نكمل...هنا علينا ان نرجع للتاريخ لنرى ما كانت غايتهم!! وقد رأينا سابقا ان الغنائم والسبايا هي كانت غايتهم في فتح الاندلس..
......................
واستخلف موسى على الأندلس ابنه عبد العزيز بن موسى، فلما عبر البحر إلى سبتة استخلف عليها وعلى طنجة وما والاهما ابنه عبد الملك، واستخلف على إفريقيا وأعمالها ابنه الكبير عبد الله، وسار إلى الشام وحمل الأموال التي غنمت من الأندلس والذخائر والمائدة ومعه ثلاثون ألف بكر من بنات ملوك القوط وأعيانهم ومن نفيس الجوهر والأمتعة ما لا يحصى، فورد الشام، وقد مات الوليد بن عبد الملك، واستخلف سليمان بن عبد الملك، وكان منحرفاً عن موسى بن نصير، فعزله عن جميع أعماله وأقصاه وحبسه وأغرمه حتى احتاج أن يسأل العرب في معونته.

الكامل ج2 ص 343 /النجوم الزاهرة ج1 ص90 /تاريخ الإسلام ج2 ص230 /البداية والنهاية ج9 ص136
........................................
وهذا الذي حدث في التاريخ ليس دخيلا او خروجا عن الاسلام..وانما هو بالضبط ما فعله الرسول محمد ....لنتابع..من سيرة ابن هشام
[ عُقُوبَةُ كِنَانَةَ بْنِ الرّبِيعِ ]

وَأُتِيَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - بِكِنَانَةَ بْنِ الرّبِيعِ وَكَانَ عِنْدَهُ كَنْزُ بَنِي النّضِيرِ فَسَأَلَهُ عَنْهُ . فَجَحَدَ أَنْ يَكُونَ يَعْرِفُ مَكَانَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ فَقَالَ لِرَسُولِ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - : إنّي رَأَيْت كِنَانَةَ يُطِيفُ بِهَذِهِ الْخَرِبَةِ كُلّ غَدَاةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - لِكِنَانَةَ <337> أَرَأَيْت إنْ وَجَدْنَاهُ عِنْدَك ، أَأَقْتُلُك ؟ قَالَ نَعَمْ .

فَأَمَرَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - بِالْخَرِبَةِ فَحُفِرَتْ فَأَخْرَجَ مِنْهَا بَعْضَ كَنْزِهِمْ ثُمّ سَأَلَهُ عَمّا بَقِيَ فَأَبَى أَنْ يُؤَدّيَهُ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - الزّبَيْرَ بْنَ الْعَوّامِ ، فَقَالَ عَذّبْهُ حَتّى تَسْتَأْصِل مَا عِنْدَهُ فَكَانَ الزّبَيْرُ يَقْدَحُ بِزَنْدٍ فِي صَدْرِهِ حَتّى أَشْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ ثُمّ دَفَعَهُ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - إلَى مُحَمّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَضَرَبَ عُنُقَهُ بِأَخِيهِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ .
فهذه هي اصول التسامح في الاسلام!! النبي يَقتُل رجلا من اجل الكنز! بل ويأمر بتعذيبه!! قبل ان تُضرب عنقه! (ناهيك عن سبي زوجته صفية)
.......................
119998 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحلت لي الغنائم .
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3122
ممكن تتفضل وتقول لي ما فائدة اموال الكفار بالنسبة لله؟؟ " وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ "؟ ولماذا احلت لمحمد؟
سؤال:بماذا انتشر الاسلام وكيف؟
الجواب من فم الرسول
85716 - فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، و نصرت بالرعب ، و أحلت لي الغنائم ، و جعلت لي الأرض طهورا و مسجدا ، و أرسلت إلى الخلق كافة ، و ختم بي النبيون
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4222
!!!!!!!!!!!!!!!! بماذا نُصر الرسول؟؟ بالاخلاق ام بالتسامح ام بالمحبة ام بالرعب؟؟؟؟؟؟
سؤال2 ..والان بعد ان عرفنا بماذا انتصر الرسول وكانت رسالته..نسأل ما الذي جاء به الرسول؟؟؟؟
ايضا الجواب من فم الرسول..
60709 - أتسمعون يا معشر قريش ! أما والذي نفس محمد بيده ؛ لقد جئتكم بالذبح . قال : فأخذت [ القوم ] كلمته ، حتى ما منهم رجل إلا لكأنما على رأسه طائر واقع ، حتى إن أشدهم فيه وطأة قبل ذلك يترفؤه بأحسن ما يجيب من [ القول ] ؛ حتى إنه ليقول : انصرف يا أبا القاسم ! انصرف راشدا ؛ فوالله ما كنت جهولا ! . فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان من الغد ، اجتمعوا في الحجر ؛ وأنا معهم ، فقال بعضهم لبعض : ذكرتم ما بلغ منكم ، وما بلغكم عنه ، حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه ! وبينا هم في ذلك ؛ إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوثبوا إليه وثبة رجل واحد ، وأحاطوا به يقولون له : أنت الذي تقول كذا وكذا ؟ لما كان يبلغهم منه من عيب آلهتهم ودينهم ، قال : نعم أنا الذي أقول ذلك ، قال : فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه ، وقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه دونه يقول – وهو يبكي - : { أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله } ، ثم انصرفوا عنه . فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط . ]
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1404
قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
السؤال الذي يفرض نفسه هنا....ما تعريف الرحمة عند المسلمين؟
الجواب ان الرحمة هي الذبح والرعب الذان قال عنهما الرسول.....!! فإن كان الذبح والرعب الذان اتى ونصر بهما رسول الله تمثلان الرحمة!! فما غير الرحمة؟ السلام؟ التبشير بالكلمة؟؟ المحبة؟؟ ثم يقول تعالى -انتباه للرحمة-
فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
رحيم! يعني هذه الاية بالنسبة لله تدل انه رحيم! ايضا:
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
ايضا: أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ
تتجلى الرحمة هنا في الطريقة!! يا استاذ خالد..انت تقول بان عقلك لا يقبل عقوبة الله لبعض البشر..طيب كيف تقبل يقطع الايدي والارجل؟ وتسميل الاعين؟
115566 - قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم ، كانوا في الصفة ، فاجتووا المدينة ، فقالوا : يا رسول الله ، أبغنا رسلا ، فقال : ( ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بإبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . فأتوها ، فشربوا من ألبانها وأبوالها ، حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الصريخ ، فبعث الطلب في آثارهم ، فما ترجل النهار حتى أتي بهم ، فأمر بمسامير فأحميت ، فكحلهم ، وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ، ثم ألقوا في الحرة ، يستسقون فما سقوا حتى ماتوا .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6804
اليسوا هؤلاء بشرا؟؟ رسولكم امر بتقطيعهم وتعذيبهم بهذه الصورة البشعة؟؟ اين التسامح! اين الرحمة!
وايضا.. وبما اننا سنتكلم عن اهل الكتاب..لنأتي بما نزل فيهم
قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
واخيرا وليس اخرا حتى لا نطيل عليكم...
وَأَنْـزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
ايها القارئ المسلم...تخيل ان هناك قوما يقولون...
وانزل الذين ظاهروهم من المسلمين من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وفريقا تاسرون واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم ارضا لم تطئوها والله على كل شيء قدير.....فما سيكون رأيك بهذا الاله؟
الله يبيح لكم اموالنا واعراضنا وقتلنا! والسبب!!! مجهول!! تقتلون وتغنمون وتسبون بأمر من الله! مأمورين بقتالنا حتى ندفع لكم مالا!! تخيل ان نقطة التحول عند الله هي المال!!!!!!!!!!!!!! وليس فقط وانما نكون مذلولين محتقرين! وكما قال الرسول حتى ان رايتمونا في الطريق!! تضطرونا الى اضيقه! ولا تبدأون السلام علينا! وانعدام السلام هو الحرب !!....
والان لنرى مواقف من التاريخ..قام بها المسلمون يترجمة رسالة الرسول فيها..وقاموا بتطبيق ايات الله وجهاده!
تابعوا
..........
حارب خالد بن الوليد(سيف الله !) مسيحيي عجل وتيم اللات وضبيعة وجابر بن بجير وعرب الضاحية من أهل الحيرة في موقعة أليس على الفرات : فلما حاول هؤلاء أن ينتقموا لما اصاب مسيحيي بكر بن وائل ، تحت قيادة عبد الأسود العجلي ، واقعهم خالد بن الوليد ، وأسال دمائهم كالنهر وأخذهم المسلمون أسرى ووكل بهم من يضرب أعناقهم يوماً وليلةً. وبلغ عدد القتلى سبعين ألفاً . فلما فرغ خالد من أليس سار إلى أمغيشيا (وقيل اسمها منيشيا) فأصابوا فيها ما لم يصيبوا مثله لأن أهلها فاجأهم المسلمون قبل أن ينقلوا أموالهم وأثاثهم وكراعهم وغير ذلك، وأرسل إلى أبي بكر الغنائم والسبي وأخرب أمغيشيا. فلما بلغ ذلك أبا بكر قال: عجز النساء أن يلدن مثل خالد.
الكامل ص 384 / تاريخ الطبري ص688- 689 / البداية والنهاية ص 2646
هذا سيف الله المسلول يذبح سبعين الفا بين ليلة وضحاها من اسرى مسيحيي العراق من اهل الحيرة..وهذا في موقعة واحدة!! بعد كل هذا يقول رحمة! بالمناسبة رقم سبعين الفا قبل 1400 سنة معناه ابادة!! لان سكان العراق سنة 1900 كانوا مليون واحد! هل رأيت حبيبي لم ياتوا لينشروا "لا اكراه" بل جاؤوا وذبحوا مئات الالوف! والجدير بالملاحضة ان مقولة ابا بكر لم تاتي بسبب ان خالد نشر الاسلام! وانما لارساله المسبيات والغنائم له!!! وهنا نتذكر ما احل الله لمحمد! "الغنائم" وبماذا نُصر هل بالرحمة ام بالرعب؟ ونتذكر "تقتلون وتاسرون واورثكم ارضهم واموالهم.."
نتابه
............
أبى أهل الحيرة الخضوع لراية الإسلام وتحصنوا ، فقاتلهم المسلمون واقتحموا الدور والديرات وأكثروا القتل ، حتى كان أول من طلب الصلح عمرو بن عبد المسيح ، و صالحوا خالد على مائة وتسعين ألفاً جزية سنوية . وأبى خالد أن يصالحهم إلا بعد تسليم إحدى النساء وهي كرامة بنت عبد المسيح إلى شويل
الكامل ص 384-385 / تاريخ اليعقوبي ص 157 / تاريخ الطبري ص 689-691
!!!...!!! هذا هو سيف الله المسلول يا جماعة..يذكرنا بالجزية..وبما فعله الرسول مع بنت رئيس قوم بني النضير..صفية بنت حُيي..
...............
سار خالد من الحيرة إلى الأنبار، فلما بلغها أطاف بها وأنشب القتال، وكان قليل الصبر عنهم ، وتقدم إلى رماته وأوصاهم أن يقصدوا عيونهم فرموا رشقاً واحداً ثم تابعوا فأصابوا ألف عين، فسميت تلك الوقعة ذات العيون. فمن بقى حيا بعدها بقى أعورا
الكامل ص 385-386 / البداية والنهاية ص 2648 / تاريخ الطبري ص 695-696
نعم..هنا خالد يسير على سنة نبيه الذي امر بتسمير الاعين..
...................
ولما فرغ خالد من الأنبار استخلف عليها الزبرقان بن بدر وسار إلى مدينة عين التمر وبها مهران بن بهرام جوبين حاكما في جمع عظيم من الفرس ، وعقة بن أبي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب وإياد ، ولما هزم خالد عقة في جيش العرب ، وبلغ الخبر مهران هرب في جنده وتركوا الحصن، فلما انتهى المنهزمون من جيش عقة إليه تحصنوا به، فنازلهم خالد، فطلبوا منه الأمان، فأبى، فنزلوا على حكمه، فأخذهم أسرى وقتل عقة ثم قتلهم أجمعين حتى من استسلم ، وسبى كل من في الحصن دون المقاتلين وغنم ما فيه، ووجد في بيعتهم أربعين غلاماً يتعلمون الإنجيل، فأخذهم فقسمهم بين الأمراء وأهل الغناء
الكامل ص386-387 / البداية والنهاية ص 2648 / تاريخ الطبري ص697
قتل الاسرى..."ايذكركم بالنضر؟" قتلهم جميعا...حتى من استسلم! هذا دين الرحمة والسلام!!! وكما تعودنا..فالهدف هو دائما السبي والسلب والغنيمة .."حيث وجدتموهم" "فاضربوا فوق الاعناق"
................
ثم منها إلى موقعة حصيد والخنافس ومصيخ بني البرشاء (شعبان 12هـ / أكتوبر 633م) : وكان خالد قد أقام بدومة الجندل فحاول الفرس استغلال الفرصة وكاتبوا عرب الجزيرة فاجتمعوا لحربه، وقصدوا الأنبار يريدون انتزاعها من الزَّبرقان وهو نائب خالد عليها، فلمَّا بلغ ذلك الزَّبرقان كتب إلى القعقاع بن عمرو نائب خالد على الحيرة،
فبعث القعقاع أعبد ابن فدكي السَّعدي وأمره بالحصيد،
وبعث عروة ابن أبي الجعد البارقي وأمره بالخنافس،
وسار القعقاع بنفسه خلف أعبد نحو حصيد،
وقد اجتمع بها روزبه وزرمهر من قواد الفرس ، فالتقوا بمدينة حصيد، فقتل القعقاع من الفرس مقتلة عظيمة.. وهرب من هرب من الفرس، فلجأوا إلى مكان يقال له: خنافس فسار إليهم أبو ليلى ابن فدكي السَّعدي، فلمَّا أحسُّوا بذلك ساروا إلى المصيخ، فلمَّا استقرُّوا بها بمن معهم من الفرس والأعارب لحقهم وقصدهم خالد بن الوليد بمن معه من الجنود، وقسَّم الجيش ثلاث فرق وأغار عليهم ليلاً وهم نائمون، فقتلهم ولم يفلت منهم إلا اليسير، فما شبِّهوا إلا بغنم مصرعة (غنم الذبح) ، وقد كان حرقوص بن النعمان بن النمر قد نصحهم بالاستسلام فلم يقبلوا منه، فجلس مع زوجته وأولاده يشربون، وقال لهم: اشربوا شراب مودعٍ، هذا خالد بالعين وجنوده بالحصيد.. وبعدها كان مصيره ضرب رأسه ، وقتلوا أولاده وأخذوا بناته
البداية والنهاية ص 2650 / الكامل ص 387 /تاريخ الطبري ص698-699
ايضا! الاستمرار بالنصر بالرعب والمجيء بالذبح والمزيد من السبايا والغنائم
............
ثم منها إلى موقعة الثني والزميل : وكان ربيعة بن بجير التغلبي بالثني والبشر(أو الزميل) ، وهما مدينتان شرقي الرصافة(اي بغداد)، قد خرج غضباً لعقة قائد الجيش العربي الذي قتل في دومة الجندل ، ومعه روزبه وزرمهر والهذيل، واما خالد لما أصاب أهل المصيخ ، خرج معه القعقاع وأبا ليلى ، وأمرهما بالمسير ليغيروا على ربيعه ومن معه بالثني ، وفاجئهم خالد من ثلاثة أوجهٍ كما فعل بأهل المصيخ وجردوا فيهم السيوف، فلم يفلت منهم أحد ، وغنم وسبى وبعث بالخبر والخمس إلى ابي بكر ، و قد اشترى على بن أبي طالب بنت ربيعة ابن بجير التغلبي ،ولما انهزم الهذيل بمدينة المصيخ لحق بعتاب بن فلان، وهو بمدينة البشر، في عسكر ضخم، ففاجئهم خالد بغارة شعواء من ثلاثة أوجهٍ قبل أن يصل إليهم خبر ربيعة، فقتل منهم مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها وقسم الغنائم
الكامل ص 388 /تاريخ الطبري ص700
أترون سبب الغزوات؟ اترون طريقتها؟ ناس تسبي وتغنم فقط! سيوف القتل والدم اهم ما لديهم! بل يشترون ويبيعون النساء!! المرأة كالسلعة!!!
..............
ثم قتل في معركة الفراض مائة الف
الكامل ص 388 / تاريخ ابن خلدون ص 674 /تاريخ الطبري ص 700
وهذا لا يختلف عن بقية الفتوحات وحروب الردة!
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
سنختبر الان مصداقية هذه الاية..عند الخليفة الراشدي ابا بكر..واحد من اقدم المسلمين ومن اقرب الناس للرسول.. هل هذه الاية منسوخة باية السيف كما قال النيسابوري وهبة الله بن سلامة؟ والله اعلم! ولكن لو كان فعلا لا اكراه في الدين.....فلماذا نجد حد الردة موجود؟؟؟
اضواء على حروب الردة..كيف أسلم اهل الجزيرة؟ ولماذا ارتدوا؟؟؟؟؟؟؟؟ فاهم سؤال هو لماذا ارتدت العرب؟؟ الردة الجماعية تقريبا! واي ايمان هذا الذي انتهى برمشة عين؟! وكيف آمنوا المرة الثانية؟ هل كان اكراها في الدين ام لا؟
111963 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 25
ولننظر الحديث التالي ((((ناقضا لقول لا اكراه في الدين))))
128137 - أن عليا رضي الله عنه حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك ابن عباس ، فقال : لم أكن لأحرقهم بالنار ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تعذبوا بعذاب الله ، وكنت أقتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه . قال : فبلغ ذلك عليا فقال : ويح ابن عباس
الراوي: عكرمة - خلاصة الدرجة: ثابت صحيح - المحدث: الدارقطني - المصدر: سنن الدارقطني - الصفحة أو الرقم: 3/34
ايضا...
106749 - أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم ، فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم ، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تعذبوا بعذاب الله ) . ولقتلتهم ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6922
طبعا يشار الى ان الرسول تراجع عن امره بحرق البعض..!!!!!! بالرغم ان ما ينطقه هو وحي يوحى!
112127- بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال : ( إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج : ( إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا ، وإن النار لا يعذب بها إلا الله ، فإن وجدتموهما فاقتلوهما ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3016.
....................
وكالعادة..يأتينا خالد بن الوليد سيف الله المسلول بطرقه الرحيمة...تابعوا
حيث روي أن خالد بن الوليد كان يجمع المرتدين منهم في الحظائر ثم يحرقها عليهم بالنار ( الرياض النضرة ج1 ص 69)
................!! لا تعليق !!................
....
ان اول من ارتد كان الاسود العنسي في اليمن..ولكن فيروز المسلم قتله "غدرا" وهو نائم...
المنتظم في التاريخ –ابن الجوزي ص 417-418 / تاريخ الرسل والملوك –الطبري-ص 636-637
هذه هي التعاليم!! الغدر ثم الغدر ثم الغدر..وهذا ليس خارجا عن سنة الرسول! نتذكر الحديث... !!
115740 - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من الأنصار إلى أبي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا ، فقتله وهو نائم .
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3023
............
والان انظر الى فعلة خالد سيف الله المسلول الذي انتم ملزمون بافعاله
ولعل أحد القصص المشهورة عن رحمة خالد بن الوليد ، هي قصته مع مالك ابن نويرة التميمية بالبطاح ، فقد أمتنع مالك عن الزكاة ولكنه لم ينكر الإسلام ، فأرسل إليه ابو بكر السرايا بقيادة خالد بن الوليد …فكان مالك وأهله فيمن شهد أنهم قد أذنوا وأقاموا وصلوا، فلما جاءه خالد ورأى امرأته الجميلة ، علم مالك إنما هو القتل فالتفت مالك إلى زوجته وقال: هذه التي قتلتني، وكانت في غاية الجمال، قال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام، فقال: أنا على الإسلام، فقال: إضرب عنقه، فضرب ضرار بن الأزور عنق مالك ، ثم جعل خالد رأسه أحد أثافي قدر طبخ فيها طعام ، وقد كان مالك بن نويرة من أكثر الناس شعراً ، فما منهم رأس إلا وصلت النار إلى بشرته ما خلا مالكاً ، فإن القدر نضجت وما نضج رأسه من كثرة شعره ، وقى الشعر البشرة حرها أن يبلغ منه ذلك . وتزوج خالد أم تميم امرأة مالك. فقال عمر لأبي بكر: إن سيف خالد فيه رهق، وأكثر عليه في ذلك. فقال ابو بكر: هيه يا عمر! تأول فأخطأ، فارفع لسانك عن خالد، فإني لا أشيم سيفاً سله الله على الكافرين
تاريخ الذهبي- ص 371
الكامل ص 372 / تاريخ الطبري ص 654/ المنتظم-ابن الجوزي-ص 439
لم يقولوا انه خالف! هذا الوحش يطبخ رؤوس البشر!!!!! ويأخذ نسائهم له! بشر مسلمين حتى! اهذا سيف الله؟ وهل الله له سيف؟ وهل سيف الله يفعل هذا؟
............
أما مسيلمة المسمى بالكذاب فقد ادعى النبوة في اليمامة وحارب المسلمين ، بشراسة ، وقبل المعركة الأخيرة قال لأهله “اليوم يوم الغيرة، اليوم إن هزمتم تُستنكح النساء سبيات، وينكحن غير حظيات، فقاتلوا عن أحسابكم وأمنعوا نسائكم” .((كان يعرف !!))
ودارت آخر معركة بينه وبين المسلمين في عقرباء أو حديقة الموت ،فقتل فيها مسيلمة الكذاب عام 632 م . واشترك في قتله وحشي مولى جبير بن مطعم ورجل من الأنصار،… وقتل من بني حنيفة اتباع مسيلمة بعقرباء سبعة آلاف، وبالحديقة مثلها، وفي الطلب نحو منها. أي ما يقرب من 21000 قتيل من العرب على يد سيوف المسلمين واستولى خالد على الذهب والفضة والسلاح ونصف السبي ، ولما وصل كتاب أبي بكر إلى خالد ، كان أن يقتل كل محتلم (21)
الكامل ص 372-374
الكامل ص374-375 / المنتظم –ابن الجوزي- ص441
!! حتى مسيلمة "الكذاب" كان يعرف ما سيحل بالنساء...النساء المسكينات..كالسلعة يتبادلها المنتصرون المسلمون! عشرات الوف القتلى في ذلك الزمان!! تخيلوا! وكالعادة الذهب والفضة والسبي! اهم شيء! (ذكرتني بكنز بني النضير وكنانة وصفية ) فالقصة تتكرر!
..........
كذلك ارتد اهل البحرين! وشرعت فيهم السيوف وتم سبيهم واخذ الغنائم منهم..والكثير من القتلى
المنتظم ص 442 / الكامل ص377

وفي نفس العام أيضا أرتد أهل المصيخ والحصيد: وكان قد بلغ خالد بن الوليد أن المرتد ربيعة بالمصيخ والحصيد جمع حوله من المرتدين نفرا ، فذهب وقاتله وغنم وسبى وأصاب ابنة لربيعة فبعث بها إلى أبي بكر ،( فلم يكن الدين عاصما لهم من اخذ الفتيات والعرض بل مؤيدا لهتك الاعراض) ، فصارت هذه الفتاة غنيمة إلى علي بن أبي طالب.

وأما في عُمان فإنه قام فيها ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي وأرتد بقومه فادعى النبوة، فقهر جيفراً وعبداً القائدين المسلمين ، فأرسل أبو بكر “حذيفة بن محصن” إلى عمان ، وعرفجة البارقي الأزدي إلى مهرة ، وهجم المسلمون على أهل عمان ، وقتلوا منهم عشرة آلاف وركبوهم حتى أثخنوا فيهم وسبوا الذراري وقسموا الأموال وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر مع عرفجة، وأقام حذيفة بعمان حتى يوطىء الأمور و يسكن الناس.
المنتظم ص 442
ايضا! عشرات الاف القتلى في مختلف اقطار الخليج...ومختلف انواع السبي (كالعادة) والغنائم والاسلاب...وهناك ملاحضة مهمة...وهي ان الكثيرين ادعوا النبوة من العرب تلك الفترة !! اسال نفسك لماذا!!
وهذا عدا ما قتل من الاسرى ومن الذين قتلوا في الطرقات..لم يُحسب عددهم...فالعدد عشرات الالاف!!! وهذا كله بأقل من عامين من وفاة الرسول!!!! والحكم للقارئ الكريم..
1- مطلوب المصدر كاملا..
2- مطلوب اثبات انه مسيحيا...
3- الحروب الصليبية كما اثبتنا بالادلة والبراهين ال علاقة لها بالمسيحية
المسيحية براء من كل قطرة دم تُسال على الارض...فالرب قال "لا تقتل" بالمطلق
اما بوش فهو لا يمثل الا سياسة امريكا !! ولا يمثل المسيحية والا لما اقام حروبا من الاصل! وانت قلتها! "السياسات الامريكية" فهؤلاء ليسوا الا يعملون لاجندات سياسية! فنفسهم الامريكان هم الذين دافعوا عن المسلمين في صربيا وقاموا بقتل المسيحيين هناك!
مذابح العراق المسؤول الاكبر عنها هو المسلمون..الذين يذبحون ويخطفون ويفرضون الجزية ويهجرون ! والامريكان اجرموا ايضا ولكنهم محتلين وهذا ليس غريبا على محتل! ولكن المسلمون من اهلان اخذوا يقتلون بعضهم واخذوا يذبحون! (شيعة *سنة) (سنة*شيعة)(سنة-صحوات*سنة-قاعدة)(شيعة- صدريين*شيعة اتباع الحكيم)(سنة وشيعة يقتلون المسيحيين والصابئة والايزيديين وكل الاقليات) ونحن رأيناها باعيننا...
اما ما يحدث في فلسطين فهو ليس ذنب المسيحية!!!! وانما هم الاسرائيليين! فالمسيحي الفلسطيني يعاني كالمسلم! مثلما يوجد مئات الالوف من العرب المسلمين داخل اسرائيل!! ولكن المسيحية لا علاقة لها..ولبنان كذلك!..اما هيروشيما وناكازاكي ..فالمسيح منع استعمال السيف! ومنع القتل! وهذه ضد اوامر المسيح.....
..........................
...........................
ولكنك يا اخ خالد فريد نسيت ما فعله المسلمون عبر التاريخ من قتل واضطهاد للمسيحيين..(وانا اوردت بعض ذلك عن العراق واسبانيا فقط!)
نسيت ما فعله الاتراك المسلمون عندما قتلوا اكثر من مليون ارمني مسيحي! "بسبب دينهم" (بينما امريكا تضرب الياباني والمسيحي والمسلم وكل من يقف بوجهها!! وكذلك بريطانيا عندما حاربت الارجنتين)
نسيت ما فعله المسلمون بالامازيغ؟؟؟ ((تريد الادلة التاريخية؟؟؟))
نسيت ما فعله المجاهدين الشيشان في مدرسة بيسلان عندما قتلوا مئات الاطفال؟؟؟
نسيت ما يفعله المسلمون السودان وقد قتلوا اكثر من مليوني مسيحي خلال الاعوام السابقة
نسيت كيف تم ابادة مسيحيي العراق وتحولهم من اكثر من 80%الى 2%؟؟
نسيت ما فعله المسلمون عندما اغتصبوا الكنائس وحولوها لجوامع؟؟(واوضح امثلة الجامع الاموي بدمشق وجامع انا صوفيا بتركيا وجامع براثا في العراق وغيرها)
نسيت ما يفعله اليوم مسلمي كوسوفو من قتل وتشريد وتدمير للمسيحيين والكنائس(تريد الفيديوات؟)
ونسيت ما فعله المسلمين باجدادك من قتل في حروب الردة! وفي الفتوحات الاسلامية!
أين امر الكتاب المقدس بضرب هيروشيما او قتل اي مسلم ؟
اين امر الكتاب المقدس بقتل احد بعد العهد القديم؟
أين امر المسيح بايذاء اي احد ولو حتى بكلمة؟
اين امر المسيح بعدم المحبة والحرب؟
اين الامر لنا بالجهاد الى يوم القيامة وقتل كل من يعارضنا؟
اين قام المسيح او تلاميذه بسبي احد او اغتصاب امراة؟
اين قام المسيح او تلاميذه بحرب وغنائم ودم؟
انت تفتري على الكتاب المقدس! (راجع ردي عن الايات العهد القديم).

..........
...........
يتبع

الاستاذ خالد فريد..
مشاركتك المرقمة 60 فيها خروج عن موضوعنا! عن الوهية المسيح والسجود لغير الله(بدون نصوص!!!) وانا ساتجاهل كل ما هو خارج القتال والحرب والعنف الذي هو موضوعنا الاصلي..فموضوعنا عن السيف! لا الالوهية ولا السجود!
هذا ليس مبررا! ولا يعطيك الحق بقتلهم!
تقول الامر وكأنه اول من اتى بها!!!!! كانه ليس هناك غيره موحد! وانه اخترع التوحيد! ثم حتى التوحيد ليس مبررا لقتل احد! فهناك من يوحد البقرة! فهل معناه انه محق؟ تصور ان احدا ادعى النبوة وادعى وجود اله وهو موحد به !! فهل معناه انه على حق وهذا يسمح له بقتال كل من لا يدين بدينه؟ ويعطيه الحق باغتصاب اراضي الغير مسميا ذلك بجهاد الطلب!
اتقصد انه لم تكن له سلطة؟؟ -سياسية-؟
ايهما افضل ان يهادنهم مع امكانية انقلابهم عليه في اي وقت؟ ام ان ياتيهم بجيش ويُسلموا حتى يَسلموا؟ طبعا الجواب هو ان السلطة تاتي مع القوة وليس مع المهادنة! حتى يتوسل البقية ان يهادنوك! هذا ما يسمى بالدولة!والسلطة! عندما تطرد اهل مدينة منها او تجبر مدينة على شيء..!! عندما ترسل سرايا لقتل البعض..هذا يسمى سلطة..
.......
اثنان او ثلاثة او عشرة او مئة او حتى الف....لا يشكلوا شيئا في عصر المال! ان اقتنع هؤلاء بالاسلام فهنيئا لهم!! ان اقتنعوا "باقتلوا المشركين حيث وجدتموهم" فهم احرار يا حبيبي..لم يضع احد السيف على رقبة بوكاي! ولكنه اسلم! وما شأني انا !! هناك من يخرج ايضا !
.........................
.........................
.........................
نأتي الى نقطة مهمة

قال الله تعالي
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)البقرة
ما حقيقة هذه الاية؟؟؟
لنرى تفسير الامام ابن كثير للآية..
وَكَذَا قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ حَتَّى قَالَ هَذِهِ مَنْسُوخَة بِقَوْلِهِ : " فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ " وَفِي هَذَا نَظَرٌ لِأَنَّ قَوْله " الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ " إِنَّمَا هُوَ تَهْيِيج وَإِغْرَاء بِالْأَعْدَاءِ الَّذِينَ هِمَّتهمْ قِتَال الْإِسْلَام وَأَهْله أَيْ كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ أَنْتُمْ كَمَا قَالَ " وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّة كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّة " وَلِهَذَا قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة" وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ " أَيْ لِتَكُونَ هِمَّتكُمْ مُنْبَعِثَة عَلَى قِتَالهمْ كَمَا هِمَّتهمْ مُنْبَعِثَة عَلَى قِتَالكُمْ وَعَلَى إِخْرَاجهمْ مِنْ بِلَادهمْ الَّتِي أَخْرَجُوكُمْ مِنْهَا قِصَاصًا . وَقَوْله " وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّه لَا يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ " أَيْ قَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه وَلَا تَعْتَدُوا فِي ذَلِكَ وَيَدْخُل فِي ذَلِكَ اِرْتِكَاب الْمَنَاهِي
...............
تفسير الامام الطبري..
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَقَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّه لَا يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ } اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل هَذِهِ الْآيَة , فَقَالَ بَعْضهمْ : هَذِهِ الْآيَة هِيَ أَوَّل آيَة نَزَلَتْ فِي أَمْر الْمُسْلِمِينَ بِقِتَالِ أَهْل الشِّرْك . وَقَالُوا : أُمِرَ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ بِقِتَالِ مَنْ قَاتَلَهُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ , وَالْكَفّ عَمَّنْ كَفّ عَنْهُمْ , ثُمَّ نُسِخَتْ بِ " بَرَاءَة " . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 2530 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا إسْحَاق , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعْد , وَابْن أَبِي جَعْفَر , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع فِي قَوْله : { وَقَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّه لَا يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ } قَالَ : هَذِهِ أَوَّل آيَة نَزَلَتْ فِي الْقِتَال بِالْمَدِينَةِ , فَلَمَّا نَزَلَتْ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِل مَنْ يُقَاتِلهُ وَيَكُفّ عَمَّنْ كَفّ عَنْهُ حَتَّى نَزَلَتْ بَرَاءَة . وَلَمْ يَذْكُر عَبْد الرَّحْمَن " الْمَدِينَة " . 2531 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد فِي قَوْله : { وَقَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ } إلَى آخِر الْآيَة . قَالَ : قَدْ نُسِخَ هَذَا , وَقَرَأَ قَوْل اللَّه : { قَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّة كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّة } 9 36 وَهَذِهِ النَّاسِخَة , وَقَرَأَ : { بَرَاءَة مِنْ اللَّه وَرَسُوله } حَتَّى بَلَغَ : { فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُر الْحُرُم فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ } إلَى : { إنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم } 9 1 : 5 وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ أَمْر مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره لِلْمُسْلِمِينَ بِقِتَالِ الْكُفَّار لَمْ يُنْسَخ , وَإِنَّمَا الِاعْتِدَاء الَّذِي نَهَاهُمْ اللَّه عَنْهُ هُوَ نَهْيه عَنْ قَتْل النِّسَاء وَالذَّرَارِيّ .
..........
من ثم تفسير الامام القرطبي
وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
قِيلَ فِي تَأْوِيله مَا قَدَّمْنَاهُ , فَهِيَ مُحْكَمَة , فَأَمَّا الْمُرْتَدُّونَ فَلَيْسَ إِلَّا الْقَتْل أَوْ التَّوْبَة , وَكَذَلِكَ أَهْل الزَّيْغ وَالضَّلَال لَيْسَ إِلَّا السَّيْف أَوْ التَّوْبَة , وَمَنْ أَسَرَّ الِاعْتِقَاد بِالْبَاطِلِ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَالزِّنْدِيقِ يُقْتَل وَلَا يُسْتَتَاب . وَأَمَّا الْخَوَارِج عَلَى أَئِمَّة الْعَدْل فَيَجِب قِتَالهمْ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى الْحَقّ , وَقَالَ قَوْم : الْمَعْنَى لَا تَعْتَدُوا فِي الْقِتَال لِغَيْرِ وَجْه اللَّه , كَالْحَمِيَّةِ وَكَسْب الذِّكْر , بَلْ قَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ , يَعْنِي دِينًا وَإِظْهَارًا لِلْكَلِمَةِ , وَقِيلَ : " لَا تَعْتَدُوا " أَيْ لَا تُقَاتِلُوا مَنْ لَمْ يُقَاتِل , فَعَلَى هَذَا تَكُون الْآيَة مَنْسُوخَة بِالْأَمْرِ بِالْقِتَالِ لِجَمِيعِ الْكُفَّار , وَاَللَّه أَعْلَم .

هل ترى يا حبيبي؟؟يقول ان الاعتداء هو قتل الذراري والنساء!! فالرسول والله حرما ذلك! لان النساء موجودات للسبي لا للقتل!! والاطفال للتقسيم!! وليس القتل!!........وقد رأينا جميعا القول بأن الاية منسوخة باية السيف! يا عيب! انتم تستدلون بأيآت منسوخة!! هل تخجلون من اوامر الله ام انها قلة معرفة ام محاولة لتضليلي ام ماذا بالضبط؟
اريدك ان تتكلم وتقول لنا متى يتعين؟
يعني عندما يتم احتلال شبر هل يتعين؟
عندما يكون ناك اسير مسلم عند الكفار هل يتعين؟
هكذا..اريد ان تذكر لنا متى يتعين..وقل لي ضد من؟ يعني الجيش ام الشعب الكافر كله الذي يقوم بالجهوم ام مع كل كفار العالم الاجانب؟(ويكون بالدليل طبعا)
حجج باطلة! تقوم بحرب! وتذهب وتقتل بشرا! لماذا؟
نعم كل الشعوب لها حرية الاختيار! ما عدا المسلم لا يستطيع تغيير فكره!
فالمسلمين يعطون انفسهم الاحقية في فعل اي شيء! من حروب الى قتل وفتح ودعوة ولكنهم يمنعون البقية من فعل ذلك! فإن اتى احد وفتح بلدا "اسلاميا" لينشر دينه! فما سيكون رأيكم؟؟؟
الشعوب لها الحرية نعم! في الجاهلية كان عندهم حرية! كان منهم يهودي ومنهم النصراني ومنهم الحنفي ومنهم الملحد الكافر ومنهم من يعبد اصناما!!! فأي حجة هذه؟؟
ثانيا..
ماذا عن الان ؟والعالم قد سمع بمحمد والاسلام؟ هل انتهى جهاد الطلب؟ ام ان حجة "نشر الديمقراطية في حرية الاختيار"باطلة؟؟؟؟
ثالثا
انا اريد نصوص من الكتب..واحكام..واسباب..
حجة باطلة...فالمسيحي مخير وليس مسير من الاساس !وهكذا كل الناس! "عدا المسلمين"...اما قولك فاذا استمر على شركه فتلك حريته فهذا غير صحيح..فالاية (التوبة5) صريحة تأمركم بقتل المشرك حيث وجدتموه ...في كل مكان وزمان! ...! فلا حرية ولا غيرها! فالمسلم يرى نفسه اعلى من البقية واحق منهم! وهذا ما جعله القرآن يتصوره..(وانتم الاعلون)....
النتيجة..انتم عليكم ان تذهبوا وتحاربوا وتقتلوا وتسيلوا الدماء ...وهذا يسمى بجهاد الطلب ..وانتظر منك الاسباب من الكتب..
نعم..فاهل الكتاب..يقتلون..ولا يستطيعوا ان يعيشوا في الدولة الاسلامية..الا في حال اعطوا الجزية..وهم (على تعبير ابن كثير) اذلاء صغرة شقاة محتقرين صاغرين..
!!!!!!!!!!!!!
اتقصد انه لا جهاد طلب بعد انتهاء البيزنطيين؟ لماذ اندنوسيا لم تكن بحاجة لجهاد الطلب ولكن اجدادهم أسلموا؟؟؟؟؟ اليس هذا دليلا على ان كلامك خطأ؟
لم يحدد الله في الاية! فيبقى الامر نسبي!
وهنا نسأل لماذا؟ اين الـ (لا اكراه في الدين)؟؟؟؟...ماذا سيفعل الفقير الذي لا يستطيع ان يدفع الجزية؟ ماذا سيفعل من لا تقبل عزة نفسه ان يكون مذلولا محتقرا على ارضه وفي بلده؟!!! كلها لان هناك فريق يظن انه محق فيفرض ذلك على البقية!!
من قال لكم اننا نعبد بشر؟ نحن نعبد ربنا الواحد الاحد..ثم من انتم لتدينوا هذا وذاك؟ وما شأنك بي ان كنت اعبد حجرا؟ هناك الكثيرين من الموحدين في العالم! الصابئة كمثال والايزيدية كمثال اخر..البهائية ايضا! ولكن هل معناه ان لهم الحق بفتح وقتل وفرض جزية او قتلهم للاخر؟
الله محبة.....ويحبنا.....وانتم تقولون انه يأمر بالقتل؟ هل كذب المسيح علينا عندما قال "لا تقتل"؟؟
طيب ولكن اي دينار؟ ههههه الاردني (دولار وثلث) ام العراقي(1250دينار يساوي دولار)ام دنانير غير موجودة قدروها قبل 1400 سنة؟ فكم يساوي الدينار؟ !!
لنقرأ من الحديث..
175958 - مر بالشام على أناس ، وقد أقيموا في الشمس ، وصب على رؤسهم الزيت . فقال : ما هذا ؟ قيل : يعذبون في الخراج . فقال : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا " . الراوي: هشام بن حكيم بن حزام - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2613
هل هذا كلام؟ الله يعذب من يُعذب في الدنيا؟ ماذا لو كان مظلوما! المهم..ما يهمنا هو انه عذبهم لانهم لم يدفعوا الجزية..فصب الزيت على رؤوسهم! ! ! ! ! ! ! ! !

ههههه وكيف نجعل المسيحي حرا ؟ كيف لا اكراه؟ بأن يكون ذليلا حقيرا صاغرا! يأتي شيخ القوم -تخيل- وعمره تسعين عاما فرضا..يدفع الجزية (عن يد) وهو ذليل محتقر !! اي تعاليم هذه؟ لماذا المسيحية لم تحتاج لان تحقر وتذل احدا حتى تنتشر؟الم تسألوا انفسكم هذا السؤال؟ كل القتال والاحتقار والجزية!! ولم يصل الاسلام لما وصلته المسيحية من انتشار!! الا تسألون نفسكم لماذا؟ ايهما اكثر فعالية؟ المحبة والسلام ام الدم والاحتقار واخذ المال والحروب والسبي؟
انتهى

الاستاذ خالد فريد...
لقد اجبت كل شبهاتك المتعلقة بموضوعنا..واجبت عن كل جملة كتبتها داخل موضوعنا..واسهبت في الشرح وفي وضع الادلة..صرفت الكثير من الوقت..وهو ثمين عندي..فارجو ان تقرأها جيدا..ويكون ردك بنفس الدرجة...واهم ملاحضة..هي عن شبهاتك..اقرأ ردي عليها كلها..وان لم تقتنع باحد ردودي وضع لي اين هو ولماذا اعتراضك..يعني لا تكرر النصوص التي سبق واجبت عنها...وفي انتظار ردك الذي يرجى ان يكون بنفس المستوى والدقة والادلة-الدينية-
سلام

آسف..لن تتكرر..! مع اني كتبتها وانا كنت اضحك فعلا..
لن تراها بعد الان

تم الرد على كل هذه الايات..
عد لمشاركاتي ستجد التفسير..وستجد الاوامر الغائبة عنكم!
يرجى الابتعاد عن التشويه! فنحن بصدد الوصول لهدف! اما الاصرار على الخطأ لن يصل بنا لنتيجة!
كل النصوص تم ردها..فعد واقرأها جيدا..فكر فيها ولا تضل تكرر!! اقتبس وتحاور! الاستمرار بتكرار الكلام لن يصل بنا لنتيجة!
اطيب التحيات

مسخرة!!!
انت فقط تصف كلاما!!!
يبدو انك لم ترى الاعتذار الذي اصدرته الكنيسة عن كل قطرة دم سالت بسببها الذي وضعته لك!
لا تهرب..اجبني على مشاركاتي..لا تستمر بعرض ما تم جوابه!