السابقة
    وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
    المائدة 48
    فما معنى مهيمنا عليه فى رأيك؟

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال ان الله ازلي وموجود منذ الازل ؟
    اين قال القران ان الله محبة ؟
    اين قال لا اله الا الله محمد رسول الله؟(جملة و احدة )

    قال تعالى
    هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
    الحديد 3
    فما معنى هو الأول فى رأيك؟

    و لم يقل القرآن أبدا إن الله محبة
    و لكن القرآن الكريم يقول أن الله عز و جل هو الرحمن و الرحيم و الغفور و الغفار و اللطيف و القريب و السلام
    فمثلا
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
    هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
    الحشر 22-24
    وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌأُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
    البقرة186
    غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
    غافر3
    اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ
    الشورى19
    أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
    الحج63
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
    الزمر53

    أما بالنسبة للسؤال الثالث فقد أجبت عليه من قبل

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال ان سجود الملائكة لادم هو سجود تحية و احترام؟
    اين قال ان المسلم سيرى الله في الجنة؟

    قال تعالى
    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوالآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
    البقرة34
    فهل كان الله عز و جل يأمرهم بأن يسجدوا لآدم سجود العبادة؟

    أما بالنسبة لرؤية المسلم لله عز و جل فى الجنة
    قال تعالى
    وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
    إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
    القيامة22-23
    و جاء فى تفسير ابن كثير

    أَيْ تَرَاهُ عِيَانًا كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي صَحِيحه " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبّكُمْ عِيَانًا " وَقَدْ ثَبَتَتْ رُؤْيَة الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الدَّار الْآخِرَة فِي الْأَحَادِيث الصِّحَاح مِنْ طُرُق مُتَوَاتِرَة عِنْد أَئِمَّة الْحَدِيث لَا يُمْكِن دَفْعهَا وَلَا مَنْعهَا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيد وَأَبِي هُرَيْرَة وَهُمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ نَاسًا قَالُوا يَا رَسُول اللَّه هَلْ نَرَى رَبّنَا يَوْم الْقِيَامَة ؟ فَقَالَ" هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَة الشَّمْس وَالْقَمَر لَيْسَ دُونهمَا سَحَاب ؟ " قَالُوا لَا قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبّكُمْ كَذَلِكَ" . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَرِير قَالَ نَظَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر فَقَالَ" إِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَر فَإِنْ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاة قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَلَا قَبْل غُرُوبهَا فَافْعَلُوا " وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَب آنِيَتهمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة آنِيَتهمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْن الْقَوْم وَبَيْن أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رِدَاء الْكِبْرِيَاء عَلَى وَجْهه فِي جَنَّة عَدْن " . وَفِي أَفْرَاد مُسْلِم عَنْ صُهَيْب عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة قَالَ : يَقُول اللَّه تَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّض وُجُوهنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلنَا الْجَنَّة وَتُنْجِينَا مِنْ النَّار ؟ قَالَ فَيَكْشِف الْحِجَاب فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَر إِلَى رَبّهمْ وَهِيَ الزِّيَادَة " ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَة لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة " . وَفِي أَفْرَاد مُسْلِم عَنْ جَابِر فِي حَدِيثه" إِنَّ اللَّه يَتَجَلَّى لِلْمُؤْمِنِينَ يَضْحَك " يَعْنِي فِي عَرَصَات الْقِيَامَة فَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيث أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَنْظُرُونَ إِلَى رَبّهمْ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْعَرَصَات وَفِي رَوْضَات الْجَنَّات وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن أَبْجَر حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبِي فَاخِتَة عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِنَّ أَدْنَى أَهْل الْجَنَّة مَنْزِلَة لَيَنْظُر فِي مُلْكه أَلْفَيْ سَنَة يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ يَنْظُر إِلَى أَزْوَاجه وَخَدَمه وَإِنَّ أَفْضَلهمْ مَنْزِلَة لَيَنْظُر إِلَى وَجْه اللَّه كُلّ يَوْم مَرَّتَيْنِ " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ شَبَابَة عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ نُوَيْر قَالَ سَمِعْت اِبْن عُمَر فَذَكَرَهُ قَالَ : وَرَوَاهُ عَبْد الْمَلِك بْن أَبْجَر عَنْ نُوَيْر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النُّورِيّ عَنْ نُوَيْر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَمْرو لَمْ يَرْفَعهُ وَلَوْلَا خَشْيَة الْإِطَالَة لَأَوْرَدْنَا الْأَحَادِيث بِطُرُقِهَا وَأَلْفَاظهَا مِنْ الصِّحَاح وَالْحِسَان وَالْمَسَانِيد وَالسُّنَن وَلَكِنْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ مُفَرَّقًا فِي مَوَاضِع مِنْ هَذَا التَّفْسِير وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق وَهَذَا بِحَمْدِ اللَّه مُجْمَع عَلَيْهِ بَيْن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَسَلَف هَذِهِ الْأُمَّة كَمَا هُوَ مُتَّفَق عَلَيْهِ بَيْن أَئِمَّة الْإِسْلَام وَهُدَاة الْأَنَام وَمَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ بِأَنَّ الْمُرَاد بِإِلَى مُفْرَد الْآلَاء وَهِيَ النِّعَم كَمَا قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد " إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة " قَالَ تَنْتَظِر الثَّوَاب مِنْ رَبّهَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ مُجَاهِد وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِح أَيْضًا فَقَدْ أَبْعَد هَذَا النَّاظِر النُّجْعَة وَأَبْطَلَ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ وَأَيْنَ هُوَ مِنْ قَوْله تَعَالَى " كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبّهمْ يَوْمئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ " قَالَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى : مَا حَجَبَ الْفُجَّار إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ الْأَبْرَار يَرَوْنَهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَدْ تَوَاتَرَتْ الْأَخْبَار عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ سِيَاق الْآيَة الْكَرِيمَة وَهِيَ قَوْله تَعَالَى " إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة " قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا آدَم حَدَّثَنَا الْمُبَارَك عَنْ الْحَسَن " وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاضِرَة" قَالَ حَسَنَة " إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة " قَالَ تَنْظُر إِلَى الْخَالِق وَحُقّ لَهَا أَنْ تَنْضُر وَهِيَ تَنْظُر إِلَى الْخَالِق .

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال ان المسيح هو كلمة الله المخلوقة ؟
    اين قال ان المسيح لم يمت؟

    لم يقل القرآن نصا أن المسيح كلمة الله المخلوقة
    ولكن قال أنه كلمة الله
    قال تعالى
    إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍمِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
    آل عمران45
    و نفا عنه الألوهية نفيا قاطعا
    قال تعالى
    إِنْ هُوَ إِلاعَبْدٌأَنْعَمْنَاعَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
    الزخرف59

    و لم يقل القرآن نصا أن المسيح لم يمت و لكن نفا عقيدة الصلب و الفداء و نفا أن يكون المسيح قد صلب أو قتل
    قال تعالى
    وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
    النساء 157

    يتبع

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة

    اين قال القران ان رسول الاسلام محمد هو اخر الرسل او المرسلين؟

    قال تعالى
    مَاكَانَمُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
    الأحزاب 33

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    أين قال القرآن أن محمد اشرف الانبياء و المرسلين ؟

    قال تعالى
    وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَالنَّبِيِّينَلَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ
    آل عمران 81

    و من الواضح أن المقصود برسول مصدق لما معكم سيدنا محمد مما يدل على رفعة قدره و عظيم منزلته

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال القرآن بشهادة الإسلام في آية واحدة : أشهد ألا إله إلا الله وأم محمداً رسول الله أوعبده ورسوله؟

    و لا يخفى كم التكلف و التعنت فى السؤال السابق
    فهناك آيات كثيرة تقول أنه لا إله إلا الله
    و آيات أخرى تقول أن محمدا رسول الله
    لكن ما لا أفهمه هو أهمية أن تكون هناك آية واحدة تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله حرفيا
    و لكن إليك تلك الآيات

    قال تعالى فى مطلع سورة آل عمران

    اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
    نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ

    الآية الأولى تقول لا إله إلا الله
    الآية الثانية سيدنا محمد أنزل عليه الكتاب فهو رسول الله

    و أيضا
    سورة التوبة آية 31 - 33
    قال تعالى

    اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
    يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
    آية 31
    لا إله إلا هو
    آية 33
    أرسل رسوله
    و لا يختلف اثنان أن المراد برسوله سيدنا محمد

    اترك تعليق:


  • 3abd Arahman
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال القرآن بشهادة الإسلام في آية واحدة : أشهد ألا إله إلا الله وأم محمداً رسول الله أوعبده ورسوله؟
    أين قال القرآن أن محمد اشرف الانبياء و المرسلين ؟
    اين قال القران ان رسول الاسلام محمد هو اخر الرسل او المرسلين؟
    اين قال ان المسيح هو كلمة الله المخلوقة ؟
    اين قال ان المسيح لم يمت؟
    اين قال ان سجود الملائكة لادم هو سجود تحية و احترام؟
    اين قال ان المسلم سيرى الله في الجنة؟
    اين قال ان الله ازلي وموجود منذ الازل ؟
    اين قال القران ان الله محبة ؟
    اين قال لا اله الا الله محمد رسول الله؟(جملة و احدة )
    اين قال ان الانجيل محرف ؟
    اين قال ان التوراة محرفة؟
    اين قال ان القران نسخ التوراة و الانجيل؟


    المشكلة هى أن ديكارت لا يريد أن يصدق أن السنة الصحيحة عندنا وحى من عند الله أخبر به النبى
    و مما يضحك أيضا أن معظم الأسئلة التى طرحها الضيف الكريم موجودة فى القرآن

    اترك تعليق:


  • زهراء
    رد
    إذا كان الكفر أعلى درجات الضلال، فما هو قولك في الآية التالية:



    (ووَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى) سورة الضحى7
    ؟


    قول المفسرون وليس قولي هو أن: قوله تعالى: (ضالا)..


    "لا يدل على وجود ضلالة فعلية ولا على وجود جهل فعلي قبل النبوة"


    بل غاية ما يدل عليه هو أنه (صلى الله عليه وسلَّم) لولا هداية الله له لكان ضالا ولولا تعليم الله له لكان جاهلا.


    وقولي أيضا كما في تفسير بعض المفسرون:


    أن المراد من الضلال هنا هو خمول ذكر النبي ( صلَّى الله عليه وسلم )


    بين الناس وبين قومه قبل النبوة ، فيكون معنى الآية أن الله عَزَّ و جَلَّ هو الذي رفع ذِكر النبيي بين الناس بالرسالة والنبوة..


    ثم ما علاقة الآية بقولي أن الكفر هو أعلى أنواع الضلال!!..

    ثم أين قال القرآن أن الكفر أعلى درجات الضلال؟
    ما هذا يا ديكارت!!!!


    حين نكتب لك شيئا...تقول أين قال القرآن...


    أتريد آية تقول بالنص أن (الكفر أعلى درجات الضلال)


    ديكارت!!!


    يا من جئت لتفكر...فكر قليلا وكن اسما على مسمى!!!


    الجهل ضلال


    الفسق ضلال


    الشرك ضلال


    أما الكفر ...ماذا عن الكفر الذي هو نقيض الإيمان..


    حين يكفر الإنسان بوجود خالقه... ألا يكون ذلك أعلى درجات الضلال


    وكما قيل (ليس بعد الكفر ذنب!!)


    أخشى أن تقول لي : أين قال القرآن ليس بعد الكفر ذنب!!


    حاول مرة أخرى ..


    ما هذا!!
    تظن نفسك في مسابقة يا ديكارت!!!
    وتوزع الجوائز في النهاية على الفائزين!!
    أو أنك مدرس تصحح لنا الأجوبة!!!
    هل قرأت الردود وتفكرت فيها أم أنك جئت لتجادل فقط لغرض الجدال لا أكثر!!
    الأمر ليس بالهين يا ديكارت...
    الأمر متعلق بالنهاية والمصير
    الأمر متعلق بالحساب بعد الموت
    إما إلى جنة أو إلى نار!!!

    هداك الله..

    اترك تعليق:


  • ديكارت
    رد
    استنتاج خاطئ!

    المشاركة الأصلية بواسطة Ihab مشاهدة المشاركة
    "ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل" (البقرة 108).
    وبما أن النصارى كفروا "لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم" (المائدة 72).

    نستنتج إذن أن النصارى ضالين. لكن هذا لا يعني أن كل الضالين من النصارى أو أن كل النصارى ضالين.
    استنتاجك خاطئ يا عزيزي فالآية تتحدث عن من يرتد عن دينه من المسلمين فقط، وإليك ما ورد في تفسير الطبري:

    (وَفِي قَوْله : { وَمَنْ يَتَبَدَّل الْكُفْر بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيل } دَلِيل وَاضِح عَلَى مَا قُلْنَا مِنْ أَنَّ هَذِهِ الْآيَات مِنْ قَوْله : { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا } خِطَاب مِنْ اللَّه جَلّ ثَنَاؤُهُ الْمُؤْمِنِينَ بِهِ مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِتَاب مِنْهُ لَهُمْ عَلَى أَمْر سَلَفَ مِنْهُمْ مِمَّا سَرَّ بِهِ الْيَهُود وَكَرِهَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ , فَكَرِهَهُ اللَّه لَهُمْ . فَعَاتَبَهُمْ عَلَى ذَلِكَ , وَأَعْلَمهُمْ أَنَّ الْيَهُود أَهْل غِشّ لَهُمْ وَحَسَد وَبَغْي , وَأَنَّهُمْ يَتَمَنَّوْنَ لَهُمْ الْمَكَارِه وَيَبْغُونَهُمْ الْغَوَائِل , وَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَصِحُوهُمْ , وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ مَنْ ارْتَدَّ مِنْهُمْ عَنْ دِينه فَاسْتَبْدَلَ بِإِيمَانِهِ كُفْرًا فَقَدْ أَخْطَأَ قَصْد السَّبِيل).

    فضلاً عن أن كلا الآيتين لم تذكرا النصارى بالإسم، وأنا بالحقيقة لا أريد استنتاجاً، وإنما جواباً قاطعاً صريحاً عن سؤالي : أين قال القرآن أن النصارى هم الضالون؟

    ######

    ديكارت ... كفاك إستفزاز وتكبر ... المرة القادمة حذف نهائي
    التعديل الأخير تم بواسطة رفيق أحمد; الساعة 18-10-2008, 12:36.

    اترك تعليق:


  • ديكارت
    رد
    هل الكفر أعلى درجات الضلال؟

    المشاركة الأصلية بواسطة زهراء مشاهدة المشاركة
    !!!!!!!!!
    هل هناك بعد الكفر ضلال؟! ..
    فهو أعلى درجات الضلال ...
    إذا كان الكفر أعلى درجات الضلال، فما هو قولك في الآية التالية:

    (ووَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى) سورة الضحى7
    ؟

    ثم أين قال القرآن أن الكفر أعلى درجات الضلال؟

    اترك تعليق:


  • khaled faried
    رد
    أي ما آتاكم الرسول من الفيء فخذوه، وما نهاكم عن أخذه منه فانتهوا عنه.


    ديكارت
    الآن الموضوع في منتدي المناظرات
    وهذه صفحة التعليقات


    تفسير ابن كثير - (ج 8 / ص 67)
    وقوله: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } أي: مهما أمركم به فافعلوه، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمر بخير وإنما ينهى عن شر.
    قال ابن أبي حاتم: حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن العوفي، عن يحيى بن الجزار، عن مسروق قال: جاءت امرأة إلى ابن مسعود فقالت: بلغني أنك تنهى عن الواشمة والواصلة، أشيء وجدته في كتاب الله أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى، شيء وجدته في كتاب الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول!. قال: فما وجدت فيه: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } ؟ قالت: بلى. قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الواصلة والواشمة والنامصة. قالت: فلعله في بعض أهلك. قال: فادخلي فانظري. فدخلت فَنَظرت ثم خرجَت، قالت: ما رأيتُ بأسا. فقال لها: أما حفظت وصية العبد الصالح: { وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ }


    ....................
    غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام - (ج 1 / ص 74)
    93 - ( صحيح )
    وقد لعن الرسول عليه الصلاة والسلام الواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرة رواه مسلم صحيح لكن ليس فيه والواشرة والمستوشرة عند مسلم أخرجه هو وكذا البخاري من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وفي رواية للبخاري لعن الله الواصلة ...... نعم جاءت هذه الزيادة من حديث ابن مسعود ر ضي الله عنه برواية مسروق أن امرأة جاءت الى ابن مسعود


    فقالت : أنبئت أنك تنهى عن الواصلة قال نعم
    فقالت
    أشيء تجده في كتاب الله أم سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
    فقال أجده في كتاب الله وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم

    فقالت والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول

    قال فهل وجدت فيه

    { ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }

    قالت نعم

    قال فإني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهى عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة إلا من داء قالت المرأة فلعله في بعض نسائك قال لها ادخلي فدخلت ثم خرجت فقالت ما رأيت بأسا قال ما حفظت إذا وصية العبد الصالح ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ) أخرجه النسائي وأحمد والسياق له واسناده صحيح على شرط مسلم

    اترك تعليق:

مواضيع مشابهة

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 12-10-2026, 00:15
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 09-09-2026, 23:19
ردود 0
15 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 13-07-2026, 15:48
ردود 0
28 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
أنشئ بواسطة فداء الرسول, 17-06-2026, 15:23
ردود 0
23 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة فداء الرسول
بواسطة فداء الرسول
 
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 15-08-2025, 00:47
استجابة 1
1,737 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
يعمل...
X