بسم الله الرحمن الرحيم

لقد قلتى بذلك بعد ان بينا لكى ولولا ما عرضنا لاستقام الامر فى قلبك الى حين حيث كنتى لا تعملين به
وطالما اخذتى بالاحوط ورجعتى عما قلتى فلما الزيادة المنقحة التى اضفتيها الى كلامك كى توحى للقارئ بانا كنا نسير فى درب الخطأ
حقا لا ادرى

ومن قال لكى بانا سنعتذر دون سبب لقد قلت بانى سوف اعتذر لو تبين لى غير ما اقول به ليس مجرد اعتذار رهن الطلب افهمى ما يدور فى المداخلة
واين قلت انى فوق الخطأ وحشانى ان اقول ذلك فما انا الا عبد زليل فقير الى ربه يخطئ ويصيب ولسنا ياسيدتى ممن يدعى الكمال فصرنا فوق الخطأ
ركزى جيدا فكلامك يوحى للقارئ انى انسان اجترئ على الحق فلكى ان تعدلى عن اسلوبك الذى لا يليق عوضا عن انه ما هو الا انتصارا لشخصك الكريم دون العدول عن رد حقك

لو رجعتى للمداخلة التى علقتى عليها لوجدتينى اقتبست كامل المداخلة وما تركت فى الاقتباس حرفا واحدا ولكنى كنت اعلق من باب قولك علينا بالتشدد مجملا ولا كان هناك تخصيص لكلمة دون كلمة وكان تعليقى عام يشملك ويشمل كل من سيقول بقولك
ثم ما هو الذى احلله لنفسى ولم تجديه فى هذا المنتدى او اى منتدى غيره اهو الدليل الذى ارفقه بعد كل كلمة وكلمة اضعها ام هى طريقتى التى لا تريح نفسك وتاخذيها مجملة الى شخصك ثم تسردى بعد ذلك مداخلة طويلة عريضة تدافعين بها عن نفسك
فلما لا يكون كلامك معمما وتقدمى نصيحتك شاملة ان كانت على طريقتى او طريقة من اقتفيت اثره
لى لكى دعوة بان تنظرى فى قرارة نفسك وتساليها هل ما تردى به خالصا لوجه الله جلا وعلا ام انه
لا ادرى حقا اين المشرفين طالبى العلم فى المنتدى كى يتدخلوا فى مثل تلك المواضيع وضبطها ارى بان الكثير بدا يستعرض نفسه فى اكثر من مكان على صفحات المنتدى وكل همه ان تفيض مداخلاته كل المواضيع وليولى هدفها المهم المشاركة والتصفيق بعدها
"ان الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى سواه " روته ام المؤمنين عائشة عن اصدق واعظم خلق الله نبينا وحبيبنا صلوات ربى وسلامه عليه والحديث اخرجة مسلم ولكن الله يغضب حين تنتهك محارمه ولا يرضى ابدا بمخالفة امره
فمن باب الدين يسر وليس عسر خرج علينا من احل الحرام وحرم الحلال متسترا تحت اسم الداعية وترى الملايين تلتف حولة بل وتقوم الدنيا ان رد احد قوله وكلما قلنا هداكم الله الدين اتباع قالوا وما ضير ما قال اليس العقل يقبله قلنا الدين نقل وليس عقل قالوا انتم متشددون متزمتون منفرون
فلينظر كل منا فى نفسه هل ما يقدمه خالصا لله ام هو الهوى

ثم ما هو الذى لن تردى على فيه ثانية اترينى معكى على الياهو اجادلكى فى امرا بيننا رجاءا حافظى شعورنا انت لا تتكلمين مع طفل ستذبيه وتهجريه انت عضوا فى المنتدى واجبك ان تردى على كل ما هو خطأ وتبيى الصواب الى من خفى عليه ان كان عندك به علم وان لم يكن فلتسكتى

فى كل مداخلة اكتبها انادى باعلى صوتى ان كان فيها من خطا فليردنى وليبين لى من اراد ان يرد ولن يسعنى وقتها الى ان اعرض عما قلت خشية ان اقع فى الفتن لا خوفا من ذاك وتلك ولكن اقرارا للحق لاعمل به

هدانا الله جميعا ووفقنا الى ما يحب ويرضى

لا ما رجعتش بسببك ولا حاجة عن كلامى ده من شيوخ وعلماء وانت لست عالم ولن اعلق على بقية كلامك وجزاك الله عن كلامك عنى

جزاك الله خيرا لادبك الجم الاخ ابو سلمان

لا حول ولا قوة الا بالله

اين تلك الاسئلة من الاسلام

عندما يسأل أحدهم هل كل أصحاب الكهف ذكر او أنثى او ما اسم زوج الشيطان

هل هي من صغاير الدين في شيء

اخ الاسلام ما ادرجت ملاحظتي الا للتنبيه مسبقا من علماء الامة ودعاتها

فقد كتب هذا فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي في كتابه الفتوى بين الماضي والحاضر

اقتبس من كتابه ما يقنعكم

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
ما هذه الطريقة الغريبة اخت الاسلام وما دخلنى بزوجة ابليس واسم كلب اصحاب الكهف فنحن نتكلم هنا عن حكم فقهى بحت لا علاقة له بما تعتمين به على
هذا لا يليق ولا يصح بالمرة فان كنت تاخذين براى من تقولين فلكى ما تشائين ولا يلزمنى
فحكم قراءة القران على القبور وعلى الميت ثابتة بصحيح الاثار من قران وسنة ولا دخل لها فيما زعمتى به
وبعد ذلك تاتين بمشاركة طويلة عريضة تقولين فيها ليس لنا ان نلتفت لمثل هذا وقسمتى الدين الى مهم واهم وبعد ان رددنا قولك تاتينى براى يوسف القرضاوى وتنقلين عنه ما اقتبستى واشارته الى الرد بالنكات ربما جئتينى بعمرو خالد المرة القادمة وتقولين انه اشر الى ان الصحابة كانوا يتعطشون الى الكوميديا
قراءة القران على الاموات لها فى كل كتب الفقة صفحات تدرس وليست شئ قليل القيمة حسبما تشيرى وقد اظهر علماء الامة القول الفصل فيها ونحن قد نقلنا عنهم وعلقنا على من خالف قولهم وبينا انه لا يصح فما دخل كلامى بزوجة ابليس واسم كلب اصحاب الكهف

حتى فى موضوع النقاب اثرتى معى نفس القضية وبداتى فى الاستطراد على رد كلامى بحجج لا لها علاقة بالعلم واهله انما هى من اراء المتعلمون التى تخالف الثوابت فى الدين

رجاءا حيدى الى الحق وارجعى عن هذا الاسلوب فاللدين اهلا باعوا اعمارهم فداه وليسوا ممن سعى له لاجل الشهرة

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية معذرة من صاحب الموضوع خضنا في تفاصيل عدة

::::::::::::::

اخ الاسلام لقد وضعت من منطلق هذا الموضوع حكم قراءة القرآن على الاموات

تنبيه على ان البعض يخوض في اسئلة من هذا المنطلق بما لا تعود عليه بنفع
فقتبستم ذلك على انني اضع للدين قشور ولب
فوضحت لكم ما ارمي له
فالبفعل هناك ومن هذا الموضوع بالذات سأل عن حكن قراءة القران على الاموات ، فتبعها باسئلة عن كيفية الوقوف و غيرها من تلك الاسئلة التى اوضحتها من كتاب الدكتور يوسف القرضاوي
و ما ادرجت مشاركة الاولى ردا لك لاني وضعت تنبيها عام في موضوع الاستاذ دفاع

لا حول ولا قوة الا بالله