لوقا19
قائلا.اذهبا الى القرية التي امامكما وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط.فحلاه وأتيا به. 31 وان سألكما احد لماذا تحلانه فقولا له هكذا ان الرب محتاج اليه. 32 فمضى المرسلان ووجدا كما قال لهما.33 وفيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش. 34 فقالا الرب محتاج اليه.

لا يعقل وجود جحش في العالم لم يركب عليه احد من البشر و لم يستخدم للعمل البشري..لكن يستفاد من النص أن دلك الجحش كان سجين يسوع بل أيضا حارس الجحش كان يعلم أن الجحش هو خاص بيسوع...هل يستحيل القول أن اليسوع كان بيضاجع الجحوش ??و كانت له غريزة شهوانية حيواينة و هدا ما يفسر لنا تشبيه نفسه بالخروف,?
و الا اين قال يسوع حرام اتيان البهائم خاصة الجحوش

ملاحظة/ أنا أتكلم بجد و لا أمزح

yes he did
go back to Luke7/11
u will find that it's forrrbiden

regards

??

زك 9: 9 ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم.هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان.

ولكن
ت 21: 2 قائلا لهما.اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما.
مت 21: 5 قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان.
مت 21: 7 وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما

السؤال
كيف يتحول حمار الى أثا -أنتى الحمار
الجواب
يسوع اخصاه ليربطه و يعمل به الفاحشة

no no no no no

لوقا 7 :
7: 11 و في اليوم التالي ذهب الى مدينة تدعى نايين و ذهب معه كثيرون من تلاميذه و جمع كثير
7: 12 فلما اقترب الى باب المدينة اذا ميت محمول ابن وحيد لامه و هي ارملة و معها جمع كثير من المدينة

لوقا :
11: 7 فيجيب ذلك من داخل و يقول لا تزعجني الباب مغلق الان و اولادي معي في الفراش لا اقدر ان اقوم و اعطيك

007:011 And it came to pass the day after, that he went into a city called Nain; and many of his disciples went with him, and much people.
007:012 Now when he came nigh to the gate of the city, behold, there was a dead man carried out, the only son of his mother, and she was a widow: and much people of the city was with her

011:007 And he from within shall answer and say, Trouble me not: the door is now shut, and my children are with me in bed; I cannot rise and give thee.

هناك من العهد القديم ما يقول

سفر الخروج :
22: 19 كل من اضطجع من بهيمة يقتل قتلا

أما من الجديد لا أعلم أين حرم يسوع أو منعه فكما تعلمون أن يسوع قد دمر الناموس تماما فلا أعلم إن كان هذا مما دمره أم لا

نريد نصا مثل
- اقتلوا مواقع البهيمة والبهيمة والفاعل والمفعول به في اللوطية واقتلوا كل مواقع ذات محرم
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/550

10921 - من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه
الراوي: عبد الله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن عبدالهادي - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 3/303

أما
*الناموس لعنة كما قال بولس و لستم مقيدون به
*الاضجاع غير اتيان البهائم ..صحيح حسب للاعجاز اللغوي البايبلي قد تفيد الاتيان لكن ليس لطلاقا مثال

تك 47: 30 بل أضطجع مع آبائي.فتحملني من مصر وتدفنني في مقبرتهم.فقال انا افعل بحسب قولك

حز 32: 28 اما انت ففي وسط الغلف تنكسر وتضطجع مع القتلى بالسيف

و ييقى السؤال

مشكلتك يا أخى اسماعيلى انك مش قادر تستوعب الاعجاز

هو من امتى النصارى بيهمهم لغة ؟

الموضوع وما فيه حيطلعلك واحد فى الآخر يقولك دانتو دينكم مش حلو علشان ما بيسمحش بمعاشرة البهائم

مت 21: 5 قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان

from that verse we can understand that its haram to do sex with animals
u will ask how that is not mentioned there

i'll tell u forget about what is mentioned u just look to the verse and u can apply it for any fatwa u want that is the christianity
لقد ذكرالعدد كلمة البهائم وهذا كافي جدا لهم كي يستنبطوا من الاحكام ما يريدون