محمد يا حسونة ..جميعنا لديه خبرة في التحاور مع النصارى .. وانت تمتلك أسلوبا شبيها بإسلوبهم ..ولكن لا يعنيني ان كنت مسلما أو ملحدا أو نصرانيا.. أتعلم لماذا ؟
لان دين الله أقوى من اسئلتك وكنت اتمنى ان تبرز لنا هويتك الدينية على حقيقتها من قبيل الشفافية لا اكثر

معنى اكرهه السيف : أكرهه الخوف من السيف . انتهى
ملحوظة : اعلم يا من اشك في امرك انك لا تستطيع ان تقتطع المعاني دون ان يكون في ذهنك التصور للموقف محل البحث وسبق ووضحنا لك الصورة في ردي الثاني على ذات النقطة
فأنت وأراك تتشبه ب"لص المحاورات" الذي يريد الحصول على اعتراف ان المسلمين هم الذين اكرهوه ناسيا ان هو الذي جاء ليتجسس على المسلمين ..وانهم هم الذين حاربوا الاسلام وكانوا يفعلون بالاسرى المثل ولكن الاسلام كان خيرا حين اجاز المن وحبب في العتق واعانة الاسير واذكرك بحادثة عمرو بن الدثنة , وخبيب الانصاري كلاهما مثل به عدوه

...........

رواية عمر بن العاص التي تذكرها ..يبدوا انك قاري جيد .. ولكن هل نأخذ ديننا من كتب المقريزي وندع الاحاديث الصحاح ؟؟ جاوبني ؟؟


نعم الواقدي قيل قوي في المغازي ..فهل لديك ما ينقض تقويته في المغازي
واذا وجدت ..ألا تعلم انه لا يحتج بها وحدها حيث لا يحتج بروايات من عرف بالوضع والكذب وكثير من ائمة الجرح لا يقبلون منه شئ لان الجرح يقدم على التعديل

...........................

هبار بن الأسود بن عبد المطلب
بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي وهو الذي عرض لزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفهاء من قريش حين بعث بها أبو العاص زوجها إلى المدينة فأهوى إليها هبار هذا ونخس بها فألقت ذا بطنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن وجدتم هباراً فأحرقوه بالنار " . ثم قال: " اقتلوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار " . فلم يوجد ثم أسلم بعد الفتح وحسن إسلامه وصحب النبي صلى الله عليه وسلم.
وذكر الزبير أنه لما أسلم وقدم مهاجراً جعلوا يسبونه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " سب من سبك " . فانتهوا عنه.
المصدر : الاستيعاب في معرفة الاصحاب

هبار بن الاسود لم يقتل ..فراجع ما تقوله يا بن حسونة قبل أن تنشره

اما هل كان محمد يقتل كل من يسبه ؟

الجواب وبإطمئنان : لااااااااااا .. أتعلم لماذا ؟ لان عندنا في القرآن سورة اسمها المنافقون .. وانه كان يصلى عليهم عند موتهم حتى نهاه الله عن ذلك

ولا تسألني عن قتل عصماء او ام قرفة وكعب الاشراف وابن أبي الحقيق وغيرهم لان اجابة هذا السؤال في تراجم هؤلاء التي تبين خيانتهم وردتهم وشتمهم لرسول الله وتحريض القبال على قتاله ..وليس مجرد السب فقط بل عملوا كمحرضين وعملاء ضد النبي وهذا سبب يكفي للقتل شئت أم أبيت

.....................

شك أبي سفيان في الاسلام فهذه أعلنها صريحة .. ولو لم يكن مطمئنا وقت ان قالها ما كان يقولها .. انما خوفه العباس من قتله طمعا في اسلامه فأستجاب للشك في في أن يقتل فأسلم لينجو ..ولكن لم يضع احد السيف على رقبته ويقول له أسلم الان وإلا قتلنا ايها الاسير ..راجع تحليل الواقعة في الصفحة الاولى لتعلم ملابسات الحادثة

شك في ان يقتل كأسير فأستنقذ نفسه بالاسلام كما نصحه العباس

..................

الشرب من بئر بضاعة
اما وقد توضأ رسول الله من بئر بضاعة وهو أعلم بالبئر مني ومنك ومن راو الحديث.. فوضوءه صحيح والقاعدة الفقهية ان الماء الكثير لا ينجس بالقدر اليسير

هل كان بئر قاذورات ؟
اجابة هذا السؤال كان يمكن أن تشكل فارقا لو لم يكن متجدد المياه
فطالما هو متجدد فما يضيره أن يلقى فيه القاذورات طالما هو متجدد أم انك تظن ان رسول الله كان يزيح القازورات بيد ويغترف بالاخرى من هذا البئر ؟؟ ..
لم أر مجنونا حتى يفعل ذلك ..فهل كنت تفعله أنت ؟؟!!!


.......................

كلمة : أنكتها ؟؟ من قال لك أن هذه كلمة سيئة ولما نفرق بينها وبين جامعتها طالما أن المعنى واحد؟
أخبرني ما الذي جعل هذه كلمة سيئة وتلك غير سيئة
ثم كل كانت لفظة شائعة يستخدمها رسول الله ..يعني اللي يكلمه يقوله اسكت يابن ال
لقد استخدمت الكلمة في قضية لاثبات واقعة الزنا بألفاظ تفيد الدقة والقطع واليقين
تماما كالقاضي او وكيل النيابة في مثل هذا القضايا حين يسأل عن الوصف التفصيلي .. وكمان مش بيكتفي بكده ويبعت لخبير فيقوم الخبير بالفحص فهل أشرح لك كيف يفحص الطبيب فرج المرأة ليتأكد من صدق دعوى الزنا التي اقامها الزوج الغائب ضد زوجته أو الفتاة التي أقرت بوقوعها للاغتصاب ؟ سأترك لذهنك ان يتخيل ربما كان خيالك أوسع مني " ايوه يا عم "
........................

واخيرا ارجو الانتباه لهذا العضو- يدخلني شك من هويته الاعتقادية - إذ لو كان ينزه الرسول عن نقائص الافعال لما سأل في كثير مما سأل

أين ذهب هذا الفتى الذي لا يعرف كيف يكتب اسمه -" حسونة " -بالتاء بدلا من الصواب وهوالهاء ؟!!

إلا إذا ...