تسجيل مرور

على عجالة لعدم توضيح السؤال ! بالتحديد

بسم الله الرحمن الرحيم
الانتحار هروب او موت العاجزعن ظروف الحياة

من ينتحروا هم اصحاب امراض نفسيه وصلت لمرحلة الاكتئاب وايضا الاكتئاب درجات اذا لو انتحر انسان لأنهاء حياته طواعية وعن وقصد بدون ان يفكر بالعواقب المترتبه على قتل النفس التي حرمها الله فهذا هو من حكم على نفسه بالانتحار فهو في حاله مرضيه مستعصيه ليس بيده شيء عليها ويدخل هذا في القدر الذي قدره المولى له وهناك افتاءات كثيره لمشايخ بأن امرهم عند الله والمريض لاحرج عليه واذا كان مؤمن موحد الله فإنه يرجى له العفو من الله سبحانه وتعالى
وقال صلى الله عليه وسلم" يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال ذرّة من إيمان
ولكن من كان هروبه من ضائقه ماليه او ديون وهو عاقل ومدرك فهذا قد تعمد ستقول لماذا انه قدره ؟اقول لك ولماذا الايوجد غيره ممن هم اكثر مصائب منه وديون وكوارث ولم ينتحروا

انت الان معك سكينه في يدك فيك ان تقتل نفسك بها او ان تستخدمها لغرض ما تستفيد منه!

او حبل او ماشابه من اسباب الانتحار فيها!!

لماذا خلق الله العقل لكي نميز الطيب من الخبيث
والله ان هناك مجانين لاينتحرون وهناك عاقلين ينتحرون قلي اين العقل ومادخل القدر هل تقصد بأن الله تعمد ان تكون خاتمتك بهذا الشكل حتى يدخلك النار متعمد(استغفر الله واتوب اليه)انت من يصنع
اللحظات السعيده بإجتهادك ودعائك مع الله بأن لاتسوء خاتمتك نعم القدر بيد الله ونعم بالله
قال رسول الله (: (حاج (جادل) موسى آدم، فقال له: أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم؟ قال: قال آدم: يا موسى، أنت اصطفاك الله برسالاته وبكلامه، أتلومني على أمر كتبه الله على قبل أن يخلقني، أو قدَّره على قبل أن يخلقني؟) قال رسول الله (: (فحج آدم موسى) [البخاري].

لايكمل ايمان المرء الا بالقدر لأنه ركن من اركان العقيدة

المسلم يعلم أنه لا يفهم من ذلك أن الله أجبر العباد على أفعالهم، ثم يحاسبهم عليها بعد ذلك؛ لأن هذا لا يستقيم مع ما يؤمن المسلم به من عدل
الله -سبحانه وتعالى-، الذي لا يظلم الناس شيئًا، فمن المعروف أن
الله -عز وجل- خلق طريقين، طريق الهداية وطريق الضلالة، وشاء -سبحانه- أن يختار الإنسان أحد الطريقين، بعد أن بين للإنسان طريق الخير وطريق الشر، قال تعالى: {وهديناه النجدين} [البلد: 10] وأمر الناس أن يسيروا في الطريق المستقيم، ووعدهم الثواب العظيم إن ساروا على نهج الله، وحذرهم من الكفر والضلال، وأوعدهم بالعقاب الشديد على ذلك.
والله -سبحانه- يحب لعباده أن يسلكوا سبيل الخير والإيمان، ولا يرضى لعباده الغواية والضلال، قال تعالى: {إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم} [الزمر: 7].
والمسلم يعلم أن الله قد بين للإنسان طريق الهدى، وأرسل له الرسل، وأنزل معهم الكتب ليدعوا الناس إلى الإيمان بالله -عز وجل- وطاعته، ويحذرهم من الانحراف عن طريق الله المستقيم، قال تعالى: {وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} [الكهف: 29]. وقال سبحانه: {إنا هديناه السبيل إما شاكرًا وإما كفورًا} [الإنسان: 3].
ويحكي القرآن ما كان من قوم ثمود الذين استحبوا طريق الضلال على طريق الله المستقيم، فيقول: {وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى}
[فصلت: 17]. فقد بين الله لهم الطريق المستقيم، ولكنهم لم يسلكوه واتبعوا الشيطان

والله تعالى اعلم

اذا انتحر أي من الناس فلماذا يعتبر كافر و يدخل الله الى النار ؟
علما بأنه لا يوجد انسان عاقل قد ينتحر فلماذا يحاسب الله انسان على شيء هو فوق ارادته ؟

لا شك بان ما قدمه الأخوة وما قدم اخي في الله "عبد مسلم" مشاركات اكثر من رائعة ولا أظن بأنني قادر على تقديم مشاركة تزيد عنهم بشيء ... جزاهم الله خير الجزاء .

أخي الكريم .
لو قلنا أن الله جل وعلا لا يعرف الغيب ولا يعرف أقدار خلقه إلى قيام الساعة لما استحق العبادة .

* ولكن كيف نعرف الأقدار ؟
* هل هو خير ام هل هو سيء ؟
* وهل القدر هو الذي دفعك للإنتحار ام أنك الذي دفعت نفسك للإنتحار ؟


إن الفارق بين المؤمن وبين الكافر هو أن الكافر إن وجد نفسه في ظرف لا يستطيع في حدود أسبابه أن يخرج منه ينتحر. فنقول له: أنت نظرت لنفسك كإنسان معزول عن خالق أعلى، لكن المؤمن لا يعزل نفسه عن خالقه؛ فساعة يأتيه ظرف فوق أسبابه ولا يقوي عليه فعليه أن يفكر: وهل أنا في الكون وحدي؟ لا، إن لي ربّاً. وما دام لي رب فأنا لا أقدر وهو - سبحانه - يقدر، وهنا يطرد فكرة الانتحار؛ لأن المنتحر هو إنسان تضيق أسبابه عن مواجهة ظروفه فيقتل نفسه.

ثم يقول قائل أن الإنتحار هو القدر المكتوب في علم الله ، فلماذا يحاسبني الله على ذلك ؟

أقول لك : أنا الآن أمام النافذة وأمامي خياران .. الإنتحار أو عدم الإنتحار ... فأيهما ساختار ؟

دعنا الآن من العقيدة وتشريعاتها .. أيهما سنختار ؟

بالمنطق : سأختار عدم الإنتحار
بالعقل : سأختار عدم الإنتحار
بالمبادئ: سأختار عدم الإنتحار

فلماذا نلوم العقيدة والتشريع ؟ ولماذا نُحمل القدر المسؤولية كاملة؟

فأنا لا أعرف ما هو القدر المكتوب لي عند الله .. ولكن كل ما أعرفه هو أن لا أرمي نفسي الى التهلكة .. لأنك قبل أن تفكر في الإنتحار لم تسأل نفسك سؤال واحد وهو : من الذي يملك الروح ؟ بالطبع : الله

فهل بالإنتحار تضمن بأنك ستموت ؟

إذن أنت تملك القدرة على الإنتحار بإرادتك ولكنك لا تملك بإرادتك بأنه قد يتحقق هدفك بالموت منتحراً وقد لا يتحقق هدفك ولن تموت وقد تعيش باقي حياتك عاجز وبذلك تكون أنت الذي أهلكت نفسك بنفسك .

نصل في النهاية بأن هناك خمسة نقاط
1) يمكنك أن تنتحر
2) يمكنك أن تعرض عن الإنتحار
3) يمكنك أن تموت بسبب الإنتحار
4) يمكنك أن تنتحر ولن تموت وتعيش باقي عمرك عاجز
5) يمكنك أن تنتحر ولن تموت ولا تُصاب بأذى وتعيس باقي حياتي سليم .

إذن ما هو المكتوب عند الله منهم ؟

لا احد يعرف .

إذن هل أنت من وهبت الحياة لنفسك؟ لا، لذلك فواهب الحياة هو الذي يأخذها، ومن ينتحر لا يدخل الجنة، لأنه لم يتذكر أن له إلهاً.. ولا تلومن إلا نفسك لأنك أنت الذي اقدمت على الشر بإرادتك وليس للقدر دور طالما نجهله .

أسأل الله عز وجل أن يهديني ويهدي الجميع .

.

يا اخي انا لم اذكر مجرد نقاط !
إنما هي إيمانيات حقيقيات وعقديات عن سيد البريات حقا
وبعد سيدنا إبراهيم تواضعا
والأخ السيف البتار : لم يكن عنده وقت مطلقا فيما اعلم وهو مشغول جدا
ولهذا قلت اكمل معك انا فوقته مشغول جدا ، فلو عاوز اي حاجة انا مكانه لضيق وقته جدا ـ طبعا بعد إذن اخانا السيف البتار !
والموضوع كله باختصار
الله خلق الناس وقال اعملوا
وهو بسابق علمه كتب ما سيحدث
ومما كتب ما ستفكر فيه قبل ان تفكر وكذا كل الخلق
انتهى الموضوع فهمتوا حاجة ولا انا اللي مش فاهم !
فالغيب غيبان غيب مطلق وغيب غير مطلق
الانتحار والكلام هذا موضوع آخر !

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة

المؤمن لا يعزل نفسه عن خالقه؛.

إن من البيـان لسحــرا

تأكيدات وتعليلات وتوضيحات للتلميحات وكلها باستعانات من ربنا رب البريات

طيب الحمد لله ، يعني الإدارة تُغلِق الموضوع ؟!
طيب حضرتكم لم ترد على سؤالي

أسألك انا سؤالا ؟
ماذا لو كان الانتحار مباح ، او فرض من الله ؟!
ماذا كنت ستفعل ؟