إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

زكريا بطرس يرد على شبهة سفر الانشاد لتفوح رائحة استعباطه !

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    هذا رد مختصر على كتاب زكريا بطرس إعتراضات ديدات والرد عليها

    https://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...2&postcount=76
    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    تعليق


    • #17
      جزاكم الله خيراً أخوتي الأحبة النجم الثاقب و خالد فريد على هذه الجهود
      و الله أنها لمهزلة




      miracle is not evidence
      but the great miracle is that without any miracle your transformation and nations are transformed one thousand million people do not drink alcohol because of instructions of one person called MOHAMAD
      المعجزات ليست الدليل على صدق العقيدة
      انما المعجزة الكبرى هي ان تتحول الامم وتتبدل احوالها من دون معجزات
      الف مليون من البشر لا يتعاطون الخمر بفضل تعاليم شخص اسمه محمد

      تعليق


      • #18
        سفر نشيد الانشاد = سفر الفحش و الاباحية
        عجبا للمسيح بين النصارى *** و لأي والد نسبـــوه
        أسلموه إلى اليهود و قالوا *** إنهم بعد قتله صلبـــوه
        فإن كان ذلك حقا وصحيحا *** فأين كان أبــــوه
        حين خلى إبنه رهين الأعادي *** أتراهم أرضوه أم أغضبوه
        فلئن كان راضيا فاحمدوهم *** لأنهم وافقـــــــوه
        و لئن كان ساخطا فاتركوه *** واعبدوهم لأنهم غلبــوه

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
          كم أتمنى أن تقرأ راهبة هذا السفر بأكمله في قداس منقول على الهواء مباشرة امام العالم كله .
          فعلا المفروض الكلام ده يتعرض
          "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."
          متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة khaled faried مشاهدة المشاركة
            [CELL="filter:;"]


            وليت الأمر يتوقف علي سفر الدعارة هذا ولكن معنا حزقيا وصموائيل ....

            ونضيف


            اَلأَصْحَاحُ \لثَّالِثُ عَشَرَ

            1وَجَرَى بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لأَبْشَالُومَ بْنِ دَاوُدَ

            أُخْتٌ جَمِيلَةٌ \سْمُهَا ثَامَارُ، فَأَحَبَّهَا أَمْنُونُ بْنُ دَاوُدَ.

            2وَأُحْصِرَ أَمْنُونُ لِلسُّقْمِ مِنْ أَجْلِ ثَامَارَ أُخْتِهِ لأَنَّهَا كَانَتْ عَذْرَاءَ، وَعَسُرَ فِي عَيْنَيْ أَمْنُونَ أَنْ يَفْعَلَ لَهَا شَيْئاً.
            3وَكَانَ لأَمْنُونَ صَاحِبٌ \سْمُهُ يُونَادَابُ بْنُ شَمْعَى أَخِي دَاوُدَ. وَكَانَ يُونَادَابُ رَجُلاً حَكِيماً جِدّاً.


            4فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا يَا \بْنَ \لْمَلِكِ أَنْتَ ضَعِيفٌ هَكَذَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَى صَبَاحٍ؟ أَمَا تُخْبِرُنِي؟»


            فَقَالَ لَهُ أَمْنُونُ: «إِنِّي أُحِبُّ ثَامَارَ أُخْتَ أَبْشَالُومَ أَخِي».

            5فَقَالَ يُونَادَابُ: «اضْطَجِعْ عَلَى سَرِيرِكَ وَتَمَارَضْ.

            وَإِذَا جَاءَ أَبُوكَ لِيَرَاكَ فَقُلْ لَهُ: دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي فَتَأْتِيَ وَتُطْعِمَنِي خُبْزاً وَتَعْمَلَ أَمَامِي \لطَّعَامَ لأَرَى فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا».

            6فَاضْطَجَعَ أَمْنُونُ وَتَمَارَضَ، فَجَاءَ \لْمَلِكُ لِيَرَاهُ. فَقَالَ أَمْنُونُ لِلْمَلِكِ: «دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي فَتَأْتِيَ وَتَصْنَعَ أَمَامِي كَعْكَتَيْنِ فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا».


            7فَأَرْسَلَ دَاوُدُ إِلَى ثَامَارَ إِلَى \لْبَيْتِ قَائِلاً: «اذْهَبِي إِلَى بَيْتِ أَمْنُونَ أَخِيكِ وَ\عْمَلِي لَهُ طَعَاماً». 8فَذَهَبَتْ ثَامَارُ إِلَى بَيْتِ أَمْنُونَ أَخِيهَا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ. وَأَخَذَتِ \لْعَجِينَ وَعَجَنَتْ وَعَمِلَتْ كَعْكاً أَمَامَهُ وَخَبَزَتِ \لْكَعْكَ 9وَأَخَذَتِ \لْمِقْلاَةَ وَسَكَبَتْ أَمَامَهُ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ.

            وَقَالَ أَمْنُونُ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَخَرَجَ كُلُّ إِنْسَانٍ عَنْهُ. 10

            ثُمَّ قَالَ أَمْنُونُ لِثَامَارَ: «اِيتِي بِالطَّعَامِ إِلَى \لْمَخْدَعِ فَآكُلَ مِنْ يَدِكِ». فَأَخَذَتْ ثَامَارُ \لْكَعْكَ \لَّذِي عَمِلَتْهُ وَأَتَتْ بِهِ أَمْنُونَ أَخَاهَا إِلَى \لْمَخْدَعِ.

            11وَقَدَّمَتْ لَهُ لِيَأْكُلَ، فَأَمْسَكَهَا وَقَالَ لَهَا: «تَعَالَيِ \ضْطَجِعِي مَعِي يَا أُخْتِي».

            12فَقَالَتْ لَهُ: «لاَ يَا أَخِي، لاَ تُذِلَّنِي لأَنَّهُ لاَ يُفْعَلُ هَكَذَا فِي إِسْرَائِيلَ. لاَ تَعْمَلْ هَذِهِ \لْقَبَاحَةَ.


            13أَمَّا أَنَا فَأَيْنَ أَذْهَبُ بِعَارِي، وَأَمَّا أَنْتَ فَتَكُونُ كَوَاحِدٍ مِنَ \لسُّفَهَاءِ فِي إِسْرَائِيلَ! وَ\لآنَ كَلِّمِ \لْمَلِكَ لأَنَّهُ لاَ يَمْنَعُنِي مِنْكَ».

            14فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَسْمَعَ لِصَوْتِهَا، بَلْ تَمَكَّنَ مِنْهَا وَقَهَرَهَا وَ\ضْطَجَعَ مَعَهَا. ..............


            *****


            والآن ما رأيك أيها البطرس الهمام في هذه الدعارة هل تريد المزيد
            كلام ساقط
            زنا أنبياء والعياذ بالله تعالي
            زنا محارم

            وبعد ذلك تقول عريس وعروسة

            يبدو أنك أدمنت لعبة العريس والعروسة بعد أن تخرجت من مدرسة برسوم المحروقي
            [/CELL]

            "رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ"

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
              كم أتمنى أن تقرأ راهبة هذا السفر بأكمله في قداس منقول على الهواء مباشرة امام العالم كله .

              تبقى فضيحة بجلاجل يا سيف

              وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)

              تعليق


              • #22
                والله أنا آسفة للي هاقوله..
                الكلام قذر جدا جدا..
                أقسم بالله لم أكمل قراءته..
                هل يتعبدون لربهم بمثل هذه الألفاظ؟؟؟؟؟؟
                هل حقا هذا دينهم؟؟؟؟؟؟؟
                وهل حقا ماسمعناه عن كنائسهم بل زرايبهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                سبحان الله..
                إن كان هذا هو الدين عندهم فما بالكم بالغير متدينين منهم ؟؟

                تعليق

                يعمل...
                X