إعـــــــلان

**kholio5** · 02-11-2007, 15:15

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

اتهمنى الاخ kholio5 بالازدواجية
لانى قلت
لان عبارة فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل لا تذكرعن الحديث الذى دار بين ادم وحواء شيئأ
وقلت
ومن هذ ا القول يفهم ان حواء قالت لادم خذ كل هذه الثمرة من شجرة معرفة الخير والشر فسمع لها

العباره هى فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل قلت انها لا تذكرعن الحديث الذى دار بين ادم وحواء شيئأ

اما القول فكان على قول الله تبارك اسمه
لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك وقلت يفهم منها ان حواء قال له كل هذه من شجرة معرفة الخير والشر

فأين الازدواجية

ايضا اتهمنى بالازدواجية حينما قلت
حينما سئل الله ادم قائلا
هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها.
فقال ادم المراة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فاكلت.
وقوله فأكلت هو اعتراف ضمنى بأنه اخطأ وتاب

و قلت
ولكنهما كانا يريدان ان يبرءا نفسيهما من المسئولية ويجدا لنفسيهما العذر امام الله ولكن عدم اعترافهما بالخطأ اضافا الى اثميهما اثما

ففى القول الاول هما اعترفا بفعل الخطية
اما القول الثانى انهما لم يعترفا بمسئوليتهما عن فعل الخطية مما اضاف الى اثميهما اثماً
فأين الازدواجية
]

الحكم للقارء

و ما زلت حتى في هذه المشاركة تثبت ازدواجيتك في الكلام و فقط تحاول ان تبحث التبريرات على هذه الأزدواجية لا أكثر
فبطبيعة الحال ان المجنون لا يرى نفسه مجنونا [/SIZE][/B]

**أمـــة الله** · 02-11-2007, 15:33

اسمح لي اخي خوليو بهذه المداخلة ولو تحب احذفها

الاخ السيف البتار لماذا هذه الشتيمة
هل هذا اسلوب حوار راقى ؟؟؟
هل هذا ما يقوله لك قرآنك وجادلوهم بالتى هى احسن ؟؟؟!!!

قبل ان تنتقد الاخ البتار اذهب الى منتدياتكم الشتامين وانظر من لا يحترم من
الاخوة المسلمين يتحاورون بكل ادب واحترام مع اخوانك الحاقدين
ورد اخوانك دائما بالشتائم والسباب على المسلمين

وانا واحدة من هؤلاء المسلمين التي نزل عليها السباب زي المطر دون اي سبب
تحاورت مع صهيوني اسمه رياض بكل ادب واحترام
وكان يرد علي بالشباب والشتائم
ولما تجرأت ورديت على هذا الصهيوني بالمثل كان مصيري الطرد بسبب قلة الادب

هل هذه هي تعاليم كتابكم التي تدعون انه كتاب محبة السب والشتم في الاخرين

لماذا لا يكون بيننا الاحترام المتبادل ؟؟؟!!!

هذه العبارة تقولها الى اخوانك الشتامين والحاقدين في منتدياتكم

**السيف البتار** · 02-11-2007, 19:48

[SIZE="5"]

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

[B][COLOR="Navy"]
الاخ السيف البتار لماذا هذه الشتيمة
هل هذا اسلوب حوار راقى ؟؟؟
هل هذا ما يقوله لك قرآنك وجادلوهم بالتى هى احسن ؟؟؟!!!
انتم اعبتكم على ردى على عبدالله القبطى لانى رديت على اسلوبه بنفس الاسلوب
فهل تعيدون الكرة ؟؟؟!!!
هل تريدون منى ارد بنفس الاسلوب ؟؟؟!!!
لماذا لا يكون بيننا الاحترام المتبادل ؟؟؟!!!
فأذا لم يعجبك كلامى فأنقده دون التعرض لى شخصياً
والا فأنى من الان لن اجيب اى شخص يسئ الىّ واعتبر مداخلاته كأنها غير موجودة

طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم
( ام 3 : 13 )

أكرر : إحذر من اسلوب التلاعب بالآيات القرآنية وإلا ستقرأ كلام مني لن يرضيك أبداً .. فتكلم من خلال كتابك المدعو مقدس فقط

أما قولك :

هل هذا ما يقوله لك قرآنك وجادلوهم بالتى هى احسن ؟؟؟!!!

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

فيا عزيزي أن لا ادعوك إلى سبيل الله بل أدافع عن منهجي وكتاب الله الذي تتلاعب بآياته ... فالفارق كبير يا عزيزي ... وهذا يقع تحت مفهوم الجهاد

وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين

**نور العالم** · 12-11-2007, 04:55

المشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة

3 واما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا.

من أين أتت المرأة بهدا النص ??
بينا قبلا أن وصية الرب كانت لأدم وحده و لم تكن حواء قد خلقت حينها
فمن أين جاء هدا النص ??
أعتقد أنه مفبرك لألصاق المسؤولية على ادم في اخر المطاف لا اكتر
لأن المرأة لم تكن خلقت حينما اوصى الرب ادم بعدم الأكل من الشجرة وهناك مقالة لأحد القساوسة يصف فيها السيدة حواء أنها دبت في هدا النص بقولها للحية أن الله قال لا تأكلا بدل النص الحقيقي الدي هو مةجه لأدم و الدي يقول لا تأكل بالمفرد فقط

ان الموضوع من بدايته مبنى على اعتقاد خاطى من الاخ kholio5 وهذا الاعتقاد هو عدم صحة نص الكتاب المقدس فى حين انه فى كل مداخلاته يطلب ويصر فى الطلب ان نأتى اليه بنصوص من الكتاب المقدس تدعم اجاباتنا !!!
ولقد اوردنا فى المداخلات السابقة كماً من الايات من العهد القديم ومن العهد الجديد ما يثبت كلامنا فى خطية ادم مع سبق المعرفة

ثانيا اعتقد ان ادم لم يكن موجوداً اثناء حوار حواء مع الحية وهذا رددنا عليه بأن هذا الحوار لم يكن طويلاً وانتهى بسرعة ولهذا فلم يشترك ادم فى الحوار
كما ان كلام الحية كان موجها الى حواء فأجابت هى على الكلام ولم يجب ادم
وقلنا انه دار حديث بين ادم وحواء بخصوص الاكل من الشجرة المحرمة بدليل قول الله له لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها اى انه كان هناك كلام من جانب حواء وسمع من ادم وسمع هنا معناها موافقة ورضى وليس السمع الطبيعى بالاذن فقط والموافقة تكون فى امر يجوز فيه الرفض او القبول وهذا يعنى ان حديثهما السابق كان بخصوص الاكل من الشجرة المحرمة وليس الاكل من شجرة عادية

واود ان اقول له ان الحقائق الايمانية لا يعتمد اثباتها على الاعتقادات والظنون الشخصية بل على النصوص الكتابية

كما ان استناده الى تفسير القس المشار اليه استناد باطل لان هذا القس فسر الكلام تفسيراً خاطئاً ولم يأخذ بأعتباره ان الله اوصى ادم وحواء ايضا بعد خلق حواء بدليل قول حواء و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.
وهنا حديث الله بالمثنى وهذا دليل انه كان يكلم ادم وحواء الاثنين معاً ولم تزد او تنقص حواء من كلام الله شيئاً

واخيراً كما اصر الاخ kholio5 على الاثبات بالنصوص الصريحة من الكتاب المقدس الان انا اصر ايضا على ان يثبت هو بنصوص صريحة من الكتاب المقدس ان ادم لم يكن مع حواء اثناء حديثها مع الحية وانه لم يكن يعرف مصدر الثمرة التى اكلها
وان لم يأتنى بالنصوص الصريحة فأنا اعتبر ان الموضوع منتهياً ولا داعى للسفسطة

طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم
( ام 3 : 13 )

**نجم ثاقب** · 12-11-2007, 23:56

متابع .....

**kholio5** · 15-11-2007, 14:35

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

فأنا اعتبر ان الموضوع منتهياً ولا داعى للسفسطة

الموضوع فعلا منتهي

و الحكم للعاقل من الذي يستدل بالأفتراضات والأستنتاجات ومن الذي يستدل بنصوص من الكتاب المقدس

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

ان الموضوع من بدايته مبنى على اعتقاد خاطى من الاخ kholio5 وهذا الاعتقاد هو عدم صحة نص الكتاب المقدس فى حين انه فى كل مداخلاته يطلب ويصر فى الطلب ان نأتى اليه بنصوص من الكتاب المقدس تدعم اجاباتنا !!!

يرد على كلامك قولك نفسه حيث قلت انت :

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

قلت انا اكلم اناس مسلمين وحينما اقتبس من القرآن هذا لا يعنى انى اؤمن به

والعكس بالعكس

أما قولك أن افتراضاتي خاطئة فعليك أن تثبت خطأها و منها :

من أين أتت المرأة بهدا النص ??
بينا قبلا أن وصية الرب كانت لأدم وحده و لم تكن حواء قد خلقت حينها
فمن أين جاء هدا النص ??
أعتقد أنه مفبرك لألصاق المسؤولية على ادم في اخر المطاف لا اكتر

فلما لم تجب عن التساؤل وأخدت بالنتيجة فقط ؟؟

هل هناك وجود لنص فيه ان الاله وجه الوصية للمرأة وآدم فقط ؟؟

لا وجود لذلك أبدا و أنت أيضا صرحت بذلك حين قلت :

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

لم يذكر الكتاب المقدس الحدث الذى تكلم فيه الله تبارك اسمه مع ادم وحواء مجتمعين واوصاهما بعد الاكل من شجرة معرفة الخير والشر

اذن وبعد هذا ما معنى وجود نص مثل :

3 واما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا.

ألا يعني ذلك أنه نص ملفق فعلا لأنه لا وجود لقول من الله بهذا ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

ولقد اوردنا فى المداخلات السابقة كماً من الايات من العهد القديم ومن العهد الجديد ما يثبت كلامنا فى خطية ادم مع سبق المعرفة

سأورد هنا كل مشاركاتك لتصفح ما بها :

المشاركة رقم 12 :
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...2&postcount=12

لا وجود فيها لنص من الكتاب المقدس الا مجرد استنتاجات لا أكثر و الحم للقارئ

المشاركة رقم 15 :
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...9&postcount=15

تهرب من الضيف للقرآن وبطبيعة الحال ذلك ناتج عن عجز الكتاب المقدس في اثبات الفكرة و الحكم للقارئ

المشاركة رقم 22 :https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...3&postcount=22

الحكم للقارء

المشاركة رقم 23 :
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...4&postcount=23

وهذه هي النصوص المدرجة :
فيقول الله تبارك اسمه فى سفر هوشع و لكنهم كادم تعدوا العهد هناك غدروا بي. ( هو 6 : 7 )
ويقول ايضا فى سفر اشعياء ابوك الاول اخطا و وسطاؤك عصوا علي (اش 43 : 27)
و قال لادم لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ( تك 3 : 17 )

هل فيها حقا ما يفيد معرفة آدم بمصدر الثمرة كما كان طلبنا ؟؟

تم التعليق على هذه النصوص في المشاكرة 29
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...0&postcount=29

و ان أردت الأستفاضة أكثر فلا مشكلة عندي

المشاركة رقم 32 :
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...0&postcount=32

فيها نفس النصوص السابقة لا اكثر مع تفسير لم نطلبه ولا معنى له

كما التم التعليق على هذه المشاكرة أيضا في المشاركة رقم 37
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...6&postcount=37

والمشاركة رقم 38
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...7&postcount=38

المشاركة رقم 41 :
https://ebnmaryam.com/vb/showpost.php...7&postcount=41

استشهد فيها بالنص الذي قالته المرأة في حوارها مع الحية

وقد أوردنا تعليقا عليه تفسيرا لأحد القساوسة من موقع مسيحي معتمد و بينا ما فيه من لغوب

لكن الضيف جاء بعد ذلك ليقول لنا :

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

كما ان استناده الى تفسير القس المشار اليه استناد باطل لان هذا القس فسر الكلام تفسيراً خاطئاً

وعلل ذلك بقوله :

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

ولم يأخذ بأعتباره ان الله اوصى ادم وحواء ايضا بعد خلق حواء بدليل قول حواء و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.

فأين هو النص الذي فيه أن الله أوصى آدم وحواء معا بعد خلقها ؟؟؟

ادعاءك باطل عزيزي لعدم توفر هذا النص من الأساس ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

الان انا اصر ايضا على ان يثبت هو بنصوص صريحة من الكتاب المقدس ان ادم لم يكن مع حواء اثناء حديثها مع الحية وانه لم يكن يعرف مصدر الثمرة التى اكلها

تم وضع النص من قبل ولا مشكلة في وضعه مرة أخرى :

Gn:3
1. وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.

6. فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر.فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.

أين هو آدم في أثناء الحوار بين المرأة والحية ؟؟

لم يأتي ذكر آدم الا بعد أن أخذت المرأة من ثمر الشجرة

هل آدم مد يده للشجرة كما هو محظور في الوصية ؟؟

لا بل أخذ الثمرة التي أعطته المرأة فقط دون أن يعلم مصدرها

ونعود لنقول :

الموضوع منتهي فعلا و شخصيا لا أحب اللف والدوران و أقسم بالله لو وجدت في حججك ما يفيد صراحة أن آدم كان يعلم مصدر ما أخذه من يد المرأة لأعترفت لك بذلك دون مكابرة

انتهى الموضوع على هذا الى حين أن يستجد فيه جديد حسب طلبنا

**sabahalbazi** · 17-11-2007, 00:54

الاخ خوليو .
النص .
Gn:3
1. وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.
ليس فيه اشارة الى عدم وجود آدم . انما النص يشير الى ان كلام الحية كان موجها للمرأة.

6. فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر.فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.

وهذا النص ايضا لايشير الى عدم وجود آدم مع حواء . بدليل ان النص لم يقل ان حواء ذهبت واعطت رجلها .
بل اكلت واعطت رجلها .

مع محبتي

**نور العالم** · 17-11-2007, 10:39

الاخ العزيز خوليو5
هناك قاعدة تقول
على المدعى اثبات دعواه
وانت ادعيت ان ادم لم يكن موجوداً اثناء حوار حواء مع الحية وادعيت ان ادم لم يكن يعرف مصدر الثمرة التى اكلها
فلماذا تتهرب من اثبات دعواك بنصوص صريحة من الكتاب المقدس
اثبت دعواك اولاً وبعدها طالبنى بأثبات العكس بالرغم اننى اثبته لك
اما ان تعتمد على الافتراضات والاعتقدات الشخصية بدون تقديم الدليل عليها فهذا لا يجدى
فأنك بهذا مثل من يناطح الهواء ويبحث عن ثراب
فأن الواقع يكذبك والكتاب المقدس وايضا القران فعما تبحدث ؟؟؟!!!
وقد اوضح الاخ الفاضل sabahalbazi ذلك فى المداخلة السابقة قائلاً

النص .
Gn:3
1. وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.
ليس فيه اشارة الى عدم وجود آدم . انما النص يشير الى ان كلام الحية كان موجها للمرأة.

6. فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر.فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.

وهذا النص ايضا لايشير الى عدم وجود آدم مع حواء . بدليل ان النص لم يقل ان حواء ذهبت واعطت رجلها .
بل اكلت واعطت رجلها .

ولهذا فأن القارى الفطن يفهم ان ما تتدعيه باطل وليس له اساس من الصحة

طوبى لانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم
( ام 3 : 13 )

**kholio5** · 17-11-2007, 14:40

المشاركة الأصلية بواسطة sabahalbazi مشاهدة المشاركة

الاخ خوليو .
النص .
Gn:3
1. وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.
ليس فيه اشارة الى عدم وجود آدم . انما النص يشير الى ان كلام الحية كان موجها للمرأة.

نعم هي نصوص تثبت وجود أدم في الحوار بين المرأة والحية
صحيح ؟؟

نص يقول :

فقالت للمرأة

هذا النص يعني ان الحية قالت للمرأة وآدم معا

وأنا لي فهمي خاطئ ومدعي بدون دليل

لأني لم أحضر نصا يقول أن الحية كانت تكلم المرأة لوحدها !!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة sabahalbazi مشاهدة المشاركة

6. فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر.فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.

وهذا النص ايضا لايشير الى عدم وجود آدم مع حواء . بدليل ان النص لم يقل ان حواء ذهبت واعطت رجلها .
بل اكلت واعطت رجلها .

مع محبتي

وهذا النص أيضا يثبت أن الذي رأى الشجرة شهية للأكل هي المرأة وآدم معا و قد أخذا هما الأثنان من الشجرة ومدا يدهما اليها وأكلا منها

وأنا ادعيت بدون دليل صريح على أن المرأة هي وحدها من أخذت من الشجرة و أكلت منها
و ادعيت أنها أعطت رجلها الثمرة بدون نص صريح
وما هي الا افتراضات و استنتاجات لا أكثر

أحسنتم فعلا يا نصارى فاستمروا على هذا المنوال

الرب يبارككم

صدق فعلا سفر ارميا في وصفه للأنسان ( المسيحي )

**kholio5** · 17-11-2007, 14:51

نعود مرة أخرى لنبين بعض الأمور ربما تتضح الرؤيا للضيوف :

ما هي الوصية التي صدرت من الله و لمن أصدرها ؟

الكتاب المقدس يقول :

Gn:2 التكوين
16. واوصى الرب الاله آدم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل اكلا.

اذن الوصية موجهة لمن ؟؟

لأدم وحده
لأدم ومعه المرأة
للمرأة

اختر مما ورد أعلاه

الضيف نور العالم قال في احدى مداخلاته ما يلي :

اولاً ان الكتاب المقدس يخبرنا ان الغواية كانت لحواء فقط فهى التى تكلمت مع الشيطان ويقول بولس

فكيف يأتي بعدها ليقول :

ا

لاخ خوليو .
النص .
Gn:3
1. وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.
ليس فيه اشارة الى عدم وجود آدم . انما النص يشير الى ان كلام الحية كان موجها للمرأة.

**sabahalbazi** · 17-11-2007, 21:55

الاخ العزيز خوليو5 .

الضيف نور العالم قال في احدى مداخلاته ما يلي :

اقتباس:

اولاً ان الكتاب المقدس يخبرنا ان الغواية كانت لحواء فقط فهى التى تكلمت مع الشيطان ويقول بولس

فكيف يأتي بعدها ليقول :

اولا هذا الكلام انا قلته .ا اقتباس:

لاخ خوليو .
النص .
Gn:3
1. وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.
ليس فيه اشارة الى عدم وجود آدم . انما النص يشير الى ان كلام الحية كان موجها للمرأة.

ثانيا . اين التناقض ؟

مع شكري لك على رحابة صدرك .

**kholio5** · 18-11-2007, 22:14

المشاركة الأصلية بواسطة sabahalbazi مشاهدة المشاركة

ليس فيه اشارة الى عدم وجود آدم . انما النص يشير الى ان كلام الحية كان موجها للمرأة. .

العزيز صباح البازي

مرحبا بك في الصفحة

و تمشيا على منطقك يمكننا القول أيضا انه في النص :

Gn:2 التكوين
16. واوصى الرب الاله آدم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل اكلا.

هذا النص أيضا لا ينفي وجود المرأة الا أن كلام الله كان موجها لآدم

صحيح ؟؟

هل تقبل ان نتفاعل معا في المسألة حتى نتبين ذلك ؟؟؟

أما قولك :

اولا هذا الكلام انا قلته

فأطلب منك أن تراجع مداخلات العضو نور العالم لتجده يقول نفس الكلام بنفس الحرفية

وقد وافقك على ذلك في مشاركته التالية

على العموم أنا أرحب بك في هذه الحوار و أرجو منك أن تقبل دعوتي للتفاعل فيه لتبيين الأمر

المرجو الرد على سؤال المشاركة السابقة :

ما هي الوصية التي صدرت من الله و لمن أصدرها ؟

الكتاب المقدس يقول :

Gn:2 التكوين
16. واوصى الرب الاله آدم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل اكلا.

اذن الوصية موجهة لمن ؟؟

لأدم وحده
لأدم ومعه المرأة
للمرأة

**kholio5** · 24-11-2007, 15:49

للرفع

**نور العالم** · 24-11-2007, 16:13

المشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة

نعود مرة أخرى لنبين بعض الأمور ربما تتضح الرؤيا للضيوف :

ما هي الوصية التي صدرت من الله و لمن أصدرها ؟

الكتاب المقدس يقول :

Gn:2 التكوين
16. واوصى الرب الاله آدم قائلا من جميع شجر الجنة تأكل اكلا.

اذن الوصية موجهة لمن ؟؟

لأدم وحده
لأدم ومعه المرأة
للمرأة

اختر مما ورد أعلاه

فى الحقيقة انا انتظرت لكى تأتى بشئ جديد فى الموضوع يثبت ادعاءك لكنى فوجئت بأنك كتبت

للرفع

فهل هذا عجز منك واعتراف انه موضوع فاشل من جميع الاوجه
وحول اجابة سؤلك
فأنى اجبته اكثر من مرة ولكنك فيما يبدو محترف تجاهل
وقلت لك
ان الله اعطى الوصية اولاً لادم قبل خلق حواء
ثم اعطاها لادم وحواء بعد خلق حواء بدليل قول حواء و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.
وهنا حديث الله بالمثنى وهذا دليل انه كان يكلم ادم وحواء الاثنين معاً ولم تزد او تنقص حواء من كلام الله شيئاً

واخيراً ان لم تأتينى بشئ جديد وبنصوص صريحة من الكتاب المقدس تثبت ادعائك بأن ادم لم يكن موجوداً اثناء حوار الحية مع حواء وانه لم يعرف مصدر الثمرة التى اكلها والا فيحق لنا فعلا ان نجعل الموضوع
للرفع

**kholio5** · 24-11-2007, 16:27

المشاركة الأصلية بواسطة نور العالم مشاهدة المشاركة

فى الحقيقة انا انتظرت لكى تأتى بشئ جديد فى الموضوع يثبت ادعاءك لكنى فوجئت بأنك كتبت
فهل هذا عجز منك واعتراف انه موضوع فاشل من جميع الاوجه
وحول اجابة سؤلك
فأنى اجبته اكثر من مرة ولكنك فيما يبدو محترف تجاهل
وقلت لك
ان الله اعطى الوصية اولاً لادم قبل خلق حواء
ثم اعطاها لادم وحواء بعد خلق حواء بدليل قول حواء و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.
وهنا حديث الله بالمثنى وهذا دليل انه كان يكلم ادم وحواء الاثنين معاً ولم تزد او تنقص حواء من كلام الله شيئاً

واخيراً ان لم تأتينى بشئ جديد وبنصوص صريحة من الكتاب المقدس تثبت ادعائك بأن ادم لم يكن موجوداً اثناء حوار الحية مع حواء وانه لم يعرف مصدر الثمرة التى اكلها والا فيحق لنا فعلا ان نجعل الموضوع
للرفع

أين النص الذي يبين ما تدعيه مسطرا بالأحمر ؟؟؟

بدليل قول حواء و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.

راجع تفسير القس المدرج فس أولى المشاركات و لا تدعي أن القس أخطأ بدون دليل

أنت بنفسك قلت من قبل :

اما ان تعتمد على الافتراضات والاعتقدات الشخصية بدون تقديم الدليل عليها فهذا لا يجدى

هل تريد مناقشة الأفتراضات ؟؟؟

إعـــــــلان

كيف تثبت الخطية على أدم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق