تويت
المشاركة الأصلية بواسطة Muslin On and Off
مشاهدة المشاركة
الحمد لله على كل حال
-
يبقى بني إسرائيل أفضل منا بقى على كده !
الحمد لله على كل حال
قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ
تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. -
هو كل من انتحر قالوا ربنا تسبب بتلك الخاتمه
هذا مكتوب عليك لأن علام الغيوب يعرف بعلمه القديم ماتصنع الايدي وماتخفيه الصدور
وانت من يحدد موتك بيدك لذا انت من انتحر اذا انت من قتل نفسه ولكن ربنا لعظمته وتأكيدا لها
قد كتب نهايتك لأنه يعرفها من قبل انت تخلق هذا والله تعالى اعلم
تعليق
-
الجواب الكافي
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفي لاسيما عبده المصطفى وعلى آله وصحبه المستكملين الشرفا أما بعد .,
فأنت أخي الحبيب قد طرحت أسئلة وإليك جوابها مختصرا وإن أردت التفصيل في أي من الإجابات نفصل إن شاء الله ,
ج : المنتحر إن كان موحدا لا يخلد في النار على الراجح من أقوال أهل العلم وقد تظاهرت الأدلة على ذلك .- هو بخصوص الانتحار : اذا انتحر أي من الناس فلماذا يعتبر كافر و يدخل الله الى النار ؟
ج : ذلك لأنه لم يصبر على قضاء الله - وكما قلنا لو عذبه الله فهو ليس مخلدا في النار -.علما بأنه لا يوجد انسان عاقل قد ينتحر فلماذا يحاسب الله انسان على شيء هو فوق ارادته ؟
ج : بارك الله في أخي عبد مسلم وجميع الإخوة الذين أجابوا , و الجواب على ذلك بسيط جدا ومختصرا , لو أن هناك أب عنده ابن يعرفه جيدا ويعرف جميع خصاله , ثم قال له أمام أحد الجلوس اذهب أحضر لي طلب ما ولا تلعب في الطريق وإن علمت أنك لعبت سوف أعاقبك , ثم قال للجالس سوف يلعب في الطريق أنا أعلم , وفعلا رآه أحدهم يلعب , أليس من حق الأب أن يعاقبه لأنه قد حذره من هذا , لكن الأب عرف أنه لن يسمع الكلام لمعرفته التامه بالابن ومع ذلك كان باستطاعت الابن أن يقوم بالمطلوب منه لأن الأب لم يسلبه الإرادة على ذلك .2 - و اعتقد أنك أجبت السؤال من خلال قرآئتي السريعة بطريقة مذهلة و هي :
اذا كان الله قد كتب الأمر لكل شيء لكل انسان سيحدث من يوم ولادته فلماذا يعاقبه على شيء قد كتبه له ؟
ولله المثل الأعلى , الله بين لك طريق الحق وطريق الضلال ونهاك عن طريق الضلال وأرسل لك على ذلك الرسل وأنزل إليك الكتب ,وترك لك حرية الاختار ثم أنت عصيت ألست بذلك تستحق العقاب .
ليس عندنا سؤال ليس له إجابة أخي , فافخر وناطح بأنفك كواكب الجوزاء فأنت مسلم .عموما غير مهم السؤال الثاني جزاك الله خيرا ..
هذا وإن أردت أي تفصيل فسئل ما بدى لك , جزاك الله خيرا .التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري; الساعة 31-05-2008, 15:20.تعليق
-
و إليك نصيحتي أخي الحبيب السائل - إن شئت - , لابد أن تنقد أسألة السائل ولا تأخذها كلها على سبيل المسلمات , فمثلا لقد ذكرت أن السائل قال لك " لم نحاسب المنتحر مع العلم أنه لا ينتحر عاقل " ؟
كان عليك أن تجيبه قائلا : هذا غير صحيح , بل إن المنتحر يكون عاقلا مميزا , لذلك يرى أن لا مفر له من مشاكله إلا بأن يموت ويستريح ,
ولو كان مجنونا كما تقول فلا شئ عليه إن قتل نفسه لأنه غير مخاطب بأحكام الشريعة لأنه لم تتوفر فيه شروط المكلفين .
جزاك الله خيرا أخي .تعليق
-
لمزيد الفائدة يرجى الاستماع الى محاضرة حول هذا الموضوع للشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله تعالى و اثابه عن الاسلام خيرا ففيها ان شاء الله الرد الجميل
https://www.elsharawy.com/sharawy.aspx?p_name_english=k6sigpicتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
سأوجز
الله خلقنا
وعنده علم بقلب كل واحد من وافعاله
بما سنفعله بالأمانه اللتي حملناها وهي الإختيار
يستطيع الله ان يعاقبك علي قلبك قبل ان تري ان قلبك سيقودك الي الكفر والضلال
الله يري ويعلم
ولكنه قدر لك ان تحيا بالارض لتشهد علي نفسك وتعرف انك اخترت الهدي او الضلال
حتي ان عذبك يوم الدينونه تشهد علي نفسك ويشهد عليك عملك ورسلك و النبيون
انتهي
ولله القصد من قبل ومن بعد
تعليق
-
اخواني الاعزاء
كانكم نسيتم الاية في سورة النساء " ولا تقتلوا انفسكم إن الله كان بكم رحيما، ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيرا"
وقال عليه الصلاة والسلام "من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها بطنه الى يوم القيامة ......" الحديث في الصحيحين. وانظر تفسر ابن كثير للاية في سورة النساء.
والعقوبة هنا لانه خالف اوامر الله التي لا تبيح قتل النفس مهما كان السبب وان الله تعالى قد قدر عليه الموت فهو -اي الانسان- بقتله لنفسه هو الذي اختار الطريقة التي يموت بها والتي هي مخالفة لشرع الله
اما علم الله تبارك وتعالى المطلق للاشياء فهو لا ينفي اختيار الانسان للاشياء التي هو مخير فيها. اما الاشياء التي هو مجبر عليها كشكله ومتي ياتي الى الدنيا ومتى يخرج منها فهذه لا نقاش فيها. وللامام الشعراوي في هذا المجال راي فريد يرجع اليه في تفسيره. والله الهادي الى سواء السبيلسَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُتعليق
-
:ما شا الله عاى ا
لأخوان ما قصروا
ولكن عندي مثال بسيط اسال المولى أن ينفع به.......... فلوقلنا ان زيدا وعمرا طالبان في المرحله المتوسطه وانتهت السنه الدراسيه وقبل أن تظهر النتائج تكلم المدرسون عنهما وتوقعوا النتائج ..............................
وكان التوقع طبعا عن درايه وخبره لأعمالهم طوال االسنه الدراسيه
لأنهم من قاموا بتدريس هاذان الطالبان فكان الإمتياز والتفوق من نصيب عمر والرسوب والإخفاق من نصيب الأخر ...............وبالفعل كانت النتيجه كما توقعوا
فبالله عليكم أنلوم المدرس ونقول بأنه سبب في رسوب زيد لأنه توقع:
ولله المثل الأعلى
تعليق
-
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمينتعليق
تعليق