بسم الله الرحمن الرحيم

127282 - أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة
الراوي: أبو مالك - خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1468
https://www.alalbany.net/books_view.p...ch=خدم&in=1

..............

84516 - أطفال المشركين خدم أهل الجنة
الراوي: أنس بن مالك و سلمان الفارسي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1024

................

...............


نعود للرابط

المصدر
https://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=1390

أطفال المشركين خدم أهل الجنة


الشيخ الدكتور علي رضا

خرج شيخنا الألباني - محدث العصر - رحمه الله تعالى حديث : " أطفال المشركين خدم أهل الجنة " في " السلسلة الصحيحة " برقم ( 1468)

فقال : ( توضيح -من هنا يبدأ كلام الشيخ الألباني رحمه الله تعالي)

" رواه ابن منده في " المعرفة " ( 2 / 261 / 1 ) معلقاً حدث إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أبي مالك قال : " سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين : قال : هم ... " .

قلت : و هذا إسناد ضعيف ، ابن إسحاق مدلس و قد عنعنه . و إبراهيم بن المختار صدوق سيء الحفظ . و يشهد له ما أخرج أبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 308 ) من طريق الطبراني و هذا في " الأوسط " بسنده عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين لم يكن لهم ذنوب يعاقبون بها فيدخلون النار ، و لم تكن حسنة يجاوزون بها فيكونون من ملوك الجنة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هم خدم أهل الجنة " . و أخرج الجملة الأخيرة منه أبو يعلى في " مسنده " ( 1011 - 1012 ) و الكلاباذي في " مفتاح المعاني " ( 276 / 1 ) من طريق الأعمش عن يزيد الرقاشي به .
و تابعه مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن أنس به . أخرجه البزار ( 232 ) . و يشهد له أيضا ما أخرجه البزار في " مسنده " ( 232 - زوائده ) من طريق عباد بن منصور عن أبي رجاء عن سمرة بن جندب مرفوعا به و قال : " تفرد به عباد بهذا اللفظ " .

قلت : و عباد بن منصور ضعيف ، و قال الهيثمي ( 7 / 219 ) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " و البزار ، و فيه عباد بن منصور ، وثقه يحيى القطان و فيه ضعف و بقية رجاله ثقات " . و جملة القول أن الحديث صحيح عندي بمجموع هذه الطرق و الشواهد " .


وقال في ( 5793 ) من " الضعيفة " عن هذا الحديث بعينه : " وهو صحيح بطرقه ؛ رغم أنف من أنكره من المعاصرين الذين لا سابغة لهم في هذا العلم - والله المستعان - ، وهو مخرج في المجلد الثالث من (( الصحيحة )) (1468) . ( انتهي كلام الشيخ الألباني رحمه الله تعالي)


قال علي رضا - غفر الله له ولوالديه وللمسلمين والمسلمات - :
( تعليق الشيخ الدكتور علي رضا جزاه الله خيرا )


((((رواية ابن مندة : فيها سنان بن سعد أو سعد بن سنان ؛ وقد قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل: " لم أكتب أحاديث سنان بن سعد، لأنهم اضطربوا فيها، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وبعضهم : سنان بن سعد" .

وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : " روى خمسة عشر حديثاً منكرة كلها، ما أعرف منها واحداً " .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : " أحاديثه واهية ، لا تشبه أحاديث الناس عن أنس " .
وقال النسائي : " منكر الحديث " .
قلت : فمثله حديثه مما لا يستشهد به ؛ بل صرح أحمد بأنه حديث منكر !
ثم إن إبراهيم بن المختار قال البخاري : " فيه نظر " وهذا يدل على كونه متهماً عنده .
ثم إن السند معلق لا يدري أحد من الناس من رواه عن إبراهيم هذا !! ولهذا لم يروه أبو نعيم أيضاً إلا معلقاً في " معرفة الصحابة " برقم ( 6981 ) من حديث أبي مالك ؛ ولم تثبت صحبته إلا من طريق سنان هذا ؛ وقد علمنا أنه ضعيف جداً عند البخاري ؛ فصحبته غير ثابتة .
ولعله لهذا أعله أبو نعيم بأن المشهور : عن يزيد عن سنان عن أنس بن مالك .
هذا مع تدليس ابن إسحاق ؛ فلا يجوز الاستشهاد بهذا السند أصلاً ؛ فهو سند ساقط بمرة .

أما طريق يزيد الرقاشي فهي ساقطة أيضاً ؛ فإن الرقاشي هذا متروك عند النسائي والحاكم أبي أحمد ؛ بل قال شعبة : " لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد " !
وقال : " لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي " !

وقال أحمد : " منكر الحديث " .

ومن هذه حاله ؛ فلا يجوز الاستشهاد بحديثه .

وأما طريق عباد بن منصور ؛ فلا قيمة لها أيضاً ؛ لأن في الطريق إليه – بل هو الراوي عنه - :

عيس بن شعيب : اتهمه ابن الجوزي بوضع حديث : " قدس العدس على لسان سبعين نبياً " !

فقد رواه من طريقين هذا أحدهما في " الموضوعات " ج 2 / ص 259 .
ثم ذكر قول ابن حبان فيه : " فحش خطؤه فاستحق الترك " .
ولكن تعقبه ابن حجر بأن إلصاق الجناية بشيخه أولى منه ؛ فقال : " حجاج بن ميمون أولى من إلصاق الوهن به " قال : لأن البخاري أقر الفلاس على أن عيس بن شعيب : صدوق ! " لسان الميزان " برقم ( 803 ) .
قلت : وهذا متعقب ؛ فابن حبان جرحه مفسر لعيسى هذا بكونه متروكاً ؛ فلا ينفك وضع الحديث عن أحدهما عندي !
وعليه ؛ فهذا السند واه بمرة ؛ فلا يصلح شاهداً ؛ هذا إلى كون عباد بن منصور ضعيف مدلس ؛ وقد عنعنه .

وأما متابعة مبارك بن فضالة للرقاشي ؛ فلعلها أجود الطرق لهذا الحديث ؛ ومع هذا فهي رواية ضعيفة من أجل تدليس التسوية عند مبارك هذا مع كونه هو نفسه ضعيفاً !

والخلاصة : لقد تبين بحمد الله تعالى أن هذا الحديث ضعيف لا ينتهض للاحتجاج به في هذه المسألة المهمة للغاية في أمر أطفال المشركين ؛ وعليه فينقل هذا الحديث من " الصحيحة " إلى " الضعيفة " لشيخنا رحمه الله تعالى .

ثم رأيت الحويني قد ضعف هذا الحديث في " النافلة " برقم ج 1 / ص 121 ؛ لكن فاته طريق أبي نعيم وابن مندة المعلقة ؛ كما فاته الكلام على طريق عباد من منصور من جهة كونها من رواية تلميذه المتهم بوضع حديث العدس ! )))) ( انتهي كلام شيخنا الفاضل الدكتور علي رضا حفظه الله تعالي )


.............


............

..........
قاتل
طلبت أدلة علي أن أطفال المشركين في الجنة
فذكرت لك أدلة كثيرة منها هذا الحديث الشريف الذي صححه الألباني رحمه الله تعالي بمجموع طرقه ) ( وضعفه الدكتور الشيخ علي رضا حفظه الله تعالي حيث بحث ووجد أن الطرق لا يقوي بعضها بعضا )

فلم يكن هذا الحديث الشريف الدليل الوحيد علي أن أطفال المشركين في الجنة

..........
المهم هذا كلامك مرة أخري
علي هذا الرابط حتي يتأكد القارئ الكريم أنك تكذب علي علماء المسلمين



https://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...6&postcount=69

يا استاذ هذه فضيحة من الدرجة الأولي

فضيحة كذب متعمد علي علماء المسلمين الأجلاء رحمهم الله تعالي

لا تفعل ذلك مرة أخري

وتعلم من فضلك ( وليس عيبا أن تتعلم )
تعلم عندما تنقل من موقع نصراني

لا تثق في الموقع النصراني حتي لا تقع في حفرة الكذب مرة أخري

الموقع النصراني أضاف عبارات نصرانية من عنده

وأنت نقلت نقلا أعمي وراءه دون التأكد من كلام العلماء

( عندي رابط الموقع النصراني الذي نقلت منه هذا التحريف )

تم طرد العضو بناء على ثبوت مشاركاته فى منتديات أخري باسم
sweet lion
وسبه للرسول صلى الله عليه وسلم

نستأنف المناظرة بناءا على موافقة الادارة والمناظر على ذلك...وفي انتظار الاخ خالد فريد حتى نضع بعض تعديلات على محددات وقوانين حوارنا

بسم الله الرحمن الرحيم
نعود من جديد

أولا : كف عن قولك ( الأخت متي يطمئن قلبي _ أنا هنا من أجلك )

هي ليست أختك فأنت كافر مشرك تعبد بشرا من دون الله سبحانه وتعالي
وهي مسلمة موحدة تعبد الله سبحانه وتعالي

وشتان بين الكفر والإيمان

فهي أختنا وابنتنا ولا يحق لك شرعا أن تخاطبها وتكلمها بهذا الأسلوب


......................


............

ونعود بفضل الله سبحانه وتعالي وننبه الجميع علي أن الحوار يتركز علي طريقة القتل البشعة التي حدثت في أكبر كتاب دموي عرفه التاريخ

نعود مرة أخري ونسأل

لماذ الأمر المباشر بقتل الأطفال الرضع

لماذا تحطيم رؤوس أطفال الأعداء علي الصخور ؟

صموائيل الأول
\َلأَصْحَاحُ \لْخَامِسُ عَشَرَ
1وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ \لرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكاً عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَ\لآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ \لرَّبِّ. 2هَكَذَا يَقُولُ رَبُّ \لْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ \فْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي \لطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3فَالآنَ \ذْهَبْ وَ\ضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً)


..........

ما ذنب الطفل الرضيع ؟


5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـ/بْتَدَأُوا بِـ/لرِّجَالِ \لشُّيُوخِ \لَّذِينَ أَمَامَ \لْبَيْتِEsArab_26

............

بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!PSA_ARAB19



التنفيذ العملي للكتاب المقدس

نصاري أسبانيا يحطمون رؤوس اطفال الهنود الحمر علي الصخور




هذا النصراني الأسباني الذي حطم رؤوس الأطفال علي الصخور

ذهت أنت بنفسك وقلت له لماذا هذا الإجرام

فقال لك أنفذ أمرا مقدسا في كتاب مقدس

كيف ترد عليه

أولا : كف عن قولك ( الأخت متي يطمئن قلبي _ أنا هنا من أجلك )

ليس من شأنك!! ولن اكذب!

هي ليست أختك فأنت كافر مشرك تعبد بشرا من دون الله سبحانه وتعالي
وهي مسلمة موحدة تعبد الله سبحانه وتعالي

انا اعتبر كل البشر اخوتي..ان هي لم تعتبرني او انت لم تعتبرني اخا فلا يهمني بتاتا! تبقون اخوة بالنسبة لي..

فهي أختنا وابنتنا ولا يحق لك شرعا أن تخاطبها وتكلمها بهذا الأسلوب

انا انسان حر لا يحكمني شرعك يا استاذ خالد ولا انا مجبور به
يتبع

..

ونعود بفضل الله سبحانه وتعالي وننبه الجميع علي أن الحوار يتركز علي طريقة القتل البشعة التي حدثت في أكبر كتاب دموي عرفه التاريخ

هذا ليس موضوعنا..موضوعنا هو القتال بين القران والكتاب المقدس..
..
العزيز خالد فريد..
لي ملاحضتان
1- اننا نناقش الموضوع نقطة نقطة...وانا اطرح تنازلا ان تكون اول خمس نقاط في المسيحية..ومما سبق وتلكمنا عنه من ايات واحداث تاريخية طرحتها حضرتك..ولي اقتراح وهو ان نفصل المسيحية عن الاسلام في مشاركاتنا ..فكل نقطة لا تكون اكثر من 6-8مشاركات وان لم نكمل مناقشتها تتاجل حتى يعود دورها..ما رأيك؟
2- اطلب اعطائي خاصية المشاركة في المناظرة بدون فحص لمشاركاتي..

هذا النصراني الأسباني الذي حطم رؤوس الأطفال علي الصخور
ذهت أنت بنفسك وقلت له لماذا هذا الإجرام
فقال لك أنفذ أمرا مقدسا في كتاب مقدس
كيف ترد عليه

اقول له..ائتني باية واحدة تامرك او تحلل لك قتل الاطفال المسلمين او الهنود الحمر..او مهمن يكن..
"حاذر ان تاتني باية لا تشملهم"

السلام عليكم ورحمة الله وبركته معكم جميعا
الاستاذ خالد فريد..
لحوار افضل..ومفيد.. اظن ان التفسير الشصي للايات امر غير مقبول! وعليه
ندع ذلك للمختصين..
فلا انا افسر ايات قرانية كيفما اريد..ولا انت تفسر ايات انجيلية حسب ارائك الشخصية ونظرتك لها...وذلك لاننا نحن الاثنين لا نحمل شهادة في تفسير كتاب الاخر..وحتى كتابك نفسه لا يمكن ان تفسره بما يخالف تفاسير العلماء...موافق؟؟ لحوار علمي اكثر..
فرأيك باية انجيلية لن نقدمه على رأي عالم لاهوت! وتفسيري لاية قرانية لن نقدمه على تفسير العلماء المسلمين...
وقد وجب ايضاح النقطة هذه..لانه سبق وتم وضع ايات بدون تفسير وباخطاء فاضحة باقتطاعات مضحكة هنا في مناظرتنا...
*في انتظار موافقتك على هذا وعلى ان نبدا بخمس نقاط حول المسيحية نناقشها واحدة واحدة أُبَرِّأ فيها كتابي المقدس مما طرحته حضرتك...ثم ننتقل للاسلام..
سلام

اسمع جيدا أيها المخذول

لو تكرر منك هذا الأسلوب في حوارك مع أي من الإخوة هنا فلن يختلف مصير عضويتك هذه عن سابقتها

إحترم نفسك وأنت تخاطب المسلمين ... فإننا لسنا من عباد المصفوع على قفاه

هذه أختي
هذه ابنتي
ونحن نغار علي بناتنا وأخواتنا لأننا لم نقترب من لحم الخنزير


.......................

الآن نحن في قتل الأطفال خاصة الأطفال الرضع

مازلت أكرر السؤال ولا تتجاهله مرة أخري


صموائيل الأول
\َلأَصْحَاحُ \لْخَامِسُ عَشَرَ
1وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ \لرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكاً عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَ\لآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ \لرَّبِّ. 2هَكَذَا يَقُولُ رَبُّ \لْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ \فْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي \لطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3فَالآنَ \ذْهَبْ وَ\ضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً)

...............

5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـ/بْتَدَأُوا بِـ/لرِّجَالِ \لشُّيُوخِ \لَّذِينَ أَمَامَ \لْبَيْتِEsArab_26

.................

بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!PSA_ARAB19

..............

04_Num_Arab -
17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ. وَكُل \مْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ \قْتُلُوهَا. 18لكِنْ جَمِيعُ \لأَطْفَالِ مِنَ \لنِّسَاءِ \للوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ

هذه أختي
هذه ابنتي

وانا اعتبرها كذلك ايضا!

ونحن نغار علي بناتنا وأخواتنا لأننا لم نقترب من لحم الخنزير

دخل لحم الخنزير ايه بالضبط؟ هههه! المهم..مش موضوعنا

ما ذنب الطفل الرضيع حتي يقتل وتحطم رأسه

ان كنت يا استاذ خالد فريد تعترض على موت طفل فلتعترض على طوفان نوح الذي قتل كل الاطفال والنساء والشيوخ ما عدا من في السفينة!! وعرضي من العبارة انك تعترض لمجرد الاعتراض!! فما معنى انك تقبل موت فل في طوفان وترفض ذلك في مناسبة اخرى؟؟ غريب!!

صموائيل الأول
\َلأَصْحَاحُ \لْخَامِسُ عَشَرَ
1وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ \لرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكاً عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَ\لآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ \لرَّبِّ. 2هَكَذَا يَقُولُ رَبُّ \لْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ \فْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي \لطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3فَالآنَ \ذْهَبْ وَ\ضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً)

لا يشمل مسلمي اسبانيا ولا الهنود الحمر..

5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـ/بْتَدَأُوا بِـ/لرِّجَالِ \لشُّيُوخِ \لَّذِينَ أَمَامَ \لْبَيْتِEsArab_26

ارجع للاية الثانية من الاصحاح ستجد
2 وَإِذَا بِسِتَّةِ رِجَالٍ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ الْبَابِ الأَعْلَى الَّذِي هُوَ مِنْ جِهَةِ الشِّمَالِ, وَكُلُّ وَاحِدٍ عُدَّتُهُ السَّاحِقَةُ بِيَدِهِ, وَفِي وَسَطِهِمْ رَجُلٌ لاَبِسٌ الْكَتَّانَ, وَعَلَى جَانِبِهِ دَوَاةُ كَاتِبٍ. فَدَخَلُوا وَوَقَفُوا جَانِبَ مَذْبَحِ النُّحَاسِ.
اذن: الامر كان عن ملائكة..انزلوا عقابا في مدينة..
لا يشمل المسلمين ولا الهنود الحمر

بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!

7 اُذْكُرْ يَا رَبُّ لِبَنِي أَدُومَ يَوْمَ أُورُشَلِيمَ الْقَائِلِينَ: [هُدُّوا هُدُّوا حَتَّى إِلَى أَسَاسِهَا].
8 يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا!
9 طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!
الامر كما نرى هو دعاء! ليس امر بقتال احد!!
ولكن..هل شمل المسلمين في اسبانيا او الهنود الحمر؟ لا!

17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ. وَكُل \مْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ \قْتُلُوهَا. 18لكِنْ جَمِيعُ \لأَطْفَالِ مِنَ \لنِّسَاءِ \للوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ

ارجع للاية 2 وستجد

2 «اِنْتَقِمْ نَقْمَةً لِبَنِي إِسْرَائِيل مِنَ المِدْيَانِيِّينَ ثُمَّ تُضَمُّ إِلى قَوْمِكَ».
هل شمل المسلمين في اسبانيا؟ هل شمل الهنود الحمر؟ لااااا!!!
اذن..
هل نعلن براءة المسيحية مما حاولت الصاقه بها من جرائم ام ستاتيني بنص ولو واحد امر مسيحيا بقتلهم؟؟؟؟؟؟؟؟
****ملاحضة****سنقوم لاحقا بتفصيل اجابتنا على النصوص كافة..مع الاسباب والادلة والتفسير وبدون اقتطاعات...وهذا بعد ان نُبرِّأ المسيحية من الجرائم التي نسبها الاستاذ خالد فريد لها سابقا!
...

وهل تنتظر أن يأتي أمر في كتابكم
اقتلوا أطفال شبرا
اقتلوا أطفال الهند
اقتلوا أطفال باكستان
اقتلوا أطفال العرق

عندنا أمر
هل تعرف معني الأمر

أمر مباشر مقدس في نظركم بسحق الأطفال

3فَالآنَ \ذْهَبْ وَ\ضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً)


6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ


17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ

........
أوامر مقدسة في نظر النصراني ينفذها في كل وقت
يذبح الطفل لأن أجداده ذبحوا الأطفال
يقرأ وينفذ ويباركه القساوسة

من الذي يبارك جنود الصرب وهم ذاهبون لذبح اطفال المسلمين في البوسنة

شاهد الفيديو



وهذه لقطة من الفيديوا لجندي يباركه البابا والجندي يقبل الصليب



..........


واقرأ في كتاب المسيحية والسيف )

( كانوا ينتزعون الرضع من أمهاتهم ويممسكونهم من أقدامهم ويرمون رؤوسهم بالصخور )

............
تماما كما في النص في كتابكم

يَا بِنْت َبَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا!
9 طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!

............
مازلت أسأل ولم أجد إجابة حتي الآن
ماذنب أطفال العماليق
ماذنيب أطفال المديانيين
ماذنب أطفال الهنود الحمر




............

سلامٌ ونعمة

أوامر مقدسة في نظر النصراني ينفذها في كل وقت

احذر فيما تقول..
اطالبك بدليل على الملون الاحمر
*وحوار الفيديوات لا ينفع هنا يا سيد!! نتكلم عن عقيدة!!!!!!!!!!!!
سألتك سؤالا واحدا فلم تجبني وانما كررت نفس كلامك فما السبب؟؟
اعيد سؤالي..
هل نعلن براءة المسيحية من كل الجرائم التي اتيت بها من قتل هنود حمر ومسلمين..الخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اريد جوابا حتى نمشي يا استاذ خالد..

مازلت أسأل ولم أجد إجابة حتي الآن
ماذنب أطفال العماليق
ماذنيب أطفال المديانيين

تماما كذنب الاطفال الذين ماتوا في طوفان نوح ....

ماذنب أطفال الهنود الحمر

ليس لهم ذنب ! ابرياء قتلوا ظلما! والمسيحية براء منها ولم تاتني باية واحدة تقول اقتلوهم !!
وكما قلت..بعدما تجيبني عن سؤالي ساقوم بتفصيل اجابتي واجيبك على الايات..مع انك لو قرأت الكتاب المقدس لعرفت سببها!! ..
سلام ونعمة
......
اجبني حتى تكون فعلا مناظرة! مش انا بتكلم في مكان وانت بتتكلم في مكان ثاني!!
اتهمت المسيحية بالمسئولية عن قتل ملايين الهنود الحمر والمسلمين بابشع الصور فطالبناك بالدليل فاتيت لي بنصوص من العهد القديم عن اقوام لا علاقة لها البتة بما نتحدث عنه ولم تكلف نفسك ان تقرا تفسيرها حتى وتاتينا به!!! فاما تاتينا بدليل او تعلن براءة المسيحية من الجرائم
فكما قال رسولكم البَينةُ على من ادّعى...وانا في الانتظار