إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مادا كان بيد أهل الكتاب,,?

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    واخرج ابو نعيم في الدلائل، عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه، قال‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم دحية الكلبي رضي الله عنه الى قيصر وكتب البه معه، فلقيه بحمص ودعا الترجمان، فاذا في الكتاب من محمد رسول الله، الى قيصر صاحب الروم، فغضب اخ له وقال‏:‏ تنظر في كتاب رجل بدا بنفسه قبلك، وسماك قيصر صاحب الروم ولم يذكر انك ملك‏؟‏‏!‏ قال له قيصر‏:‏ انك والله ما علمت احمق صغيرا، مجنونا كبيرا‏:‏ تريد ان تحرق كتاب رجل قبل ان انظر فيه‏؟‏ فلعمري لئن كان رسول الله كما يقول‏:‏ فنفسه احق ان يبدا بها مني، وان كان سماني صاحب الروم، فلقد صدق، ما انا الا صاحبهم وما املكهم، ولكن الله سخرهم لي ولو شاء لسلطهم علي‏.‏

    ثم قرا قيصر الكتاب، فقال‏:‏ يا معشر الروم، اني لاظن هذا الذي بشر به عيسى ابن مريم، ولو اعلم انه هو مشيت اليه حتى اخدمه بنفسي، لا يسقط وضوءه الا على يدي‏.‏


    قالوا‏:‏ ما كان الله ليجعل ذلك في الأعراب الأميين ويدعنا، ونحن اهل الكتاب‏.‏

    قال‏:‏ فاصل الهدى بيني وبينكم الإنجيل، ندعو به فنفتحه، فان كان هو اياه اتبعناه، والا اعدنا عليه خواتمه كما كانت انما هي خواتيم مكان خواتم‏.‏

    قال‏:‏ وعلى الأنجيل يومئذ اثنا عشر خاتما من ذهب ختم عليه هرقل، فكان كل ملك يليله بعده ظاهر عليه بخاتم اخلا، حتى القى ملك قيصر وعليه اثنا عشر خاتما، يخبر اولهم لاخرهم انه لا يحل لهم ان يفتحوا الإنجيل في دينهم، وانهم يوم يفتحونه يغير دينهم ويهلك ملكهم، فدعا بالإنجيل ففض عنه احد عشر خاتما حتى بقي عليه خاتم واحد، فقامت الشمامسة والأساقفة والبطارقة، فشقوا ثيابهم وصكوا وجوههم ونتفوا رؤوسهم‏!‏

    قال‏:‏ ما لكم‏؟‏


    قالوا‏:‏ اليوم يهلك ملك بيتك، وتغير دين قومك‏.‏


    قال‏:‏ فاصل الهدى عندي‏.‏


    قالوا‏:‏ لا تعجل حتى نسال عن هذا ونكاتبه وننظر في امره‏؟‏


    قال‏:‏ فمن نسال عنه‏؟‏


    قالوا‏:‏ قوما كثيرا بالشام، فارسل يبتغي قوما يسالهم‏.‏


    فجمع له ابو سفيان واصحابه، فقال‏:‏ اخبرني يا ابا سفيان عن هذا الرجل الذي بعث فيكم‏.‏


    فلم يال ان يصغر امره ما استطاع، قال‏:‏ ايها الملك، لا يكبر عليك شانه، انا لنقول‏:‏ هو ساحر، ونقول‏:‏ هو شاعر، ونقول‏:‏ هو كاهن‏.‏ قال قيصر‏:‏ كذلك والذي نفسي بيده كان يقال للانبياء عليهم السلام قبله‏.‏ قال‏:‏ اخبرني عن موضعه فيكم‏.‏


    قال‏:‏ هو اوسطنا‏.‏ قال‏:‏ كذلك بعث الله كل نبي من اوسط قومه‏.‏ اخبرني عن اصحابه‏.‏ قال‏:‏ غلماننا واحداث اسنانهم والسفهاء، اما رؤساؤنا فلم يتبعه منهم احد‏.‏ قال‏:‏ اولئك والله تباع الرسل، اما الملا والرؤوس فاخذتهم الحمية‏.‏ قال‏:‏ اخبرني عن اصحابه هل يفارقونه بعدما يدخلون في دينه‏؟‏


    قال‏:‏ ما يفارقه منهم احد‏.‏


    قال‏:‏ فلا يزال داخل منكم في دينه‏؟‏


    قال‏:‏ نعم‏.‏


    قال‏:‏ ما تزيدونني عليه الا بصيرة، والذي نفسي بيده ليوشكن ان يغلب على ما تحت قدمي‏.‏ يا معشر الروم، هلموا الى ان نجيب هذا الرجل الى ما دعا اليه ونساله الشام ان لا يطا علينا ابدا‏.‏ فانه لم يكتب قط نبي من الأنبياء الى ملك من الملوك يدعوه الى الله فيجيبه الى ما دعاه، ثم يساله مسالة الا اعطاه مسالته ما كانت، فاطيعوني‏.‏


    قالوا‏:‏ لا نطاوعك في هذا ابدا‏.‏


    ‏(‏يتبع‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏


    ‏(‏تابع‏.‏‏.‏‏.‏ 3‏)‏‏:‏ الآية 1 - 8 ‏(‏تابع‏)‏‏.‏‏.‏‏.‏ ‏.‏‏.‏‏.‏


    قال ابو سفيان‏:‏ والله ما يمنعني من اقول عليه قولا اسقطه من عينه الا اني اكره ان اكذب عنده كذبة ياخذها علي، ولا يصدقني حتى ذكرت قوله ليلة اسري به‏.‏ قلت‏:‏ ايها الملك، انا اخبرك عنه خبرا تعرف انه قد كذب‏.‏


    قال‏:‏ وما هو‏؟‏


    قلت‏:‏ انه يزعم لنا انه خرج من ارضنا ارض الحرم في ليلة فجاء مسجدكم هذا مسجد ايليا، ورجع الينا في تلك الليلة قبل الصباح قال‏:‏ وبطريق ايليا عند راس قيصر‏.‏


    قال البطريق‏:‏ قد علمت تلك الليلة‏.‏


    فنظر اليه قيصر فقال ما علمك بهذا‏؟‏


    قال‏:‏ اني كنت لا ابيت ليلة حتى اغلق ابواب المسجد، فلما كانت تلك الليلة اغلقت الأبواب كلها غير باب واحد غلبني، فاستعنت عليه عمالي ومن يحضرني كلهم، فعالجته فلم نستطع ان نحركه كانما نزاول به جبلا، فدعوت الناجرة، فنظروا اليه، فقالوا هذا باب سقط عليه ‏[‏‏؟‏‏؟‏‏]‏ التجاق والبنيان، فلا نستطيع ان نحركه حتى نصبح فننظر من اين اتى، فرجعت وتركته مفتوحا، فلما اصبحت غدوت، فاذا الحجر الذي من زاوية الباب مثقوب، واذا فيه اثر مربط الدابة، فقلت لاصحابي ما حبس هذا الباب الليلة الا على نبي، فقد صلى الليلة في مسجدنا‏.‏

    فقال قيصر‏:يا معشر الروم، اليس تعلمون ان بين عيسى وبين الساعة نبي بشركم به عيسى عليه السلام‏؟‏ وهذا هو النبي الذي بشر به عيسى، فاجيبوه الى ما دعل اليه‏.‏

    فلما راى نفورهم قال‏:‏ يا معشر الروم، دعاكم ملككم يختبركم كيف صلابتكم في دينكم، فشتمتموه وسببتموه وهو بين اظهركم فخروا له سجدا‏.‏

    المزيد
    https://www.al-eman.com/IslamLib/view...انجيل#SR1

    تعليق


    • #17
      واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن خيثمة رضي الله عنه قال‏:‏ وجدت في الإنجيل ان مفاتيح خزائن قارون كانت وقر ستين بغلا غرا محجلة، ما يزيد منها مفتاح على اصبع، لكل مفتاح كنز‏.‏

      https://www.al-eman.com/IslamLib/view...انجيل#SR1

      واخرج عبد بن حميد، عن ابي الجلد قال‏:‏ نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان، وانزل الإنجيل لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان، وانزل الفرقان لاربع وعشرين‏.‏


      واخرج سعيد بن منصور، عن ابراهيم النخعي في قوله‏:‏ ‏{‏انا انزلناه في ليلة مباركة‏}‏ قال‏:‏ نزل القران جملة على جبريل وكان جبريل يجيء بعد الى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

      https://www.al-eman.com/IslamLib/view...انجيل#SR1

      اخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مغفل قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ان عيسى بن مريم عليه السلام قال‏:‏ يا معشر الحواريين الصلاة جامعة، فخرج الحواريون في هيئة العبادة قد تضمرت البطون، وغارت العيون، واصفرت الألوان، فسار بهم عيسى عليه السلام الى فلاة من الأرض، فقام على راس جرثومة، فحمد الله واثنى عليه ثم انشا يتلو عليهم ايات الله وحكمته فقال‏:‏ يا معشر الحواريين اسمعوا ما اقول لكم‏.‏ اني لاجد في كتاب الله المنزل الذي انزل الله في الإنجيل اشياء معلومة فاعملوا بها، قالوا‏:‏ يا روح الله وما هي‏؟‏ قال‏:‏ خلق الليل لثلاث خصال، وخلق النهار لسبع خصال، فمن مضى عليه الليل والنهار وهو في غير هذه الخصال خاصمه الليل والنهار يوم القيامة فخصماه‏.‏ خلق الليل لتسكن فيه العروق الفاترة التي اتعبتها في نهارك، وتستغفر لذنبك الذي كسبته في النهار ثم لا تعود فيه، وتقنت فيه قنوت الصابرين‏.‏ فثلث تنام، وثلث تقوم، وثلث تتضرع الى ربك فهذا ما خلق له الليل، وخلق النهار لتؤدي فيه الصلاة المفروضة التي عنها تسال وبها تحاسب وبر والديك، وان تضرب في الأرض تبتغي المعيشة معيشة يومك، وان تعود فيه وليا لله تعالى كيما يتعهدكم الله برحمته، وان تشيعوا فيه جنازة كيما تنقلبوا مغفورا لكم، وان تامروا بمعروف وتنهوا عن منكر فهو ذروة الإيمان وقوام الدين، وان تجاهد في سبيل الله تراحموا ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام في قبته‏.‏ ومن مضى عليه الليل والنهار وهو في غير هذه الخصال خاصمه الله والنهار يوم القيامة وهو عند مليك مقتدر‏.‏

      https://www.al-eman.com/IslamLib/view...انجيل#SR1

      تعليق

      يعمل...
      X