صبرا يا إبنة الزهراء

نحن كالأطباء الشرعيين
كل عملنا في الجثث المتعفنة داخل المشرحة
و فضل هؤلاء الأطباء كبير , فلولاهم ما عرفنا كيف قتلت الرمة المتعفنة

كذلك نحن لولا أبحاثنا , ما عرف العالم , كيف تحول دين سماوي إلى
كتب عفنة و أفكار عفنة و عقائد عفنة و زيوت عفنة !

صحيح يا اخ سعد بارك الله فيك .

و بارك الله لنا فيكم أخي الكريم

مازالت الفضائح مستمرة

وكل يوم سيظهر الجديد

أهلا بك no way out في منتدانا
و أسأل الله أن تستفيد من علم الأعضاء هنا و تفيدهم أيضا بعلمك

إلى أن يأتي أخي الأسد حمزة ,
إسمح لي أن أرد على هذه النقطة , لتوضيحها من وجهة نظري الخاصة , و ليقيم ردي أخي حمزة فهو صاحب الموضوع و هو المسئول عنه

أخي الكريم
لنقرأ سويا الإصحاح السابع من لوقا و نرى كيق عرف حمزة أن المرأة مخادعة

إِنْجِيلُ الْمَسِيحِ حَسَبَ الْبَشِيرِ لُوقَا
اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ

1وَلَمَّا أَكْمَلَ أَقْوَالَهُ كُلَّهَا فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ.

تبدأ القصة بذهاب يسوع إلى كفر ناحوم

36وَسَأَلَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ فَدَخَلَ بَيْتَ الْفَرِّيسِيِّ وَاتَّكَأَ. 37وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ


أولا
المرأة الخاطئة لم تبحث عن نبي يغفر لها خطاياها , إنما هو الذي أتى إليها فبدر إلى ذهنها مسألة طلب الغفران
أكرر هي لم تسعى إليه , إنما وجوده العارض في قريتها جعلها تفكر في الغفران , و هذا ينافي أن المرأة عظيمة الإيمان أو أنها كانت نادمة على ما فعلت قبل وصوله إلى كفر ناحوم !!!

ثانيا
منذ متى كانت قارورة العطر هي كفارة الذنوب ؟؟؟ الألهة لا ترشى و الأنبياء لا يقبلون الرشوة و ليس هناك دين و لا سيما الشريعة اليهودية تستلزم تقديم قارورة عطر للنبي ليغفر الذنوب !!!


38وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.

تذكر جيدا أن هذا هو كل ما فعلته المرأة , فهي لم تنطق بكلمة , و لم تتب عن ذنوبها و لا حتى طلبت منه الغفران !

39فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّ الَّذِي دَعَاهُ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: "لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيّاً لَعَلِمَ مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَلْمِسُهُ وَمَا هِيَ! إِنَّهَا خَاطِئِةٌ".

هذا هو الفعل , هذه الجملة هي المحرك الأساسي الذي دفع يسوع ليقول ما سيقول , أي أنه لو لم ينطق الفريسي ما نطق يسوع بردة الفعل هذه

40فَقَالَ يَسُوعُ: "يَا سِمْعَانُ عِنْدِي شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ". فَقَالَ: "قُلْ يَا مُعَلِّمُ". 41"كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُ مِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ. 42وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعاً. فَقُلْ: أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبّاً لَهُ؟" 43فَأَجَابَ سِمْعَانُ: "أَظُنُّ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ". فَقَالَ لَهُ: "بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ". 44ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ: "أَتَنْظُرُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ؟ إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا. 45قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ. 46بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ. 47مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكَ: قَدْ غُفِرَتْ خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيراً. وَالَّذِي يُغْفَرُ لَهُ قَلِيلٌ يُحِبُّ قَلِيلاً". 48ثُمَّ قَالَ لَهَا: "مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ". 49فَابْتَدَأَ الْمُتَّكِئُونَ مَعَهُ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ: "مَنْ هَذَا الَّذِي يَغْفِرُ خَطَايَا أَيْضاً؟". 50فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: "إِيمَانُكِ قَدْ خَلَّصَكِ! اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ".


هذا ما قالة يسوع ( كرد فعل ) على رشوة المرأة له مستجلبة الرحمة و المغفرة التي لا تستحقها لا في التوراة و لا في الإنجيل
فهي لم تقدم ذبيحة خطيئة , كما أمر العهد القديم
و لا أعترفت بالمسيح كفادي و ملك عليها , كما أمر العهد الجديد

و عليه
فقد خالف يسوع تعاليم الكتاب المقدس و غفر ذنوبها بدون كفاره
أي أن المرأة قد تكون كافرة بالله و ظلت بعد هذه الحادثة كذلك , و لكنها خدعت المسيح بأفعالها التي لا تنم عن إيمان كما ذكرت

و الآن أسألك , كيف يمكنك أن يقول عن هذه المرأة أنها "مؤمنة" ؟ و ما الدليل و من أي فقره ثبت إيمانها ؟؟؟؟