تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.......
جاء في الكتاب الأوبوكريفي - حسب المُعتقد البروتستانتي - سفر طوبيا أو الكتاب القانوني - حسب المُعتقد الكاثوليكي والأرثوذكسي - ما يلي بخصوص كاتب هذا السفر .
و الكتاب في كلا الحالتين مجهول المصدر لا شك كحال العديد من الأسفار الأخري في كتاب النصارى ، و مع ذلك لا يؤثر ذلك في قانونية هذا السفر المجهول الكاتب .
نبدأ بعرض محتوى الاصحاح الأول من السفر كما جاء في كتاب الكاثوليك المقدس و مقابلته بكتاب الأرثوذكس المقدس :
الترجمة الكاثوليكية :
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-1)(سفر أخبار طوبيت بن طوبيئيل بن حننئيل بن عدوئيل بن جبعئيل، من نسل عسائيل ومن سبط نفتالي.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-2)(في أيام شلمنآسر، ملك أشور، جلي من تشبة في جنوب قادش نفتالي في الجليل الأعلى فوق حاصور وراء شمس الغروب وإلى شمال صفت.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-3)(أنا طوبيت سلكت سبل الحق وأعمال البر جميع أيام حياتي وتصدقت كثيرا على إخوتي وعلى بني أمتي الذين جلوا معي الى نينوى في بلاد أشور.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-4)(لما كنت في بلادي في أرض إسرائيل وكنت شابا، انفصل كل سبط نفتالي جدي عن بيت داود وعن أورشليم، المدينة المختارة من بين جميع أسباط إسرائيل لتكون مكان ذبائحهم، وحيث قدس هيكل سكنى الله وبني لجميع الأجيال.) ...................
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-9)(ولما صرت رجلا، اتخذت لي آمرأة من نسل قرابتنا اسمها حنة، وولدت منها آبنا وسميته طوبيا.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-10)(وبعد الجلاء إلى أشور ولما جليت أنا أيضا، ذهبت إلى نينوى. وكان جميع إخوتي وبنو أمتي يأكلون من طعام الأمم.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-11)(أما أنا فكنت أصون نفسي من أكل طعام الأمم.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-12)(ولما كنت أذكر الله بكل قلبي،)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-13)(آتاني العلي حظوة لدى شلمناسر، فكنت أتسوق له كل ما يحتاج إليه،) ............ الخ الاصحاح .
من خلال قراءة هذه المقطوعة ولا سيما الكلمات الملونة نقف علي الآتي :
هذا سفر طوبيا ( طوبيت ) الذي كتبه طوبيت الشيخ ( الاب ) الذي يتكلم عن نفسه كما نرى من النص ويسرد لنا القصة .
سؤال إلي النصارى الكاثوليك والأرثوذكس :
هل هذا السفر كلام الله ؟
ستكون الإجابة بلا شك : نعم .
حسناً .
نرى الآن نفس هذا السفر ونفس هذا الاصحاح ولكن من خلال الطبعة الثانية للأسفار القانونية الثانية - كنيسة محرم بيك - رقم إيداع 5408 / 75 :
وهنا المفاجاة :
فحسب نسخة الأرثوذكس فالذي يسرد لنا القصة شخص آخر لا نعلم من هو ، شخص غير طوبيت نهائياً .
من خلال ذلك وبالمقارنة بين النسختين نستنتج الآتي :
- لدينا نسختين من هذا الكتاب :
واحدة تدعي ان طوبيت الاب او الشيخ هو الذي كتبها ويملي علينا الأحداث
وثانية قصة يرويها إلينا راو مجهول لا نعرف من هو
وذلك يؤدي في النهاية إلي استنتاج لا بد منه :
1- ان كانت نسخة الأرثوذكس صحيحه تكون الكاثوليكية باطلة محرفة
2- ان كانت نسخة الكاثوليك صحيحة تكون الأرثوذكسية باطلة محرفة
أيها النصارى ... أيهما كلام الله عز وجل ؟
مقولة مضحكة لمرقص عزيز في كتابه " استحالة تحريف الكتاب المقدس " :
" رغم الإختلافات العقائدیة بین الكنائس المسیحیة إلا أن?ا اتفقت واجتمعت على صحة الكتاب المقدس وعلى قانونیة أسفاره التي بین أیدینا " .
(الكاثوليكة)(الرسالة الى رومية)(Rom-3-7)(فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.)
.............
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.......
جاء في الكتاب الأوبوكريفي - حسب المُعتقد البروتستانتي - سفر طوبيا أو الكتاب القانوني - حسب المُعتقد الكاثوليكي والأرثوذكسي - ما يلي بخصوص كاتب هذا السفر .
و الكتاب في كلا الحالتين مجهول المصدر لا شك كحال العديد من الأسفار الأخري في كتاب النصارى ، و مع ذلك لا يؤثر ذلك في قانونية هذا السفر المجهول الكاتب .
نبدأ بعرض محتوى الاصحاح الأول من السفر كما جاء في كتاب الكاثوليك المقدس و مقابلته بكتاب الأرثوذكس المقدس :
الترجمة الكاثوليكية :
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-1)(سفر أخبار طوبيت بن طوبيئيل بن حننئيل بن عدوئيل بن جبعئيل، من نسل عسائيل ومن سبط نفتالي.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-2)(في أيام شلمنآسر، ملك أشور، جلي من تشبة في جنوب قادش نفتالي في الجليل الأعلى فوق حاصور وراء شمس الغروب وإلى شمال صفت.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-3)(أنا طوبيت سلكت سبل الحق وأعمال البر جميع أيام حياتي وتصدقت كثيرا على إخوتي وعلى بني أمتي الذين جلوا معي الى نينوى في بلاد أشور.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-4)(لما كنت في بلادي في أرض إسرائيل وكنت شابا، انفصل كل سبط نفتالي جدي عن بيت داود وعن أورشليم، المدينة المختارة من بين جميع أسباط إسرائيل لتكون مكان ذبائحهم، وحيث قدس هيكل سكنى الله وبني لجميع الأجيال.) ...................
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-9)(ولما صرت رجلا، اتخذت لي آمرأة من نسل قرابتنا اسمها حنة، وولدت منها آبنا وسميته طوبيا.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-10)(وبعد الجلاء إلى أشور ولما جليت أنا أيضا، ذهبت إلى نينوى. وكان جميع إخوتي وبنو أمتي يأكلون من طعام الأمم.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-11)(أما أنا فكنت أصون نفسي من أكل طعام الأمم.)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-12)(ولما كنت أذكر الله بكل قلبي،)
(الكاثوليكة)(طوبيا+)(Tob-1-13)(آتاني العلي حظوة لدى شلمناسر، فكنت أتسوق له كل ما يحتاج إليه،) ............ الخ الاصحاح .
من خلال قراءة هذه المقطوعة ولا سيما الكلمات الملونة نقف علي الآتي :
هذا سفر طوبيا ( طوبيت ) الذي كتبه طوبيت الشيخ ( الاب ) الذي يتكلم عن نفسه كما نرى من النص ويسرد لنا القصة .
سؤال إلي النصارى الكاثوليك والأرثوذكس :
هل هذا السفر كلام الله ؟
ستكون الإجابة بلا شك : نعم .
حسناً .
نرى الآن نفس هذا السفر ونفس هذا الاصحاح ولكن من خلال الطبعة الثانية للأسفار القانونية الثانية - كنيسة محرم بيك - رقم إيداع 5408 / 75 :
وهنا المفاجاة :
فحسب نسخة الأرثوذكس فالذي يسرد لنا القصة شخص آخر لا نعلم من هو ، شخص غير طوبيت نهائياً .
من خلال ذلك وبالمقارنة بين النسختين نستنتج الآتي :
- لدينا نسختين من هذا الكتاب :
واحدة تدعي ان طوبيت الاب او الشيخ هو الذي كتبها ويملي علينا الأحداث
وثانية قصة يرويها إلينا راو مجهول لا نعرف من هو
وذلك يؤدي في النهاية إلي استنتاج لا بد منه :
1- ان كانت نسخة الأرثوذكس صحيحه تكون الكاثوليكية باطلة محرفة
2- ان كانت نسخة الكاثوليك صحيحة تكون الأرثوذكسية باطلة محرفة
أيها النصارى ... أيهما كلام الله عز وجل ؟
مقولة مضحكة لمرقص عزيز في كتابه " استحالة تحريف الكتاب المقدس " :
" رغم الإختلافات العقائدیة بین الكنائس المسیحیة إلا أن?ا اتفقت واجتمعت على صحة الكتاب المقدس وعلى قانونیة أسفاره التي بین أیدینا " .
(الكاثوليكة)(الرسالة الى رومية)(Rom-3-7)(فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.)
.............
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[/IMG]
.gif)
تعليق