يسعدني موافقتك للحوار معي
تستطيع البدء في الحوار

لماذا ولد المسيح في المذوذ ؟
لماذا كتب لنا الوحي هذا الأمر ؟
لماذا لم يولد في قصر و حوله الخدم ؟
الجواب هو كلمة واحدة " التواضع "
.
الكتاب المقدس يظهر لنا تواضع المسيح فالمسيح اخلى ذاته واخذ شكل العبد (مت 7:2)
لو أراد المسيح لولد في قصر جعل جميع الناس يخدمونه
لكنه لم يرد هذا فقد قال :-
"ما جئت لأُخدَم بل لأَخدُم".
"أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل"
لم يأتي ليولد بقصر و حوله الخدم بل أتي ليخدم الكل من تواضعه العظيم
و هذا التواضع لا يقلل من عظمة المسيح و مجده
ِفقد قال المسيح :- لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِه
: "من أراد أن يكون بينكم الأول ( الأعظم ) فليجعل نفسه خادم الجميع".
و حياة المسيح و أفعاله لا تناقض أقواله
.


أما في القرآن :- فأريد أن أقتبس ما جاء في موقع إسلامي
(إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ)
نفخ جبريل عليه السلام في جيب مريم –الجيب هو شق الثوب الذي يكون في الصدر- فحملت فورا.
ومرت الأيام.. كان حملها يختلف عن حمل النساء.. لم تمرض ولم تشعر بثقل ولا أحست أن شيئا زاد عليها ولا ارتفع بطنها كعادة النساء.. كان حملها به نعمة طيبة. وجاء الشهر التاسع.. وفي العلماء من يقول إن الفاء تفيد التعقيب السريع.. بمعنى أن مريم لم تحمل بعيسى تسعة أشهر، وإنما ولدته مباشرة كمعجزة..
خرجت مريم ذات يوم إلى مكان بعيد.. إنها تحس أن شيئا سيقع اليوم.. لكنها لا تعرف حقيقة هذا الشيء.. قادتها قدماها إلى مكان يمتلئ بالشجر.. والنخل، مكان لا يقصده أحد لبعده.. مكان لا يعرفه غيرها.. لم يكن الناس يعرفون أن مريم حامل.. وإنها ستلد.. كان المحراب مغلقا عليها، والناس يعرفون أنها تتعبد فلا يقترب منها أحد..
جلست مريم تستريح تحت جذع نخلة؛ لم تكن نخلة كاملة، إنما جذع فقط، لتظهر معجزات الله سبحانه وتعالى لمريم عند ولادة عيسى فيطمئن قلبها.. وراحت تفكر في نفسها.. كانت تشعر بألم.. وراح الألم يتزايد ويجيء في مراحل متقاربة.. وبدأت مريم تلد..
فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) (مريم)
إن ألم الميلاد يحمل لنفس العذراء الطاهرة آلاما أخرى تتوقعها ولم تقع بعد.. كيف يستقبل الناس طفلها هذا..؟ وماذا يقولون عنها..؟ إنهم يعرفون أنها عذراء.. فكيف تلد العذراء..؟ هل يصدق الناس أنها ولدته بغير أن يمسسها بشر..؟ وتصورت نظرات الشك.. وكلمات الفضول.. وتعليقات الناس.. وامتلأ قلبها بالحزن..
وولدت في نفس اللحظة من قدر عليه أن يحمل في قلبه أحزان البشرية.. لم تكد مريم تنتهي من تمنيها الموت والنسيان، حتى نادها الطفل الذي ولد:
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26) (مريم)
نظرت مريم إلى المسيح.. سمعته يطلب منها أن تكف عن حزنها.. ويطلب منها أن تهز جذع النخلة لتسقط عليها بعض ثمارها الشهية.. فلتأكل، ولتشرب، ولتمتلئ بالسلام والفرح ولا تفكر في شيء.. فإذا رأت من البشر أحدا فلتقل لهم أنها نذرت للرحمن صوما فلن تكلم اليوم إنسانا.. ولتدع له الباقي..
لم تكد تلمس جذعها حتى تساقط عليها رطب شهي.. فأكلت وشربت ولفت الطفل في ملابسها.. كان تفكير مريم العذراء كله يدور حول مركز واحد.. هو عيسى، وهي تتساءل بينها وبين نفسها: كيف يستقبله اليهود..؟ ماذا يقولون فيه..؟ هل يصدق أحد من كهنة اليهود الذين يعيشون على الغش والخديعة والسرقة..؟ هل يصدق أحدهم وهو بعيد عن الله أن الله هو الذي رزقها هذا الطفل؟ إن موعد خلوتها ينتهي، ولا بد أن تعود إلى قومها.. فماذا يقولون الناس؟

عزيزي كل شيء مرتب من ألله
حتى أن ولادته مرتبة و معلنة في العهد القديم
منذ أكثر من 700 سنة قبل المسيح
ميخا 5 : 2
2 «أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ أَفْرَاتَةَ وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ».
.
فهذه نبؤة ولادة المسيح في بيت لحم
فهناك مغزى أو هدف لولادة المسيح في بيت لحم
.
قد تقول لي :- سأكشف لك من كتابك زيف تبريراتك لتعلم مدى الظلام الذي يزرعونه فيكم و تعطيني هذه الآيات :-
.
1 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ.
2 وَهَذَا الاِكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ.
3 فَذَهَبَ الْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ.
4 فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضاً مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ
5 لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى.
6 وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ.
.
تعطيني هذه الآيات و تقول لي أن مريم ولدت المسيح في بيت لحم
لأن اوغسطس أمر جميع سكانه أن يكتتب كل واحد في مدينته
فأخذ يوسف مريم و هي حبلى ليكتتب في مدينته ( بيت لحم )
و هناك تمت ايامها لتلد
.
لكن الأمر أبعد بكثير مما تتصوره
فكل شيء كما قلت لك مرتب من ألله و ليس للصدف
.
إيماني يأخذ ولادته على أن
لها تفاسير روحية عميقة فنحن نجد أنه لم يوجد بيت
يستقبل هذا الملك العظيم رغم أن اليهود ينتظرونه
و هذه علامة على أنه ليس لله مكان في عالم البشر
حتى أن المسيح لم يولد في القدس التقية ولا الهيكل
المقدس , بل في قرية منعزلة عن العالم
و هذه علامة على أن العالم منعزل و منفصل عن ألله
.
سأذكر لك مثالا لتتفهم ما أريد أن اوصله :-
لنتخيل أن مسلما سألني هذا السؤال :-
ذكر الكتاب المقدس أن المسيح قام بغسل أرجل تلاميذه
لكن في القرآن لم يذكر هذا الشيء
فأي موقف تختار للمسيح بكل صدق و امانة ؟
أيهما نختار للمسيح ان كنا حقا نحبه ؟؟
.
الجواب ببساطة أن كلا الكتابان يعظمان المسيح

أن المسيح عظيم في كل شيء و هذا يعني أن تواضعه عظيم
فولادة المسيح في مذود تواضع أعظم من ولادته تحت النخلة
و بما أن المسيح علمنا بقوله:-
"من أراد أن يكون بينكم الأول ( الأعظم ) فليجعل نفسه خادم الجميع"
فأنا أختار المذود لأنه يجعل المسيح أعظم من ولادته تحت الجذع حسب قوله .
أنا أختار الولادة التي تجعل المسيح عظيما و هي ولادته في المذود
القرآن لا يعظم المسيح بل يقلل من شأنه و عظمته و هذا ما سأبينه لاحقا
و أما عن قولي أن كلا الكتابان يعظمان المسيح
فهو جواب عن سؤال محدد و هو :-
فأنا لم أذكر الآيات التي تقلل من شأن المسيح
بل قلت لكن في القرآن لم يذكر هذا الشيء
.
كل جاهل بتعاليم الكتاب المقدس
اليهود و المسيحين ... و سأبين لك

يبدو أنك لم تنتبه ... فقد رديت عليك
في المشاركة رقم 6 ... إقرأها من فضلك
لنقرأ كيف أن الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الذي يعظم المسيح :-
.
1) يشير الكتاب المقدس على أن المسيح أزلي لا بداية له و لانهاية و ليس من الخلائق :-
1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ
.
2) يبين الكتاب المقدس على أن المسيح هو ألله الظاهر في الجسد
و يبين لاهوت المسيح :-
يوحنا 14:1 يقول "الكلمة صار جسدا". وتبين لنا الآيات أن الله تجسد.
الرسالة الاولى إلى تيموثاوس الإصحاح الثالث يقول
16 وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ،
.
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا " (كو9:2)

1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ

3) يبين لنا الكتاب المقدس أن المسيح هو الخالق
3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.

. «فأنهُ فيهِ خُلق الكلُّ ما في السماوات وما على الأرض ما يُرى وما لا يُرى سواءٌ كان عروشًا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين. الكل بهِ ولهُ قد خُلق» (كولوسي 16:1)
.
يبين لنا الكتاب المقدس أن ألمسيح هو ألله
و أن المسيح أزلي كان في البدء و ليس من الخلائق
و أن المسيح خالق خلق كل ما يرى و ما لا يرى و كانت فيه الحياة
.
أنظر إلى عظمة المسيح فهو ألله الخالق الأزلي.
فأنظر هل يوجد كتاب يعظم المسيح أكثر من الكتاب المقدس ؟
.
لكن لنرى كيف يقلل القرآن من شأن و عظمة المسيح ... لنقرأ الآية القرآنية التالية :-
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
سورة آل عمران الآية )59)
.
فبعد أن نقرأ عظمة المسيح في الكتاب المقدس
نجد تحقيرا للمسيح و تقليل من عظمته و شأنه في القرآن
فالقرآن يخبرنا أن المسيح عبد مخلوق لا خالق ...
المسيح ليس أزلي ... المسيح ليس فيه لاهوت
القرآن ينفي أعظم صفة للمسيح و هي لاهوت المسيح
ألا تعتبر هذا تحقيرا ؟
.
خلاصة :-
يعظم الكتاب المقدس المسيح حيث يبين أن المسيح هو ألله الخالق الأزلي
يحقر القرآن الكريم المسيح حيث يبين أن المسيح هو عبد مخلوق لا أزلي

عزيزي خوليو5
عزيزي ... أنا لا أدقق ما كتبته كثيرا لضيق الوقت
فأنا قد أقصد شيء و أكتب شيء آخر ... فأرجو تنبيهي
مع أنه إلى الآن لا توجد سقطات في الكتابة بل سقطات في الفهم
بالتأكيد يسوع لم يأتي ليخدمه الناس
فالملائكة كانت تخدمه قبل أن يأتي إلى هذا العالم
ما تقصد بزعمت ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يبدو أننا سنتحاور في وقت لاحق عن نبوات المسيح في العهد القديم
ما معنى متسلطا على اسرائيل ؟؟؟
قد يساعدك تفسير انطونيوس فكري على الإجابة :-
الذي يكون متسلطاً على إسرائيل= فهو كان له سلطان على البحر والهواء والأموات والأمراض والشياطين. وهو ملك على قلوب شعبه بصليبه وداس الموت والشياطين.
من المؤسف حقا أنك تفهم الأمور هكذا ...
أنا أتحدث روحانيا و انت تتحدث ماديا
ألله هو روح لا محدود مالئ السماء و الأرض لكن ليس هذا قصدي
ألله ليس له مكان في عالم البشر يعني الله ليس له مكان في قلوب البشر
فأعظم الوصايا هي أحبب ألله من كل قلبك لكن لا نجد البشر يحبون ألله
و هذا ما قاله الرب في أشعياء الاصحاح 29
فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هَذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي
و هذا ما أكده المسيح في متى الاصحاح 15
يَا مُرَاؤُونَ! حَسَناً تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلاً:
8 يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً.
.
فالبشر منفصولون و بعيدين عن ألله بسبب خطاياهم
فالبشر جروا وراء شهواتهم و نسوا ألله
قلوب البشر لم تحب ألله قط
و عندما تجسد ألله في جسد المسيح لم يستقبله
أحد من اليهود مع أنهم كانوا ينتظرون المسيح
لكن للأسف هذا الشعب يكرم بشفتيه لكن قلبه متحجر لا يقبل ألله
هذه الأمور تفسر ... هل سيكتب الوحي أن المسيح ولد في مذود تواضعا ؟!!!
مثال : قال رسول المسلمين : (لا تكلمني يا اسامة فإن الحدود اذا انتهت الي فليس لها , ولو كانت بنت محمد فاطمة سرقت لقطعت يدها) (متفق عليه).
جميع المسلمين يقولون أن هذا يبين أن النبي عادل
لكن أين الدليل ؟ هات دليل نصي يثبت أن النبي عادل عندما قال هذا الكلام ؟
يبدو أنك لا تريد أن تتقبل الأمور نهائيا ...
ما هذه المقارنة الغريبة ؟ لا أعرف كيف شبكت الآيات ببعضها ؟
أنا أتحدث عن مسيح اليهود الذي لم يأتي بعد ...
أنا اتحدث عن المسيح الذين ينتظره اليهود الآن ...
يبدو أنك فهمتني خطأ فأصلا أن كتبت لك في المشاركة رقم 4 الآتي :-
الكتاب المقدس يظهر لنا تواضع المسيح فالمسيح اخلى ذاته واخذ شكل العبد (مت 7:2)
.
أقصد بكلمة عبد أنه ليس الله الخالق
أي أن القرآن لا يذكر لاهوت المسيح
فالمقارنه هنا بين ألوهية المسيح في الكتاب المقدس و هذا تعظيم كبير
و بين القرآن الذي يذكر أن المسيح عبد ( بمعنى ليس الخالق )
أنا ليس لي إعتراض على كلمة عبد
إعتراضي كما كتبت لك في مشاركتي السابقة
هو أن القرآن ينفي أعظم صفة للمسيح و هي لاهوت المسيح
و هذا يعتبر تقليل من شأن المسيح
بداية أحب أن أشكرك على هذا التسجيل الرائع
لكن لماذا لم تسمعه ؟؟؟ أرجو أن تسمعه بدقة بدون أن تقرأ ما كتبه المسلمون
سأكتب ما فهمته من الأنبا بيشوي :-
بكر كل خليقة ترجمة خطأ
فالترجمة الصحيحة هي ولادة سابقة في الوجود
المسيح فريد من حيث لاهوته هو بكر من الآب
لأنك عندما تقول أن المسيح هو بكر كل خليقة فهي تعني أنه أول المخلوقات
و هذا خطأ لأن المسيح ليس من المخلوقات
و يجب تصحيح هذه العبارة لأنها لم تدقق
بالرجوع إلى أعظم المراجع اليونانية تعني المولود قبل كل الخليقة
لا ندخل المسلمين في ترجمة الكتاب المقدس لأن المسلمين لا يفهمون
لأنهم يعتقدون أن الترجمة العربية هي وحي من ألله
و إذا صححنا من الترجمة فيعتبرونه تحريف !!!!!!
الوحي بالعهد الجديد هو من النسخ اليونانية
فاليوناني لا يستطيع أن يغير فيه حرف واحد
أما الترجمة فقد تحوي بعض الأخطاء البشرية
.
خلاصة :-
هذا التسجيل يثبت أن المسيح أزلي
بمعنى أن المسيح ليس من مخلوقات ألله
لماذا الخداع ؟ لماذا التدليس ؟ لماذا الكذب ؟
هل لأنك في موقف ضعف تفعل مثل هذه الأعمال
اكرر ... أرجو أن تسمع التسجيل بكل دقة
.
أرجو أن ترد على مشاركتي السابقة
بعد أن أوضحت لك ما أعنيه
لك محبتي و تحياتي
شكرا

عزيزي خوليو5
الأعضاء في صفحة التعليق قاموا بالرد و أنت لا
في كل مشاركة لا تستطيع الرد عليها
تقول أنها خارجة عن الموضوع ... هل أنا أحاور مع نفسي ؟
كتبت لك 7 آيات في المشاركة رقم 10
تثبت أن المسيح هو ألله الخالق الأزلي
و عندما قارنا مجد المسيح بما جاء في القرآن
لم أجد منك ردا إلى الآن على تحقير القرآن له و التقليل من شأنه
لأن القرآن لا يذكر أن المسيح هو ألله الخالق الأزلي
.
يا سلام ..... من قال هذا ؟
موضوع حوارنا هو المسيح بين الكتاب المقدس و القرآن
و عندما يعلن الكتاب المقدس أن المسيح هو ألله ألخالق الأزلي
لا أستطيع أن أغفل عن ذكر لاهوت المسيح في هذا الموضوع
.
و الغريب أنك تقول :-

يعني أنت من تريد مناقشة الناسوت و اللاهوت
نحن لم نختلق مسألة الناسوت و اللاهوت
كل ما يبينه الكتاب المقدس نعلنه
فكر قليلا في الأمر
ألله روح ... أليس كذلك ؟
سأشرح لك شرحا بسيطا عن نفسك :
هل تتأثر روحك عزيزي خوليو5 عندما
تجوع أو تعطش أو تبكي أو تمرض أو تجرح بالسكين
تخيل أنك تعذبت و تألمت و صلبت ... هل ستتأثر روحك بشيء ؟
حتى لو مت ... هل روحك ستتأثر ؟
الجواب بالتأكيد لا
و هكذا المسيح عندما تعذب و جلد و صلب
لم يتأثر لاهوته نهائيا لأن اللاهوت روح فكيف سيتأثر أصلا ؟؟؟
أرجو أن تفهم هذه النقطة جيدا و سأعيدها مرة أخرى
اللاهوت روح فكيف سيتأثر أصلا من الجلد و التعذيب و الصلب؟؟؟
على ما أعتقد إني سألت هذا السؤال و لم أجد ردا إلى الآن
سأعيد مشاركتي و سأجعلها واضحة تماما و سأحذف كلمة عبد
و أضع بدالها ( ليس ألله ) لأنك فهمتا بالخطأ :-

لنقرأ كيف أن الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الذي يعظم المسيح :-
.
1) يشير الكتاب المقدس على أن المسيح أزلي لا بداية له و لانهاية و ليس من الخلائق :-
1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ
.
2) يبين الكتاب المقدس على أن المسيح هو ألله الظاهر في الجسد
و يبين لاهوت المسيح :-
يوحنا 14:1 يقول "الكلمة صار جسدا". وتبين لنا الآيات أن الله تجسد.
الرسالة الاولى إلى تيموثاوس الإصحاح الثالث يقول
16 وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ،
.
الذي فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا " (كو9:2)

1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ

3) يبين لنا الكتاب المقدس أن المسيح هو الخالق
3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.

. «فأنهُ فيهِ خُلق الكلُّ ما في السماوات وما على الأرض ما يُرى وما لا يُرى سواءٌ كان عروشًا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين. الكل بهِ ولهُ قد خُلق» (كولوسي 16:1)
.
يبين لنا الكتاب المقدس أن ألمسيح هو ألله
و أن المسيح أزلي كان في البدء و ليس من الخلائق
و أن المسيح خالق خلق كل ما يرى و ما لا يرى و كانت فيه الحياة
.
أنظر إلى عظمة المسيح فهو ألله الخالق الأزلي.
فأنظر هل يوجد كتاب يعظم المسيح أكثر من الكتاب المقدس ؟
.
لكن لنرى كيف يقلل القرآن من شأن و عظمة المسيح ... لنقرأ الآية القرآنية التالية :-
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
سورة آل عمران الآية )59)
.
فبعد أن نقرأ عظمة المسيح في الكتاب المقدس
نجد تحقيرا للمسيح و تقليل من عظمته و شأنه في القرآن
فالقرآن يخبرنا أن المسيح مخلوق لا خالق ...
المسيح ليس أزلي ... المسيح ليس فيه لاهوت
القرآن ينفي أعظم صفة للمسيح و هي لاهوت المسيح
ألا تعتبر هذا تحقيرا ؟.
خلاصة :-
يعظم الكتاب المقدس المسيح حيث يبين أن المسيح هو ألله الخالق الأزلي
يحقر القرآن الكريم المسيح حيث يبين أن المسيح هو ليس ألله و مخلوق و لا أزلي