إعـــــــلان

**killer** · 01-07-2008, 20:26

في الانتظار...

**khaled faried** · 02-07-2008, 00:13

ههههه يا حبيبي ومن هؤلاء؟ الهة لم نسمع بهم بعد؟؟ وكيف تلزمني بهم؟ سبحان الله!
يعني هؤلاء اخطأوا "فرضا" فهل اتبعهم على خطئهم؟

عندك دليل ان قولهما صحيح او انهما معصومين؟ هذا ما اطلب
جون كالفن هههه جون كالفن مهرطق!! يا استاذ!! ما رأيك ان استشهد عليك بعالم شيعي واقول ان المتعة حلال او القران محرف؟ وسرفيتوس بالمناسبة ايضا مهرطق...يا مناظري هل تعرف عمن تتكلم؟ ام انها كبقية الاشياء سمعتها من هذا او ذاك؟ وتنقلها الي؟ كلام مهرطقين!تحتج علي بكلام مهرطقين!

قصتهما انهما مهرطقان ..خارجين عن المسيحية!!
وكل كلمة تقولها بدون دليل فهي مأخذ عليك وليست في صالحك..

...

القصة لهذان المهرطقان منتهية فلا حجة بمهرطق!

ما جريمة سرفيتوس ص 8469 -8470 قصة الحضارة
https://www.civilizationstory.com/civilization/

وكان يسوع في نظر سرفيتوس رجلاً نفخ فيه الرب، الأب كلمة الله، الحكمة الإلهية، وبهذا المعنى أصبح يسوع ابن الرب ولكنه لم يكن كفواً للأب أو سرمدياً مثله، يستطيع أن يوصل روح الحكمة نفسها إلى الآخرين من الناس "إن الابن أرسل من الأب بطريقة لا تختلف عن تلك التي أرسل بها واحد من الأنبياء"(57). وهذا قريب جداً من مفهوم محمد عن المسيح. واستطرد سرفيدوس ليستشهد برأي الساميين في القول بالثالوث الأقدس: "وكل مَن يؤمن بثالوث أقدس بروح الله يقول بوجود ثلاثة أرباب". وأضاف قائلاً إنهم ملحدون حقاً باعتبارهم منكرين لوجود إله واحد(58). وكان هذا تطرفاً شديداً من شاب،

ماذا فعل به جون كارفن
قصة الحضارة ص 8477

أحرق سرفيتوس حيا لأنه أنكر الثالوث

أحرقه جون كالفن
ونفذ الحكم في صباح اليوم التالي يوم 27
أكتوبر عام 1553 على تل تشامبل الذي يقع مباشرة جنوبي مدينة جنيف. وفي الطريق ألح فاريل على سرفيتوس أن ينال رحمة الله بالاعتراف بجريمة الهرطقة، فأجابه الرجل المحكوم عليه، طبقاً لما رواه فاريل: "أنا لست مذنباً ولم أكن أستحق الموت، وابتهل إلى الله أن يغفر لمن اتهموه"(71). وأوثق إلى سارية بسلاسل حديدية وربط إلى جانبه كتابه الأخير. وعندما بلغت ألسنة اللهب وجهه صرخ من الألم. ومات بعد حرقه بنصف ساعة.

.............

وقال كارفن قولته المشهورة
قصة الحضارة 8479

وقال: إذا آمنا بأن الكتاب المقدس وحي من الله فإننا نعرف الحقيقة وكل مَن يعارضونه أعداء الله كافرون به. ولما كان ذنبهم أعظم بكثير من أي جريمة أخرى فإن على السلطة المدنية أن تعاقب الهراطقة باعتبارهم أسوأ من أي سفاحين، ذلك لأن القتل العمد يؤدي إلى هلاك الجسد فحسب بينما الهرطقة المقبولة تعرض الروح للعذاب الأبدي في نار جهنم (وكان هذا بالضبط موقف الكاثوليك) وفضلاً عن هذا فإن الرب نفسه قد علمنا بصورة قاطعة أن نقتل الهراطقة وأن نضرب بالسيف أي مدينة تتخلى عن عبادة الرب وفق العقيدة الخالصة التي كشفها لنا بنفسه. واستشهد كالفن بسنن سفر الثنية القاسية 13 : 5-15 و17 : 2-5 وسفر الخروج 22 : 20 وسفر اللاويين 24 : 16 وناقش بها ببلاغة ملتهبة حقاً: "كل مَن يتمسك بأن الهراطقة والكفار لحقهم ضرر بمعاقبتهم يورط نفسه بأن يكون شريكاً لهم في جريمتهم... ولا محل هنا للحديث عن سلطة الإنسان فالرب هو الذي يتكلم، ومن الواضح أي شريعة احتفظ بها في الكنيسة إلى يوم القيامة. فلماذا يطلب منها مثل هذه القسوة الشديدة إذا لم يكن هذا ليرينا إننا لا نوفيه حقه من التبجيل ما دمنا لا نضع عبادته تعالى فوق أي اعتبار إنساني بحيث لا نبقي على آصرة قربى أو صلة دم بيننا وبين أي إنسان وأن ننسى كل إنسانية عندما يكون الأمر متعلقاً بالقتال في سبيل مجده

............

إخراج الجثة وحرقها بالنار
المرجع السابق ص 8478 - 8479
ونشر دافيد جوريس البازيلي، وهو لا معمداني، احتجاجاً ضد تنفيذ حكم الإعدام، بيد أنه وقع عليه باسم مستعار ولما اكتشفت بعد وفاته أنه كاتب هذا الاحتجاج أخرجت جثته بعد الدفن وأحرقت علناً (1566).

................

................

دفن النساء أحياء

الآن جاء الدور علي أتباع جون كالفن

قصة الحضارة ص 8756
بين عامي 1521 و 1555 يصدر الإعلان الملصق بعد الإعلان ضد الانقسام بين الطبقات الاجتماعية أو الانشقاق الديني. وقد كشف أعنف هذه الإعلانات (25 سبتمبر سنة 1550) عن تدهور الإمبراطور، ووضعت الأسس التي قامت عليها ثورة الأراضي المنخفضة ضد ابنه:

لا يحق لأحد أن يطبع أو يكتب أو ينسخ أو يخفي أو يبيع أو يشتري أو يعطي في الكنائس أو في الشوارع أو غير ذلك من الأماكن أي كتاب أو رسالة من تأليف مارتن لوثر، أو جون أو يكولا مباديوس، أو أولريخ زونجلى، أو مارتن بوسر، أو جون كالفن، أو غيرهم من الهراطقة، الذين استهجنت أعمالهم الكنيسة المقدسة...

ولا يحق له أن يحطم أو يؤذي بأي صورة أخرى تماثيل العذراء المقدسة،

أو القديسين الذين اعترفت بهم الكنيسة... وليس له أن يعقد اجتماعات سرية أو اجتماعات غير قانونية، أو يحضر أي اجتماع من هذه الاجتماعات، التي يدعو فيها أنصار الهراطقة المذكورين ويعمدون ويدبرون مؤامرات ضد الكنيسة المقدسة والصالح العام...

ونحن نمنع جميع الأشخاص العلمانيين من أن يتحدثوا أو يجادلوا في أمر يتعلق بالكتب المقدسة جهراً أو سراً...

أو أن يقرأوا أو يعلموا أو يفسروا الكتب المقدسة، ما لم يكونوا قد درسوا اللاهوت في حينه، أو اعترفت بهم إحدى الجامعات المشهورة، أو يرحبوا بأي رأي من آراء الهراطقة المذكورين...

وإلا تعرضوا للعقوبات المنصوص عليها فيما يلي..

. الرجال (تقطع رؤوسهم) بالسيف

والنساء يدفن أحياء إذا لم يصررن على أخطائهن،

وإذا أصررن عليها فإنهن يعدمن حرقاً،

وفي كلتا الحالتين تصادر أملاكهن كلها لمصلحة التاج.
وتمنع كل الأشخاص أن ينزلوا عندهم أو يستضيفوا أو يزودوا بالطعام أو الدفء أو الملابس أو يؤيدوا بأية طريقة أخرى أي امرئ يعتقد أنه هرطيق، أو يشتبه في أن له سمعة سيئة كهرطيق، وكل من يتخلف

......................

................
تم حرق سرفيتوس بالنار حيا حتي الموت لأنه مهرطق لا يؤمن بالثالوث

ومن الذي أحرقه

إنه جون كالفن

الآن

جون كالفن أصبح مهرطقا

فما عقوبة من يشتري كتابه

. الرجال (تقطع رؤوسهم) بالسيف

والنساء يدفن أحياء إذا لم يصررن على أخطائهن،

وإذا أصررن عليها فإنهن يعدمن حرقاً،

.........................................

يتبع
وأرجو الإنتظار

**khaled faried** · 02-07-2008, 00:54

هل الحرق بالنار موجود في الكتاب المقدس

نعم

14وَإِذَا \تَّخَذَ رَجُلٌ \مْرَأَةً وَأُمَّهَا فَذَلِكَ رَذِيلَةٌ. بِالنَّارِ يُحْرِقُونَهُ وَإِيَّاهُمَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ رَذِيلَةٌ بَيْنَكُمْ.

..............

9وَإِذَا تَدَنَّسَتِ \بْنَةُ كَاهِنٍ بِالزِّنَى فَقَدْ دَنَّسَتْ أَبَاهَا. بِالنَّارِ تُحْرَقُ. 10

...........

6فَأَرْسَلهُمْ مُوسَى أَلفاً مِنْ كُلِّ سِبْطٍ إِلى \لحَرْبِ هُمْ وَفِينَحَاسَ بْنَ أَلِعَازَارَ \لكَاهِنِ إِلى \لحَرْبِ وَأَمْتِعَةُ \لقُدْسِ وَأَبْوَاقُ \لهُتَافِ فِي يَدِهِ. 7فَتَجَنَّدُوا عَلى مِدْيَانَ كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ وَقَتَلُوا كُل ذَكَرٍ. 8وَمُلُوكُ مِدْيَانَ قَتَلُوهُمْ فَوْقَ قَتْلاهُمْ. أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ. خَمْسَةَ مُلُوكِ مِدْيَانَ. وَبَلعَامَ بْنَ بَعُورَ قَتَلُوهُ بِالسَّيْفِ. 9وَسَبَى بَنُو إِسْرَائِيل نِسَاءَ مِدْيَانَ وَأَطْفَالهُمْ وَنَهَبُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَجَمِيعَ مَوَاشِيهِمْ وَكُل أَمْلاكِهِمْ. 10وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ.

....................

15فَضَرْباً تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلكَ \لمَدِينَةِ بِحَدِّ \لسَّيْفِ وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ. 16تَجْمَعُ كُل أَمْتِعَتِهَا إِلى وَسَطِ سَاحَتِهَا وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ \لمَدِينَةَ وَكُل أَمْتِعَتِهَا كَامِلةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ فَتَكُونُ تَلاًّ إِلى \لأَبَدِ لا تُبْنَى بَعْدُ

.....................

. 7وَأَنْتُمْ تَقُومُونَ مِنَ \لْمَكْمَنِ وَتَمْلِكُونَ \لْمَدِينَةَ, وَيَدْفَعُهَا \لرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِيَدِكُمْ. 8وَيَكُونُ عِنْدَ أَخْذِكُمُ \لْمَدِينَةَ أَنَّكُمْ تُضْرِمُونَ \لْمَدِينَةَ بِالنَّارِ. كَقَوْلِ \لرَّبِّ تَفْعَلُونَ. \نْظُرُوا. قَدْ أَوْصَيْتُكُمْ»

.............

6فَقَالَ \لرَّبُّ لِيَشُوعَ: «لاَ تَخَفْهُمْ لأَنِّي غَداً فِي مِثْلِ هَذَا \لْوَقْتِ

أَدْفَعُهُمْ جَمِيعاً قَتْلَى أَمَامَ إِسْرَائِيلَ, فَتُعَرْقِبُ خَيْلَهُمْ وَتُحْرِقُ مَرْكَبَاتِهِمْ بِالنَّارِ».

7فَجَاءَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ رِجَالِ \لْحَرْبِ مَعَهُ عَلَيْهِمْ عِنْدَ مِيَاهِ مَيْرُومَ بَغْتَةً وَسَقَطُوا عَلَيْهِمْ.

8فَدَفَعَهُمُ \لرَّبُّ بِيَدِ إِسْرَائِيلَ, فَضَرَبُوهُمْ وَطَرَدُوهُمْ إِلَى صَيْدُونَ \لْعَظِيمَةِ وَإِلَى مِسْرَفُوتَ مَايِمَ وَإِلَى بُقْعَةِ مِصْفَاةَ شَرْقاً. فَضَرَبُوهُمْ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُمْ شَارِدٌ. 9فَفَعَلَ يَشُوعُ بِهِمْ كَمَا قَالَ لَهُ \لرَّبُّ. عَرْقَبَ خَيْلَهُمْ وَأَحْرَقَ مَرْكَبَاتِهِمْ بِالنَّارِ.

. 15كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هَكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ, وَهَكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئاً مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ \لرَّبُّ مُوسَى

............

ثم نقول بعد ذلك هرطقة
أوامر مقدسة بحرق الناس أحياء
أوامر بحرق مدن كاملة وإبادتها

إذن ما فعله جون كالفن بحرق سرفيتوس حيا بالنار لأنه أنكر الثالوث

ماذا فعل

نفذ أمرا مقدا في كتاب مقدس

الطيار الأمريكي يبتسم ببرود وهو يلقي أطناق القنابل لتحرق الأطفال ليل نهار

لماذا

عنده أوامر مقدسة

إذا أحرق الأطفال
إذا أكل لحوم الأطفال
إذا دمرمدينة كاملة بالقنابل

فهو سعيد فرحان

لأنه ينفذا أمرا مقدسا في كتاب مقدس في نظره ...................

نساء تدفن أحياء لمجرد شراء كتاب جون كالفن

يتبع

**killer** · 02-07-2008, 01:17

في انتظار اكمال ردك...على كل مشاركتي وكل الاسئلة...
وبعدها ساجيب
سلام

**khaled faried** · 02-07-2008, 01:48

محاكم التفتيش ـ وإبادة ا لمسلمين في الأندلس

https://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=17

من أساليب التعذيب التي تعرض لها المسلمون في الأندلسي التمشيط بأمشاط الحديد

إعداد فراس نور الحق

مدير الموقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

قال الله تعالى: (وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ {1} وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ {2} وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ {3} قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ {4} النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ {5} إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ {6} وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ {7} وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {8} الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {9} إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)[سورة البروج].

وقال الله تعالى : ( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ {7} كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ {8} اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {9} لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) [سورة التوبة].

وعَنْ أبي عبد اللَّه خباب بن الأرت رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: شكونا إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو متوسد بردة له في طل الكعبة فقلنا: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو لنا؟ فقال: <قد كان مِنْ قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمِنْشار فيوضع عَلَى رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عَنْ دينه! واللَّه ليتمن اللَّه هذا الأمر حتى يسير الراكب مِنْ صنعاء إِلَى حضرموت لا يخاف إلا اللَّه والذئب عَلَى غنمه ولكنكم تستعجلون!> رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

سقطت غرناطة –آخر قلاع المسلمين في إسبانيا- سنة (897 هـ=1492م)، وكان ذلك نذيرًا بسقوط صرح الأمة الأندلسية الديني والاجتماعي، وتبدد تراثها الفكري والأدبي، وكانت مأساة المسلمين هناك من أفظع مآسي التاريخ؛ حيث شهدت تلك الفترة أعمالاً بربرية وحشية ارتكبتها محاكم التحقيق (التفتيش)؛ لتطهير أسبانيا من آثار الإسلام والمسلمين، وإبادة تراثهم الذي ازدهر في هذه البلاد زهاء ثمانية قرون من الزمان.

وهاجر كثير من مسلمي الأندلس إلى الشمال الإفريقي بعد سقوط مملكتهم؛ فراراً بدينهم وحريتهم من اضطهاد النصارى الأسبان لهم، وعادت أسبانيا إلى دينها القديم، أما من بقي من المسلمين فقد أجبر على التنصر أو الرحيل، وأفضت هذه الروح النصرانية المتعصبة إلى مطاردة وظلم وترويع المسلمين العزل، انتهى بتنفيذ حكم الإعدام ضد أمة ودين على أرض أسبانيا.

ونشط ديوان التحقيق أو الديوان المقدس الذي يدعمه العرش والكنيسة في ارتكاب الفظائع ضد الموريسكيين (المسلمين المتنصرين)، وصدرت عشرات القرارات التي تحول بين هؤلاء المسلمين ودينهم ولغتهم وعاداتهم وثقافتهم، فقد أحرق الكردينال "خمينيث" عشرات الآلاف من كتب الدين والشريعة الإسلامية، وصدر أمر ملكي يوم (22 ربيع أول 917 هـ/20 يونيو 1511) يلزم جميع السكان الذي تنصروا حديثًا أن يسلموا سائر الكتب العربية التي لديهم، ثم تتابعت المراسيم والأوامر الملكية التي منعت التخاطب باللغة العربية وانتهت بفرض التنصير الإجباري على المسلمين، فحمل التعلق بالأرض وخوف الفقر كثيرًا من المسلمين على قبول التنصر ملاذًا للنجاة، ورأى آخرون أن الموت خير ألف مرة من أن يصبح الوطن العزيز مهدًا للكفر، وفر آخرون بدينهم، وكتبت نهايات متعددة لمأساة واحدة هي رحيل الإسلام عن الأندلس.

محاكم التفتيش

توفي فرناندو الخامس ملك إسبانيا في (17 ذي الحجة 921 هـ=23 يناير 1516م) وأوصى حفيده شارل الخامس بحماية الكاثوليكية والكنيسة واختيار المحققين ذوي الضمائر الذين يخشون الله لكي يعملوا في عدل وحزم لخدمة الله، وتوطيد الدين الكاثوليكي، كما يجب أن يسحقوا طائفة محمد!

وقد لبث "فرناندو" زهاء عشرين عامًا بعد سقوط الأندلس ينزل العذاب والاضطهاد بمن بقي من المسلمين في أسبانيا، وكانت أداته في ذلك محاكم التحقيق التي أنشئت بمرسوم بابوي صدر في (رمضان 888 هـ= أكتوبر 1483م) وعين القس "توماس دي تركيمادا" محققًا عامًا لها ووضع دستورًا لهذه المحاكم الجديدة وعددًا من اللوائح والقرارات.

وقد مورست في هذه المحاكم معظم أنواع التعذيب المعروفة في العصور الوسطى، وأزهقت آلاف الأرواح تحت وطأة التعذيب، وقلما أصدرت هذه المحاكم حكمًا بالبراءة، بل كان الموت والتعذيب الوحشي هو نصيب وقسمة ضحاياها،

حتى إن بعض ضحاياها كان ينفذ فيه حكم الحرق في احتفال يشهده الملك والأحبار، وكانت احتفالات الحرق جماعية، تبلغ في بعض الأحيان عشرات الأفراد،

وكان فرناندو الخامس من عشاق هذه الحفلات، وكان يمتدح الأحبار المحققين كلما نظمت حفلة منها.
وبث هذا الديوان منذ قيامه جوًا من الرهبة والخوف في قلوب الناس، فعمد بعض هؤلاء الموريسكيين إلى الفرار، أما الباقي فأبت الكنيسة الكاثوليكية أن تؤمن بإخلاصهم لدينهم الذي أجبروا على اعتناقه؛ لأنها لم تقتنع بتنصير المسلمين الظاهري، بل كانت ترمي إلى إبادتهم.

شارل الخامس والتنصير الإجباري

تنفس الموريسكيون(المسلمون المنصرون قسراً) الصعداء بعد موت فرناندو وهبت عليهم رياح جديدة من الأمل، ورجوا أن يكون عهد "شارل الخامس" خيرًا من سابقه، وأبدى الملك الجديد –في البداية- شيئًا من اللين والتسامح نحو المسلمين والموريسكيين، وجنحت محاكم التحقيق إلى نوع من الاعتدال في مطاردتهم، وكفت عن التعرض لهم بسبب توسط النبلاء والسادة الذين يعمل المسلمون في ضياعهم، ولكن هذه السياسة المعتدلة لم تدم سوى بضعة أعوام، وعادت العناصر الرجعية المتعصبة في البلاط وفي الكنيسة، فغلبت كلمتها، وصدر مرسوم في (16 جمادى الأولى 931 هـ=12 مارس 1524م) يحتم تنصير كل مسلم بقي على دينه، وإخراج كل من أبى النصرانية من إسبانيا، وأن يعاقب كل مسلم أبى التنصر أو الخروج في المهلة الممنوحة بالرق مدى الحياة، وأن تحول جميع المساجد الباقية إلى كنائس.

ولما رأى الموريسكيون هذا التطرف من الدولة الإسبانية، استغاثوا بالإمبراطور شارل الخامس، وبعثوا وفداً منهم إلى مدريد ليشرح له مظالمهم، فندب شارل محكمة كبرى من النواب والأحبار والقادة وقضاة التحقيق، برئاسة المحقق العام لتنظر في شكوى المسلمين، ولتقرر ما إذا كان التنصير الذي وقع على المسلمين بالإكراه، يعتبر صحيحًا ملزمًا، بمعنى أنه يحتم عقاب المخالف بالموت.

وقد أصدرت المحكمة قرارها بعد مناقشات طويلة، بأن التنصير الذي وقع على المسلمين صحيح لا تشوبه شائبة؛ لأن هؤلاء الموريسكيين سارعوا بقبوله اتقاء لما هو شر منه، فكانوا بذلك أحراراً في قبوله.

وعلى أثر ذلك صدر أمر ملكي بأن يرغم سائر المسلمين الذين تنصروا كرهًا على البقاء في أسبانيا، باعتبارهم نصارى، وأن ينصر كل أولادهم، فإذا ارتدوا عن النصرانية، قضى عليهم بالموت أو المصادرة، وقضى الأمر في الوقت نفسه، بأن تحول جميع المساجد الباقية في الحالة إلى كنائس.
وكان قدر هؤلاء المسلمين أن يعيشوا في تلك الأيام الرهيبة التي ساد فيها إرهاب محاكم التحقيق، وكانت لوائح الممنوعات ترد تباعًا،

وحوت أوامر غريبة منها:
حظر الختان،
وحظر الوقوف تجاه القبلة،

وحظر الاستحمام والاغتسال

، وحظر ارتداء الملابس العربية.

ولما وجدت محكمة تفتيش غرناطة بعض المخالفات لهذه اللوائح، عمدت إلى إثبات تهديدها بالفعل، وأحرقت اثنين من المخالفين في (شوال 936هـ/مايو 1529م) في احتفال ديني.

كان لقرارات هذا الإمبراطور أسوأ وقع لدى المسلمين، وما لبثت أن نشبت الثورة في معظم الأنحاء التي يقطنونها في سرقسطة وبلنسية وغيرهما، واعتزم المسلمون على الموت في سبيل الدين والحرية، إلا أن الأسبان كانوا يملكون السلاح والعتاد فاستطاعوا أن يخمدوا هذه الثورات المحلية باستثناء بلنسية التي كانت تضم حشدًا كبيرًا من المسلمين يبلغ زهاء (27) ألف أسرة، فإنها استعصت عليهم، لوقوعها على البحر واتصالها بمسلمي المغرب.

وقد أبدى مسلمو بلنسية مقاومة عنيفة لقرارات التنصير، ولجأت جموع كبيرة منهم إلى ضاحية (بني وزير)، فجردت الحكومة عليهم قوة كبيرة مزودة بالمدافع، وأرغمت المسلمين في النهاية على التسليم والخضوع،

وأرسل إليهم الإمبراطور إعلان الأمان على أن يتنصروا،

وعدلت عقوبة الرق إلى الغرامة، وافتدى الأندلسيون من الإمبراطور حق ارتداء ملابسهم القومية بمبلغ طائل.

وكانت سياسة التهدئة من شارل الخامس محاولة لتهدئة الأوضاع في جنوب الأندلس حتى يتفرغ للاضطرابات التي اندلعت في ألمانيا وهولندا بعد ظهور مارتن لوثر وأطروحاته الدينية لإصلاح الكنيسة وانتشار البروتستانتية؛ لذلك كان بحاجة إلى توجيه كل اهتمامه واهتمام محاكم التحقيق إلى "الهراطقة" في شمال أوروبا، كما أن قيام محاكم التحقيق بما يفترض أن تقوم به كان يعني إحراق جميع الأندلسيين؛ لأن الكنيسة تدرك أن تنصرهم شكلي لا قيمة له، يضاف إلى ذلك أن معظم المزارعين الأندلسيين كانوا يعملون لحساب النبلاء أو الكنيسة، وكان من مصلحة هؤلاء الإبقاء على هؤلاء المزارعين وعدم إبادتهم.

وكان الإمبراطور شارل الخامس حينما أصدر قراره بتنصير المسلمين،

وعد بتحقيق المساواة بينهم وبين النصارى في الحقوق والواجبات، ولكن هذه المساواة لم تتحقق قط، وشعر هؤلاء أنهم ما زالوا موضع الريب والاضطهاد، ففرضت عليم ضرائب كثيرة لا يخضع لها النصارى، وكانت وطأة الحياة تثقل عليهم شيئًا فشيئًا، حتى أصبحوا أشبه بالرقيق والعبيد، ولما شعرت السلطات بميل الموريسكيين إلى الهجرة، صدر قرار في سنة (948 هـ=1514م)، يحرم عليهم تغيير مساكنهم، كما حرم عليهم النزوح إلى بلنسية التي كانت دائمًا طريقهم المفضل إلى الهجرة، ثم صدر قرار بتحريم الهجرة من هذه الثغور إلا بترخيص ملكي، نظير رسوم فادحة. وكان ديوان التحقيق يسهر على حركة الهجرة ويعمل على قمعها بشدة.

ولم تمنع هذه الشدة من ظهور اعتدال من الإمبراطور في بعض الأوقات، ففي سنة (950 هـ=1543م) أصدر عفوًا عن بعض المسلمين المتنصرين؛ تحقيقًا لرغبة مطران طليطلة، وأن يسمح لهم بتزويج أبنائهم وبناتهم من النصارى الخلص، ولا تصادر المهور التي دفعوها للخزينة بسبب الذنوب التي ارتكبوها.

وهكذا لبثت السياسة الأسبانية أيام الإمبراطور شارل الخامس (922 هـ=1516م) حتى (963هـ=1555م) إزاء الموريسكيين تتردد بين الشدة والقسوة، وبين بعض مظاهر اللين والعفو، إلا أن هؤلاء المسلمين تعرضوا للإرهاق والمطاردة والقتل ووجدت فيهم محاكم التحقيق الكنسية مجالاً مفضلاً لتعصبها وإرهابها.

الألخميادو

وكانت الأمة الأندلسية خلال هذا الاستشهاد المحزن، الذي فرض عليها تحاول بكل وسيلة أن تستبقي دينها وتراثها، فكان الموريسيكيون بالرغم من دخولهم في النصرانية يتعلقون سراً بالإسلام، وكثير منهم يؤدون شعائر الإسلام خفية، وكانوا يحافظون على لغتهم العربية، إلا أن السياسة الإسبانية فطنت إلى أهمية اللغة في تدعيم الروح الإسلامية؛ لذلك أصدر الإمبراطور شارل الخامس سنة ( 932 هـ=1526م) أول قانون يحرم التخاطب بالعربية على الموريسكيين، ولكنه لم يطبق بشدة؛ لأن هؤلاء الموريسكيين دفعوا له (100) ألف دوقة حتى يسمح لهم بالتحدث بالعربية، ثم أصدر الإمبراطور فيليب الثاني سنة (964 هـ/1566م) قانونًا جديدًا يحرم التخاطب بالعربية، وطبق بمنتهى الشدة والصرامة، وفرضت القشتالية كلغة للتخاطب والتعامل، ومع ذلك وجد الموريسكيون في القشتالية متنفسًا لتفكيرهم وأدبهم، فكانوا يكتبونها سراً بأحرف عربية، وأسفر ذلك بمضي الزمن عن خلق لغة جديدة هي "ألخميادو" وهي تحريف إسباني لكلمة "الأعجمية"، ولبثت هذه اللغة قرنين من الزمان سراً مطموراً، وبذلك استطاعوا أن يحتفظوا بعقيدتهم الإسلامية، وألف بها بعض الفقهاء والعلماء كتبًا عما يجب أن يعتقد المسلم ويفعله حتى يحتفظ بإسلامه، وشرحوا آيات القرآن باللغة الألخميادية وكذلك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشهر كتاب هذه اللغة الفقيه المسمى "فتى أبيرالو" وهو مؤلف لكتب التفسير، وتلخيص السنة، ومن الشعراء محمد ربدان الذي نظم كثيرًا من القصائد والأغنيات الدينية؛ وبذلك تحصن الموريسيكيون بمبدأ "التقية" فصمدوا في وجه مساعي المنصرين الذين لم تنجح جهودهم التبشيرية والتعليمية والإرهابية في الوصول إلى تنصير كامل لهؤلاء الموريسيكيين، فجاء قرار الطرد بعد هذه الإخفاقات.

ولم تفلح مساعي الموريسيكيين في الحصول على دعم خارجي فعال من الدولة العثمانية أو المماليك في مصر، رغم حملات الإغارة والقرصنة التي قام بها العثمانيون والجزائريون والأندلسيون على السفن والشواطئ الأسبانية، ودعم الثوار الموريسيكيين.

واستمرت محاكم التحقيق في محاربة هؤلاء المسلمين طوال القرن السادس عشر الميلادي، وهو ما يدل على أن آثار الإسلام الراسخة في النفوس بقيت بالرغم من المحن الرهيبة وتعاقب السنين، ولعل من المفيد أن نذكر أن رجلاً أسبانيًا يدعى "بدية" توجه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج سنة (1222هـ=1807م) أي بعد 329 سنة من قيام محاكم التفتيش.

وبعد مرور أربعة قرون على سقوط الأندلس، أرسل نابليون حملته إلى أسبانيا وأصدر مرسوماً سنة 1808 م بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الأسبانية.

ولنستمع إلى هذه القصة

التي يرويها لنا أحد ضباط الجيش الفرنسي الذي دخل إلى إسبانيا بعد الثورة الفرنسية ( كتب (الكولونيل ليموتسكي) أحد ضباط الحملة الفرنسية في إسبانيا قال: " كنت سنة 1809 ملحقاً بالجيش الفرنسي الذي يقاتل في إسبانيا وكانت فرقتي بين فرق الجيش الذي احتل (مدريد) العاصمة وكان الإمبراطور نابيلون أصدر مرسوماً سنة 1808 بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الإسبانية غير أن هذا الأمر أهمل العمل به للحالة والإضطرابات السياسية التي سادت وقتئذ.

وصمم الرهبان الجزوبت أصحاب الديوان الملغى على قتل وتعذيب كل فرنسي يقع في أيديهم انتقاماً من القرار الصادر وإلقاءً للرعب في قلوب الفرنسيين حتى يضطروا إلى إخلاء البلاد فيخلوا لهم الجو.

وبينما أسير في إحدى الليالي أجتاز شارعاً يقل المرور فيه من شوارع مدريد إذ باثنين مسلحين قد هجما عليّ يبغيان قتلي فدافعت عن حياتي دفاعاً شديداً ولم ينجني من القتل إلا قدوم سرية من جيشنا مكلفة بالتطواف في المدينة وهي كوكبة من الفرسان تحمل المصابيح وتبيت الليل ساهرة على حفظ النظام فما أن شاهدها القاتلان حتى لاذا بالهرب. وتبين من ملابسهما أنهما من جنود ديوان التفتيش فأسرعت إلى (المارشال سولت) الحاكم العسكري لمدريد وقصصت عليه النبأ وقال لا شك بأن من يقتل من جنودنا كل ليلة إنما هو من صنع أولئك الأشرار لا بد من معاقبتهم وتنفيذ قرار الإمبراطور بحل ديوانهم والآن خذ معك ألف جندي وأربع مدافع وهاجم دير الديوان واقبض على هؤلاء الرهبان الأبالسة .. "

حدث إطلاق نار من اليسوعيين حتى دخلوا عنوة ثم يتابع قائلاً " أصدرتُ الأمر لجنودي بالقبض على أولئك القساوسة جميعاً وعلى جنودهم الحراس توطئة لتقديمهم إلى مجلس عسكري ثم أخذنا نبحث بين قاعات وكراس هزازة وسجاجيد فارسية وصور ومكاتب كبيرة وقد صنعت أرض هذه الغرفة من الخشب المصقول المدهون بالشمع وكان شذى العطر يعبق أرجاء الغرف فتبدو الساحة كلها أشبه بأبهاء القصور الفخمة التي لا يسكنها إلا ملوك قصروا حياتهم على الترف واللهو، وعلمنا بعد أنَّ تلك الروائح المعطرة تنبعث من شمع يوقد أمام صور الرهبان ويظهر أن هذا الشمع قد خلط به ماء الورد " .

" وكادت جهودنا تذهب سدى ونحن نحاول العثور على قاعات التعذيب، إننا فحصنا الدير وممراته وأقبيته كلها. فلم نجد شيئاً يدل على وجود ديوان للتفتيش. فعزمنا على الخروج من الدير يائسين، كان الرهبان أثناء التفتيش يقسمون ويؤكدون أن ما شاع عن ديرهم ليس إلا تهماً باطلة، وأنشأ زعيمهم يؤكد لنا براءته وبراءة أتباعه بصوت خافت وهو خاشع الرأس، توشك عيناه أن تطفر بالدموع، فأعطيت الأوامر للجنود بالاستعداد لمغادرة الدير، لكن "دي ليل" استمهلني قائلاً: ( أيسمح لي الكولونيل أن أخبره أن مهمتنا لم تنته حتى الآن؟!!).

قلت له: فتشنا الدير كله، ولم نكتشف شيئاً مريباً. فماذا تريد يا لفتنانت؟!.. قال: (إنني أرغب أن أفحص أرضية هذه الغرف فإن قلبي يحدثني بأن السر تحتها).

عند ذلك نظر الرهبان إلينا نظرات قلقة، فأذنت للضابط بالبحث، فأمر الجنود أن يرفعوا السجاجيد الفاخرة عن الأرض، ثم أمرهم أن يصبوا الماء بكثرة في أرض كل غرفة على حدة – وكنا نرقب الماء – فإذا بالأرض قد ابتلعته في إحدى الغرف. فصفق الضابط "دي ليل" من شدة فرحه، وقال ها هو الباب، انظروا، فنظرنا فإذا بالباب قد انكشف، كان قطعة من أرض الغرفة، يُفتح بطريقة ماكرة بواسطة حلقة صغيرة وضعت إلى جانب رجل مكتب رئيس الدير.

أخذ الجنود يكسرون الباب بقحوف البنادق، فاصفرت وجوه الرهبان، وعلتها الغبرة.

وفُتح الباب، فظهر لنا سلم يؤدي إلى باطن الأرض، فأسرعت إلى شمعة كبيرة يزيد طولها على متر، كانت تضئ أمام صورة أحد رؤساء محاكم التفتيش السابقين، ولما هممت بالنزول، وضع راهب يسوعى يده على كتفي متلطفاً، وقال لي: يابني: لا تحمل هذه الشمعة بيدك الملوثة بدم القتال، إنها شمعة مقدسة.

قلت له، يا هذا إنه لا يليق بيدي أن تتنجس بلمس شمعتكم الملطخة بدم الأبرياء، وسنرى من النجس فينا، ومن القاتل السفاك!؟!.

وهبطت على درج السلم يتبعني سائر الضباط والجنود، شاهرين سيوفهم حتى وصلنا إلى آخر الدرج، فإذا نحن في غرفة كبيرة مرعبة، وهي عندهم قاعة المحكمة، في وسطها عمود من الرخام، به حلقة حديدية ضخمة، وربطت بها سلاسل من أجل تقييد المحاكمين بها.

وأمام هذا العمود كانت المصطبة التي يجلس عليها رئيس ديوان التفتيش والقضاة لمحاكمة الأبرياء. ثم توجهنا إلى غرف التعذيب وتمزيق الأجسام البشرية التي امتدت على مسافات كبيرة تحت الأرض.

رأيت فيها ما يستفز نفسي، ويدعوني إلى القشعريرة والتـقزز طوال حياتي.

رأينا غرفاً صغيرةً في حجم جسم الإنسان، بعضها عمودي وبعضها أفقي، فيبقى سجين الغرف العمودية واقفاً على رجليه مدة سجنه حتى يموت، ويبقى سجين الغرف الأفقية ممداً بها حتى الموت، وتبقى الجثث في السجن الضيق حتى تبلى، ويتساقط اللحم عن العظم، وتأكله الديدان، ولتصريف الروائح الكريهة المنبعثة من جثث الموتى فتحوا نافذة صغيرة إلى الفضاء الخارجي.

وقد عثرنا في هذه الغرف على هياكل بشرية ما زالت في أغلالها.

كان السجناء رجالاً ونساءً، تتراوح أعمارهم ما بين الرابعة عشرة والسبعين، وقد استطعنا إنقاذ عدد من السجناء الأحياء، وتحطيم أغلالهم ، وهم في الرمق الأخير من الحياة.

كان بعضهم قد أصابه الجنون من كثرة ما صبوا عليه من عذاب، وكان السجناء جميعاً عرايا، حتى اضطر جنودنا إلى أن يخلعوا أرديتهم ويستروا بها بعض السجناء.

أخرجنا السجناء إلى النور تدريجياً حتى لا تذهب أبصارهم، كانوا يبكون فرحاً، وهم يقبّلون أيدي الجنود وأرجلهم الذين أنقذوهم من العذاب الرهيب،

وأعادوهم إلى الحياة، كان مشهداً يبكي الصخور.

انتقلنا إلى غرف أخرى، فرأينا فيها ما تقشعر لهوله الأبدان،

عثرنا على آلات رهيبة للتعذيب،

منها آلات لتكسير العظام، وسحق الجسم البشري،

كانوا يبدؤون بسحق عظام الأرجل،

ثم عظام الصدر والرأس واليدين تدريجيا، حتى يهشم الجسم كله،

ويخرج من الجانب الآخر كتلة من العظام المسحوقة،

والدماء الممزوجة باللحم المفروم، هكذا كانوا يفعلون بالسجناء الأبرياء المساكين،

ثم عثرنا على صندوقٍ في حجم جسم رأس الإنسان تماماً،

يوضع فيه رأس الذي يريدون تعذيبه بعد أن يربطوا يديه ورجليه بالسلاسل والأغلال حتى لا يستطيع الحركة، وفي أعلى الصندوق ثقب تتقاطر منه نقط الماء البارد على رأس المسكين بانتظام، في كل دقيقة نقطة، وقد جُنّ الكثيرون من هذا اللون من العذاب، ويبقى المعذب على حاله تلك حتى يموت.

وآلة أخرى للتعذيب على شكل تابوت تثبت فيه سكاكين حادة.

كانوا يلقون الشاب المعذب في هذا التابوت، ثم يطبقون بابه بسكاكينه وخناجره. فإذا أغلق مزق جسم المعذب المسكين، وقطعه إرباً إرباً.

كما عثرنا على آلات كالكلاليب تغرز في لسان المعذب ثم تشد ليخرج اللسان معها، ليقص قطعة قطعة،

وكلاليب تغرس في أثداء النساء وتسحب بعنفٍ حتى تتقطع الأثداء أو تبتر بالسكاكين.

وعثرنا على سياط من الحديد الشائك يُضرب بها المعذبون وهم عراة حتى تتفتت عظامهم، وتتناثر لحومهم.

وصل الخبر إلى مدريد فهب الألوف ليروا وسائل التعذيب فأمسكوا برئيس اليسوعيين ووضعوه في آلة تكسير العظام فدقت عظامه دقاً وسحقها سحقاً وأمسكوا كاتم سره وزفوه إلى السيدة الجميلة وأطبقوا عليه الأبواب فمزقته السكاكين شر ممزق ثم أخرجوا الجثتين وفعلوا بسائر العصابة وبقية الرهبان كذلك. ولم تمض نصف ساعة حتى قضى الشعب على حياة ثلاثة عشر راهباً ثم أخذ ينهب ما بالدير (1).

المصادر والمراجع:

المرجع الرئيسي موقع الموسوعة الحرة https://ar.wikipedia.org

(1).التعصب والتسامح بين المسيحية والإسلام للشيخ محمد الغزالي

مصادر الدراسة

• محمد عبد الله عنان –نهاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين- مكتبة الخانجي – القاهرة الطبعة الرابعة 1408هـ=1987م.

• عادل سعيد بشتاوي – الأندلسيون المواركة – القاهرة – الطبعة الأولى 1403هـ=1983م.

• ليونارد باتريك هارفي – تاريخ الموريسكيين السياسي والاجتماعي والثقافي. (دراسة في كتاب الحضارة العربية في الأندلس التي أشرفت على إعدادها الدكتور سلمى الخضراء الجيمي). مركز دراسات الوحدة العربية – بيروت – الطبعة الأولى 1419-1998.

• نبيل عبد الحي رضوان – جهود العثمانيين لإنقاذ الأندلس واسترداده – مكتبة الطالب الجامعي – مكة المكرمة – الطبعة الأولى 1408هـ=1988.

**khaled faried** · 02-07-2008, 01:52

يتبع غدا إن شاء الله تعالي

**killer** · 02-07-2008, 06:42

ههههه سنحول المناظرة الى نسخ ولصق؟؟؟ لا بأس...ولكن ممكن افهم مداخلتك الاخيرة ما دخلها بالمسيحية؟؟

وانتظر ان تكمل الرد على كلامي وسارد بعدها

**khaled faried** · 02-07-2008, 07:43

المشاركة الأصلية بواسطة killer مشاهدة المشاركة

ههههه سنحول المناظرة الى نسخ ولصق؟؟؟ لا بأس...ولكن ممكن افهم مداخلتك الاخيرة ما دخلها بالمسيحية؟؟

وانتظر ان تكمل الرد على كلامي وسارد بعدها

كل أنواع التعذيب والقتل في العالم
كل ما يتخيله البشر من وحشية
موجود في كتابك
و

3وَأَخْرَجَ \لشَّعْبَ \لَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ \لشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.1ch_arab13

يتبع
وانتظر

**killer** · 02-07-2008, 23:35

ما زلت انتظر..

**killer** · 03-07-2008, 03:15

هل سيطول انتظاري؟؟

صار يومين

**khaled faried** · 03-07-2008, 10:19

أرأيت نفسك؟ للمرة الثالثة تنسى الايات!!
والان سأجيبك بآيات الكتاب المقدس...وعندما تسمعها..فأريد رأيك بها حتى نمشي خطوة وليس الاعادة !! الاعادة لن تفيد شيئا! قلت لك ايات العهد القديم انتهت في عهدها! لان هناك من اتى واكمل!! يعني تقبل ان ناتيك "كمثال توضيحي" بآية منسخوة واحتج بها عليك واقول ان الخمر ليس محرم عندكم؟ كونوا منطقيين في بحثكم..ام انك لا تريد الوصول لحقيقة الامر؟
والان حتى ننتهي من نضع النصوص التي تدمر شبهاتك...
عن القتل:
في رؤيا يوحنا21
8 وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
المسيح يوصي بعدم القتل(بالمطلق)
بشارة متى 19
18 قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ.
يسوع يأمر بطرس بعدم استخدام السيف ويدين كل من يستخدمه
بشارة متى 26
52 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!
والان الى اهم آيتين...
من بشارة متى الاصحاح الخامس
44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ
!!!! هل قال اقتلوهم! جاهدوهم! ؟؟؟ قال احبوهم..باركوهم..هذه هي المحبة الحقيقية يا سيدي...اما الاية الثانية
9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ.
...........................السلام يا رجل...تعرف معنى السلام؟؟...............
نأتي الان للزنى...
من بشارة يوحنا الاصحاح الثامن
4 قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ
5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»
6 قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.
7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»
8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضاً إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.
9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ خَرَجُوا وَاحِداً فَوَاحِداً مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسَطِ.
10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَداً سِوَى الْمَرْأَةِ قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ أَيْنَ هُمْ أُولَئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»
11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «ولاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضاً».
أرأيت؟ تم منع الرجم الذي تدعوه! طبعا وكل هذا لان لا ادانة على الارض!! ومن نحن لندين الاخر وكلنا بشر؟ الادانة لله وحده وهكذا تاتي الاية...
تريد اية اخرى؟؟..اية تدلك على الطهارة الحقيقية..من بشارة متى 5
27 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ.
28 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ.
وليس تحجيبها وحبسها! وانما مجتمع مستقيم..قلوب مستقيمة!!
فغير المؤمن والقاتل والزاني كلهم يدانون في الاخرة...

بل أدعوك مرة وألف لتقرأ هذه النصوص من العهد الجديد عهد الذبح
عهد السيف

17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ \لنَّامُوسَ أَوِ \لأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ

34«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى \لأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. 35فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ \لإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَ\لاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَ\لْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.

جاء لا ليلقي سلاما بل سيفا
النص صريح قاطع لكل من يريد أن يفهم
وهل هذه المجازر في محاكم التفتيش إلا تنفيذا لهذه الأوامر المقدسة في نظركم

............

27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

ونكرر للمرة الألف

هل نفذ النصاري نصوص العهد القديم
ونصوص الذبح في العهد الجديد أم لا

1- ذكرنا مثالا لما حدث في معرة النعمان بسوريا وأكل لحوم الأطفال

وكتب المؤرخ (راوول دين كاين):

عمل جماعتنا على سلق الوثنيين ـ يقصد المسلمين ـ البالغين في الطناجر،

وثبتوا الأطفال على الأسياخ والتهموها مشوية

ويكتب المؤرخ (البيرديكس):

لم تتورع جماعتنا عن أن تأكل الأتراك والمسلمين فحسب وإنما الكلاب أيضاً..

https://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...4&postcount=26

2- أحرق جون كالفن سرفيتوس حيا حتي الموت

وأوثق إلى سارية بسلاسل حديدية وربط إلى جانبه كتابه الأخير. وعندما بلغت ألسنة اللهب وجهه صرخ من الألم. ومات بعد حرقه بنصف ساعة.

3- ذكرنا ماحدث من حرق للمسلمين أحياء في محاكم التفتيش

حتى إن بعض ضحاياها كان ينفذ فيه حكم الحرق في احتفال يشهده الملك والأحبار، وكانت احتفالات الحرق جماعية، تبلغ في بعض الأحيان عشرات الأفراد،

وكان فرناندو الخامس من عشاق هذه الحفلات، وكان يمتدح الأحبار المحققين كلما نظمت حفلة منها.

4- ذكرنا حرق النساء أحياء

ونحن نمنع جميع الأشخاص العلمانيين من أن يتحدثوا أو يجادلوا في أمر يتعلق بالكتب المقدسة جهراً أو سراً...

أو أن يقرأوا أو يعلموا أو يفسروا الكتب المقدسة، ما لم يكونوا قد درسوا اللاهوت في حينه، أو اعترفت بهم إحدى الجامعات المشهورة، أو يرحبوا بأي رأي من آراء الهراطقة المذكورين...

وإلا تعرضوا للعقوبات المنصوص عليها فيما يلي..

. الرجال (تقطع رؤوسهم) بالسيف

والنساء يدفن أحياء إذا لم يصررن على أخطائهن،

وإذا أصررن عليها فإنهن يعدمن حرقاً،

............

واليوم

...................

مذبحة سربرنيتشا تحت بركة الصليب شاهدو القساوسة وهو يباركون الجنود
قمة الحب المقدس المطهر بدم الأطفال

...................

بوش يعلن الحرب الصليبية القذرة علي المسلمين

..........................

**khaled faried** · 03-07-2008, 15:04

عندي لك سؤال اتمنى لو تسأله لزوجتك...ثم تاتيني بجواب...
ايهما افضل؟
1- ان تقتل المرأة مع زوجها ..
2- ان يقتل زوجها وتسبى هي ويغتصبوها ..وتقضي حياتها كأمة يغتصبها هذا وذاك
.. اريد ان تقول لي ماذا تفضل حضرتك..وماذا تفضل زوجتك.. (او اي اراة متزوجة تسالها)

1وَبَعْدَ ذَلِكَ ضَرَبَ دَاوُدُ \لْفِلِسْطِينِيِّينَ وَذَلَّلَهُمْ، وَأَخَذَ دَاوُدُ «زِمَامَ \لْقَصَبَةِ» مِنْ يَدِ \لْفِلِسْطِينِيِّينَ. 2

وَضَرَبَ \لْمُوآبِيِّينَ وَقَاسَهُمْ بِالْحَبْلِ. أَضْجَعَهُمْ عَلَى \لأَرْضِ،

فَقَاسَ بِحَبْلَيْنِ لِلْقَتْلِ

وَبِحَبْلٍ لِلاِسْتِحْيَاءِ.

وَصَارَ \لْمُوآبِيُّونَ عَبِيداً لِدَاوُدَ يُقَدِّمُونَ هَدَايَا.

3وَضَرَبَ دَاوُدُ هَدَدَ عَزَرَ بْنَ رَحُوبَ مَلِكَ صُوبَةَ حِينَ ذَهَبَ لِيَرُدَّ سُلْطَتَهُ عِنْدَ نَهْرِ \لْفُرَاتِ. 4فَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ. وَعَرْقَبَ دَاوُدُ جَمِيعَ خَيْلِ \لْمَرْكَبَاتِ وَأَبْقَى مِنْهَا مِئَةَ مَرْكَبَةٍ. 5فَجَاءَ أَرَامُ دِمَشْقَ لِنَجْدَةِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ،

فَضَرَبَ دَاوُدُ مِنْ أَرَامَ \ثْنَيْنَ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَجُلٍ.

6وَجَعَلَ دَاوُدُ مُحَافِظِينَ فِي أَرَامِ دِمَشْقَ

وَصَارَ \لأَرَامِيُّونَ لِدَاوُدَ عَبِيداً يُقَدِّمُونَ هَدَايَا.

وَكَانَ \لرَّبُّ يُخَلِّصُ دَاوُدَ حَيْثُمَا تَوَجَّهَ. 7وَأَخَذَ دَاوُدُ أَتْرَاسَ \لذَّهَبِ \لَّتِي كَانَتْ عَلَى عَبِيدِ هَدَدَ عَزَرَ وَأَتَى بِهَا إِلَى أُورُشَلِيمَ. 2sam_arab10

أنت رائع حقا
قاسهم بالحبل

قتل الثلثين

والثلث الباقي صاروا عبيدا يقدمون الهدايا

.............

لماذا لم تجب طلبي؟؟ اريدك ان تضيغ الحديث و "هم منهم" ترفع الظمائر عنها..نجعله بدون ظمائر..اريد ان تنفذ هذا الطلب لي!
اما عن كونهم يولدون مسلمين فهذا مبكي!! لان:
1- الرسول قال ان قتلوا !! فعادي جدا لا تهتموا!! (اي لا قيمة لهم) ولكن قتلهم عمدا لا يجوز!!
2- ان كانوا يفطرون مسلمين ويكبرون على غير ذلك فيجب قتلهم باعتبارهم مرتدين..
....
اما هُم منهم...التي فسرتها "يعيشون معهم" فهذا اكثر تفسير غريب سمعته!!!!
فمن اين اتيت بكلمة يعيشون؟ ومعهم؟ هي اصلا مجرد ظمائر! ارفعها وابدلها بالكلمات الاصلية لنراها جميعا....منتظرك

الحديث الشريف مرة أخري

صحيح مسلم - (ج 9 / ص 177)
3281 - و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ
سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الذَّرَارِيِّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصِيبُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ فَقَالَ هُمْ مِنْهُمْ

وبعد أن ذكرت لك أكثر من مرة نصوصا قاطعة صريحة بتحريم قتل الأطفال والنساء في الإسلام
قال رسول الله صلي لله عليه وسلم

ثم قال : ألا لا تقتلوا ذرية .

صحيح البخاري - (ج 10 / ص 208)
2792 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
وُجِدَتْ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ

أما منهم التي ام تفهمها حتي الآن
هم أبناء المشركين

السؤال

هل الطفل الرضيع مشرك

الإجابة

نعم

أو

لا

....................................
و في المقابل ذكرت لك نصوصا صريحة قاطعة تأمر بقتل النساء وألأطفال بل الأطفال الرضع في كتاب النصاري

وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً».

حبيبي عندما فتحت الموضوع كان اسلاميا!!!
وبعدها غيرتم اسمه الى بين الاسلام والمسيحية!!!
والان ترفض الاجابة على القسم الاسلامي؟؟؟
لن يتشتت القارئ الكريم...القصة لهذان المهرطقان منتهية فلا حجة بمهرطق!
اريد جوابا على هذين السؤالين
4- متى يتعين الجهاد ؟
5- جهاد الطلب هل هو اعتداء صريح ام احتلال ام ماذا بالضبط؟

ستجد الإجابة في هذا البحث المركز علي جهاد الطلب

يتبع

**khaled faried** · 03-07-2008, 15:07

بسم الله الرحمن الرحيم
يتساءل الكثير الجهاد الإسلامي
جهاد الدفع وجهاد الطلب
لماذا توجه المسلمون لفتح بلاد العالم شرقا وغربا وشمالا وجنوبا
هل لإكراه الناس علي الإسلام
أم لتحقيق كلام ربنا سبحانه وتعالي

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) البقرة

العناصر
1- مقارنة سريعة بين القتال وطريقة القتل في القرآن الكريم والكتاب المقدس
2- جهاد الدفع لطرد العدو ولن نقف عنده طويلا
3- جهاد الطلب لتحقيق حرية الإختيار
4- الجزية

.........
............

القارئ الكريم
أهلا بك معنا
تخيل

قتل أطفال ( أمر مباشر بقتل كل ذكر من الأطفال )
(أمر مباشر بقتل الأطفال الرضع )

نشر بالمناشير والفئوس والنوارج
قطع غلف الموتي
أكل لحوم الأبناء في المجاعة
حرق مدن كاملة
تحطيم أطفال
شق بطون الحوامل
فضح النساء

أشياء لا يصدقها عقل
تجد كل هذا في الكتاب المقدس

كتاب النصاري

والأدلة من كتابهم

المصدر

https://islamegy.wordpress.com/articl...y_victims_4th/

هذه أمثلة فقط

لوقا 19:27 “اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي”
متى 10:34 “لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا”

صموئيل الثاني 12:31 “و اخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد و فؤوس حديد و امرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون. ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم”

العدد 31:17 “فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها”

حزقيال 9:5 “و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق اعينكم ولا تعفوا”

حزقيال 9:6 “الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي. فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت”

حزقيال 9:7 “و قال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى. اخرجوا. فخرجوا وقتلوا في المدينة”

صموئيل الاول 15:3 “فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة. طفلا و رضيعا .بقرا وغنما. جملا وحمار”

العدد 31:10 “و احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار”

يشوع 6:21 “و حرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف”

اشعياء 13:16 “و تحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم”

هوشع 13:16 “تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون. تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ” مزامير” 137:9 طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة”

كثير منا لا يعرف النوارج
لكن المناشير والفؤوس معروفة للجميع
النوارج هي

( آلة حصاد القمح البدائية ، ولها سكاكين حديدية تدور من أسفل ويجرها الثيران فتقوم بتكسير القمح تماما حتي يصبح تبنا --ثم تتم عملية فصل القمح عن التبن وهي عملية بدائية )
ما يهمنا أن النوارج لها سكاكين حديدية

نرجع إلي النص

3وَأَخْرَجَ \لشَّعْبَ \لَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ \لشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.( سِفْرُ أَخْبَارِ \لأَيَّامِ \لأَوَّلُ 20)
هل تخيلنا عملية نشر الأعداء بالمناشير
هل تخيلنا عملية النوارج الحديدية وهي تمر علي الأعداء
والفؤوس أيضا
هذا لا يوجد في أي كتاب علي وجه الأرض إلا في الكتاب المقدس

..........
أشياء لا يصدقها عقل
إلا أنها حدثت بالفعل

ولا زالت تحدث ليل نهار

عند احتلال القدس عام 1099 و كان عدد الضحايا اكثر من 60 الف
و قد قال احد الشهود العيان: “لقد كانت مجزرة لدرجة ان ارجلنا كانت تغوص في دماء الاعداء ـ يقصد المسلمين ـ الى الكاحل. و بعد ذلك كنا نصرخ في سعادة و نبتهج و نحن نسير الى قبر يسوع المخلص لنمجده و نقدم امتناننا له”.

و لقد كتب اسقف صور و هو شاهد عيان: “كان من المستحيل النظر الى الاعداد الكبيرة من القتلى دون احساس بالرعب. ففي كل مكان تجد اجزاء من اجساد بشرية ممزقة والأرض كلها كانت مغطاة بدماء القتلى. و الغريب ان مشهد الجثث مفصولة الرأس والاطراف المبتورة في كل مكان لم يكن هو فقط مصدر الرعب في كل من شاهده، بل المنظر الاكثر اثارة للفزع هو النظرة التي كانت في اعين المنتصرين انفسهم و هم ملطخون و يقطرون دما من الرأس الى القدمين من دماء القتلى الذين قتلوههم مما اصاب هلع كل من التقيت بهم. و في محيط المعبد فقط كان يوجد حوالي عشرة آلاف قتيل من الكفار ـ يقصد المسلمين”.

ذكر المؤرخ المسيحي ايكهارد “ان الرائحة الكريهة لتحلل جثث القتلى استمرت تعكر هواء فلسطين حتى حلول الصيف التالي” و قد بلغ عدد القتلى مليون قتيل في الحملة الصليبية الاولى فقط.
......................

المذابح و التطهير العرقي في البوسنة و الهرسك

في خلال ايام معدودة من شهر يوليو عام 1995 تم قتل 8 آلاف مسلم بواسطة الصرب في ما يعرف بمذبحة سربرنيتشا و هذا تم بمباركة الكنيسة الصربية الارثوذكسية.
و قد قتل من المدنيين البوسنيين فقط حوالي 38 الف مسلم هذا بجانب عمليات الاغتصاب الجماعي التي تعاني منها كثيرات من نساء البوسنة حتى الآن.
............................................
بوش يعلن الحرب الصليبية
و قد صرح بوش في احدى التصريحات الصحفية ان حروبه في العالم الاسلامي بحجة محاربة الارهاب ما هي الا حروب صليبية.

و قد نتج عن السياسات الامريكية موت حوالى 2 مليون عراقي في الحصار الذي استمر لسنوات و قتل حتي الآن في العراق حوالي 655 الف مدني عراقي منذ بداية الحرب. و قد ظهرت الفظائع الامريكية في تعذيب و قتل المساجين في سجن ابو غريب و المذابح في انحاء العراق و الفلوجة.

مذابح للهنود الحمر
محاكم التفتيش وطرق التعذيب التي لم يسبق لها مثيل
كم قتلت قنبلة هيروشيما ونجازاكي
مذابح الصرب للمسلمين في البوسنة والهرسك
مذابح العراق
مذابح لبنان
مذابح فلسطين
....
.....

كل هذا بأوامر من الكتاب المقدس
...................................

قتلي بالملايين أطفال وشيوخ نساء باسم الصليب

...................................

.................................
يتبع إن شاء الله تعالي

**khaled faried** · 03-07-2008, 15:09

وكان هذا تعليق أخي سيف الإسلام علي الموضوع
سيف الاسلام المصري يقول:
أغسطس 12, 2007 في 2:46 م
شكرا اخي علي هذه المعلومات عن النصاري الملعونين ولكنك اخي ذكرت الجزء البسيط مما فعل من قبل النصاري وبالذات في المسلمين من قديم الزمن عندما قضوا علي اغلبية مسلمه عربيه فاقت الثمانين بالمائه في الاندلس( اسبانيا والبرتغال) قضوا علي هذه الاغلبيه الكاسحه في دولة استمرت جزء لايتجزء من العالم الاسلامي والعالم العربي طوال ثماني قرون في اقل من 35 عاما بعد انكسار الجيوش الاسلاميه هناك ماذا حدث هناك؟؟ تنصير فوري واباده من يتنصر او حتي يظهر تنصره ويشك في امره وفي اخر الامر في اوائل القرن السابع عشر حدث طرد شامل للموريسكو (المسلمين الذين تظاهروا بالتنصر وحافظوا علي اسلامهم بداخلهم)

قارن هذا اخي بالذي حدث بعد فتح مصر استمرت اغلبيه من النصاري لمدة اربعة قرون وهذا يدل علي انه لم يجبر احد منهم علي الاسلام بل انتشر الاسلام ببطء سلميا حتي وصلنا نحن المسلمين الي اغلبيه ساحقه في بدايات العصر الفاطمي في عهد المعز لدين الله الفاطمي

وايضا الذي حدث في البلقان الذي حكم بالشريعه الاسلاميه خمسة قرون تحت ظل الدوله العليا العثمانيه المشوهه عن عمد في كتبنا التاريخيه العربيه التي درسناها في المدارس علي الرغم من انها كانت اخر خلافه اسلاميه واول خلافه تنشر الاسلام في اوروبا الشرقيه التي فتحت بالكامل الي اسوار فيينا في العهد العتماني

الذي حدث هناك من اباده للمسلمين في بلغاريا التي كان يشكل فيها المسلمين 60% في اوائل القرن التاسع عشر وكانت بلغراد قلعه من قلاع الاسلام في اوروبا

وايضا اليونان التي كان يشكل بها المسلمون حوالي 55% حتي القرن التاسع عشر فاين ذهب اولئك المسلمون بعد انكسار الجيوش العثمانيه هناك؟؟؟

اظن انك تتخيل ماذا حدث هناك من اباده وتنصير اجباري فقد تناقصت نسبة المسلمين في بلغاريا من 60% الي مانسبته من 12%:20% الانوفي اليونان تناقصت نسبة المسلمين من 55% الي مانسبته 3% الان!!!!
فضلا عن اسبانيا التي كانت نسبة المسلمين بها حوالي 80% في اوائل القرن الثالث عشر الان المسلمون هناك لايتعدون 3%

ولقد كونت هذه الجاليه المسلمه في السبعينات من القرن العشرين من الهجره من المغرب العربي وتركيا والباكستان ومصر الخ

وقد تناقصت نسبة مسلمي دول دخلت بكامل شعوبها في الاسلام من 96 % في البوسنه والهرسك ايام الحكم العثماني الي مانسبته 58% مسلمون من دولة البوسنه والهرسك الحاليه

وهذا ليس بتنصير بعض المسلمين هناك ولكن عن طريق تهجير اعداد هائله من الصرب (الارثوزكس) والكروات(الكاثوليك) الي البوسنه بعد استقلال البوسنه والهرسك عن الدوله العثمانيه حيث اصبحت نسبة الصرب في جمهورية البوسنه والهرسك حوالي 31% من اجمالي سكان البوسنه والهرسك مما ادي الي تكوينهم منطقة حكم ذاتي داخل الوسنه والهرسك متحده مع اتحاد الوشناق والكروات في البوسنه!!! لتكوينهم اغلبيات هناك بعد الحرب الجائرة التي شنت علي المسلمين العزل هناك دون ان يعطيهم احد سلاح لكي يدافعوا عن انفسهم علي عكس الصرب الذي وقف معهم العالم الارثوزكسي داعما علي راسهم روسيا ومعظم دول اوروبا الشرقيه

وعلي عكس كرواتيا التي وقف العالم الكاثوليكي لها داعما علي رائسهم ايطاليا ومعظم دول اوروبا الغربيه

اما الوبوشناق(البوسنين الاصلين) لم تدعمهم اي دوله من دول العالم الاسلامي ال57!! وايضا ماحدث في البانيا التي كانت في اوائل القرن العشرين الدوله المسلمه الوحيده في اوروبا بعد انفصالها عن الدوله العثمانيه كانت نسبة المسلمين فيها تفوق ال 90% وكانت مساحتها في هذا الوقت مثل ثلاث امثال مساحتها الحاليه ولكن اوروبا النصرانيه قسمتها فاعطت جزئا الي صربيا وهو(كوسوفو) وجزئا الي اليونان(شماريا) وهذا الجزء قد ضاعت هويته الالبانيه المسلمه تماما مما فعلته اليونان الاورثوزوكسيه المتعصبه تجاه ابناء شماريا ولا اظن ان هناك الكثير يعرف شيئا عن البان شماريا المسلمين المضموم الي اليونان حتي الان واعطت اوروبا جزءا اخرا من البانيا الي كل من مقدونيا(الجزء الغربي من مقدونيا بيمثل المسلمين فيه حوالي 85% من جملة السكان وهذه النسبة لان الالبان اكثؤية هذه المنطقه والالبان مسلمون ويمثلون حولي 45% من جملة سكان مقدونيا)والجبل الاسود ولكن كل هذه المناطق محافظه علي ثقافتها الاسلاميه وقوميتها الالبانيه حتي الان

(بخلاف شماريا المضمومه لليونان حيث امتصت هذه المنطقه داخل اليونان) وبالطبع بعد هذا التقطيع للدوله الوحيده المسلمه في اوروبا (انذاك) نقصت نسبة المسلمين في البانيا الحاليه من نسبة تفوق ال90% الي حوالي 70% الان وهذا بخلاف مافعل في مسلمي السنجق(السنجق كلمة تركيا تعني المقاطعه او الولايه) التي كانت تمثل اخر قلاع المسلمين في اوروبا بعد انهيار الدوله العثمانيه(سكانها من البوشناق البوسنين) وهي مقسمه الان جزء يقع داخل صربيا والاخر داخل الجبل الاسود الذي استقل حديثا عن صربيا ايضا الذي حدث هناك علي ايدي الاوغاد الصرب في المسلمين من اباده وتهجير ومجازر جماعيه ادي الي تقليل نسبة المسلمين من 85% الي حوالي 60% الان قارنوا ياخواني هذا وبما حدث بعد الفتح الاسلامي لمصر والشام!!!!واعتذر عن الاطاله عليكم ولكن اردت فقط التوضيح وختاما اريد ان اقول للنصاري عامة شرقيين وغربيين انتظروا يوما لناظره قريب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

...........
يتبع

**khaled faried** · 03-07-2008, 15:11

بسم الله الرحمن الرحيم
....
قال الله تعالي :
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)الأنبياء
رحمة للعالمين
ليخرجهم من ظلمات الكفر إلي نور الإيمان
ليخرجهم من ظلمات عبادة المخلوقين إلي نور التوحيد وعبادة رب العالمين سبحانه وتعالي
هذا المثقف
هذا العالم
هذا الطبيب
من خدعه
من زين له الباطل حتي يعبد بشرا من دون الله سبحانه وتعالي
هذا الهندوسي الذي يعبد البقرة
بقرة لا تضر ولا تنفغ ويسجد لها من دون الله سبحانه وتعالي
هذا الأعرابي الذي يصنع التماثيل بنفسه ويسجد لها من دون الله سبحانه وتعالي
يصنع تماثيل من الحلوي فإذا جاع أكلها
.............
كل هؤلاء يعبدون المخلوقات التي لا تضر ولا تنفع
وليت الأمر يتوقف عند هذا الحد

حتي أهل الكتاب الذين شرفهم الله سبحانه وتعالي وكرمهم بإرسال الحبيب سيدنا موسي صلي الله عليه وسلم
وشرفهم بإرسال الحبيب سيدنا المسيح صلي الله عليه وسلم

ما أجمله من تشريف
ما أعظمها من نعمة أن يأتيني كلام رب العالمين علي لسان رسله الكرام صلي الله عليه وسلم
المسيح صلي الله عليه وسلم يعلنها صريحة قاطعة لا تقبل الشك أنه إنسان

40وَلَكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ. هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ(JOHN_ARAB(

.........

يعلنها صريحة قاطعة
أن الله سبحانه وتعالي ليس إنسانا ولا ابن إسان

19ليْسَ \للهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا \بْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَل يَقُولُ وَلا يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلمُ وَلا يَفِي؟(NUM_ARAB)

..............
يعلنها صريحة قاطعة

18فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ \للَّهُ.

.

فإذا بهؤلاء يتركون عبادة رب العالمين سبحانه وتعالي ويسجدون ويركعون للمسيح صلي الله عليه وسلم
رغم أنه إنسان يأكل ويشرب وينام
إنسان مخلوق
كان جنينا
كان رضيعا
هل هذا يعقل
إنسان مثقف محترم طبيب عالم ........ثم يسجد لطفل من دون الله سبحانه وتعالي
ويظن أن هذا الطفل هو خالق السماوات والأرض

هل هذا الطفل هو خالق السماوات والأرض ؟
[img][/img]

...........
ثم يقولون أن هذا الضعيف المسكين الذي صلب وأهين وضرب
يقولون أنه خالق السماوات والأرض

[img][img]https://img367.imageshack.us/img367/8401/jesusfromwww1****cafecoqa5.jpg[/img][/img]

..........
ثم أهانوه فيكتابهم ووصفه بالخروف والعياذ بالله تعالي :

. 14هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ \لْحَمَلَ، وَ\لْحَمَلُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ \لأَرْبَابِ وَمَلِكُ \لْمُلُوكِ، وَ\لَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»(rev_arab(

الحمل = الخروف

ثم لعنوه في كتابهم والعياذ بالله تعالي

13اَلْمَسِيحُ \فْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ \لنَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ»(gal_arab)

سيدي المسيح الحبيب صلي الله عليه وسلم يقال عليه هذا

...................

انظروا إخواني لهؤلاء المحترمين المثقفين كيف يسجدون للصنم

هل تقبل السيدة الطاهرة
سيدة نساء العالمين
السيدة مريم
هل تقبل أن يسجدوا لها من دون الله سبحانه وتعالي

لا

سوف يتبرأ المسيح صلي الله عليه وسلم وأمه من هذه العبادة وهذا الشرك

قال الله تعالي:
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) المائدة

..............

هؤلاء وغيرهم
إذا ماتوا علي هذا الشرك
ما مصيرهم

قال الله تعالي:

هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22)الحج

من هنا جاءت رحمة رب العالمين سبحانه وتعالي بإرسال الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم لينقذهم بإذنه سبحانه وتعالي من هذه الظلمات
رحمة بهم حتي ينجيهم من عذاب الجحيم
ليت المسألة ممسألة حياة أو موت
لا والله
لو كان موتا وتنتهي هذه الدنيا
لانتهي الأمر

ولكنها النار
ولكنها نار الآخرة
نار لا تصهر الحديد
لا
نار الدنيا هي تصهر الحديد
وهي جزء من سبعين جزء من نار الآخرة

فما بالنا بنار الآخرة

والله والله إنا نحب للجميع الخير
نحب أن ينقذه ربنا سبحانه وتعالي من هذا الجحيم

.........................

جاء الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم بالتوحيد
لو أراد دولة
لو أراد سلطة
لهادن كبراء قريش وعظماءهم وجمعهم في صفه

لا
إنها
كلمة التوحيد
لا إله إلا الله
هذه الكلمة التي ساوت بين سيدنا بلال رضي الله وعنه مع زعماء قريش
فرفضوها
وحاربوا محمدا صلي الله عليه وسلم بكافة الطرق
عذبوا أصحابه
هذا بلال رضي الله عنه تضع الصخرة العظيمة علي بطنه في شدة الحر وهو يقول ( أحد - أحد )

سيدنا عمار وأمه سمية وووالده ياسر رضي الله عنهم
من الذي رفع عليه السيف حتي يسلموا
ماتت سمية رضي الله عنه بطعنة من أبي جهل عصر وما أكثرهم في كل عصر
طعنها في عفتها
فمر عليه النبي صلي الله عليه وسلم وهم يعذبون
وقال لهم
فقه السيرة - (ج 1 / ص 103)
( حسن صحيح )
صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة
[ 103 ]

..........
هؤلاء جميع أسلموا لرب العالمين
أنار الإيمان قلوبهم فهانت عليهم الدنيا
من رفع عليه السيف حتي يسلموا...............
الآن في الضعف الشديد
الآن في غياب الخلافة الإسلامية
من رفع السف علي هؤلاء العظام حتي يعلنوها عالية
نشهد يا ربنا أنه
لا إله إلا الله ..........وأن محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله
هذا الشيخ يوسف استيس من رفع عليه السيف حتي يسلم

https://www.islamonline.net/Arabic/In...04/07/05.SHTML

هذا موريس بوكاي ........

غيرهم
.......
من رفع عليهم السيف حتي يعلنوا إسلامهم لرب العالمين

............
هل عرفنا الآن معني قول ربنا سبحانه وتعالي :

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) الأنبياء

ما زلنا في بداية الطريق

يتبع إن شاء الله تعالي

إعـــــــلان

السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق