إعـــــــلان

**Abou Anass** · 25-12-2009, 22:20

الأنبا بيشوي يكذب أخوهم رشيد: الكثير يدخل الكنيسة للدعارة والجنس

حاول أخوهم رشيد في حلقة حوار جريئ بتاريخ ٢٤ دسمبر ٢٠٠٩ (حلقة معادة أعتقد) أن يهاجم الإسلام الذي يمنع الإختلاط في المساجد بين النساء و الرجال بحيث قال أن الكنيسة لا تمنع الإختلاط لأن ليس هناك إثَارة للجنس الآخر و ليس هناك فساد٠ الأنبا بيشوي يكذب أخوهم رشيد: الكثير يدخل الكنيسة للدعارة والجنس و ها هو الدليل بالصوت و ليس الدليل الوحيد:

أما ما قاله أخوهم رشيد في ما تبقى من الحلقة فلا داعية للتعليق عليه لأنه تكرار في تكرار بحيث أصبح أخوهم رشيد مُمِلا و كما نقول باللهجة المغربية: كلامه مسوس٠

**walaa bent aleslam** · 25-12-2009, 22:40

الله عليييييييييييييييك اخي ابو انس ربنا يباكر فيك يارب
جزااااااااااااااااااك الله الف خير

**Abou Anass** · 07-01-2010, 23:39

تقول يا جاهل

الرسول محمد يباشر عائشة و هو صائم

‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏‏خرج ‏ ‏علقمة ‏ ‏وأصحابه حجاجا فذكر بعضهم الصائم يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏فقام رجل منهم قد قام سنتين وصامهما هممت أن آخذ قوسي فأضربك بها قال فكفوا حتى تأتوا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فدخلوا على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألوها عن ذلك فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏قالوا يا ‏ ‏أبا شبل ‏ ‏سلها قال لا أرفث عندها اليوم فسألوها فقالت كان يقبل ويباشر وهو صائم

مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

https://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=24170

الجواب سهل لكنك تراوغ

تجيب بنفسك على الشبهة: كان أمسككم لإربه٠ و الفضيحة الكبرى أنك لم تكمل الحديث يا خبيث: قالت عائشة فمن خرج منه مني فقد فسد صومه٠ فعقول َلنصارى تميل للجنس لكثرة َلفضائح عندهم في الكنائس من اعتدآت على الأطفال٠ فإذا قبلت إبني في رمضان فهل هذا يهني بأن صومي قد فسد؟ لا فكذلك مع زوجتي لأنه لا يربطني بها علاقة جنسية فقط بل إنسانيا و شراكة٠ فلعنة الله عليك يا متنسر الذي لا يساو ثمن حذائه

تقول يا جاهل

الرسول محمد يمص لسان عائشة و هو صائم

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن دينار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعد بن أوس العبدي ‏ ‏عن ‏ ‏مصدع أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يقبلها وهو صائم ويمص لسانها

سنن أبي داود .. كتاب الصوم .. باب الصائم يبلع الريق

https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=2861

الجواب سهل لكنك تراوغ

فحديث مص اللسان أخرجه أبو داود (2386)، وأحمد (6/123، 6/234)، وابن خزيمة (2003)، وابن عدي في "الكامل" 6/198، 468 من طرق عن محمد بن دينار، عن سعد بن أوس العبدي، عن مصدع أبي يحيى، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها.
وهذا الإسناد لا يثبت، ففيه محمد بن دينار ضُعف، وهو ممن ينفرد بعامة حديثه، كما قال ابن عدي، وفيه سعد بن أوس ومصدع أبو يحي كلاهما ضعيف –أيضاً-.
وقد نقل ابن الأعرابي - فيما بلغه - عن أبي داود أنه قال: هذا الحديث ليس بصحيح.
وقال النسائي – فيما نقله الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 9/132 عن لفظة: "ويمص لسانها" هذه اللفظة، لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار".
وبنحو من هذا قال ابن عدي في "الكامل" 6/198، 468.
وقال ابن خزيمة: "باب الرخصة في مصّ الصائم لسان المرأة، خلاف مذهب من كره القبلة للصائم على الفم، إن جاز الاحتجاج بمصدع أبي يحيى، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح" اهـ.
وقد ضعّفه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى 2/219، 218، بمحمد بن دينار وسعد بن أوس، واعترض عليه ابن القطان بأن العلة في ضعفه هي مصدع وليست منهما، كما في بيان الوهم 3/110، 111 والمقصود أن كليهما ضعّفه.
وبهؤلاء الثلاثة (ابن دينار، وسعد، ومصدع) ضعفه ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/544
وظاهر كلام ابن القيم في زاد المعاد 2/58 أنه يضعفه، وكذا الذهبي في "الميزان" 3/451، 452، وضعفه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/181(1929).
ومما يضعف هذه الزيادة أن حديث القبلة ثابت عن عائشة رضي الله عنها دون هذه الجملة، كما في الصحيحين عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه وهو صائم، ثم ضحكت. أخرجه البخاري، باب القبلة للصائم (1928)، ومسلم (1106).
وكذلك جاء من حديث حفصة - رضي الله عنها - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم. أخرجه مسلم (1107)، وابن ماجه، باب ما جاء في القبلة للصائم (1685). والله أعلم.

كتبه الدكتور : عمر بن عبد الله المقبل / عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

المسيحيون ليس عندهم علم التواتر و َلتأكد من الحقائق فيبلعون كل ما يقال لهم كما فعل فيهم الإمبراطور الروماني قسطنطين عندما فرض عليهم ألوهية المسيح٠

**Abou Anass** · 08-01-2010, 16:58

مشكلة الدجال أخوهم رشيد مع : لا إكراه في الدين

الآن استحق الفاجر أخوهم رشيد كلمة دجال عندما يكذب و يقول بأن لا إكراه في اَلدين قد نُسِخت بسورة التوبه!!!
من قال لك هذا أيها الدجال المحرف لكلمات الله؟ أتحداك أن تقرأ سورة التوبه كلمة كلمة آية آية لتعرف أن سورة التوبه فيها الحرب و السلم و أسباب الحرب٠
و القرآن الكريم مليء باحترام غير المسلمين و الأمثلة كثيرة٠

لنقرأ آيات من سورة التوبه َلتي تـتجاهلها أيها الفاجر:
الآية
٥:
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ
٦:
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
٩:
لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ
١١:
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
١٢:
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ
=====================
(صدق الله العظيم)
هل رأيت أيها الكلب الدجال لمن توجه سورة التوبه!!! َلجواب: للذين هموا بإخراج اَلرسول و المسلمين من ديارهم و الذين نكثوا أيمانهم٠

فأين نسخ لا إكراه في الدين؟ أين هي أيها الكلب المحرف٠

فكل من لا يحارب رسول الله يحترم في عقيدته و الدليل على ذلك القرآن نفسه:
سورة الممتحنة الآية:
٨:
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
٩:
إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
(صدق الله العظيم)

**Abou Anass** · 08-01-2010, 17:09

مشكلة الدجال أخوهم رشيد مع : لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام

الحمد لله رب العالمين
من بين حين وآخر تطالعنا الشبهات المنصرين حول حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه [1]

ولهم في هذا الحديث إعتراضين :

الأول في قوله صلى الله عليه وسلم :

لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام

والثاني :

فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه

بالنسبة لإعتراضهم الأول :

ولا أعلم ما وجه إعتراضهم على هذا .

فالسلام هو تحيه الإسلام وأهل الإسلام ، وتحيه أهل الجنة :

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ( 25 ) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ( 26 ) الواقعة

وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ( 23 ) إبراهيم

فهل المعترض هنا من أهل الإسلام حتى يكون أهلاً لتلقى عليه تحية المسلمين ؟

هذا أولاً

ثانياً : تحية الإسلام – السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – لا مكان لها عند أهل الكتاب ، فلا يلقونها فيما بينهم ولا يحيون بها بعضهم حتى يطلبون من المسلمين أن يحيوهم بها

فنجد مثال من تحية النصارى كما وردت في " العهد الجديد " :

1Co 1:3 نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

فكما يشرحونها :

"نعمة وسلام"- اقتبست المسيحية هاتين التحيتين وقرنتهما معاً ثم مسحتهما بمسحتها المقدسة, وطهرتها من كل شائبة مادية أو زمنية.
"نعمة وسلام": النعمة هي رضى الله الذي يحيطنا ويغمرنا والسلام هو بركة داخلية تكون في أعماق قلوبنا كالنبع الفيّاض.

"نعمة وسلام": بمثل هذه التحية استهل بولس رسائله إلى كورنثوس, وغلاطية, وفيليبي, وكولوسي, وتسالونيكي, وفيليمون: لكنه في رسائله الرعوية قد أضاف كلمة "رحمة".

مصدر التحية: "من الله أبينا والرب يسوع المسيح". مع أن الله هو أب الجنس البشري بوجه عام, إلا أنه أب للمؤمنين بنوع خاص, باعتبار كونهم متحدين بابنه يسوع المسيح, لذلك قال الرسول: "الله أبينا". فالضمير "نا" يعود على المؤمنين- وبولس الرسول واحد منهم.

إن في وضع اسم الرب يسوع جنباً إلى جنب مع اسم الله أبينا, واعتبارهما معاً مصدر نعمتنا وسلامنا, أكبر دليل على لاهوت المسيح. [2]

فتحيتهم تحيه مصدرها إيمانهم – وهم أحرار – وقبولها من حيث المنظور الإسلامي كفر بالله سبحانه وتعالى ، لمعارضتها العقيدة الإسلامية وما يتضنه إيمان المسلمين .

ولهذا لا يمكن أن تكون التحية بين المسلم والمسلم ، وبين المسلم والنصراني أو اليهودي واحدة .

هذا بالنسبة لإعتراضهم الأول .أما الثاني :

وقوله صلى الله عليه وسلم :
فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه

فليس معنى كلامه هذا أن نضيق عليهم الخناق ومضايقتهم ، لأن في هذا ظلم لهم ، وقد حذر رسول الله صلى عليه وسلم من ظلمهم ، حتى وصل جزاء من يفعل ذلك هو محاجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم له يوم القيامة .
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة [3]
قال القرطبي [4] رحمه الله :

وليس معنى ذلك أنا إذا لقيناهم في طريق واسع أننا نلجئهم إلى حرفه حتى نضيق عليهم ؛ لأن ذلك أذى منا لهم من غير سببٍ ، وقد نهينا عن أذاهم . [5]

وقال بن الملك يعني لا تتركوا لهم صدر الطريق هذا في صورة الازدحام وأما إذا خلت الطريق فلا حرج [6]

وذهب البعض إلى أن هذا الأمر حالة خاصة فقط ، كما نقل الامام بن القيم رحمه الله :

"هذا كان في قضية خاصة لما ساروا إلى بني قريظة بعد أن نقضوا العهد ووقفوا إلى جانب الكفار للقضاء على المسلمين قال: "لا تبدأوهم بالسلام" فهل هذا حكم عام لأهل الذمة "أهل الكتاب" أم يختص بمن كانت حاله بمثل حال أولئك "بنو قريظة"؟ هذا موضع نظر.

ويؤيد ذلك ما رواه أبو عبدالرحمن الجهني عن أبي بصرة -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم-: (إني راكب غدا إلى يهود، فمن انطلق منكم معي فلا تبدأوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم)." [7]

ولا توجد أي حرج في الرد على أهل الكتاب إن بدؤوا هم بالتحيه – التسليم – على أن يرد عليهم :

قال النووي رحمه الله :

اتفق العلماء على الرد على أهل الكتاب اذا سلموا لكن لايقال لهم وعليكم السلام بل يقال عليكم فقط أو وعليكم . [8]

فلا يوجد أي مشكلة في الحديث بجملته سوى في عقل المشكك لا أكثر ولا أقل .
والحمد لله رب العالمين
_____________________________________

[1] أخرجه مسلم في صحيحه 39 : ك : السلام 4 : ب : النهي عن ابتداء اهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم ح 2167 ج 7 ص 52 بشرح القاضي عياض .

والترمذي 22 : ك : السير عن رسول الله صلى الله عليه و سلم 41 : ب : ما جاء في التسليم على أهل الكتاب ح 1602 ج 4 ص 154 ، وقال حسن صحيح ، وصححه الألباني .

وأبي داود في أبواب السلام 149 : ب : في السلام على أهل الذمة ح 5205 ج 2 ص 773 .

[2] https://www.kalimatalhayat.com/commen...hesiaus_05.htm

[3] الجامع الصغير 4420 ، وقال حديث صحيح .

[4] الإمام الحافظ أبي العباس أحمد بن عمران ابراهيم القرطبي 578 : 656 هـ .
[5] المفهم ج 5 ص 490 .

[6] عون المعبود ج 14 ص 75 .

[7] https://www.dralsherif.net/Fatwa.aspx...D=4&RefID=1466

[8] المنهاج ج 14 ص 143

**Abou Anass** · 31-01-2010, 07:46

لبيـب مخائيل ٩٠ سنة و لا يزال غبيا

استضاف أخوهم أبو رشوة رشيد القس لبيـب مخائيل ذو ٩٠ سنة َلذي حاول ضرب الإسلام بطريقة بدائية كعادة المسيحيـين الأغبياء، بتاريخ ٢٨يناير ٢٠١٠ على قناة الحية٠

قال بأنه إذ كان نوح ، و إبراهيم ٠٠٠ مسلمين فلماذا لم ينطقوا في َلعهد القديم ب: أشهد أن لا َله إلا الله و أن محمد رسول الله٠؟

الجواب سهل و لكن أتعجب من مسن مثلك لا يستطيع أن يشرحها: بما أن نوح و إبراهيم، موسى رُسل و أنبياء فالقوم يسلمون في وقتهم بقولهم : نشهد بأن لا إله إلا الله و أن إبراهيم، أو نوح أو عيسى ٠٠٠ رسول الله٠ و نحن بقولنا : نشهد أن محمدا رسول الله أي نعترف كذلك بباقي الأنبياء٠ و أنا متؤكد بأن ذلك كتوب عندك في كتَابك الذي تقدسه رغم تحريفه، مثَال: قصة سجود أِخوة يوسف ليوسف!! أليس بسجودهم له اعتارف بأن يوسف رسول و أن لا إله إلا الله٠

و كيف يكون الإبن َله إذا كَن في كتابكَ لذي تقدسه لا يعلم يوم الدينونة؟ ٩٠ سنة قضيتها يا فاجر دون أن تلاحظ ذلك يا كذاب يا نذل يا وسخ َالشخصية

ثم استطرد و قال بأن الله يتساوى مع مخلوقاته عندما يقسم بها في القرآن!! غبي هذا الزُكثور لبيب مخَائيل ذو ٩٠ سنة: الله يعظم من بعض ما خلق و يتحدى َلإنسان و اَلجن أن يخلق مثلها٠

ثم تسائل عن كيف يكون لله وجه و يد و يستوي على العرش!! دون أن يقرأ بداية سورة آل عمران اَلتي تـتكلم عن الآيات المتشابهة التي يحاول المحرف لبيب مخائيل تأويلها لحسابه الشخصي٠

ثم قال: كيف يتساوى الله مع الرسول في أِصدار الأحكام أليس هذا شرك؟ غبي و الله غبي ٩٠ سنة زادتك غباء على غباء: القرآن هو الفريضة و أحكام الحديث الصحيح هي السنة النبوية٠ (إنتهى يا غبي)

تسعون سنة من البحث و القرآئة و لا زلت غبيا!!! يا ساتير!!!!

هنا يمكنكم تحميل كتاب يحتوي على َلردود الكاملة على الزُكثور لبيب مخائيل و قد وجدته على الأنتيرنيت:
https://www.tanseerel.com/main/articl...rticle_no=2206

**Abou Anass** · 31-01-2010, 07:55

تقول يا جاهل

الرسول محمد حاول الانتحار

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أنها قالت ‏‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو ابن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏ابن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك

قال ابن عباس فالق الإصباح ‏ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل

صحيح البخاري .. كتاب التعبير .. باب أول ما بدء به رسول الله صلى الله عليه و سلم من الوحي الرؤيا الصالحة

https://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10403

الجواب سهل لكنك تراوغ

نقول لهؤلاء الحاقدين :

أولاً : بحسب نص الرواية التي تستشهدون بها نريد منكم معرفة الآتي :

1 - من الذي منع محمداً من تحقيق هذه المحاولة ؟

2 - لماذا ؟

3- علام يدل ذلك ؟

إذن نقول لكم : إن العصمة متحققة في هذه الحالة ، ووجه ذلك أن الله سبحانه وتعالى صرف عنه هذا السوء ، كما صرف عنه قبل مبعثه حصول التعري ، وشرب الخمر ، والجلوس مع فتيان قريش ، وغير ذلك مما هو مبثوث في السيرة .

ثانيا : وهوالحق الذى يجب أن يقال.. أن هذه الرواية التى استندتم إليها ـ يا خصوم الإسلام ـ ليست صحيحة رغم ورودها فى صحيح البخارى ـ رضى الله عنه ـ ؛ لأنه أوردها لا على أنها واقعة صحيحة ، ولكن أوردها تحت عنوان " البلاغات " يعنى أنه بلغه هذا الخبر مجرد بلاغ ، ومعروف أن البلاغات فى مصطلح علماء الحديث: إنما هى مجرد أخبار وليست أحاديث صحيحة السند أو المتن (1).

وقد علق الإمام ابن حجر العسقلانى فى فتح البارى (2) بقوله:

" إن القائل بلغنا كذا هو الزهرى ، وعنه حكى البخارى هذا البلاغ ، وليس هذا البلاغ موصولاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال الكرمانى: وهذا هو الظاهر ".

وبلاغ الزهري هذا حكمه الضعف سنداً ؛ لأنه سقط من إسناده اثنان على الأقل ، وبلاغات الزهري ليست بشيء كما هو الحال في مرسلاته ؛ فهي شبه الريح - أي لا أساس لها بمنزلة الريح لا تثبت - فقد قال يحيى القطان : ( مرسل الزهري شر من مرسل غيره ؛ لأنه حافظ ، وكلما يقدر أن يسمي سمى ؛ وإنما يترك من لا يستجيز أن يسميه ! ) 0 انظر ( شرح علل الترمذي ) لابن رجب 1 : 284 0 فإذا كان هذا حال المرسل ؛ فكيف يكون حال البلاغ ؟ أما رواية ابن مردوية التي ذكرها الحافظ في ( فتح الباري ) 12 : 359 - 360 ، وأنها من طريق محمد بن كثير ، عن معمر بإسقاط قوله : ( فيما بلغنا ) فتصير الرواية كلها من الحديث الأصلي ؛ أقول : هذه الرواية ضعيفة أيضاً لا يحتج بها ؛ لأن محمد بن كثير هذا هو المصيصي ، وهو كثير الغلط كما في ( التقريب ) 6291 0 وأما رواية ابن عباس رضي الله عنهما عند الطبري في ( التاريخ ) 2 : 300 - 302 ، والتي ذكرها ابن حجر في ( الفتح ) 12 : 361 ؛ فإنها واهية جداً بل موضوعة ، فالحمل فيها على محمد بن حميد الرازي ، وهو متهم بالكذب - بل كذبه صراحة بلديه أبو زرعة الرازي ، وهو أعرف به من غيره - فلا قيمة لروايته أصلاً . كما أن هذا ليس من المتن. هذه الزيادة ليست مسندة، وإنما علقها البخاري من قول الزهري، وغالب روايته عن تابعين. ومن المتفق عليه أن مرسل الزهري ضعيف لأنه يرسل عن متروكين. والبخاري أخرج هذا الحديث في عدة مواضع بدون هذه الزيادة. فكأنه أشار إلى بطلانها. ثم إنها ليست من الحديث، وإنما معلقة. وليست كل المعلقات صحيحة.

هذا هو الصواب ، وحاش أن يقدم رسول الله ـ وهو إمام المؤمنين ـ على الانتحار ، أو حتى على مجرد التفكير فيه.

وعلى كلٍ فإن محمداً صلى الله عليه وسلم كان بشراً من البشر ولم يكن ملكاً ولا مدعيًا للألوهية.

والجانب البشرى فيه يعتبر ميزة كان صلى الله عليه وسلم يعتنى بها ، وقد قال القرآن الكريم فى ذلك : " قل سبحان ربى هل كنت إلا بشراً رسولاً " (3).

ثالثا : نذكركم بشاول الملك والذي يؤمن به اليهود أنه نبي والذي يقول عنه الكتاب المقدس " فخلع هو ايضا ثيابه وتنبأ هو ايضا امام صموئيل ". [ صموئيل الأول 19 : 24 ] نذكركم بأنه قد مات منتحراً !! في صموئيل الثانى 1: 4-11

---------------------------------------------------------------------

( 1 ) انظر سلسلة الاحاديث الضعيفة للألباني

( 2 ) فتح الباري الجزء 12 صفحة 376

( 3 ) الاسراء : 93

**دموع التائبين 5** · 31-01-2010, 10:34

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ;جزاك الله خيرا ونفع بك المسلمين وجعلك اسدا من اسود هذه الامة و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

**Abou Anass** · 31-01-2010, 18:01

[LIST=1][*]لبيـب مخائيل ٩٠ سنة و لا يزال غبيا
[*]استضاف أخوهم أبو رشوة رشيد القس لبيـب مخائيل ذو ٩٠ سنة َالذي حاول ضرب الإسلام بطريقة بدائية كعادة المسيحيـين الأغبياء، بتاريخ ٢٨يناير ٢٠١٠ على قناة الحية٠
[*]قال بأنه إذ كان نوح ، و إبراهيم ٠٠٠ مسلمين فلماذا لم ينطقوا في َالعهد القديم ب: أشهد أن لا َاله إلا الله و أن محمد رسول الله٠؟
[*]الجواب سهل و لكن أتعجب من مسن مثلك لا يستطيع أن يشرحها: بما أن نوح و إبراهيم، موسى رُسل و أنبياء فالقوم يسلمون في وقتهم بقولهم : نشهد بأن لا إله إلا الله و أن إبراهيم، أو نوح أو عيسى ٠٠٠ رسول الله٠ و نحن بقولنا : نشهد أن محمدا رسول الله أي نعترف كذلك بباقي الأنبياء٠ و أنا متؤكد بأن ذلك مكتوب عندك في كتَابك الذي تقدسه رغم تحريفه، مثَال: قصة سجود أِخوة يوسف ليوسف!! أليس بسجودهم له اعتراف بأن يوسف رسول و أن لا إله إلا الله٠
[*]و تسائل الزكثور لبيب ميخائيل لِمَن كان الله سميعا و مكلما قبل الخلق؟ هنا يحاول لبيب أن يثبت وجود الإبن و الروح بطريقة شيطانية٠ أردعليك ببساطة: كل شيء بما ذلك نحن موجودون في العلم الإلهى الأزلي قبل الخلق، و الله سميع بصير في علمه الأزلي لا تأخده سنة و لا نوم و هو الحي الأزلي لا يموت و لا يُصلب و لا يُجَرب عكس ما هو موجود في كتابك َالذي تقدسه٠

[*]سورة الشورى الآية٥١:
[*]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
[*](صدق الله العظيم)
[*]هل رأيت يا زُكْثُور: الله سبحانه يوحي لِرُسُلِهِ بكيفيات مختلفة منها الكلام من وراء حجاب حتى لا يهلك الإنسان٠
[*]و كيف يكون الإبن َإله إذا كَان في كتابكَ الذي تقدسه لا يعلم يوم الدينونة؟ ٩٠ سنة قضيتها يا فاجر دون أن تلاحظ ذلك يا كذاب يا نذل يا وسخ َالشخصية
[*]ثم استطرد و قال بأن الله يتساوى مع مخلوقاته عندما يقسم بها في القرآن!! غبي هذا الزُكثور لبيب مخَائيل ذو ٩٠ سنة: الله يعظم من بعض ما خلق و يتحدى َالإنسان و اَلجن أن يخلق مثلها٠
[*]ثم تسائل عن كيف يكون لله وجه و يد و يستوي على العرش!! دون أن يقرأ بداية سورة آل عمران اَلتي تـتكلم عن الآيات المتشابهة التي يحاول المحرف لبيب مخائيل تأويلها لحسابه الشخصي٠
[*]ثم قال: كيف يتساوى الله مع الرسول في أِصدار الأحكام أليس هذا شرك؟ غبي و الله غبي ٩٠ سنة زادتك غباء على غباء: القرآن هو الفريضة و أحكام الحديث الصحيح هي السنة النبوية٠ (إنتهى يا غبي)
[*]تسعون سنة من البحث و القرآئة و لا زلت غبيا!!! يا ساتير!!!!

[*]هنا يمكنكم تحميل كتاب يحتوي على َلردود الكاملة على الزُكثور لبيب مخائيل و قد وجدته على الأنتيرنيت:[*]https://www.tanseerel.com/main/articl...rticle_no=2206[/LIST]

**Abou Anass** · 02-02-2010, 22:26

حرام عليك يا لبيب مخائيل: تسعون سنة و لا زِلْتَ غبيا
يا زُكْثور لبيب مخائيل لماذا تدفعني أن أرمي شهادة دُكتوراه التي حَصَلْتُ عليها في أمريكا الشمالية،في الهندسه، في الزبالة، لماذا؟ تسعون سنة و لا زِلْتَ غبيا؟ حرام عليك يا راجل، إشفق على نفسك٠ كيف تفسر هذا: ما هذا التناقض في كتابك الذي تقدسه:

101 Clear Contradictions in the Bible

by : Shabir Ally

Al-Attique Int'l Islamic Publications

Who incited David to count the fighting men of Israel?

(a) God did (2 Samuel 24: 1)

(b) Satan did (I Chronicles 2 1:1)

In that count how many fighting men were found in Israel?

(a) Eight hundred thousand (2 Samuel 24:9)

(b) One million, one hundred thousand (IChronicles 21:5)

How many fighting men were found in Judah?

(a) Five hundred thousand (2 Samuel 24:9)

(b) Four hundred and seventy thousand (I Chronicles 21:5)

God sent his prophet to threaten David with how many years of famine?

(a) Seven (2 Samuel 24:13)

(b) Three (I Chronicles 21:12)

How old was Ahaziah when he began to rule over Jerusalem?

(a) Twenty-two (2 Kings 8:26)

(b) Forty-two (2 Chronicles 22:2)

How old was Jehoiachin when he became king of Jerusalem?

(a) Eighteen (2 Kings 24:8)

(b) Eight (2 Chronicles 36:9)

How long did he rule over Jerusalem?

(a) Three months (2 Kings 24:8)

(b) Three months and ten days (2 Chronicles 36:9)

The chief of the mighty men of David lifted up his spear and killed how many men at one time?

(a) Eight hundred (2 Samuel 23:8)

(b) Three hundred (I Chronicles 11: 11)

When did David bring the Ark of the Covenant to Jerusalem? Before defeating the Philistines or after?

(a) After (2 Samuel 5 and 6)

(b) Before (I Chronicles 13 and 14)

How many pairs of clean animals did God tell Noah to take into the Ark?

(a) Two (Genesis 6:19, 20)

(b) Seven (Genesis 7:2). But despite this last instruction only two pairs went into the ark (Genesis 7:8-9)

When David defeated the King of Zobah, how many horsemen did he capture?

(a) One thousand and seven hundred (2 Samuel 8:4)

(b) Seven thousand (I Chronicles 18:4)

How many stalls for horses did Solomon have?

(a) Forty thousand (I Kings 4:26)

(b) Four thousand (2 chronicles 9:25)

In what year of King Asa's reign did Baasha, King of Israel die?

(a) Twenty-sixth year (I Kings 15:33 - 16:8)

(b) Still alive in the thirty-sixth year (2 Chronicles 16:1)

How many overseers did Solomon appoint for the work of building the temple?

(a) Three thousand six hundred (2 Chronicles 2:2)

(b) Three thousand three hundred (I Kings 5:16)

Solomon built a facility containing how many baths?

(a) Two thousand (1 Kings 7:26)

(b) Over three thousand (2 Chronicles 4:5)

Of the Israelites who were freed from the Babylonian captivity, how many were the children of Pahrath-Moab?

(a) Two thousand eight hundred and twelve (Ezra 2:6)

(b) Two thousand eight hundred and eighteen (Nehemiah 7:11)

How many were the children of Zattu?

(a) Nine hundred and forty-five (Ezra 2:8)

(b) Eight hundred and forty-five (Nehemiah 7:13)

How many were the children of Azgad?

(a) One thousand two hundred and twenty-two (Ezra 2:12)

(b) Two thousand three hundred and twenty-two (Nehemiah 7:17)

How many were the children of Adin?

(a) Four hundred and fifty-four (Ezra 2:15)

(b) Six hundred and fifty-five (Nehemiah 7:20)

How many were the children of Hashum?

(a) Two hundred and twenty-three (Ezra 2:19)

(b) Three hundred and twenty-eight (Nehemiah 7:22)

How many were the children of Bethel and Ai?

(a) Two hundred and twenty-three (Ezra 2:28)

(b) One hundred and twenty-three (Nehemiah 7:32)

Ezra 2:64 and Nehemiah 7:66 agree that the total number of the whole assembly was 42,360. Yet the numbers do not add up to anything close. The totals obtained from each book is as follows:

(a) 29,818 (Ezra)

(b) 31,089 (Nehemiah)

How many singers accompanied the assembly?

(a) Two hundred (Ezra 2:65)

(b) Two hundred and forty-five (Nehemiah 7:67)

What was the name of King Abijah’s mother?

(a) Michaiah, daughter of Uriel of Gibeah (2 Chronicles 13:2)

(b) Maachah, daughter of Absalom (2 Chronicles 11:20) But Absalom had only one daughter whose name was Tamar (2 Samuel 14:27)

Did Joshua and the Israelites capture Jerusalem?

(a) Yes (Joshua 10:23, 40)

(b) No (Joshua 15:63)

Who was the father of Joseph, husband of Mary?

(a) Jacob (Matthew 1:16)

(b) Hell (Luke 3:23)

Jesus descended from which son of David?

(a) Solomon (Matthew 1:6)

(b) Nathan(Luke3:31)

Who was the father of Shealtiel?

(a) Jechoniah (Matthew 1:12)

(b) Neri’ (Luke 3:27)

Which son of Zerubbabel was an ancestor of Jesus Christ?

(a) Abiud (Matthew 1: 13)

(b) Rhesa (Luke 3:27) But the seven sons of Zerubbabel are as follows: i.Meshullam, ii. Hananiah, iii. Hashubah, iv. Ohel, v.Berechiah, vi. Hasadiah, viii. Jushabhesed (I Chronicles 3:19, 20). The names Abiud and Rhesa do not fit in anyway.

Who was the father of Uzziah?

(a) Joram (Matthew 1:8)

(b) Amaziah (2 Chronicles 26:1)

Who as the father of Jechoniah?

(a) Josiah (Matthew 1:11)

(b) Jeholakim (I Chronicles 3:16)

How many generations were there from the Babylonian exile until Christ?

(a) Matthew says fourteen (Matthew 1:17)

(b) But a careful count of the generations reveals only thirteen (see Matthew 1: 12-16)

Who was the father of Shelah?

(a) Cainan (Luke 3:35-36)

(b) Arphaxad (Genesis II: 12)

Was John the Baptist Elijah who was to come?

(a) Yes (Matthew II: 14, 17:10-13)

(b) No(John 1:19-21)

Would Jesus inherit David’s throne?

(a) Yes. So said the angel (Luke 1:32)

(b) No, since he is a descendant of Jehoiakim (see Matthew 1: I 1, I Chronicles 3:16). And Jehoiakim was cursed by God so that none of his descendants can sit upon David’s throne (Jeremiah 36:30)

Jesus rode into Jerusalem on how many animals?

(a) One - a colt (Mark 11:7; cf Luke 19:3 5). “And they brought the colt to Jesus and threw their garments on it; and he sat upon it.”

(b) Two - a colt and an ass (Matthew 21:7). “They brought the ass and the colt and put their garments on them and he sat thereon.”

How did Simon Peter find out that Jesus was the Christ?

(a) By a revelation from heaven (Matthew 16:17)

(b) His brother Andrew told him (John 1:41)

Where did Jesus first meet Simon Peter and Andrew?

(a) By the sea of Galilee (Matthew 4:18-22)

(b) On the banks of river Jordan (John 1:42). After that, Jesus decided to go to Galilee (John 1:43)

When Jesus met Jairus was Jairus’ daughter already dead?

(a) Yes. Matthew 9:18 quotes him as saying, “My daughter has just died.”

(b) No. Mark 5:23 quotes him as saying, “My little daughter is at the point of death.”

Did Jesus allow his disciples to keep a staff on their journey?

(a) Yes(Mark6:8)

(b) No (Matthew 10:9; Luke 9:3)

Did Herod think that Jesus was John the Baptist?

(a) Yes (Matthew 14:2; Mark 6:16)

(b) No (Luke 9:9)

Did John the Baptist recognize Jesus before his baptism?

(a) Yes (Matthew 3:13-14)

(b) No (John 1:32,33)

Did John the Baptist recognize Jesus after his baptism?

(a) Yes (John 1:32, 33)

(b) No (Matthew 11:2)

According to the Gospel of John, what did Jesus say about bearing his own witness?

(a) “If I bear witness to myself, my testimony is not true” (John 5:3 1)

(b) “Even if I do bear witness to myself, my testimony is true” (John 8:14)

When Jesus entered Jerusalem did he cleanse the temple that same day?

(a) Yes (Matthew 21:12)

(b) No. He went into the temple and looked around, but since it was very late he did nothing. Instead, he went to Bethany to spend the night and returned the next morning to cleanse the temple (Mark I 1:1- 17).

The Gospels say that Jesus cursed a fig tree. Did the tree wither at once?

(a) Yes. (Matthew 21:19)

(b) No. It withered overnight (Mark II: 20)

Did Judas kiss Jesus?

(a) Yes (Matthew 26:48-50)

(b) No. Judas could not get close enough to Jesus to kiss him (John 18:3-12)

What did Jesus say about Peter’s denial?

(a) “The cock will not crow till you have denied me three times” (John 13:38).

(b) “Before the cock crows twice you will deny me three times” (Mark 14:30) . When the cock crowed once, the three denials were not yet complete (see Mark 14:72). Therefore prediction (a) failed.

Did Jesus bear his own cross?

(a) Yes (John 19:17)

(b) No (Matthew 27:31-32)

Did Jesus die before the curtain of the temple was torn?

(a) Yes(Matthew27:50-5 1;MarklS:37-38)

(b) No. After the curtain was torn, then Jesus crying with a loud voice, said, “Father, into thy hands I commit my spirit!” And having said this he breathed his last (Luke 23:45-46)

Did Jesus say anything secretly?

(a) No. “I have said nothing secretly” (John 18:20)

(b) Yes. “He did not speak to them without a parable, but privately to his own disciples he explained everything” (Mark 4:34). The disciples asked him “Why do you speak to them in parables?” He said, “To you it has been given to know the secrets of the kingdom of heaven, but to them it has not been given” (Matthew 13: 1 0-11)

Where was Jesus at the sixth hour on the day of the crucifixion?

(a) On the cross (Mark 15:23)

(b) In Pilate’s court (John 19:14)

The gospels say that two thieves were crucified along with Jesus. Did both thieves mock Jesus?

(a) Yes (Mark 15:32)

(b) No. One of them mocked Jesus, the other defended Jesus (Luke 23:43)

Did Jesus ascend to Paradise the same day of the crucifixion?

(a) Yes. He said to the thief who defended him, “Today you will be with me in Paradise” (Luke 23:43)

(b) No. He said to Mary Magdelene two days later, “I have not yet ascended to the Father” (John 20:17)

When Paul was on the road to Damascus he saw a light and heard a voice. Did those who were with him hear the voice?

(a) Yes(Acts9:7)

(b) No(Acts22:9)

When Paul saw the light he fell to the ground. Did his traveling companions also fall to the ground?

(a) Yes (Acts 26:14)

(b) No (Acts 9:7)

Did the voice spell out on the spot what Paul’s duties were to be?

(a) Yes (Acts 26:16-18)

(b) No. The voice commanded Paul to go into the city of Damascus and there he will be told what he must do. (Acts9:7;22: 10)

When the Israelites dwelt in Shittin they committed adultery with the daughters of Moab. God struck them with a plague. How many people died in that plague?

(a) Twenty-four thousand (Numbers 25:1 and 9)

(b) Twenty-three thousand (I Corinthians 10:8)

How many members of the house of Jacob came to Egypt?

(a) Seventy souls (Genesis 4&27)

(b) Seventy-five souls (Acts 7:14)

What did Judas do with the blood money he received for betraying Jesus?

(a) He bought a field (Acts 1: 18)

(b) He threw all of it into the temple and went away. The priests could not put the blood money into the temple treasury, so they used it to buy a field to bury strangers (Matthew 27:5)

How did Judas die?

(a) After he threw the money into the temple he went away and hanged himself (Matthew 27:5)

(b) After he bought the field with the price of his evil deed he fell headlong and burst open in the middle and all his bowels gushed out (Acts 1:18)

Why is the field called “Field of Blood”?

(a) Because the priests bought it with the blood money (Matthew 27:8)

(b) Because of the bloody death of Judas therein (Acts 1:19)

Who is a ransom for whom?

(a) “The Son of Man came...to give his life as a ransom for many” (Mark 10:45). “Christ Jesus who gave himself as a ransom for all... “(I Timothy 2:5-6)

(b) “The wicked is a ransom for the righteous, and the faithless for the upright” (Proverbs 21:18)

Is the law of Moses useful?

(a) Yes. “All scripture is... profitable...” (2 Timothy 3:16)

(b) No. “. . . A former commandment is set aside because of its weakness and uselessness... “(Hebrews 7:18)

What was the exact wording on the cross?

(a) “This is Jesus the King of the Jews” (Matthew 27:37)

(b) “The King of the Jews” (Mark 15:26)

(c) “This is the King of the Jews” (Luke 23:38)

(d) “Jesus of Nazareth, the King of the Jews” (John 19:19)

Did Herod want to kill John the Baptist?

(a) Yes (Matthew 14:5)

(b) No. It was Herodias, the wife of Herod who wanted to kill him. But Herod knew that he was a righteous man and kept him safe (Mark 6:20)

Who was the tenth disciple of Jesus in the list of twelve?

(a) Thaddaeus (Matthew 10: 1-4; Mark 3:13 -19)

(b) Judas son of James is the corresponding name in Luke’s gospel (Luke 6:12-16)

Jesus saw a man sitat the tax collector’s office and called him to be his disciple. What was his name?

(a) Matthew (Matthew 9:9)

(b) Levi (Mark 2:14; Luke 5:27)

Was Jesus crucified on the daytime before the Passover meal or the daytime after?

(a) After (Mark 14:12-17)

(b) Before. Before the feast of the Passover (John 1) Judas went out at night (John 13:30). The other disciples thought he was going out to buy supplies to prepare for the Passover meal (John 13:29). When Jesus was arrested, the Jews did not enter Pilate’s judgment hail because they wanted to stay clean to eat the Passover (John 18:28). When the judgment was pronounced against Jesus, it was about the sixth hour on the day of Preparation for the Passover (John 19:14)

Did Jesus pray to The Father to prevent the crucifixion?

(a) Yes. (Matthew 26:39; Mark 14:36; Luke 22:42)

(b) No. (John 12:27)

In the gospels which say that Jesus prayed to avoid the cross, how many times did ‘he move away from his disciples to pray?

(a) Three (Matthew 26:36-46 and Mark 14:32-42)

(b) One. No opening is left for another two times. (Luke 22:39-46)

Matthew and Mark agree that Jesus went away and prayed three times. What were the words of the second prayer?

(a) Mark does not give the words but he says that the words were the same as the first prayer (Mark 14:3 9)

(b) Matthew gives us the words, and we can see that they are not the same as in the first (Matthew 26:42)

What did the centurion say when Jesus dies?

(a) “Certainly this man was innocent” (Luke 23:47)

(b) “Truly this man was the Son of God” (Mark 15:39)

When Jesus said “My God, my God, why hast thou forsaken Me ? ” in what language did he speak?

(a) Hebrew: the words are “Eloi, Eloi …..“(Matthew 27:46)

(b) Aramaic: the words are “Eloi, Eloi ….. “(Mark 15:34)

According to the gospels, what were the last words of Jesus before he died?

(a) “Father, into thy hands I commit my spirit!” (Luke 23:46)

(b) "It is finished" (John 19:30).

When Jesus entered Capernaum he healed the slave of a centurion. Did the centurion come personally to request Jesus for this?

(a) Yes (Matthew 8:5)

(b) No. He sent some elders of the Jews and his friends (Luke 7:3,6)

(a) Adam was told that if and when he eats the forbidden fruit he would die the same day (Genesis 2:17)

(b) Adam ate the fruit and went on to live to a ripe old age of 930 years (Genesis 5:5)

(a) God decided that the life-span of humans will be limited to 120 years (Genesis 6:3)

(b) Many people born after that lived longer than 120. Arpachshad lived 438 years. His son Shelah lived 433 years. His son Eber lived 464 years, etc. (Genesis 11:12-16)

Apart from Jesus did anyone else ascend to heaven?

(a) No (John 3:13)

(b) Yes. “And Elijah went up by a whirlwind into heaven” (2 Kings 2:11)

Who was high priest when David went into the house of God and ate the consecrated bread?

(a) Abiathar (Mark 2:26)

(b) Ahimelech, the father of Abiathar (I Samuel 1:1; 22:20)

Was Jesus’ body wrapped in spices before burial in accordance with Jewish burial customs?

(a) Yes and his female disciples witnessed his burial (John 19:39-40)

(b) No. Jesus was simply wrapped in a linen shroud. Then the women bought and prepared spices “so that they may go and anoint him [Jesus)” (Mark 16: 1)

When did the women buy the spices?

(a) After “the Sabbath was past” (Mark 16:1)

(b) Before the Sabbath. The women “prepared spices and ointments.” Then, “on the Sabbath they rested according to the commandment” (Luke 23:55 to 24:1)

At what time of day did the women visit the tomb?

(a) “Toward the dawn” (Matthew 28: 1)

(b) “When the sun had risen” (Mark 16:2)

What was the purpose for which the women went to the tomb?

(a) To anoint Jesus’ body with spices (Mark 16: 1; Luke 23:55 to 24: 1)

(b) To see the tomb. Nothing about spices here (Matthew 28: 1)

(c) For no specified reason. In this gospel the wrapping with spices had been done before the Sabbath (John 20: 1)

A large stone was placed at the entrance of the tomb. Where was the stone when the women arrived?

(a) They saw that the stone was “Rolled back” (Mark 16:4) They found the stone “rolled away from the tomb” (Luke 24:2) They saw that “the stone had been taken away from the tomb” (John 20:1)

(b) As the women approached, an angel descended from heaven, rolled away the stone, and conversed with the women. Matthew made the women witness the spectacular rolling away of the stone (Matthew 28:1-6)

Did anyone tell the women what happened to Jesus’ body?

(a) Yes. “A young man in a white robe” (Mark 16:5). “Two men ... in dazzling apparel” later described as angels (Luke 24:4 and 24:23). An angel - the one who rolled back the stone (Matthew 16:2). In each case the women were told that Jesus had risen from the dead (Matthew 28:7; Mark 16:6; Luke 24:5 footnote)

(b) No. Mary met no one and returned saying, “They have taken the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid him” (John 20:2)

When did Mary Magdelene first meet the resurrected Jesus? And how did she react?

(a) Mary and the other women met Jesus on their way back from their first and only visit to the tomb. They took hold of his feet and worshipped him (Matthew 28:9)

(b) On her second visit to the tomb Mary met Jesus just outside the tomb. When she saw Jesus she did not recognize him. She mistook him for the gardener. She still thinks that Jesus’ body is laid to rest somewhere and she demands to know where. But when Jesus said her name she at once recognized him and called him “Teacher.” Jesus said to her, “Do not hold me...” (John 20:11 to 17)

What was Jesus’ instruction for his disciples?

(a) “Tell my brethren to go to Galilee, and there they will see me” (Matthew 2 8: 10)

(b) “Go to my brethren and say to them, I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God” (John 20:17)

When did the disciples return to Galilee?

(a) Immediately, because when they saw Jesus in Galilee “some doubted” (Matthew 28:17). This period of uncertainty should not persist

(b) After at least 40 days. That evening the disciples were still in Jerusalem (Luke 24:3 3). Jesus appeared to them there and told them, stay in the city until you are clothed with power from on high” (Luke 24:49). He was appearing to them “during forty days” (Acts 1:3), and “charged them not to depart from Jerusalem, but to wait for the promise ... “(Acts 1:4)

To whom did the Midianites sell Joseph?

(a) “To the Ishmaelites” (Genesis 37:28)

(b) “To Potiphar, an officer of Pharaoh” (Genesis 37:36)

Who brought Joseph to Egypt?

(a) The Ishmaelites bought Joseph and then “took Joseph to Egypt” (Genesis 37:28)

(b) “The Midianites had sold him in Egypt” (Genesis 37:36)

(c) Joseph said to his brothers “I am your brother, Joseph, whom you sold into Egypt” (Genesis 45:4)

Does God change his mind?

(a) Yes. “The word of the Lord came to Samuel: “I repent that I have made Saul King...” (I Samuel 15:10 to 11)

(b) No. God “will not lie or repent; for he is not a man, that he should repent” (I Samuel 15:29)

(c) Yes. “And the Lord repented that he had made Saul King over Israel” (I Samuel 15:35). Notice that the above three quotes are all from the same chapter of the same book! In addition, the Bible shows that God repented on several other occasions:

i. “The Lord was sorry that he made man” (Genesis 6:6)

“I am sorry that I have made them” (Genesis 6:7)

ii. “And the Lord repented of the evil which he thought to do to his people” (Exodus 32:14).

iii. (Lots of other such references).

The Bible says that for each miracle Moses and Aaron demonstrated the magicians did the same by their secret arts. Then comes the following feat:

(a) Moses and Aaron converted all the available water into blood (Exodus 7:20-21)

(b) The magicians did the same (Exodus 7:22). This is impossible, since there would have been no water left to convert into blood.

Who killed Goliath?

(a) David (I Samuel 17:23, 50)

(b) Elhanan (2 Samuel 21:19)

Who killed Saul?

(a) “Saul took his own sword and fell upon it.... Thus Saul died... (I Samuel 31:4-6)

(b) An Amalekite slew him (2 Samuel 1:1- 16)

Does every man sin?

(a) Yes. “There is no man who does not sin” (I Kings 8:46; see also 2 Chronicles 6:36; Proverbs 20:9; Ecclesiastes 7:20; and I John 1:810)

(b) No. True Christians cannot possibly sin, because they are the children of God. “Every one who believes that Jesus is the Christ is a child of God.. (I John 5:1). “We should be called children of God; and so we are” (I John 3: 1). “He who loves is born of God” (I John 4:7). “No one born of God commits sin; for God’s nature abides in him, and he cannot sin because he is born of God” (I John 3:9). But, then again, Yes! “If we say we have no sin we deceive ourselves, and the truth is not in us” (I John 1:8)

Who will bear whose burden?

(a) “Bear one another’s burdens, and so fulfill the law of Christ” (Galatians 6:2)

(b) “Each man will have to bear his own load” (Galatians 6:5)

How many disciples did Jesus appear to after his resurrection?

(a) Twelve (I Corinthians 15:5)

(b) Eleven (Matthew 27:3-5 and Acts 1:9-26, see also Matthew 28:16; Mark 16:14 footnote; Luke 24:9; Luke 24:3 3)

Where was Jesus three days after his baptism?

(a) After his baptism, “the spirit immediately drove him out into the wilderness. And he was in the wilderness forty days ... (Mark 1:12-13)

(b) Next day after the baptism, Jesus selected two disciples. Second day: Jesus went to Galilee - two more disciples. Third day: Jesus was at a wedding feast in Cana in Galilee (see John 1:35; 1:43; 2:1-11)

Was baby Jesus’ life threatened in Jerusalem?

(a) Yes, so Joseph fled with him to Egypt and stayed there until Herod died (Matthew 2:13 23)

(b) No. The family fled nowhere. They calmly presented the child at the Jerusalem temple according to the Jewish customs and returned to Galilee (Luke 2:21-40)

When Jesus walked on water how did the disciples respond?

(a) They worshipped him, saying, “Truly you are the Son of God” (Matthew 14:33)

(b) “They were utterly astounded, for they did not understand about the loaves, but their hearts were hardened” (Mark 6:51-52)

**Abou Anass** · 25-02-2010, 23:17

طعن لا رجع فيه لحلقة أخوهم رشيد ٢٥ فبراير ٢٠١٠

هل َالمسيح هو الوحيد حي في السماء؟

الجواب لا:

هل ميلاد اَلمسيح إعجاز لا مثيل له؟

لا: آدم أكثر أِعجازا لأن ولادة المسيح يمكن علميا القيامة بها بطريقة مماثلة للإستنساخ٠

لنفترض أن المسيح قام بين الأموات فهل هو الوحيدالذي قام بين الأموات؟ لا!! هناك الشخص الذي أحياه المسيح بإذن الله و كذلك النبي أِليا اَلذي أحيا طفلا كما يقول ذلك الكتاب اَلذي يقدسه أخوهم رشيد٠
هنا نطعن في المسيحية اليسوعية كما هي الآن لأنها خليط بين الوثنية الرومَانية و اليهودية

--------------------------------------------------------------------------------

صعود المسيح للسماء

إلى كل من يقول أن المسيح وحده هو الذى صعد إلى السماء

1-النبي إيليا صعد إلي السماء حي وترك أليشع خلفه يبكي ... و إنه إلي الآن حي فيها ؟ كما هو مذكور سفر الملوك الثاني 2 أعداد 11 ، 12: وفيما هما _ أي إيليا وأليشع _ يسيران ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل من نار فصلت بينهما ، فصد إيليا في العاصفة إلي السماء

- أخنوخ صعد حي إلي السماء وأنه حي فيها

في سفر التكوين 5 عدد 24 وسار أخنوخ مع الله ولم يوجد ، لأن الله أخذه

وفي القرآن(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً (57 مريم)

جاء في تفسير الآية لإبن كثير (وقال مجاهد في قوله {ورفعناه مكانا عليا} قال: إدريس رفع ولم يمت كما رفع عيسى. وقال سفيان، عن مجاهد {ورفعناه مكانا عليا} قال: السماء الرابعة..أنتهى

بالنسبة لإعتقاد المسلمين فالمسيح حي في السماء كبقية الأنبياء تماما ولكن الفرق الوحيد أنه لم يمت بعد فإن اليهود لم يقتلوه ولم يصلبوه وقد رآه النبي عليه الصلاة والسلام في رحلة الإسراء والمعراج في السماء الثانية مع إبن خالته يحيي عليهما السلام.(لاحظ أن هناك أنبياء كانوا في السماء الرابعة والخامسة والسادسة..)

قال الله عن الشهداء(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون)فما بالك بالأنبياء ولكنها حياة البرزخ ولا يعلم كنهها إلا الله. وسينزل المسيح بن مريم كما ورد في الحديث الصحيح حكما مقسطا عاملا بشريعة الإسلام ويصلي خلف أمير المسلمين ويحج و يعتمر ويقتل الدجال رئيس اليهود وتلك مهمته الرئيسية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية فلا يقبل إلا الإسلام.ثم يموت ويدفن. ..والله أعلم

===============
المسيح عليه السلام ينفي ألوهيته:
انجيل مرقص 7 : 7 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس..
انجيل مرقص7 : 8 لأنكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس: غسل الأباريق والكؤوس وأمورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون
===============

**Abou Anass** · 05-03-2010, 17:52

من خطـط للإسلام : ورقة إبن نوفل؟ رد على أبو جهل أخوهم رشيد

إتهم أبو جهل أخوهم رشيد ورقة إبن نوفل بأنه خطـط للإسلام٠ و أنا أقول لك يا دجال: يوسف النجار خطـط مع أجداده الذين سبقوه للمسيحية٠

فكيف يمكن لورقة إبن نوفل أن ينتظر ١٥ سنة حتى ماتـت قريبته خديجة ليخطـط للإسلام؟ و من جاء بِالوحي بعد ورقة بحيث أن ورقة مات سنتين بعد الإسلام وِ أن دعوة محمد صلى الله عليه و سلم دامت ٢٣ سنة؟

أشياء لن يقدر أن يجيب عليها الدجال أخوهم أبو رشوة رشيد و ليس له من الرشد إلا الإسم٠

و لقد رددنا على هذا السؤال منذ زمان و نكرره للذكرى:

لأتَابع الرد على القس المحترم الدكتور صمويـيل عبدالشهيد

ـ هل القرآن من تأليف ورقة ابن نوفل؟

الرد على اكذوبة ورقه بن نوفل

ما فتيء المتعصبون والحاقدون والجهلة يفترون على النبي صلى الله عليه وسلم ، الأكاذيب والأباطيل ، ويثيرون في وجه دعوته الشبهات والمطاعن على سبيل الإعاقة والتثبيط .
ومن جملة هذه الإفتراءات والأكاذيب ما قالوه - وليتهم لم يكشفوا عن سقوطهم وانحدارهم في الكذب والجهالة - عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه تلقى القرآن الكريم وتعاليم النبوة عن ورقة بن نوفل !!
الرد :
الحمد لله ،
أولاً : ان هذه الدعوى مجردة من الدليل ، خالية من التحديد والتعيين ، ومثل هذه الدعاوي لا تقبل ما دامت غير مدلله ، وإلا فليخبرونا ما الذي سمعه محمد من ورقة ؟ ومتى كان ذلك؟ وأين كان؟

ثانياً : أنسي هؤلاء بأن ورقة بن نوفل لم يعاصر التسلسل الزمني للحوادث الواردة في القرآن الكريم على مدى 23 سنة من نزوله منجماً ، إذ انه قد توفي كما في صحيح البخاري باب بدء الوحي في أول البعثة؟ فأين ورقة من سؤال يسأله المشركين أو اليهود أو غيرهم للرسول صلى الله عليه وسلم فنرى الإجابة قد وجدت في حينها وجاء القرآن يشرحها ويحدد موقفه منها كقوله تعالى : " يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ .. " وكقوله : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ .. " وكقوله : " يَسئَلونكَ عن الخمرِ والميسرِ قُل فيهِما إثمٌ كبيرٌ ومنافعُ للنّاسِ وإثمُهُما أكبرُ مِن نَّفعهما، ويسئَلونَكَ ماذا يُنفقونَ قُلِ العَفو " ... كثيراً ما كان يسأل المؤمنون أو اليهود أو المنافقون أو المشركون، يسألون عن أشياء يريدون فهمها أو عن أشياء يريدون تعجيز الرسول وإظهاره بمظهر عدم العارف ليضعفوا من شخصيته ومهابته، وكان نزول القرآن مفرقا يتيح للرسول أن يتلقى الرد عليهم من جبريل بما يريد الله، ولذلك تجد كثيراً في القرآن (يسألونك) أو (يسألك الناس) وتجد الرد بعد ذلك حتى بلغ (يسألونك) نحو خمسة عشر سؤالا وجهت للرسول في أوقات متباعدة، ونزل القرآن للرد عليها ، فأين هو ورقة بن نوفل من هذه الأسئلة وهو الذي لم يعاصر التسلسل الزمني للحوادث الواردة في القرآن الكريم على مدى 23 سنة من نزوله؟

أين ورقة من أحداث تمت بعد وفاته وقد تحدث عنها القرآن الكريم :
فليخبرنا هؤلاء الكذبة هل عاصر ورقة غزوة الأحزاب التي تحدث عنها القرآن الكريم ؟
هل عاصر ورقة يوم حنين الذي تحدث عنه القرآن ؟
هل عاصر ورقة قصة زيد التي تحدث عنها القرآن الكريم ؟
هل عاصر ورقة حادثة الإفك التي تحدث عنها القرآن ؟
هل عاصر ورقة قدوم وفد نجران والدعوة للمباهلة ؟
هل ... وهل ... وهل ... وهل .... وهل .... وهل ....
ثالثاً : في القرآن الكريم آيات لا توافق عقيدة المسيحية فكيف يكتبها ورقة ؟ فعلى سبيل المثال :
إذا كان القرآن مصدره ورقة وورقة شخص نصراني فكيف ينكر القرآن صلب المسيح ؟
أيضاً في القرآن الكريم آيات لا توافق اليهود ومعتقداتهم وآيات تندد بهم فكيف يكون كاتبها يهودي ؟ وإذا كان معلم الرسول يهودياً فكيف اعترف محمد بنبوة عيسى ؟ واليهود لا يعترفون بنبوة عيسى عليه السلام !
رابعاً : نقول لهؤلاء الكذبة إذا كان ورقة هو مصدر هذا القرآن المعجز فماذا عن مصدر تلك المعجزات الحسية التي صنعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده أمام قومه ؟؟؟

خامساً : سأذكركم فقط من صحيح البخاري بقول ورقة بن نوفل نفسه بعد أن بلغت به الشيخوخة حدها الأقصى وبعد أن قص عليه النبي صلى الله عليه وسلم ما أصابه (أول ما نزل عليه الوحي)، فأجابه ورقه : هذا هو الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا إذ يخرجك قومك قال أَوَ مُخرِجِيَّ هم قال نعم ما أتى أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وأوذي ، وان يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً. ثم لم يلبث ورقة أن توفي .. ثم فتر الوحي أي تأخر مدة من الزمان وذلك ليذهب ما كان صلى الله عليه وسلم وجده من الروع , وليحصل له التشوق والتشوف إلى العود وهو ما تم بالفعل ... ولم تكن هذه هي المرة الوحيدة التي يتأخر فيها الوحي بل انه قد أبطأ عليه غير ما مرة .. روي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل - عليه السلام - في احدى المرات التي ابطأ فيها : " ما جئت حتى اشتقت إليك " فقال جبريل : " وأنا كنت أشد إليك شوقا , ولكني عبد مأمور " ثم أنزل عليه : " وَمَا نَتَنَزَّل إِلا بِأَمْرِ رَبّك " [ مريم : 64 ]

هذا كل ما حدث .. ما كان اللقاء الا برهة من زمان دار فيه استفسار من ورقة والنبي يجيبه . ثم مات بعدها ورقة بفترة قصيرة ... فهل يصدق من في رأسه عقل أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - قد وعى خبر النبوة والقرآن في هذا اللقاء السريع الخاطف ؟

وصدق الله إذا يقول في كتابه العزيز " وَقَالَ الّذِينَ كَفَرُوَاْ إِنْ هَـَذَا إِلاّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَآءُوا ظُلْماً وَزُوراً * وَقَالُوَاْ أَسَاطِيرُ الأوّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىَ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * قُلْ أَنزَلَهُ الّذِي يَعْلَمُ السّرّ فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ إِنّهُ كَانَ غَفُوراً رّحِيماً " الفرقان 4-6.

______________

كتبه الأخ / يوسف عبد الرحمن

===============
المسيح عليه السلام ينفي ألوهيته:
متى 15

8 يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا

9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس

10 ثم دعا الجمع وقال لهم اسمعوا وافهموا

11 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسانبل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان
===============

**Abou Anass** · 17-04-2010, 21:44

تقول يا جاهل

الرسول محمد يصلي من غير وضوء

‏حدثنا ‏ ‏أحمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عبد ربه بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏مخرمة بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏مولى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏‏نمت عند ‏ ‏ميمونة ‏ ‏والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عندها تلك الليلة ‏ ‏فتوضأ ثم قام ‏ ‏يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ

صحيح البخاري .. كتاب الأذان .. باب ‏إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه‏

https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=1122

الجواب سهل و لكن تراوغ

صلى الله عليه وسلم كان تنام عينه ولا ينام قلبه كما ثبت. فلو أحدث لعلم بذلك ، ولهذا كان ربما توضأ إذا قام من النوم وربما لم يتوضأ.. ولعله لم يتوضأ في منزله وتوضأ بالمسجد !!!

قال الخطابي : وإنما منع قلبه النوم ليعي الوحي الذي يأتيه في منامه.انتهى.

قال صلى الله عليه وآله وسلم:
" تنام عيناي و لا ينام قلبي "

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 316 :

أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 1 / 9 / 2 ) من طريق يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال : سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فذكره
.
قلت : و هذا إسناد جيد . و له عنده شاهد صحيح من حديث عائشة قالت : " فقلت : يا رسول الله ! أتنام قبل أن توتر ؟ فقال : يا عائشة إن عيني تنامان و لا ينام قلبي " .
و قد رواه الشيخان في " صحيحيهما " و غيرهما ، و هو مخرج في " صحيح أبي داود " ( 1212 ) . و له شاهد ثالث من حديث أبي بكرة مرفوعا . أخرجه أحمد ( 5 / 40 ، 49 ، 51 - 52 ) . و عن ابن عباس في أثناء حديث أخرجه أبو نعيم ( 4 / 304 - 305 ) .

**Abou Anass** · 22-04-2010, 21:34

أخوهم رشيد يطيل عمر برنامجه بالهجوم على الأحاديث

لم يبق لأبي رشوة الملحد أخوهم رشيد من قناة الحية إلا الهجوم على الإسلام من خلال تحريف معاني الأحاديث و عدم سرد سندها والدليل أنه لا يظهر العنعنة من بدايتها٠

مثال للتحريف للحديث من أخوهم رشيد الملحد و الشاذ أخوهم رشيد

حدثنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار

:

ففي هذا الحديث يبين منع تقدم المأموم على الإمام، ألا يتقدم المأموم على إمامه في حركات الصلاة، فيذكر حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار، أو يجعل صورته صورة حمار).

(يرفع رأسه قبل الإمام) أي الرفع من الركوع، أو الرفع من السجود، والمنع لذلك أي يحرم عليه هذا، ودليل ذلك هو التوعد على هذا الفعل: (أما يخشى الذي يفعل ذلك أن يحول الله رأسه رأس حمار) ولا يكون التوعد بذلك إلا على ممنوع، إلا على فعل محرم، فيحرم على المأموم أن يسبق الإمام في الرفع من الركوع، والرفع من السجود، ويقاس عليه أيضاً السبق في الخفض، فيحرم عليه أن يهوي راكعاً قبل الإمام، أو أن يهوي ساجداً قبل الإمام، أي لا يسبق الإمام، فيحرم على المأموم أن يسبق إمامه في حركات الصلاة، وقوله النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة حمار) ما يدل على أن فاعل ذلك متعرض لهذا الوعيد، لكن ليس فيه دليل على وقوعه ولابد، لأنه قوله: (أما يخشى) والظاهر أن هذا الوعيد لمن فعل ذلك متعمداً أما من فعل ذلك ساهياً أو ناسياً فلا إثم عليه، (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)، فهذا الوعيد لمن فعل ذلك متعمداً، أما من رفع رأسه ظاناً أن الإمام رفع ، فهذا لا إثم عليه، لأنه فعل ذلك مخطئاً والله -تبارك وتعالى- رفع الخطأ عن الأمة.‏
‏
وقوله -صلوات الله وسلامه عليه- في الحديث: (أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار) هذا يقتضي تغيير الصورة الظاهرة، أن يحول حقيقةً صورة هذا إلى حمار، ويحتمل أن ذلك أمر معنوي، يعني كما قال بعض أهل العلم: يعني يرجع إلى أمر معنوي مجازي، فإن الحمار موصوف بالبلادة، فيستعار هذا المعنى أيضاً للجاهل بما يجب عليه من فروض الصلاة ومتابعة الإمام، والجهل إما أنه يجهل العلم بهذا الشيء أو يعلمه ولا يعمل به، وهذا يطلق عليه أيضاً الجهل مجازاً من باب نفي الشيء لنفس ثمرته، إذا علم ينبغي أن يعمل، فلما لم يعمل فما زال الجهل لاصقاً به.

قال أهل العلم : إن الإنسان إذا امتلىء قلبه بالفسق والخداع والغش فإنه يشابه بعض الحيوانات.. فأنت ترى في وجوه بعض الناس مشابهة لبعض الحيوانات التي تتصف بالصفات الذميمة, فما تزال تلك الصفات تستشري في نفسه حتى ترى ذلك على وجهه, فما يزال يتقوى حتى يقلب الله عز وجل صورته الظاهرية لتوافق صورته الباطنية.

قال ابن القيم: "فمن كان ختالاً خدّاعًا رأيت مسحة القرد على وجهه, ومن كان رافضيًا رأيت مسحة الخنزير على وجهه, ومن كان نهاشًا رأيت الصورة الكلبية على وجهه فصورة وجهه صورة كلب؛ ومن كان يعبد غير الله وقال أن الله هو المسيح عيسى ابن مريم رأيت الصورة الشيطانية على وجهه وجسده جسد الحمار وهو يحمل أسفاراً ، ولهذا قال في الذي يرفع رأسه قبل الإمام: (( أما يخشى أن يحول الله صورته صورة حمارًا أو وجهه وجه حمار)) وذلك لبلادته وعدم فطنته, فهو يرفع رأسه قبل الإمام في الركوع وفي السجود مع أنه سيسلم مع الإمام فيفسد على نفسه صلاته .

===============

لنفترض أن الحديث صحيح فأِن اَلمراد منه فقط المراد المعنوي٠

و نفس التفسير ينطبق على الأحاديث الأخرى إن كانت صحيحة٠

شكرا يا أبا جهل يا أخوهم رشيد على الخدمة الكبيرة التي تعطيها للإسلام٠
===============
المسيح عليه السلام ينفي ألوهيته:
متى 15

8 يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا

9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس

10 ثم دعا الجمع وقال لهم اسمعوا وافهموا

11 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسانبل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان
===============

**Abou Anass** · 22-04-2010, 22:50

َإذا قلنا أن اللواطي اَلمحرف زكريا بطرس و أبو رشوة أخوهم رشيد حماران فهل هما حماران ظاهريا؟ بل بمعنى أغبياء

إذا قلنا أن اللواطي اَلمحرف زكريا بطرس و أبو رشوة أخوهم رشيد أمامهما هو أواخرهما فهل هذا بالمعنى الظاهري؟ لا، بل فقط هما كَإنسانين غريبي المنظر أي هما غير طبيعيـين٠

و هما بالفعل حماران و إنسانين غير طبيعيـين٠

إعـــــــلان

أكبر كذبة لأخيهم رشيد من قناة الموت !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق