فالق عنك هذا قبل رمضان.
2-
ا2-لقصص والمنامات وكرة القدم والفن
الكلام شهوة وان احدنا لا يكف عن الكلام .ومنه ما هو تافه وقد يفترى البعض منامات والاخر يؤول .وكذلك كرة القدم والفن واكثره زور وبهتان .. فتب من ذلك قولا وسمعا .3-0
3-الوصف والمبالغات والنفاق والمجاملات قالمن حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه
الترمذى
فلا تختلط وبالفضول تحاول معرفة اسرار الناس مما يزيد من شغف الكلام والادهى هى المبالغات فى وصف دقيق والابشع المجاملات الزائفة التى تهدد بخسف وقذف ومسخ؟!.
4-التهريج والمزاح والفحش والبذاءقال ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذىء
قال لا تكثروا من الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ( ابن ماجه).
صار من سمات الباطل فى عصرنا خفة الدم زعموا .....
وليس ثمة اثقل من كذوب فاحش يستضحك الناس بالباطل والاخبث ان يشارك فى ذلك من يلتزمون بالدين فيحولون اكثر المواقف جدية الى مزاح!!.
ثالثا التوبة من العلاقات:
1- معارف الظروف
اننا نستهين بمكالمة لمجرد المجاملة قد يضيع فيها نصف ساعة ومصافحة وكلمتين ع الماشى بعد الصلاة يضيع فيها نصف ساعة اخرى
اختصر معارفك وحجم علاقاتك قبل رمضان
والتوبة من هذا بالاخلاص باقامة صرح الحب فى الله وايضا الكره فى الله.
2-مجاملات بالحرام
مع كثرة العلاقات تحدث المجاملات والمجاملة لا تخلو م نكذب او تكون على حساب الاخرين وكلاهما حرام
قل الحق وكف لسانك عن الحرام.
-3-الاختلاط المحرم
تب من كل علاقة اثمة حتى يطهر القلب .اكبر افات العلاقات ان تكون العلاقة اثمة بين رجل وامراة دعونا نكون صرحاء ليس هناك علاقة بريئة كلها محرمة اننا عبيد يحكمنا دين يقوم على امر ونهى وليس الحاكم فى ذلك العادات والهوى
رابعا : توبة القلب
1- التوبة 1-التوبة من الخواطر
احلام اليقظة متعة بعض الناس
اخى لا يقتلك الوهم فتلبس ثيابا فضفاضة ليست لك كوهم طلب العلم او وهم المشيخة .
انشغالك بالعمل سيخرجك من هذا الوهم.2- 2-التوبة من التعلق بغير الله
(كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا ).
كل الناس سيتركونك الا الله العظيم, تب من التعلق بالاسباب ومن التعلق بغير الله .3- التوبة من الامانى والتسويف وطول الامل
تلكم الثلاثة امراض خطيرة تقتل الايمان
قال الحسن البصرى ليس الايمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ما وقر فى القلب وصدقه العمل.
4- التوبةمن العجب والغرور والكبر ورؤية النفس
وهذه ايضا تقتل الايمان
وتذهب بالعبد الى الجحيم فالمعجب محبط عمله .
ولا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من كبر والغرور قتال ورؤية النفس تجعلك تختال . فانك لا تدرى بم يختم لك فذل لله لعل احد ممن تذدريهم قد سبقك الى الجنه ولله فى خلقه شئون فعجل بالتوبةوما توتضع احد لله الا ورفعه الله.
خامسا التوبة من الكسل
1- كم بين العلم والعمل
الكل يحفظ فضائل رمضان ولكن اين العمل ؟!
تب من الكسل واستعذ بالله منه كما فعل النبى واعمل بما علمت ..هذه توبة .2- ضعف اليقين فى الوعد والوعيد
قال من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة فى الجنة ( الترمذى).
انها تستغرق ثانية ولو ثبت يقينك فى ذلك فان الرسول قال ما من نخلة فى الجنة الا وساقها من ذهب ( الترمذى )
فوزن ساقها الذى من ذهب يساوى مئات الكيلوات
هذا ثمن كل ثانية من عمرك وانت تضيعه وذلك من ضعف اليقين .فلو ثبت يقينك ما ضيعت ثانية.... اعمل يا كسلان.3- الترخص المهين

[COLOR="YellowGreen"]البعض يريد التفلت من الدين ولكن بدين فهو يبحث عن الرخص . وعنده كل شىء فيه خلاف ويرجح بما يناسب شهوته وهواه . تب واستعن بالله مع الاخذ بالعزائم والعمل الجاد
والكسل جعلته اخر العناصر حتى لا نكسل بل ونتب الان وليس فقط قبل رمضان ولكن التوبة لازمة للاستعداد للموت فقد تموت الان فتب ولا تسوف هاكم التمرين الاول والى اللقاء فى التمرين الثانى ملخص من كتاب اسرار المحبين فى رمضان للشيخ محمد حسين يعقوب .[/COLOR]

جزاكى الله خيرا يا نورا
نورتى وربنا يبارك فيكى
ويرزقك كل ما تتمنيه من خير

بارك الله فيك أختنا في الله على هذه التذكرة .

وفيك بارك الله اخونا عمر
اسال الله ان ينفعك ويسعدك

التمرين الثانى



التدريب على تعظيم شعائر الله:-
غفلة القلب من اضر الاشياء على العبد لذا يجب ان نتدرب على يقظة القلب ونخاف ان يفوتنا رمضان , اصحاب السبت لما لم يعظموا امر الله مسخهم
(فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين ).
الاعراف166
والصيام فرض وشعيرة ومن عظمها فهو التقى
(ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب) البقرة183
التمرين الثالث:-التدريب على استقامةالقلب
بان يكون الله احب الينامن لك شىء وان نعظم امره ونهيه وان نقوم بعملية تطهير ظاهرى وباطنى.
ويكون ذلك بامور منها:
1-

التعلق بالله:ان من اكبر عوامل فساد القلب التعلق بالاسباب لا تظن انك بالاسباب وحدها ستوفق الى طاعة الله بل لابد من عون من الله فعلق قلبك بالله
ومن اخطر نتائج التعلق بالاسباب ان يحول الله بينك وبين قلبك :kaal:واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه( الانفال24).لابد لك من شوق ياخذ بيدك الى الله وذلك لا يحصل الا بمطالعة اسماء الله وصفاته وتشاهد منن الله عليك وتطالع جنايتك فتتحسر على فوات الزمان فتتشوق لاستدراك الفائت وتهفو نفسك لعمل صالح يكفر ماقدكان تذكر سبق السابقين تذكر الوعيد .
2- استيعاب القلب لاسرار الطاعات:
واستلهام حلاوة الايمان ..فاذا فقه القلب اسرار الطاعة وذاق لذة الايمان, انصلح حاله.
فصارت العبادات تجرى على الشكليات فنحن نؤدى العبادات كما كان يفعل اهلونا دون علم بفقه روح العبادة فترى الصلاة بغير خشوع والنتيجة لا اثر لهذه الاعمال على شخصية العبد ولا على حاله مع الله.
وللصيام اسرار.
التمرين الرابع : تدريب القلب على الانفة من المعاصى :الاصل فى القلب وجود هذه الانفة بالفطرة لكن هذه الفطرة تتبدل كما هو معلوم, وكما قيل كثرة المساس تفقد الاحساس فيجب تقوية هذه الحاسة فنستنكف ان نعصى الله عزوجل ولابد ان نعايش لذة المناجاة والتضرع وتدبر القران فمن ذاق الحلاوة انف من مرارة المعاصى وذلك بكثرة الصيام وتلاوة القران وحال الانشغال بذلك لا يتصور عاقل ان يمارس العبد المعصية حال ادائه للطاعة والامر يحتاج الى استنكار عقلى ثم رفض ذهنى ثم انصراف فعلى عن المعاصى.

التمرين الخامس : الترويض على الانكسار لله عزوجل :
كلا ان الانسان ليطغى ان راه استغنى ) العلق 6,7
ان رؤية الانسان لنفسه بعين الغنى تجره الى الطغيان ومجاوزة الحد فلا يليق بالمؤمن الا الفقر ومعلوم ان الفقر وصف ذاتى لكل مخلوق كما ان الغنى وصف لازم لله جل جلاله ولقد نصر الله المؤمنين ببدر وهم كانوا فى قمة الانكسار اما فى احد كان هناك شىء من رؤية النفس فكسرهم سبحانه عزيز لا يغالب.
كان شيخ الاسلام ابن تيمية يفتخر بفقره لربه وبانه عريق النسب فى الفقر فيقول:
انا المكدى وابن المكدى
وهكذا كان ابى وجدى
واظهار افتقارك لله يستجلب رحمته فالله غنى عنك وانما عملك لنفع نفسك فالله سبحانه لا تضره معصية ولا تنفعه طاعة.
التمرين السادس : استئصال الاورام الخبيثة :
ايها الاخوة .. قد يتسرطن عيب... وقد يتجدر...ذنب وقد تتاصل عادة... ولا يجدى مع هذا الاساليب التقليدية ... انما هى عملية جراحية قبل دخول رمضان لاستئصال كل عيب .
11 شهر قضيناها فى اللعب والتهريج , لذلك لذلك فان علاج الاشهر الماضية ليس بالامر السهل , ومشكلة السرطان والعلاج ليس تقليدى بالمسكنات ...لا..بل تحتاج لاستئصال سريع لاسعاف الحالة الايمانية
والاستئصال يتطلب خطوات ثلاثة
1-
همة عالية ...شحذتها الاعمال :
قال ابن القيم رحمه الله
الوصول الى المطلوب موقوف على همة عالية ونية صحيحة .

احبتى فى الله ...كما قيل اسمع ضجيجا ولا ارى طحنا
اين العمل ؟ كثير من الشباب لا يعمل ولا يتحرك ثم يشتكى الفتور ويشكو قسوة القلب اننا نحتاج لهمة عالية لابد ان ندخل رمضانم بنفسية التحدى اكون اولا اكون ... وكانى بالصحابى الجليل انس ابن النضر وكان قد غاب عن غزوة بدر ونزل قول الله
ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله اولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم ) البقرة 218
قال والله لئن اشهدنى الله مشهدا ليرين ماذا اصنع .....اننى اتعجب من هذه العزيمة....
ليتك تقول والله لئنم بلغنى الله رمضان... ليرين ماذا اصنع...ولكن القضية ليست كلاما وانما قلها بصدق واستعد
والخطوة الاولى ان تكف عن الشكوى وتبدا العمل.
2- لا تستعمل اى مخدر
دعك من المسكنات ولا تخادع "ان النافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا" ( النساء142,143).
دعك من اطباء التخدير الذين يصفون العلاج المؤقت
اننا حينما نستقبل رمضان بنفسية اكون اولا اكون لا يصلح ان اقول لك تدرج فى العبادات وانما يصلح ذلك فى الاوقات العاديةمع متسع من الوقت اما الان ابدا فورا تحمل الم البتر بتر الكسل والبطالة, بتر الامانى والخداع , بتر كل الامراض ليصح الايمان ....ابا فورا.
3- ابا العملية الجراحية فورا:لا تسويف ...البس لامة الحرب لا تقل ساحاول لا تقل شيئا ابدا فعلا فى التخلص من الامراض القلبية ومن معاصيك ومن كل ما يحول بينك وبين الجنة.
انتهى التمرين السادس
ملحوظة ليس كل كلام الشيخ اذكره نصا فهناك بعض الفقرات اختصرها مع بعض التغيير الذى احاول ان يفى بالمعنى والبعض الاخر اسقطته للاختصار.

الى اللقاء فى التمرين السابع بعنوان
اجراء بعض تمارين العزيمة والهمة

بارك الله فيك اخ صلى على الحبيب
واسال الله ان ينفعنا بما علمنا
وان يعلمنا ما ينفعنا انه ولى ذلك والقادر عليه

اختى نورا
...جزاكى عنا كل الخير
وفعلا نصيحتك مهمة لان كثير من الاخوات تتهاون فى امر الحجا ب وهى ذاهبة الى صلاة التراويح وقد تتعطر واحيانا البعض يلبسن البنطال او لا ترتدى الجورب وهكذا.... وقد تعتكف للصباح بعد التهجد ولكن لم تنتبه ان كل هذه العبادات سنن وكان من باب اولى ان تنظر الى الفرض وهو الحجاب ولا تفرط فى امره فضلا عن السنن.[/COLOR]تحياتى وقبلاتى لكى اختى الغالية .

التمرين السابع اجراء بعض تمارين الهمة والعزيمة لما فرض الله قيام الليل كما قالت عائشة رضى الله عنها فى صدر سورة المزمل حيث
ياايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا ا و زد عليه ورتل القءان ترتيلا انا سنلقى عليك قولا ثقيلا ان ناشئة الليل هى اشد وطئا واقوم قيلا
النتيجة ان الرسول واصحابه قاموا حتى تورمت سوقهم ثم انزل اخر السورة للتخفيف
انها تمارين العزيمة....
فليلة تصلى فيها ركعة بخمسة اجزاء كما فعل النبى حين صلى فى ركعة والنساء وال عمران
وليلة تقول هذه ليلة ركوع فيطول فيها التسبيح والتعظيم
وليلة تقول : هذه ليلة السجود وتنقضى الليلة فى سجود طويل يتسم بالذل والبكاء والخوف والرجاء
وليلة تقوم الليل كله باية واحدة ترددها وتبكى وتتوسل بها حتى الصباح.
وهكذا تمارين يوم للتسبيح ويوم للتهليل ويوم للصلاة على النبى وتمارين سرد الصيام ...تمارين
وهكذا استعن بالله ولا تعجز واعلم ان النصر مع الصبر والفرج مع الكرب ومع العسر يسرا.التمرين الثامن: ترويض الحواس:-
وذلك بان تعود حواسك على الطاعة فتعود عينك على النظر فى المصحف وتمنعها من النظر الى المتبرجات , تعود اذنك على سماع القران , على سماع العلم , وتمنعها من سماع الاغانى والزور, تعود لسانك على ادمان الذكر تروضه على الصدق وبذل النصيحة والنهى عن المنكر لان هذه الحواس انما هى منافذ القلب فالعين توصل اليه النظرات والاذن توصل اليه الكلمات واللسان يوصل اليه السيئات والانسان مسؤول عن ذلك
:ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا" ...الاسراء 36ولابد من التمرين واليقين بان سيفتح عليك مع مداومة الوقوف ببابه فالزم الباب واصطبر فالله لن يضيعك هذا هو الظن بالكريم ولا تياس ان تاخرت لذة الطاعة مادمت فى مقام التزلف الى الله والتليين لرضاه
"الذى يراك حين تقوم وتقلبك فى الساجدين" ...الشعراء 218-219
و:kaal:"فاصبر صبرا جميلا "....المعارج 5
فمع الصبر والترويض تصل لما تريد ان شاء الله .