إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اين قال القرآن الكريم؟

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    وهل يعني الحديث أن كل من ( شهد ان لا اله الا الله وان محمد ا رسول الله ) حرمت عليه النار مهما فعل ؟


    أليس الحديث يقول : (لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ، ولا يقتل وهو مؤمن . قال عكرمة : قلت لابن عباس : كيف ينزع الإيمان منه ؟ قال : هكذا ، وشبك بين أصابعه ، ثم أخرجها ، فإن تاب عاد إليه هكذا ، وشبك بين أصابعه .)



    الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6809
    خلاصة الدرجة: [صحيح]



    والنتيجة من الحديث الأول هي أن كل من شهد الشهادتين ومن ثم فعل أي خطيئة، مصيره أن يدخل الجنة، حتى وإن لم يتب.


    أما النتيجة من الحديث الثاني هي أن كل من شهد الشهادتين ومن ثم زنى أو سرق أو قتل لا يكون مؤمناً، وإن مات بعدها دون أن يتوب فمصيره النار.


    فأيهما نصدق؟
    صدّق الفهم الغريب الذي لديك الله يصلحك

    أنت تاخذ كلام وتنسى كلام فهذا مكمل للحديث السابق وليس هناك تناقض لكن التناقض في عقلك

    إذا شهدت الشهادتين تفعل بمقتضاها .. ماهو مقتضاها ؟

    التكاليف الخاصة بالإسلام والخمس أركان وعدم المعاصي

    فالحديث الذي أوردته عباره عن قول النبي بأن كل من يعصي الله لايعصيه وهو مؤمن ( فهل عمرك رأيت زاني يزني وهو يذكر الله ويذكر عقابه ؟) وأن كثرة المعاصي تميت القلب حتى يتبخر الإيمان في القلب وينزع

    فلا يوجد تناقض في الحديين السابقين

    وحين الكلام عن الإسلام يجب أن لا تهمش حديث عن حديث أو آية عن آية فكلها مكملة لبعضها ولا يمكن أن نأخذ جزء ونقول خلاص كل التكاليف الخاصة بالإسلام في هذا الحديث لوحدة . ( ياخي غلط منطقك )

    تعليق

    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
      ثانيا:
      لا توجد كلمة (الله) في كل الكتاب المقدس بعهديه القديم و الجديد،

      والله أضحكتني ألم تقرأ كتابك قط ؟؟؟

      هاك أول عدد في العهد القديم

      1 في البدء خلق الله السموات والارض.

      وهذا اول عدد في العهد الجديد(يوحنا)


      1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.
      "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

      تعليق

      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
        عندما تحضر لي نصا صريحا وقاطعا وبالحرف أن الله قال في القران:


        ( انا الله الازلي )
        (انا اله التوحيد ) و(ان الدين عندي هو التوحيد )
        أنا الموجود في كل زمان و مكان
        ستروني في الجنة
        أنا ديان العالم

        انت تبغى على كذا قرءان على كيفك وعلى كذا ما تبغى قرءان من عند الله ( إذا جاء القرءان على كيفك آمنت وإذا جاء على مالا تشتهي نفسك نبذته )

        وهذا مو اسلوب في الحوار

        صاحبي طلب إعتراف رسمي من عيسى أنه هو الله وبنفس النص والحمد الله لم اجدة في إجابتك وهو ما يثبت كلام صاحبنا khaled faried

        ما عندكم ما يدل على أن عيسى قال لكم انه الله للأسف وعلى فكرة ردك ينسخ طلباتك الأولى في إيجاد أيات صريحة من القرءان على ما طلبتة .. لا والمشكلة جابوها لك وأنت مصر أنها مو صحيحة

        فمن العاقل الذي يقول مثل ما قلت في الآية الصريحه لَقَدْ كَفَر

        َ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) المائدة
        آية صريحة تتحدث عنكم ولا تتحدث على البوذيين ولا تتحدث على اصحاب الأصنام ولا غيرها ولكن كلماتك غريبة وتفسيرك غريب في آية صريحة

        أنت تقولو في دينكم أن الله هو عيسى كيف ؟

        لأنك تقول ( وترى من ردك ) تقول بأننا نأمن بالإلة الذي في الجسد أي الجسد والرووح التي في الجسد واحدة أي أنك تعبد الإثنين معاً ليس واحداً ومهما بررت من تبريرات

        يعني أنا لو قلت أن سعد 3 إحنا ما نعبدة ولكن نعبد روحة ونسجد لروحة ونسبح لروحة ( طيب الجسد جزء لا يتجزء من سعد ) وتعالى الله سبحانة وتعالى نحن لا نعبد اللا الله ولا نسجد إلا لله .

        وكذلك عابد الصنم ما يقول أنا اعبد هذا الصنم وإنه هو الي بيشفعلي لا لكن أعبد الروح الي فيه وأنت تقول نفس القول وهذا تقريب لنظريتك الي وضعتها

        تعليق

        • #34
          والفت بأنك طعنت دينك من حيث لا تشعر

          فنحن نعبد الله الكامل المتكامل بجميع صفاته ومن صفاته اليد ومن صفاته الوجه أي له يد ووجه تليقان بجلاله وعظمته لا نشبهها بأحد سبحانه ليس كمثله شئ ولا ننفيها

          أي الله الكامل بجميع صفاته سواء يد سواء وجه وغيرها

          ولكن انت لا تعبد سوى روح هذا الجسد فقط ( بحسب نظريتك أيضاً )

          فكر قليلاً في كلامي وأأكد لك اخي ليس الموضوع بأن نتبادل التهم لا والله ولكن الموضوع هنا عبارة عن جنة ونار فإن أنت حاولت أن تحكم فطرتك في كل هذا وجدت الحل

          اخرج في الليل وانظر إلى السماء وانظر إلى النجوم وأنظر إلى الضلام وأسأل في نفسك سؤال من خلق هذا كله اهم إلهين أم ثلاثة أم أربعة سوف تجد الحل لديك بالفطرة وليس بالإيحاء .

          وأنظر لحظة الإشراق بعد الإنتظار في نهاية اليل وقارن بينها وبين الآية ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ)17( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) وانظر إلى وصف الباري سبحانه وتعالى في خلقة للصبح هل الصبح يتنفس

          بلى والله إذا استشعرت إلى الصبح في خروجه تجدة يتنفس وهنا تجد الإعجاز في انكسار الأشعة القرءان مليئ بالمعجزات التي تجعل الجميع يأمن بأنه من عند الله تعالى ويكفي البلاغة فيه اقرأة جيداً وتمحص آياته هل يمكن أن يقولها أمي لا يقرأ ولا يكتب .. مستحيل ؟!!!!

          وهذه دعوة لك لكي تتبدر قليلاً اخي في القرءان وليس لتجد الأخطاء ( ومهما حاولت لن تجد والله إني موقن بذلك )

          تعليق

          • #35
            قال الله تعالي :



            لَقَدْكَفَر
            َالَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ (17) المائدة



            اولا:


            نحن هنا امام احتمالين عن الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم


            الاحتمال الاول :
            اما انهم قالوا فقط (ان الله هو المسيح ابن مريم ) شفهيا ولم يحرفوا كتابهم بإضافة هذه العبارة (ان الله هو المسيح ابن مريم) وغيرها، وبالتالي فكتابهم ليس محرفاً !


            الاحتمال الثاني :
            انهم كتبوا تلك العبارة اي (الله هو المسيح ابن مريم)في كتابهم محرفين إياه بالإضافة لقولهم الشفهي، وهذا معناه أن جواب سؤالك موجود في كتابه

            الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم هم كفار
            لماذا ؟

            1- لأن من قال البقرة هي إلهي ( والعياذ بالله تعالي ) فهو كافر حتي لو لم يسجد للبقرة
            بالمثل من قال إن بوذا هو إلهي فهو كافر مخلد في النار حتي ولو لم ييركع ويسجد لبوذا


            إذن
            من قال إن المسيح هو الله فهو كافر مخلد في النار حتي لو لم يركع ويسجد للمسيح عليه السلام

            ..............

            لكن هؤلاء النصاري الكافرين لم يكتفوا بقولهم إن المسيح عليه السلام هو الله

            لكنهم عبدوا المسيح عليه السلام من دون الله




            قال الله تعالي :
            لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ ُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) المائدة
            .................................




            ..............................


            وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88)
            لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89)
            تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا
            (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
            ......................................


            فمجرد قولهم إن الله سبحانه وتعالي اتخذ ولدا
            تكاد السموات أن تتفطر من قولهم
            تكاد الأرض أن تتشقق من كفرهم
            تكاد الجبال أن تخر هدا

            مجرد القول بالولد

            فما بالك
            بمن يقول

            ( إن الله هو المسيح بن مريم )
            فلا شك أنه كافر مخلد في النار

            ........................

            يتبع إن شاء الله تعالي


            التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried; الساعة 19-11-2008, 23:06.
            ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

            التدمير الشامل
            قتل لأطفال

            سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

            تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
            سفر هوشع -
            . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

            .......
            أقتلوا للهلاك
            سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

            ......
            انجيل لوقا -
            27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

            تعليق

            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              ثانيا:


              كل من قال (ان الله هو المسيح ابن مريم) فقد كفر سواء بالإسلام او بالمسيحية ..
              كفر بالاسلام لأنه يعتبر (المسيح ابن مريم) بشراً عبداً ونبياً رسولا لله


              أي أن كل من قال تلك العبارة يكون قد اتخذ الانسان عيسى الهاً


              كفر بالمسيحية لأنها لا تُؤلِّهُ الإنسان (المسيح ابن مريم) -المذكور في القران - ولا تعتبر المسيح مجرد بشر و رسول بل تقول المسيحية ان الله ظهر بالجسد - أي تجسد - في المسيح.


              فالمسيحية لا تؤله الانسان (المسيح ابن مريم ) ولكن تؤمن بتجسد الله واتخاذه جسد انسان


              المسيحية تقول أن المسيح هو الله المتجسد أو الله الظاهر في الجسد وليس الله هو الانسان (المسيح ابن مريم) فهذا كفر بَواح


              فرق جوهري بين أن يُقال أن الله هو المسيح ابن مريم (تأليه الإنسان)، وأن نقول أن المسيح هو الله الظاهر في الجسد (تأنس الاله).


              بنفس الطريقة

              نقول لمن يعبد البقرة ؟

              لماذا ياهذا تعبد مخلوقا من دون الله سبحانه وتعالي ؟


              يقول

              أنا أعبد الله الذي ظهر في البقرة
              بنفس كلامك
              يقول هذا البقري

              أنا لا أعبد البقرة المتألهة

              لكن أعبد الله المتجسد في البقرة ( تعالي الله سبحانه وتعالي عما يقول الكافرون (( نصاري ويهود وهندوس ومجوس)) علوا كبيرا )

              فكيف ترد عليه ؟

              وقد قالها بطرسكم

              لو ظهر الله في البقرة لعبد الله الذي ظهر في البقرة

              https://www.mcdialogue.net/audio/others/oth048-baqara.rm
              ................................................
              أيضا

              أيها البوذي

              لماذا تعبد بوذا

              يقول

              لا أعبد بوذا المتأله

              لكن أعبد الله الذي ظهر في بوذا

              بالمثل
              الذي يعبد النار والشمس والقمر.............

              بماذا ترد عليهم

              يتبع إن شاء الله تعالي
              ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

              التدمير الشامل
              قتل لأطفال

              سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

              تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
              سفر هوشع -
              . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

              .......
              أقتلوا للهلاك
              سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

              ......
              انجيل لوقا -
              27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

              تعليق

              • #37
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                "ديكارت" يلعب لعبة المصطلحات.
                رأيي في الحقيقة، هو ان يتفاهم المحاوريْن اولا حول مدلول المصطلحات في القرآن وذلك لإيجاد ارضية مشتركة للحوار. أعتقد انه يجب وضع تعاريف قبل الحوار والاتفاق عليها
                "ديكارت" يرمي إلى ان عيسى عليه السلام المذكور في القرآن غريب عليه ومريم عليها السلام كذلك.
                وهي حجة أو ذريعة للتهرب من الحوار. الحجة مقبولة اما الذريعة فلا تؤتي اكلها.
                ولكي يكون هذا الحوار هادفا. ارى ان نعتمد نفس قاموس المصطلحات.
                من الممكن أن يختلف شخصان حول مفردة أو مصطلح معين في القرآن، ها نحن نقترب من اقران السنة النبوية بالقرآن. القرآن إلهام اما السنة فتمثل الخبرة. اذا استعصى علينا امر في الكتاب فمرده السنة.
                ديكارت، لقد استعصت عليك كلمة النصارى، بل عيسى ومريم عليهما السلام، لا تذهب الى عقلك مباشرة لتؤول ولتقول انه لا وضوح في تلك الكلمات. يجب ان تسترشد بالحديث. والاخوة سيساعدونك في الفهم والحوار
                لا اريد ان اطول، انما الفكرة هي :
                ـ البحث عن ارضية حوار مشتركة في المفاهيم
                ـ احترام خصائص الاستدلال في الحوار

                اسف للمقاطعة.

                تعليق

                • #38
                  القران كله وحي. لقد استعملتُ كلمة إلهام. لقد كان من الأحوط ان أستعمل وحي.

                  تعليق

                  • #39
                    الإخوة المتابعين للمناظرة
                    يرجى الإنتباه أن صفحة التعليقات على المناظرة تم تغيير اسمها إلى
                    (حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت) فى قسم المناظرات أيضا
                    فيستحسن وضع التعليقات هناك
                    و بارك الله فيكم جميعا
                    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                    تعليق

                    • #40

                      قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65)

                      تعليق

                      • #41
                        ( انا الله الازلي )



                        هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) الحديد

                        انا الله موجود فى كل مكان و زمان



                        وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآَنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61) يونس
                        التعديل الأخير تم بواسطة م/ احمد امام; الساعة 23-11-2008, 02:49.

                        تعليق

                        • #42
                          (انا اله التوحيد ) و(ان الدين عندي هو التوحيد )


                          شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآَيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) آل عمران

                          تعليق

                          • #43
                            ستروني في الجنة
                            وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) القيامه

                            تعليق

                            • #44
                              أنا ديان العالم
                              بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) الفاتحه

                              تعليق

                              • #45
                                اختي الكريمه الله سبحانه وتعالى موجود في كل زمان ولكن لايجوز ان نقول انه موجود في كل مكان0

                                (الرحمن على العرش استوى)
                                فحاشى لله ان يكون في كل مكان فهذا قول الاحباش ان الله تعالى موجود في كل مكان0

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 template التالي
                                يعمل...
                                X