إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اللي مايشتري يتفرج

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اللي مايشتري يتفرج

    تم نقل محتوى الصفحة بالكامل
    لاتعليق
    Encyclopedia - أنسكلوبيديا
    موسوعة تاريخ أقباط مصر - coptic history

    بقلم عزت اندراوس
    فليعـــــــــــودوا الرهبـــــــــــان لأديرتهم
    هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك آخر تعديل تم فى هذه الصفحة فى 5/9/2006م
    أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع
    ############ تم حذف رابط موقع عرت ديرتي ماوس

    لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل


    Home
    Up
    وحدة العمل للأمة القبطية
    مشكلة أبونا شنودة نوار
    فليعودا الرهبان لأديرتهم
    تبشير أم تعليم
    الكتيبة الطيبية
    المجالس الملية
    الشلح والإيقاف بالكنيسة




    يقول الأنبا أنطونيوس :

    " إن الشمع يذوب إذا إقترب من النار , هكذا تضمحل فضيلة الناسك إذا دنا من العالم "



    الراهب بين العالم والبرية الداخلية



    الرهبان مكانهم الأديرة وعلاقة الراهب بالدير يصورها بعض الخدام كسمك مكانه الحقيقى الماء وخروج السمك من الماء يعنى موته , ونحن نعرف أن كثير من الباباوت والأساقفة القديسين يذهبون إلى الأديرة من حين لآخر ويتركون العالم للتزود بالروحانيات , وحينما قابل أب الرهبان الأنبا أنطونيوس أمرأة قريبا من النهر قال لها لماذا أنت هنا ؟ فقالت له أنت ليس مكانك هنا أنت مكانك البرية الداخلية ..

    فليرجع إذا الرهبان لأديرتهم فى البرية الداخلية لأن هذا هو مكانهم الذى أختاروه.

    وفى أحدى مدارس الغرب حدثت حادثة واحدة بسبب لعبة يحضرها الأطفال معهم من بيوتهم فقرر الناظر منع الأطفال من أحضار لعبتهم وقال : " إذا كان هناك إحتمال إصابة واحد من الأطفال فى الألف فأننا لا نريد لأحد من أبنائنا الإصابة "

    وقد سمعت البابا المعظم شنودة الثالث فى أحدى عظاته ان من رأيه أنه يجب ألا يخدم الرهبان فى كنائس , ولكن من أرسل الرهبان للخدمة فى كنائس الغرب بالرغم من عدم معرفتهم اللغة أو تأهيلهم لهذه الخدمة لمــــــــــــاذا؟ !!

    ومن وجهه نظر الكثيرين اليوم أن الرهبان سقطوا وتركوا الرهبنة وآذوا سمعة الكنيسة لأن أديرتهم دفعت بهم فى العالم والمعلومات التى وصلت إلينا أنه واحد فى أمريكا ترك الرهبنة وتزوج بأمريكية وآخر أسمه برسوم كلفه الدير المحرق بأعمال فى العالم ففسد ولا يجب أن أزيد ......

    كان من المفروض بعد موضوع الراهب برسوم أن تسحب الأديرة رهبانهم الذين فى العالم لحمايتهم من السقوط لأننا نعرف أن الخطية كل قتلاها أبرياء , ولكننا فوجئنا فى أستراليا بانه حضر راهب للخدمة فى كنيسة بقداسها ورجالها وسيداتها وأطفالها بما في ذلك زيارة البيوت وخلافة , وتسائل الشعب كثيرا حول هذا الموضوع , كما أن الشعب جميعة يفضل التعامل باللغة الإنجليزية كيف يحضر قساً راهباً لخدمة أطفالنا الذين لا يعرفون اللغة العربية , لقد مر حوالى سنة ولا يزال الراهب يخدم القداس باللغة العربية ولا يفهم اللغة الإنجليزية وقد تسبب عدم معرفة الراهب اللغة الإنجليزية وإدارة الكنيسة بالطريقة المصرية الفلاحية لمشكله كبيرة فى ارض إشترتها الكنيسة فليعود الرهبان الذين يخدمون فى كنائس لأديرتهم وكفانا .

    كما أن طريقة تفكير الراهب فى مصر تختلف عن طريقة التفكير فى استراليا جملة وتفصيلاً كما أن طريقة التربية ومناقشة المشاكل مختلفة تماما ونحن هنا نبتعد عن جذور الموضوع ولكنه من الأفضل أن يعود الرهبان الذين يخدمون فى كنائس لأديرتهم .

    فإذا كانت مشكلة برسوم قد احدثت دوياً فى الصحافة فنحن نناشد الكنيسة فى مصر أن تسحب الراهب الذى يخدم فى غرب سيدنى فى منطقة بنريث بكنيسة القديسة العذراء والشهيدة مارينا إلى ديره .

    وقد جرى التقليد والقانون الأرثوذكسى القبطى أن الكاهن فى الكنيسة يجب أن يكون متزوجاً إلا إذا كانت زوجته توفت أثناء خدمته وأستبعدت تماما وجود رهبان يخدمون كقساوسة .. فهل الكنيسة القبطية اليوم تسعى فى إحلال الرهبان محل القساوسة المتزوجين هل خرج قرار بهذا عرفونا يا آبائنا ؟

    نحن نرى الكنيسة الكاثوليكية التى يخدم فى كنائسها الرهبان تهاجمهم صحافة الغرب لمن يخطئ منهم بقسوة شديده , هذا غير القضايا والفضائح بخلاف تعويضات مالية ضخمة تصل إلى مليون دولار أو أكثر فى كل حاله وطبعاً الذى يدفعها الكنيسة فهل الكنيسة تملك هذه الملايين ؟ وقيل أن بعض أسقفيات كنائس كاثوليكية أخرى أشهرت إفلاسها ماليا بسبب هذه الحالات .



    وهناك ثلاثة نقاط يجب أن توضع فى أعتبارنا قبل أخذ راهب ووضعه ليخدم ككاهن فى كنيسة وهى :

    ** حياة الراهب الروحية

    ** هل ستكون خدمته ناجحة ككاهن يخدم شعب فيه نساء وأطفال وفى بلاد الغرب أم ندفعهم للخدمة كقس وهم غير مؤهلين دينيا ولا لغوياً وحتى يختلفون فكرياً .

    ** هل يستطيع ان يقوم الراهب بزيارة النساء الأرامل فى البيوت وباقى أنواع الخدمات المختلفة مثل الإعتراف للنساء وغيره هذه خدمة ناقصة يا آبائى أرحموا الشعب .

    لقد قيل أن الرهبان يرسلون فى مهمات وهمية ويخرجون من أديرتهم لوجود واسطه أو عدم رضاء الدير عنه أو غيره من الأسباب - وكان يجب الأتعاظ من موضوع برسوم الذى ترك ديره بعد تكليفه بعمل آخر غير الرهبنة , وبدلاً من أن يحدث تشدد من آباؤنا رؤساء الأديرة .. نرى مزيد من التسيب ومزيد من خسارة أرواح الرهبان وأرواح الشعب ومزيد من السمعة السيئة للكنيسة والشعب والمسيحية فى مصر .

    البابا مرقس السادس البطريرك الـ 101 يأمر الرهبان بالعودة إلى أديرتهم

    ومحاولة آباء الإسكندرية للرجوع إلى أصول الرهبانية القديمة كانت دائما شغلهم الشاغل مهما قابلوا من مصاعب فى سبيل تحقيقها ومثال لذلك أن البابا مرقس السادس أصدر أمرا بعدم ترك الرهبان أديرتهم ولا يمكن لأحد منهم أن يمشى فى العالم بل يجب أن يقيموا فى الأديرة فلم يوافقه الرهبان على ذلك وتعصب الرهبان عليه , وقد ذكرت المؤرخة أيريس حبيب المصرى فى كتابها قصة الكنيسة القبطية ج4 ص 53 عن أمر البابا مرقس السادس بضرورة رجوع الرهبان لأديرتهم : " ومثل هذا الأمر يتفق مع القواعد الرهبانية والقوانين الكنسية "

    =============================

    سنترك هذه الصفحة خاصة بكنيسة القديسة العذراء والشهيدة مارينا ببنريث لكتابة اخبار هذه الكنيسة فى المستقبل

    الراهب يرجع إلى مصر

    بعد أن كتبنا المقال أعلاه غادر الراهب إلى مصر فى يوم الأحد 22 / 5 / 2005 م وقد أعلن أنه سوف يأخذ أجازة من خدمته فى هذه الكنيسة لمدة شهر ونصف وسيرجع إلى خدمته مرة أخرى فى هذه الكنيسة .

    الراهب يرجع ثانية من مصر

    تركنا هذه الصفحة مفتوحة لعلمنا تماماً أن ذهاب الراهب إلى مصر هو مجرد مناورة تماماً مثل المناورات التى ذكرت فى التاريخ وسجلها المؤرخون ..

    وكنيسة السيدة العذراء والشهيدة مارينا فى بنريث بأستراليا اليوم قد تركها شعبها ,

    واليوم - الكنيسة لا يوجد بها إلا عدة أفراد لا يزيدون على عدد أصابع اليدين يصلون وراءه

    ومن ناحية أخرى .. أستقال بعض أعضاء اللجنة - أما بقيتهم فلا يحضر منهم إلا القليل وعلى فترات متباعدة -

    ونحن نشكر دير الأنبا أنطونيوس والكنيسة ألأم فى مصر على الكفاح والعمل الذى نراه منكم بإرسال هذا الراهب الذى طفش الناس من الكنيسة مرة اخرى وتقاليد الرهبنة التى رآها ولمسها منه الأقباط فى أستراليا - أهذا هو التبشير والتعليم الذى يراه الشعب من الراهب الذى أرسلتموه ألف ألف شكرعلى خدماتكم التى أبتليتوا بها الشعب الذى هرب من الكنيسة لقد قال الرب يسوع من لم يجمع معى فهو يفرق , وكما ذكر البابا شنودة فى إحدى عظاته يا صياد صيدت إشى فرد عليهم ده حتى اللى فى الشبكة مشى , حقاً شر البلية ما يضحك

    وأنا لا أطلب شيئاً من القائمين على توجيه دفه الكنيسة لأنهم مجرد أشخاص قد يصيبوا أو يخطئوا ولكن أصلى قائلاً للرب يسوع .. يارب إرحم شعبك الذى هرب ولا تجعلهم لقمة سائغة فى فم الشيطان

    الأجير يعمل ليخرج بمجد لنفسه ولكن الأبن مالك المكان ولاءه لمجد أبيه والأب يعطى الجميع خيرات .

    ولا يصح إستعماله منبر الكنيسة فى هجوم شخصى على أفراد من الشعب واللجنة , والذم فى بعض أفراد من الشعب من وراء ظهورهم فى البيوت .

    لقد إنهارت تماماً صورة الرهبان الذين قرأنا عنهم فى الكتب فى عيون الكثيرين من تعامل هذا الراهب مع الناس , فإذا كان رهبان اليوم كلهم بهذه الصورة فقل على كنيسة الغد السلام ..



    وما دام توجد مشكلة جاءتنا من مصر فلنطرح إذا جميع المشاكل التى نواجهها فى الغرب للمناقشة العامة ما دام لا يوجد أحد فى مصر أو من أساقفتنا فى الغرب يسمع ويرى ويحل المشاكل .. يا أخوتى المشاكل هنا تختلف تماما عن المشاكل التى فى مصر فمن موضوع هذا الراهب ومواضيع بعض الأساقفة الذين يتعدون الخط الأحمر , الجميع يعرف ما هو الخط الأحمر ) .. لهذا فمن الضرورى من وجود رئاسة قريبة تتعامل بسرعه مع المشاكل قبل إستفحالها كما حدث مع أسقف ملبورن بإستراليا الذى ترك أسقفيته واليوم مساحة مثل مصر ليس بها رئيس قبطى لكنائسها ..

    لو وجد بطرك لأستراليا أو مطران يعتبر كبيراً يلجأ إليه الناس فى مشاكل مثل هذه لما وصلت الأمور إلى هذا الحد فى ملبورن , لأننا قد تركنا الشيطان وحسده من تقدم الكنيسة فى ملبورن يتلاعب بنا شعباً وقادة , وندر الحكماء من بين شعبنا وإفتقرنا إلى فكر السلام والحب فى المسيح .

    ومن المعروف أن سرعة التعامل مع المشكلة فى بدايتها أقوى من ترك الأمور على علاتها حتى يحكم الزمن بحل المشاكل أو عدم حلها , وهذه هى طريقة الغرب للتعامل مع المشاكل وحلها بصورة سليمة صحيحة غير ملتوية أما ترك الأمور شهور وسنين لعقاب الأهالى ويضيع شعب الكنيسة وأطفالها وتقدمها على مدى سنين لأن فلاناً هذا شرس الطباع أو هذه الكنيسة شعبها موش عارف أيه .. يا عالم أصحوا !! .. المسيحى فى مصر هو مسيحى حتى ولو لم يذهب إلى الكنيسة ولكن هنا عائلات بأكملها تنتهى ولا يعرف عنها أحد شيئاً , ويذكرنا التاريخ أن الأثيوبيين قتلوا أسقفاً مصرياً ومع ذلك رسم لهم البابا أسقفاً آخر خوفاً على ضياع المسيحية من أثيوبيا إرحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء .. .

    لعلنا لا نفتح أعيننا ونتعلم من الطوائف الأخرى المسيحية التى تجتذب الكثيرين , أما نحن فنضيع عائلات من أولاد كنيستنا بحماقة - أنظروا ماذا فعل الرب مع الذى تاجر بوزناته؟ وماذا فعل مع الذى أرجع له وزنته ؟ ولكن ترى ماذا سيصنع الرب مع الذى ضيع الوزنة التى أعطاها له الرب ؟

    فلماذا إذاً لا يرسم بطريركاً أو مطرانا فى كل قارة قريباً من موضع المشكلة له الربط والحل !!!!



    ***********************************************

    إنهيـــــــــــار الخدمة فى كنيسة القديسة العذراء والقديسة مارينا بغرب سيدنى

    أستمرت خدمة الراهب فى الكنيسة بعد هروب الناس منها وعندما وجد أحد الآراخنة فى الكنيسة أن عدد العائلات التى تحضر القداس قد إنكمش إلى عائلتين أو ثلاثة أراد ان يصلح الراهب مع الشعب ولكنه رفض

    وفى يوم الأحد الموافق 29/1/2006 م ذهبت العائلتين للصلاة كعادتهم فلم تجد الراهب ووجدت الكنيسة مقفلة فقد غادر الراهب أستراليا فى يوم الثلاثاء 24/1/2006 م فى طريقة إلى مصر فجأة .. ولم يخبر أحداً .. ما هذا يارهبان ؟؟ !!!!!!

    وقد كلف نيافة الأنبا دانيال أسقف سيدنى آباء كنيستى الملاك ميخائيل بموندرويت وأبانوب بـ بلاك تاون للصلاه فى كنيسة القديسة مارينا والسيدة العذراء بالتناوب , وبدأ الشعب فى التجمع مرة أخرى .

    رجع الراهب المذكور مرة أخرى إلى أستراليا ولكنه يخدم فى كنيسة أخرى لعله فى فترة تدريب لكى يوسم أسقفاً





    Home | وحدة العمل للأمة القبطية | مشكلة أبونا شنودة نوار | فليعودا الرهبان لأديرتهم | تبشير أم تعليم | الكتيبة الطيبية | المجالس الملية | الشلح والإيقاف بالكنيسة

    This site was last updated 11/11/06
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد العربى; الساعة 05-03-2007, 15:54.
    قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب



    دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
    ( هنا دار الإفتاء)

  • #2
    جزاك الله خيرا اخي احمد وتسلم ايدك
    أستمرت خدمة الراهب فى الكنيسة بعد هروب الناس منها وعندما وجد أحد الآراخنة فى الكنيسة أن عدد العائلات التى تحضر القداس قد إنكمش إلى عائلتين أو ثلاثة أراد ان يصلح الراهب مع الشعب ولكنه رفض


    السلام عليكم اخي احمد الناس بتهرب من الكنائس فى استراليا لان الشعب على يقين القساوسة تدعوهم الى الصلاة فى الكنيسة لسرقة فلوسهم فقط
    انا اعرف الكثير من النصارى هنا
    مرة كنت اتحاور مع نصراني سألني لماذا نصوم ونحتفل بعيد الفطر والاضحى شرحت له وسألته هل تذهب الى الكنيسة لتصلي قال لالالالالالالالالا مستحيل ولماذا اصلي فى الكنيسة هؤلاء القساوسة منافقين كل ما يفعلوه سرقة المال من الفقراء عشان يدفعوها تعويض لضحاياهم تعجبت كثيرا من ردة فعله
    ومرة كنت اتحاور مع امرأة نصرانية سألتها هل تصومي وتذهبي الى الكنيسة قالت انا مسحية لكن لا اصلي فى الكنيسة لا اصوم هؤلاء القساوسة يأمرونا بالصوم وهن لا يصوموا يأمرونا بالصلاة فى الكنيسة وهن يغتصبنا الاطفال ويسرقون فلوسنا لماذا اعبد جيجس ولماذا اصلي ولماذا اذهب الى الكنيسة انا كدة مرتاحة اعيش زي مانا عايزة لا يسوع ولا قساوسة ولا وجع قلب هذه هي حياتهم فى استراليا الله يهديهم
    عدد كبير من الشعب الاسترالي يعتنق الاسلام يوميا فى استراليا


    هل يستطيع ان يقوم الراهب بزيارة النساء الأرامل فى البيوت وباقى أنواع الخدمات المختلفة مثل الإعتراف للنساء وغيره هذه خدمة ناقصة يا آبائى أرحموا الشعب
    ايييييييوه يستطيع لكن لازم الراهب والقس يلبس حزام العفة عشان حماية النساء من الاغتصاب هههههههه

    اللهم اغفر لأبي وأمي وارحمهما كما ربياني صغيرا

    تعليق


    • #3
      انا أرى ان الكنيسة او الدير عبارة عن بيت دعارة


      قال (دومبريديجر جايلر فون قيصربرج Domprediger بقوله Geiler von Kayserberg (إن المرأة فى الدير ليست إلا عاهرة)
      إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
      .
      والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
      وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
      (ارميا 23:-40-34)
      وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
      .
      .
      الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم
        وبارك الله فيك اخينا ا/احمد العربى

        وإدارة الكنيسة بالطريقة المصرية الفلاحية
        ياى ناس بيئه يا زوزو !!!!!!!!!!
        عايزين حد ياكلنا ملبس ولبان
        دول حتى بيلبسوا جلاليب شكلها اوووه وحش خالص
        ياريت تشفوا لنا حاجه مودرن مستورده من عند قدس ابونا المعظم بوش

        تعليق


        • #5
          دي حاجة حلوة خالص
          "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ronya مشاهدة المشاركة
            جزاك الله خيرا اخي احمد وتسلم ايدك


            ايييييييوه يستطيع لكن لازم الراهب والقس يلبس حزام العفة عشان حماية النساء من الاغتصاب هههههههه

            ليس هذا هو المطلوب أختنا رانيا, بالعكس إنهم يطالبون بذهاب القس أو الراهب لزيارتهن فى البيوت كي يتم إعطائهن جرعات مسكنة
            قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب



            دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
            ( هنا دار الإفتاء)

            تعليق


            • #7
              صدقت أخي قاهر الشبهات, وبالأدلة والبراهين لو أرادوا
              المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
              انا أرى ان الكنيسة او الدير عبارة عن بيت دعارة


              قال (دومبريديجر جايلر فون قيصربرج Domprediger بقوله Geiler von Kayserberg (إن المرأة فى الدير ليست إلا عاهرة)
              قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب



              دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
              ( هنا دار الإفتاء)

              تعليق


              • #8

                أضحك الله سنك أخي صفي
                المشاركة الأصلية بواسطة صفى الدين مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم
                وبارك الله فيك اخينا ا/احمد العربى



                ياى ناس بيئه يا زوزو !!!!!!!!!!
                عايزين حد ياكلنا ملبس ولبان
                دول حتى بيلبسوا جلاليب شكلها اوووه وحش خالص
                ياريت تشفوا لنا حاجه مودرن مستورده من عند قدس ابونا المعظم بوش
                قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب



                دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
                ( هنا دار الإفتاء)

                تعليق


                • #9
                  يوجد ماهو أفظع من ذلك اخي الحبيب , سيأتي لاحقاً
                  المشاركة الأصلية بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
                  دي حاجة حلوة خالص
                  قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب



                  دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
                  ( هنا دار الإفتاء)

                  تعليق


                  • #10

                    يوجد ماهو أفظع من ذلك اخي الحبيب , سيأتي لاحقاً
                    وانا من المنتظرين
                    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

                    القرآن الكريم


                    متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

                    أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة bo_9loo7xp مشاهدة المشاركة


                      وانا من المنتظرين
                      وأنا جئت أخي صالح, خذ عندك يابطل.

                      Encyclopedia - أنسكلوبيديا
                      موسوعة تاريخ أقباط مصر - coptic history

                      بقلم عزت اندراوس الشهير ب (ديرتي ماوس) معلش أنا أحب أن أعطي كل واحد مايستحق
                      الشلح والإيقاف الغير محدد بمدة والإيقاف المحدد بمدة لكهنة فى الكنيسة القبطية
                      أوردت مجلة روزاليوسف بتاريخ 23/05/2006 م أسماء عدد من الكهنة الموقوفين أو المشلوحين فى هجوم شديد على الكنيسة القبطية وتشكيكاً فى قيادتها وقراراتها وسياسة والمقالة كتبها / احمد الباشا وبعنوان " شلح الكهنة عقاب على خطأ.. أم تصفية معارضـة "

                      وموقع تاريخ أقباط مصر غير هجومي بل مهمتنا سرد الحقائق والأخبار مجردة للبحث التاريخى لهذا سوف نرفع العبارات الهجومية فى المقال لنصل إلى الهيكل الرئيسى لمقالة روز أليوسف التى هى الخبر المجرد فى حد ذاته مع تدعيم أخبار الإبقاف والشلح بما نشرته الكنيسة عن هذا الموضوع

                      . ثلاثة من الكهنة تم شلحهم فى الأسبوعين الماضيين..

                      ** شلح اثنين من القساوسة يخدمان فى كنيسة «مارجرجس المعتمدية» هما الأب «مينا إسحق» وزميله القس «بسادة زكى» نشر قرار التجريد لعدة أيام متتالية فى الصحف .. مصادر كنسية رفضت الإفصاح عن نفسها - كانت شكاوى وصلت لمطرانية الجيزة تفيد قيام كلا القسين بتزوير إيصالات التبرعات الخاصة بالكنيسة ووضعها فى حساباتهما الخاصة دون توريدها للكنيسة. , كل مطرانية تسلم الآباء الكهنة دفاتر تخص التبرع للكنيسة فيضم الدفتر إيصالات مرقمة بشكل مسلسل عليها أختام المطرانية والكنيسة الأرثوذكسية. أضاف المصدر أن الكاهنين قاما بطبع دفاتر موازية وصمما أختاما مشابهة من خلال أجهزة الكمبيوتر وظلا يتلقيان التبرعات لصالحهما دون توريدها للكنيسة وهو ما كشف عن شكاوى شعب الكنيسة الذى توجه بشكواه فى بداية الأمر للمطرانية ثم مؤخراً للبطريركية وتمت إحالة كل من الأب «مينا إسحق» وبالمناسبة كان والده قمص والقس «بسادة زكى»! إلى محاكمة كنسية قضت بإيقافهما ثلاثة أشهر عن الخدمة الرعوية وهو ما احتج عليه القسيسان ورفضا الأدلة والمستندات التى واجهتهما بها المحاكمة الكنسية خاصة أنها اتهمتهما أيضا باشتغالهما بأعمال العالم على حساب خدمة الشعب مما أوجب تجريدهما من الكهنوت ليعودا إلى صفوف العلمانيين بعد نزع الصفة الدينية عنهما!

                      وقد نشرت مجلة الكرازة قرار التجريد ( الشلح) فى السنة الرابعة والثلاثون الجمعة 19 مايو 2006 11 بشنس 1722ش العددان17-18 فقالت : بعد جلسات المجلس الإكليريكى العام حضرها أعضاء من مجلس أكليريكى الجيزة تعلين بطريركية الأقباط الأرثوذكس - تعلن بطريركية الأقباط الأرثوذكس :

                      1 - تجريد القمص مينا أسحق هابيل من الكهنوت وقد كان من قبل كاهنا بإيبارشية الجيزة وعودته إلى أسمه العلمانى مينا أسحق هابيل .

                      2 - تجريد القس بسادة ذكى من الكهنوت وعودته إلى أسمه العلمانى فخرى زكى فخرى وهو يحمل بطاقة الرقم القومى بإسم بشارة ذكى وكان كاهنا بإيبارشية الجيزة .

                      وتحذر البطريركية من التعامل مالياً مع هاذين الأثنين فى التبرعات الخاصة بالكنائس ومساعدة الفقراء .

                      ** الشلح الثالث كان إبراء ذمة من الكنيسة الأرثوذكسية من القس «هابيل توفيق سعيد» الذى انشق عن الكنيسة الأرثوذكسية وقام بتأسيس طائفة أسماها أبناء القديس بولس تضم المطلقين الذين يرفض البابا شنودة زواجهم وللعلم فإن القس «هابيل» سبق أن رسمه الأنبا قسينا الصموئيل قسا على كنيسة العذراء أم النور بمصر القديمة وقبلها أرسل الأنبا مينا إلى قداسة البابا شنودة خطابا يعلمه بأنه سيرسمه قسا وأعطاه مهلة ثلاثين يوما للرد وإذا لم يرد فيعتبر هذه موافقة وهو ما تم! الأغرب هو تنصيب «هابيل» لنفسه بطريركاً على الكنيسة والطائفة الجديدة وهو متزوج ولايحمل شهادة عليا وأطلق على نفسه لقب «هابيل الثانى» هابيل الأول هو أحد أولاد آدم عليه السلام!!
                      ** فى دير«السريان» بالقرب من وادى النطرون تم شلح أحد الرهبان الذى يتولى إدارة إحدى المزارع هناك وتم توجيه اتهامات مالية خاصة أن هذا الراهب كان يقوم باستيراد ماكينات زراعية متقدمة، غالية الثمن حيث تم اتهامه وتحويله إلى محاكم كنسية رغم قيامه بإنتاج متميز لهذه المزرعة وتم شلحه من قبل الأنبا بيشوى!! وهناك شلح آخر للقس يؤانس زكى فيدرا بإحدى كنائس شبرا لاتهامات مالية. فى نفس الدير تم شلح كاهن آخر قيل لأسباب وعلاقات نسائية حيث لم تفصح الكنيسة عن سبب الشلح.
                      ** بالعودة إلى الوراء تتكشف حالات عدة لشلح عدد من القساوسة، ولعل أشهرهم «انسطاسى شفيق» راعى كنيسة مارجرجس المدافن بالشاطبى سابقا الذى كان أحد المقربين من البابا وكانت له عدة مؤلفات حيث اتهموه بالعمالة لجهاز أمن الدولة والتجسس على الكنيسة والسبب فى ذلك تردده على جهاز أمن الدولة للحصول على تراخيص لمؤلفاته!! وكان أن الأنبا «بيشوى» كان قد قام بكتابة مقدمة لأحد مؤلفات القس «انسطاسى شفيق» وعندما تم شلحه أمر الأنبا بيشوى بجمع نسخ الكتاب لحذف مقدمته الموجودة فيه باستثناء النسخ التى فى حوزة القس المشلوح!!

                      *** وعن الشلح لأسباب أخلاقية هناك واقعة الأب «تكلا يوسف» راعى كنيسة الأنبا تكلا فى الإبراهيمية.. حيث ادعت إحدى النساء أنه زنى معها، وتم شلحه فى جلسة واحدة .
                      ** ولا تسقط من الذاكرة قصة الراهب المشلوح «برسوم المحرقى» بسبب انحرافاته

                      ** الإيقاف غير المحدد المدة وهو ما تعرض له عدد أكبر من الكهنة على رأسهم القس «إبراهيم عبد السيد» حيث تم إيقافه عن الخدمة من قبل محاكمة كنسية برئاسة الأنبا بيشوى اعتراضا على مقالات وأفكار له تخص زواج الأساقفة والرهبنة فى المسيحية، والأغرب أن كل كتبه تم منعها رغم ارتفاع مستواها الفكرى والدينى وكانت تثرى المكتبة المسيحية ومنها موسوعة «الفروق الذهبية بين الطوائف المسيحية» وغيرها حيث مات دون أن يرفع الإيقاف عنه، ورفضت الكنيسة الصلاة عليه سواء بصفته الكهنوتية أو بشخصه المسيحى!! إلا أن أسرته استطاعت الصلاة عليه فى كنيسة صغيرة بالمدافن.

                      هناك أيضا عقوبات أقل وأهمها الإيقاف لمدة محددة وهو ما حدث مؤخرا مع القس فلوباتير والذى تم إيقافه لمدة عامين بسبب مواقفه السياسية التى رأت الكنيسة أنها تتعارض مع العمل الكنسى.
                      يكشف كمال زاخر -المفكر القبطى-قائلا: إن مجلة مدارس الأحد شنت عام 93 معركة شرسة على فكرة المحاكمات الكنسية وتقنينها، فهى تسير حسب العرف وليست لها ضوابط موثقة أو قانون مكتوب وهو ما لايتفق مع تاريخ الكنيسة!! أضاف زاخر: «إن العرف السائد أطلق أيدى الأنبا «بيشوى» رئيس المجلس الإكليريكى فى أحكام التجريد والوقف للكهنة، ونتيجة حملة مجلة مدارس الأحد ضغط الأنبا بيشوى لإصدار قرار باباوى بسحب الاعتراف بمجلة مدارس الأحد كمجلة تابعة للكنيسة!! وهو ما أكده القمص «أندراوس عزيز» قائلا: «تستند الكنيسة فى الشلح والتجريد لآية فى الإنجيل تقول: «إن كل ما حللتموه فى الأرض يكون محلولا فى السماء».. وأحكام الشلح لمعت فى المجامع المسكونية الثلاثة الأولى عندما ظهرت «هرطقات» خروج عن الدين.. وكانت تتم محاكمة المهرطقين فإذا عادوا عن أفكارهم يعودون إلى الكنيسة أما إذا استمروا فيها فيتم تجريدهم!!
                      أضاف الأب أندراوس:إن الشلح لايتم إلا عند الخطأ اللاهوتى وعندها يجب أن تعقد محكمة لاهوتية - دينية- ولايوجد شلح أو إيقاف دائم مدى الحياة لأن الإنسان متى يتوب تحتضنه الكنيسة، أما الآن فكل أحكام الشلح والإيقاف الدائم تتم بدون محاكمات أو محاكمات صورية لعدم وجود قوانين ويتم التحايل على الشلح بالإيقاف الدائم حتى لا يقاضى القس الكنيسة كما فى حالتى وتم رفض قرار شلحى لأنه لم تكن هناك محاكمة.

                      يتذكر القمص «أندراوس عزيز» أن البابا شنودة قام بوقف 14 كاهناً بعد إنهاء التحفظ عليهم فى دير الأنبا بيشوى وكانت اللجنة الخماسية المسئولة عن إدارة الكنيسة قامت فى هذه الفترة بتوزيع هؤلاء الكهنة على الكنائس للخدمة فيها وبعد عودة البابا شنودة لممارسة مهامه أرسل خطابات إيقاف لهم مع وقف رواتبهم وهو ما اعتبره الأب «اندراوس» وهو أحد الكهنة الـ 14 أن البابا أعتقد أن ولاء هؤلاء الكهنة للجنة الخماسية وليس لشخصه. ويعلق إن ما تقوم به الكنيسة من تجريد وإيقاف مدى الحياة دون محاكمات أو أسباب... فلا يوجد شلح أو إيقاف مدى الحياة وإن كان فيكون لأسباب لاهوتية وخروج عن العقيدة وليس كما هو الحال الآن لأى سبب وحتى لوكانت تجاوزات مالية!!

                      لعل عرفية الأحكام التى تستند إليها الكنيسة فى أحكام تجريد الكهنة باعتبارها العقوبة الأغلظ دفعت القمص «مرقص عزيز» كاهن الكنيسة المعلقة - لوضع لائحة فى تناول الشعب والكهنة يتم فيها تحديد أخطاء الكهنة والعقوبات المقررة لكل منها بما فيها الشلح وفى هذا يقول: «كثيرا ما نسمع عن شلح قساوسة دون أن ندرى لماذا تم شحلهم وما الأخطاء التى أدت إلى هذا القرار خاصة أن الشعب التابع لهذا الكاهن قد يرتبط به ويرفض شلحه أو تجريده!
                      ضيف:«لذلك طالبت بلائحة وضعية بعيداً عن القوانين العرفية التى تستخدمها الكنيسة وتتضح فيها الأخطاء والعقوبات لأنهم يستندون إلى التعاليم «الدسقولية»- تعاليم تلاميذ المسيح- وهى غير معروفة لشعب الكنيسة وذلك حتى يعلم الكاهن ما هى الأخطاء التى تجرده من الكهنوت أو التى يعاقب عليها حتى لا يقع فيها! وعما إذا كانت دعوته قد وجدت صدى قال القمص مرقص عزيز:.. للأسف لم أجد رداً عليها ولا أعرف سبباً لذلك خاصة أن الشلح والتجريد للكهنة ينحصر فى أخطاء لاهوتية أو أفعال مشينة للكاهن تسىء للكنيسة!!
                      وحول الموقف اللاهوتى من شلح الكهنة وتجريدهم من رتبتهم الدينية يقول د.جرجس كامل الباحث فى اللاهوت: إن الشلح كلمة عربية قديمة ويقصد بها شلح الكاهن من طغمة أو جماعة الإكليروس بمعنى تجريده من زيه الكهنوتى وخلعه من رتبته الدينية! أسباب الشلح أن الرهبنة والكهنوت «نذر» و لا يجوز لأحد كسر هذا النذر إلا عند الانحراف اللاهوتى فلايوجد قانون يبيح تجريد الكاهن وشلحه إلا عند «الزندقة» وهى درجة أولى فى الانشقاق عن الكنيسة من خلال أفكار متناثرة ومتواترة قد تخالف العقيدة المسيحية يليها «الهرطقة».. وهى تجميع هذه الأفكار فى مؤلف أو الإصرار عليها فى الصلوات والعظات وهى تمس العقيدة المسيحية فى أساسها مثل إنكار واقعة الصلب أو الثالوث وهو الانحراف العقيدى الذى يوجب الشلح أما دون ذلك من أخطاء فيجوز تجاوزها وحلها داخل الكنيسة واحتواء الكاهن فيها فالكهنوت يتم بسلطان إلهى ولا يجرد إلا بسلطان إلهى!! يذكر د.جرجس كامل واقعة تخص أحد الكهنة وكان سكيرا وأتوا به للبابا ..كيرلس.. وهو فى حالة سكر بين وصلى معه القداس وفى اليوم التالى بعد احتوائه عاد القس وتاب عما فعله وعن الانحرافات المالية للكهنة وتجريدهم من الكهنوت بسببها أكد الباحث فى اللاهوت أنه لايجوز تجريد كاهن لهذا السبب.
                      وفي المقابل يبرر الأنبا «مرقص »أسقف شبرا الخيمة ـ أحكام الشلح ـ الأخيرة قائلا إن كاهني كنيسة مارى جرجس المعتمدية قدم العديد من شعب الكنيسة شكاوي تفيد تجاوزهما المالي في دفاتر التبرعات ولم يكن لديهما دليل لإثبات برائتهما مثل مستندات أو إيصالات توريد التبرعات للكنيسة وإن كشف عن مفاجأة وهى تخص القس «هابيل» وإنه لم يرسم قساً من الأساس تابعاً للكنيسة الأرثوذكسية!!
                      عن أسباب تجريد الكهنة وشلحهم أو وقفهم عن العمل يقول الأنبا مرقص: «هناك أخطاء لاهوتية تخص صميم العقيدة الأرثوذكسية تستوجب تركه الخدمة وإن لم يتم شلح أحد القساوسة إلا نادرا فى هذا الأمر!
                      أو أخطاء مالية وتجاوزات وهو أغلب حالات الشلح، ثم تأتى الأفعال المشينة وهى أيضا نادرة الحدوث مثل وقوع الكاهن فى علاقات نسائية وزنى مثل قس دير المحرق برسوم المحرقى ولا تخرج الحالات المجردة عن خمس أو ست حالات فى العشر سنوات الماضية أغلبها مالية أو سلوكية !! أضاف قائلا: بمجرد شلح الكاهن يعود إلى اسمه وصفته العلمانية ويعود إلى وظيفته القديمة أيا كانت قبل رسمه كاهنا وتساعده الكنيسة حتى يقف على رجليه..

                      وكشف الأنبا «مرقص» عن عدم تجريد القس «زكريا بطرس» وتسائله عن الدين الإسلامى من خلال نافذة (قناة الحياة) الفضائية من مقرها بقبرص قائلاً: «إن زكريا بطرس تم إيقافه بناءً على تقديمه استقالته من الخدمة بسبب كبر سنه وعدم استطاعته القيام بمهامه الرعوية وتم إيقافه ولا يمكن تجريده لأنه لم يعد تابعاً لنا !!».
                      وهنا أقول للأخوة جميعاً الحمد لله على نعمة الإحساس ونعمة البصيرة فقد قلت هذا الكلام منذ ثلاثة سنوات وهو عدم شلح زيكو بكابرت من قبل الكنيسة

                      ***********************************************

                      قيثارة الروح القدس وتطوير الكنيسة بتطعيمها بمواهب الشعب

                      وهنا أقول : فيما يبدوا من قصة الإضطهاد هذه أننا لو تركنا لهم البلد فستتغير قصة الإضطهاد هذه وسوف لن يتشدقوا بها مرة أخرى, إيه رأيكم ياجماعة فى الإقتراح ده



                      الكنيسة القبطية والتطـــــــــــــــوير



                      نتيجة للأضطهاد الإسلامى تقوقعت الكنيسة القبطية وأنعزلت فى داخل مصر , وقد كان أنعزالها ميزة فى أنه لم يتطرق إليها فساد الأفكار الحديثة التى عرفها الناس نتيجة للحضارة الأوربية , ولكن الكنيسة أستيقظت فجأة لتجد أولادها فى بلاد كثيرة جداً من العالم , فأسرعت تلهث ورائ أولادها خائفة عليهم من التيارات الفكرية الغربية , وتلمهم تحت جناحيها لتشعرهم بدفئ المسيحية الشرقية ورعايتها.
                      قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب



                      دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
                      ( هنا دار الإفتاء)

                      تعليق

                      يعمل...
                      X