إعـــــــلان

**FREE CHRISTIAN VOICE** · 05-07-2008, 00:35

المشاركة الأصلية بواسطة زهراء مشاهدة المشاركة

أجـــــــــــل..
أجل إله المحبة جاء بالسيف ويعلن أنه لم يأتي من أجل السلام!!!
إله المحبة جاء يحدث الصراعات ويفكك الأسر!!!
((لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً.فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا.))

النص واضح جدا ولا يحتاج لتفسير
إله المحبة...جاء ليلقي نارا أيضا...
(( جِئْتُ لأُلْقِيَ عَلَى الأَرْضِ نَاراً، فَلَكَمْ أَوَدُّ أَنْ تَكُونَ قَدِ اشْتَعَلَتْ؟ )) [ لوقا 12 : 49 ]

هل هذه النار التي سيلقيها على الأرض من محبته!!!!!
محبة.. إله محبة... يسوع بيحبك!!!!!!!
كيف يقول رئيس المحبة والسلام ..!!! هذا الكلام!!!!

سلام لك

جميل كلامك هو نظرة سريعة على الكلمات في الاصحاح, ولكن لماذا لم تحولي الكلمة "السيف" الى مجازية ؟

**FREE CHRISTIAN VOICE** · 05-07-2008, 01:16

ارجو الآن على الاقل الانتهاء من نقطة معينة, ولا تنسى ان صفات النبي مرتبطة ببعضها في العهد القديم, فاذا بطلت واحدة تبطل جميعها,
فاظن ان الاخوة القارئين مستمتعين بالحوار, ويريدون ان يصلوا لنتيجة.

الله يهدي الجميع للحقيقة لكي نكون منصفين.

**زهراء** · 05-07-2008, 02:49

نعم هذا قصدي هل كان يجعل الضرير يرى ؟ هل فتح الاعين ؟

أجل نبينا محمد عليه الصلاة والسلام شفى الأعمى وجعل الضرير يرى..
روى أحمد وروى البيهقي أنه أتى رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني قال : " فإن شئت أخرت ذلك فهو خير لك وإن شئت دعوت الله " قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء : " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي " .
ففعل الرجل فبرأ

وأيضا النبي عليه الصلاة والسلام رد عين قتادة بعد تدليها..
من سيرة بن كثير ج2
قال البيهقي في الدلائل : عن قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : [ لا ] فدعاه فغمز حدقته براحته فكانت أحسن عينيه..

وشفاء العين المتدلية على الخد من إصابه فى المعركه بعد تقطع الأعصاب وفساد أجزاء العين ثم ردها مكانها.....أليس هذا أكثر غرابة من شفاء أعمى عادي؟

جميل كلامك هو نظرة سريعة على الكلمات في الاصحاح, ولكن لماذا لم تحولي الكلمة "السيف" الى مجازية ؟

مجاز!!!مجاز ماذا!!!
يقول ما جئت لألقى سلاما..ما جئت من أجل السلام... إذن جئت لتلقي ماذا يا يسوع؟؟؟..جئت لألقى ما هو عكس السلام..جئت لألقي.. سيفا..سيفا .. وانقساما...جئت لأجل الخلاف بين الإبن وأبيه والبنت مع أمها والكنة مع حماتها..
أين المجاز هنا؟؟!!!
هل لاستخدام كلمة السيف معنى آخر وقصد آخر غير القتل والتدمير!!!
هل يعني السيف هنا كناية عن المحبة والسلام!!!!
عجبي..ما رأيت هكذا مجاز وما رأيت هكذا كناية!!!!

**رفيق أحمد** · 05-07-2008, 20:47

المشاركة الأصلية بواسطة FREE CHRISTIAN VOICE مشاهدة المشاركة

ارجو الآن على الاقل الانتهاء من نقطة معينة, ولا تنسى ان صفات النبي مرتبطة ببعضها في العهد القديم, فاذا بطلت واحدة تبطل جميعها,
فاظن ان الاخوة القارئين مستمتعين بالحوار, ويريدون ان يصلوا لنتيجة.

الله يهدي الجميع للحقيقة لكي نكون منصفين.

كما كنت متوقعا بالضبط ... أنت كغيرك لا تملك ردا على الدليل الدامغ وتتهرب من الحق الواضح

وتتحجج بعدم التشتيت؟؟؟ فما حوارك مع الأخت زهراء حول السيف إذاً؟؟؟

وأما عن بطلان الصفات ببطلان واحدة ... فلا أدري من أين أتيت بهذه القاعدة ... خصوصا أنك تعلم أننا نؤمن أن كتابكم قد ناله كثير من التحريف

وكونك تفوهت بهذه العبارة لدليل أنك لا تستطيع تفنيد إنطباق النبوءة على محمد رسول الله

وأنا أقول لك أن إنطباق صفة يعني إنطباق الجميع ... ولكن العيب في فهم الجاحدين ... ما رأيك؟؟؟

صدقني أنت على الباطل ... ولو مت على ما أنت عليه فليس لك في الآخرة إلا النار تصلاها مذموما مدحورا ... وتخلد فيها إلى الأبد

وأنا لك ناصح ... دع عنك ميراث آبائك الأولين قليلا ... وفكر في مصيرك بإنصاف ... هل تتبع دينا بارك المسيح (سورة مريم الآية 31) أم دينا لعن المسيح (غلاطية 13:3)

هداك الله

إعـــــــلان

اثبات نبؤه سيدنا محمد فى كتبهم(منقول)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق