إعـــــــلان

**ronya** · 24-02-2007, 09:58

تسلم ايدك اخي السيف البتار وجميع الاخوة وجزاكم الله خيرا
هل يستطيع ناصر الحق ان ينكر قصة هذا الرجل المتوحش آرمين ميفز قصة حقيقية لرجل ياكل لحوم البشر يعيش فى المانيا

محاكمة الماني متهم بأكل لحوم البشر يا لك من انسان مجرم ومتوحش

ميفز يقول انه لم يرتكب جريمة

بدأت محكمة المانية في محاكمة آرمين ميفز المتهم بقتل آخر ثم تقطيع جثته والتهام اجزاء منها، وهي القضية التي اصبحت مثار اهتما هائل من قبل وسائل الاعلام الالمانية.

واستمعت المحكمة الى ميفز، الالماني الذي يبلغ من العمر 41 عاما ويعمل فنيا لاجهزة الكمبيوتر، وهو يروي كيف الهبت افلام الرعب التي شاهدها في طفولته خياله لاكل زملائه بالمدرسة.

كما روى ميفز عن شعوره بالتجاهل من قبل والده ، الذي كان يفضل عليه اخيه الاصغر الاكثر وسامة، الامر الذي ولد لدى ميفز الرغبة في قتل اخيه الاصغر والتهام لحمه.

وببساطة وصف ميفز خبرته بانه "كان لديه تخيلات.. ثم حولها الى واقع".

واضاف "هناك مئات الآلاف من البشر الذين ينتظرون ان يتم التهامهم، لكن تفوتهم الفرصة لانهم ليسوا من النوعية المناسبة".

متطوع للقتل
ووجه الادعاء الى ميفز تهمة القتل على الرغم من ان المقتول تطوع بتقديم نفسه للقتل، وذلك بعد اعلن ميفز عبر الانترنت عن حاجته الى رجل قوي البنيان ليقتله ثم يأكل لحمه.

صورة الضحية

براندز كان يعاني من اضطراب عقلي حسبما يقول المدعي العام الالماني

ولم يلتفت احد للاعلان الا بيرند جيرجين براندز، وهو مهندس من برلين يبلغ من العمر 43 عاما، الذي تقدم متطوعا الى ميفز لتنفيذ المهمة المطلوبة.

واخبر ميفز الادعاء بانه اخذ براندز الى منزله حيث وافق على ان يقوم ميفز بقطع عضو ذكورته، وبعدها قام ميفز بقلي العضو على النار وتناوله الرجلان معا.

واعترف ميفز في حوار مع احدى الصحف الالمانية بقيامه بقتل ضحيته وتناول اجزاء من جسده.

ولم ينكشف امر ميفز الا بعد ان نشر اعلانا مشابها على الانترنت لفت نظر احد الطلبة النمساويين وقام بابلاغ الشرطة عنه.

وقام رجال الشرطة بتفتيش منزل ميفز ليعثروا على شريط فيديو يتضمن وقائع القتل.

ويدعي ميفز انه التقى بخمسة افراد آخرين تطوعوا لتقديم انفسهم للقتل بعد ان قرأوا الاعلان عبر الانترنت.

وقام ميوز بتصوير جريمته على شريط فيديو مدته ساعتان من المفترض ان يشاهده القضاة، لكن لن يعرض للجمهور.

واعترف ميفز بان ضحيته كان يثيره جنسيا، لكنه اكد انه لم يمارس معه الجنس قبل موته.

مشكلات قانونية
وتعد جريمة ميفز هي اول جريمة اكل لحوم البشر في تاريخ المانيا، الامر الذي اعطاها اهتماما اعلاميا هائلا بحيث احتشد الصحفيون في مدينة كاسل بوسط المانيا لمتابعة وقائع المحاكمة.

ميفز هز الرأي العام الالماني

وبدأت وسائل الاعلام الالمانية في الحديث عن القضية في ديسمبر/كانون الاول 2002 عندما القت الشرطة القبض على ميفز.

ويقول راي فيرلونج مراسل بي بي سي في برلين ان القضية تعد صعبة من الناحية القانونية.

والسبب ان تهمة أكل لحوم البشر غير موجود في القانون الالماني او المراجع القانونية الالمانية، وبالتالي يستطيع محامو ميفز الدفع بانه لا توجد جريمة طالما تطوع المقتول بذلك.

ومن جانبه يعترف ميفز بانهاء حياة فرد آخر، لكنه يصر على انها ليست جريمة قتل.
وعلى الجانب الآخر يطالب الادعاء بالسجن مدى الحياة لميفز بتهمة "القتل لتحقيق اللذة الجنسية وانتهاك حرمة الاموات"، وذلك على اساس ان ميفز اخطر من ان يترك حرا طليقا.

ويقول المدعي العام الالماني ماركوس كوهلر ان ميفز كان لديه دائما النية في القتل، واستغل اضطرابا عقليا يعاني منه براندز ليجعله ضحيته.

وفي حالة ادانته سيواجه ميفز حكما بالسجن مدى الحياة، اذ ان عقوبة الاعدام غير موجودة بالقانون الالماني.

اما ميفز فيقول انه يعتزم قضاء وقته في السجن، اذا ما تمت ادانته، في كتابة مذكراته.

المصدرhttps://news.bbc.co.uk/hi/arabic/worl...00/3288963.stm

**الجاذبية الأخاذه** · 27-02-2007, 08:28

يارب يناولني الصبر على عباد الخرفان مااااء مااااااااااء زيكم

شوفو رد الزميل منصور

رده يوضح لي مدى تفاهة ما يتعفن بجعبته من خزعبلات واوهام وتلفيقات

والله مخاخهم راح يصيف عند ابعد زريبة ويارب حتى يكون عقله اشترى من المصيف كام حكمة من حكم الحيوانات
يكفي انا تُسبح للخالق الواحد الاحد

ما علينا

هذا رده ------->

===========

اقتباس:

فأين تحريم هذه الجُزئية في نفس النص في كتابكم

عزيزتي ان اسلوب الكتاب المقدس السماوي يختلف كل الاختلاف عن اسلوب القران والذي يعتمد على النثر ونظه وتجويده فاذا تم ترجمته يفقد اعجازه
اما عن التحريم في النص فهذا النص لا يرينا تحريم الهنا للحادثة ولكن يرينا شر الشعب الاسرائيلي الى اي مدى وصل
اما رفض هذا الامر فهو واضح من خلال اكثر ما ياتي
1-الشريعة لا تبيح القتل او شرب الدم او المساس بجثث الموتى حتى الحيوانات
2-مزق الملك ثيابه وهو علامة قوية على بشاعة ما حدث وهذا كان سائدا بين اليهود تعبيرا على رفضهم ما حدث ومخالفته لوصايا الهنا
3- لان الحدث يتكلم على قضاء الهنا على اليهود بسبب شرهم فهذه ليست القصة المحورية ولكن شر اسرائيل والعقاب لهم وهذا ما سنوضحة لكي ولغيرك فيما يلي

اقتباس:

( في حين نبي الاسلام محمد اشرف المرسلين عليه الصلاة والسلام حين كان يحارب اعدائه كان يقول للصحابه والمجاهدين لا تقتلوا النساء ولا الكبار في السن ولا الاطفال ولا حيوانا ولا تخلعوا نبات من ارضهم . ومع هذا تُكابرون وتجحدون وتقولون على نبي ربكم الواحد الاحد انه شرير اعقل وتكول يا زميل منصور , اعقل وتوكل . )

انتي فاهمة كده عن محمد ؟ انتي حرة ده دينك ولكن اقراي وتعقلي ثم توكلي
((حدثنا ‏ ‏إسحاق بن نصر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏حاربت ‏ ‏النضير ‏ ‏وقريظة ‏ ‏فأجلى ‏ ‏بني النضير ‏ ‏وأقر ‏ ‏قريظة ‏ ‏ومن عليهم حتى حاربت ‏ ‏قريظة ‏ ‏فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فآمنهم وأسلموا وأجلى ‏ ‏يهود ‏ ‏المدينة ‏ ‏كلهم ‏ ‏بني قينقاع ‏ ‏وهم رهط ‏ ‏عبد الله بن سلام ‏ ‏ويهود بني حارثة ‏ ‏وكل ‏ ‏يهود ‏ ‏المدينة. ))

صحيح البخاري .. كتاب المغازي .. باب حديث بني النضير

https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5970

((أم قرفة
هي فاطمة بنت ربيعة بن بدر بن عمرو الفزارية. أم قرفة تزوجت مالكا بن حذيفة بن بدر وولدت له ثلاثة عشر ولدا أولهم (قرفة) وبه تكنى, وكل أولادها كانوا من الرؤساء في قومهم. كانت من أعز العرب, وفيها يضرب المثل في العزة والمنعة فيقال: أعز من أم قرفة وكانت إذا تشاجرت غطفان بعثت خمارها على رمح فينصب بينهم فيصطلحون. كانت تؤلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في السنة السادسة للهجرة زيد بن حارثة في سرية فقتلها قتلا عنيفا, فقد ربط برجليها حبلا, ثم ربطه بين بعيرين حتى شقها شقا. وكانت عجوزا كبيرة, وحمل رأسها إلى المدينة ونصب فيها ليعلم قتلها.))

راجع تراجم الأعلام .. باب من وفيات سنة 6.

https://history.al-islam.com/names.asp?year=6

هذا على سبيل المثال وليس للحصر طبعا

اما عن النصوص التي اتيت بها من الكتاب المقدس فاذا اردتي مناقشتها افتحي موضوع منفص لمناقشة بها لانها ليست من موضوعنا حتى لا تخبط الامور في بعضها لان هذه سياسة هروب ليس اكثر

لكن لي عليكي تعليك وهو ((تفسرين القران مقبول لكن ان تفسري الانجيل والتوراة فهذال غير مقبول ايضا تبترين من احد التفاسير لخدمة مصالحك هذا ايضا غير مقبول ايضا استشهادك باسفار غير قانونية غير مقبول وانما يدل على نسخ بلا فهم ))

اقتباس:

ها لقد نفذت رغبتك وتكلمت عن الحُرمانيه بالنسبة لاكل لحوم البشر في القرآن الكريم كما طلبت زميلي الطيب

مجرد نطقك ببعض الشعارات هو الرد على ما بالقران ؟

اقتباس:

سفر الملوك الثاني 6: 27
فقال لا يخلصك الرب من اين اخلصك

هذه الاية واضحة وضوح الشمس وهو ((لا مخلص غير الله )) ولكن جاذبية لشئ في نفسها تلوي الاية مثل ((الرداء والمراة)) لتخدم مصالحها

اقتباس:

إذن : الرب راضي بذلك .

وانا اسالك
هل عدم خلاص الله لسكان اندونيسيا المسلمين من تسونامي معناه رضاه على ذلك ؟
هل عدم خلاص الله لسكان مدينة بام الايرانية من الزلزال الذي حصد اكثر من اربعين الف نسمة يكون راضيا بذلك ؟

لكن المشكلة اختى الجاذبية الواضحة امام القارئ ان هذه الاية تتكلم عن الحصار والمجاعة وخلاص الله منها وليس اكل الطفل

اقتباس:

المصيبة الأكبر هي : أن السفر أوضح أن إليشع كانت لدية معجزات عظيمة منها قدرته على أن يفقد للناس ابصارها وأن يعيد للناس أبصارها .. إذن ليست هناك مشكلة بالنسبة لإليشع أن يرفع الحصار والمجاعة علماً بأنه نبي الرب وكل ما يأتي به إليشع فالرب راضي به .

لكن هل فعلا لم يخلص الهنا شعبه من المجاعة ؟

وهذا ما يحطم امالك يا جاذبية انه بالفعل قال انه سوف يخلصهم
7: 1 و قال اليشع اسمعوا كلام الرب هكذا قال الرب في مثل هذا الوقت غدا تكون كيلة الدقيق بشاقل و كيلتا الشعير بشاقل في باب السامرة

وبالفعل خلصهم
7: 6 فان الرب اسمع جيش الاراميين صوت مركبات و صوت خيل صوت جيش عظيم فقالوا الواحد لاخيه هوذا ملك اسرائيل قد استاجر ضدنا ملوك الحثيين و ملوك المصريين لياتوا علينا

7: 7 فقاموا و هربوا في العشاء و تركوا خيامهم و خيلهم و حميرهم المحلة كما هي و هربوا لاجل نجاة انفسهم
اذن هذه الايات والاحداث تبين تدليس المدلس وكذب الادعاء وعدم قراءة اي جزء من الكتاب المقدس

اقتباس:

فلنقرأ هذه الكلام المفجع : يكمل القس أنطونيوس فكري كلامه بقوله : بينما كان يخاط إليشع الشيوخ أقبل رسول إليه ، وتبعه الملك الذي قال : إن هذا الشر قد حل بنا من عند الرب ، فأي شيء أتوقع من الرب بعد ....

إذن : الرب موافق على أكل لحوم البشر .

من رالواضح انك مصممة على عدم الفهم
لان الرب هنا عاقب شعبه بهذا الحصار وليس باكل لحوم البشر فالهنا ليس مثل محمد عندما امر بكل الحمار

((‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الرحمن بن الصامت ‏ ‏ابن عم ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏جاء ‏ ‏الأسلمي ‏ ‏نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب ‏ ‏المرود ‏ ‏في المكحلة ‏ ‏والرشاء ‏ ‏في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني ‏ ‏فأمر به فرجم فسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ‏ ‏ذان ‏ ‏يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ‏ ‏ينقمس ‏ ‏فيها.))

سنن أبي داود .. كتاب الحدود .. باب رجم ماعز بن مالك

https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=5544

اقتباس:

والدليل على صدق ما جاء بالموضوع وأن الرب كان يرضى بهذه المجاعة واكل لحوم البشر هو ما جاء بالإصحاح السابع بالفقرة الأولى وهو رفع المجاعة عن الناس والعودة إلى الدقيق والشعير كما جاء في قول :

سفر الملوك الثاني 7: 1
و قال اليشع اسمعوا كلام الرب هكذا قال الرب في مثل هذا الوقت غدا تكون كيلة الدقيق بشاقل و كيلتا الشعير بشاقل في باب السامرة

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ايه بتبرري كذب الادعاء بكلام لا يقبله طفل الحضانة
((بابا موافق على خطاءك علشان كده هاينقذك ))

اقتباس:

الم يقل اليسوع هذا جسدي كلوه

متى 26: 26
و فيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز و بارك و كسر و اعطى التلاميذ و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي

التلفيق وحش وباين ومش عارف اقول ايه بس

هل المسيح كان يقدم جسده في هذا الوقت ؟ يعني مثلا قطع قطعه من يده واعطاهم لياكلوا ؟

اخيرا يا جاذبية
اليسوع اللى انتي بتشتمي وبتهزاي بيه جربي ان تدعي للسماء وتقولي لها اعلني لي من هو هذا اليسوع ؟ فانه يحبك

==============

**السيف البتار** · 27-02-2007, 10:04

يارب يناولني الصبر على عباد الخرفان مااااء مااااااااااء زيكم

شوفو رد الزميل منصور

رده يوضح لي مدى تفاهة ما يتعفن بجعبته من خزعبلات واوهام وتلفيقات

والله مخاخهم راح يصيف عند ابعد زريبة ويارب حتى يكون عقله اشترى من المصيف كام حكمة من حكم الحيوانات
يكفي انا تُسبح للخالق الواحد الاحد

ما علينا

هذا رده ------->

===========

اقتباس:

فأين تحريم هذه الجُزئية في نفس النص في كتابكم

عزيزتي ان اسلوب الكتاب المقدس السماوي يختلف كل الاختلاف عن اسلوب القران والذي يعتمد على النثر ونظه وتجويده فاذا تم ترجمته يفقد اعجازه
اما عن التحريم في النص فهذا النص لا يرينا تحريم الهنا للحادثة ولكن يرينا شر الشعب الاسرائيلي الى اي مدى وصل
اما رفض هذا الامر فهو واضح من خلال اكثر ما ياتي
1-الشريعة لا تبيح القتل او شرب الدم او المساس بجثث الموتى حتى الحيوانات
2-مزق الملك ثيابه وهو علامة قوية على بشاعة ما حدث وهذا كان سائدا بين اليهود تعبيرا على رفضهم ما حدث ومخالفته لوصايا الهنا
3- لان الحدث يتكلم على قضاء الهنا على اليهود بسبب شرهم فهذه ليست القصة المحورية ولكن شر اسرائيل والعقاب لهم وهذا ما سنوضحة لكي ولغيرك فيما يلي

اقتباس:

( في حين نبي الاسلام محمد اشرف المرسلين عليه الصلاة والسلام حين كان يحارب اعدائه كان يقول للصحابه والمجاهدين لا تقتلوا النساء ولا الكبار في السن ولا الاطفال ولا حيوانا ولا تخلعوا نبات من ارضهم . ومع هذا تُكابرون وتجحدون وتقولون على نبي ربكم الواحد الاحد انه شرير اعقل وتكول يا زميل منصور , اعقل وتوكل . )

انتي فاهمة كده عن محمد ؟ انتي حرة ده دينك ولكن اقراي وتعقلي ثم توكلي
((حدثنا ‏ ‏إسحاق بن نصر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏حاربت ‏ ‏النضير ‏ ‏وقريظة ‏ ‏فأجلى ‏ ‏بني النضير ‏ ‏وأقر ‏ ‏قريظة ‏ ‏ومن عليهم حتى حاربت ‏ ‏قريظة ‏ ‏فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فآمنهم وأسلموا وأجلى ‏ ‏يهود ‏ ‏المدينة ‏ ‏كلهم ‏ ‏بني قينقاع ‏ ‏وهم رهط ‏ ‏عبد الله بن سلام ‏ ‏ويهود بني حارثة ‏ ‏وكل ‏ ‏يهود ‏ ‏المدينة. ))

صحيح البخاري .. كتاب المغازي .. باب حديث بني النضير

https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5970

((أم قرفة
هي فاطمة بنت ربيعة بن بدر بن عمرو الفزارية. أم قرفة تزوجت مالكا بن حذيفة بن بدر وولدت له ثلاثة عشر ولدا أولهم (قرفة) وبه تكنى, وكل أولادها كانوا من الرؤساء في قومهم. كانت من أعز العرب, وفيها يضرب المثل في العزة والمنعة فيقال: أعز من أم قرفة وكانت إذا تشاجرت غطفان بعثت خمارها على رمح فينصب بينهم فيصطلحون. كانت تؤلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في السنة السادسة للهجرة زيد بن حارثة في سرية فقتلها قتلا عنيفا, فقد ربط برجليها حبلا, ثم ربطه بين بعيرين حتى شقها شقا. وكانت عجوزا كبيرة, وحمل رأسها إلى المدينة ونصب فيها ليعلم قتلها.))

راجع تراجم الأعلام .. باب من وفيات سنة 6.

https://history.al-islam.com/names.asp?year=6

هذا على سبيل المثال وليس للحصر طبعا

اما عن النصوص التي اتيت بها من الكتاب المقدس فاذا اردتي مناقشتها افتحي موضوع منفص لمناقشة بها لانها ليست من موضوعنا حتى لا تخبط الامور في بعضها لان هذه سياسة هروب ليس اكثر

لكن لي عليكي تعليك وهو ((تفسرين القران مقبول لكن ان تفسري الانجيل والتوراة فهذال غير مقبول ايضا تبترين من احد التفاسير لخدمة مصالحك هذا ايضا غير مقبول ايضا استشهادك باسفار غير قانونية غير مقبول وانما يدل على نسخ بلا فهم ))

اقتباس:

ها لقد نفذت رغبتك وتكلمت عن الحُرمانيه بالنسبة لاكل لحوم البشر في القرآن الكريم كما طلبت زميلي الطيب

مجرد نطقك ببعض الشعارات هو الرد على ما بالقران ؟

اقتباس:

سفر الملوك الثاني 6: 27
فقال لا يخلصك الرب من اين اخلصك

هذه الاية واضحة وضوح الشمس وهو ((لا مخلص غير الله )) ولكن جاذبية لشئ في نفسها تلوي الاية مثل ((الرداء والمراة)) لتخدم مصالحها

اقتباس:

إذن : الرب راضي بذلك .

وانا اسالك
هل عدم خلاص الله لسكان اندونيسيا المسلمين من تسونامي معناه رضاه على ذلك ؟
هل عدم خلاص الله لسكان مدينة بام الايرانية من الزلزال الذي حصد اكثر من اربعين الف نسمة يكون راضيا بذلك ؟

لكن المشكلة اختى الجاذبية الواضحة امام القارئ ان هذه الاية تتكلم عن الحصار والمجاعة وخلاص الله منها وليس اكل الطفل

اقتباس:

المصيبة الأكبر هي : أن السفر أوضح أن إليشع كانت لدية معجزات عظيمة منها قدرته على أن يفقد للناس ابصارها وأن يعيد للناس أبصارها .. إذن ليست هناك مشكلة بالنسبة لإليشع أن يرفع الحصار والمجاعة علماً بأنه نبي الرب وكل ما يأتي به إليشع فالرب راضي به .

لكن هل فعلا لم يخلص الهنا شعبه من المجاعة ؟

وهذا ما يحطم امالك يا جاذبية انه بالفعل قال انه سوف يخلصهم
7: 1 و قال اليشع اسمعوا كلام الرب هكذا قال الرب في مثل هذا الوقت غدا تكون كيلة الدقيق بشاقل و كيلتا الشعير بشاقل في باب السامرة

وبالفعل خلصهم
7: 6 فان الرب اسمع جيش الاراميين صوت مركبات و صوت خيل صوت جيش عظيم فقالوا الواحد لاخيه هوذا ملك اسرائيل قد استاجر ضدنا ملوك الحثيين و ملوك المصريين لياتوا علينا

7: 7 فقاموا و هربوا في العشاء و تركوا خيامهم و خيلهم و حميرهم المحلة كما هي و هربوا لاجل نجاة انفسهم
اذن هذه الايات والاحداث تبين تدليس المدلس وكذب الادعاء وعدم قراءة اي جزء من الكتاب المقدس

اقتباس:

فلنقرأ هذه الكلام المفجع : يكمل القس أنطونيوس فكري كلامه بقوله : بينما كان يخاط إليشع الشيوخ أقبل رسول إليه ، وتبعه الملك الذي قال : إن هذا الشر قد حل بنا من عند الرب ، فأي شيء أتوقع من الرب بعد ....

إذن : الرب موافق على أكل لحوم البشر .

من الواضح انك مصممة على عدم الفهم
لان الرب هنا عاقب شعبه بهذا الحصار وليس باكل لحوم البشر فالهنا ليس مثل محمد عندما امر بكل الحمار

((‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الرحمن بن الصامت ‏ ‏ابن عم ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏جاء ‏ ‏الأسلمي ‏ ‏نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب ‏ ‏المرود ‏ ‏في المكحلة ‏ ‏والرشاء ‏ ‏في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني ‏ ‏فأمر به فرجم فسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ‏ ‏ذان ‏ ‏يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ‏ ‏ينقمس ‏ ‏فيها.))

سنن أبي داود .. كتاب الحدود .. باب رجم ماعز بن مالك

https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=5544

اقتباس:

والدليل على صدق ما جاء بالموضوع وأن الرب كان يرضى بهذه المجاعة واكل لحوم البشر هو ما جاء بالإصحاح السابع بالفقرة الأولى وهو رفع المجاعة عن الناس والعودة إلى الدقيق والشعير كما جاء في قول :

سفر الملوك الثاني 7: 1
و قال اليشع اسمعوا كلام الرب هكذا قال الرب في مثل هذا الوقت غدا تكون كيلة الدقيق بشاقل و كيلتا الشعير بشاقل في باب السامرة

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ايه بتبرري كذب الادعاء بكلام لا يقبله طفل الحضانة
((بابا موافق على خطاءك علشان كده هاينقذك ))

اقتباس:

الم يقل اليسوع هذا جسدي كلوه

متى 26: 26
و فيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز و بارك و كسر و اعطى التلاميذ و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي

التلفيق وحش وباين ومش عارف اقول ايه بس

هل المسيح كان يقدم جسده في هذا الوقت ؟ يعني مثلا قطع قطعه من يده واعطاهم لياكلوا ؟

اخيرا يا جاذبية
اليسوع اللى انتي بتشتمي وبتهزاي بيه جربي ان تدعي للسماء وتقولي لها اعلني لي من هو هذا اليسوع ؟ فانه يحبك

==============

يقول هذا الجهبذ

لان الحدث يتكلم على قضاء الهنا على اليهود بسبب شرهم فهذه ليست القصة المحورية ولكن شر اسرائيل والعقاب لهم

فيقر هنا ويعترف أن ما حدث هو قضاء الرب ، وهذا ما ذكرناه .

ثم قال :

لان الرب هنا عاقب شعبه بهذا الحصار

وهذا رد يثبت أن رب العهد القديم جاهل لأنه كان يجهل بأن هذا الحصار سينتج عنه أكل لحوم البشر ، ولو كان الرب يعلم ما سيحدث فإذن هذا الرب هو الذي عاقبهم بأكل لحوم البشر .

يعني في كلتى الحالتين رب العهد القديم مدان .

والغريب أنه كلما ذكرتي له أمراً ادخل الإسلام ... فهل إيمانه ناتج من خلال شبهاته الكاذبة ضد الإسلام ام من داخل البايبل ، ولنفترض أنه يخاطب بوذي أو ملحد فماذا سيكون رده ؟ الطعن في الإسلام برضه

؟

عموماً الإسلام وما جاء به من غزوات لم يصل الأمر لأكل لحوم البشر كما حدث في همجية رب العهد القديم .

اصحاب العقول في راحة

**الجاذبية الأخاذه** · 27-02-2007, 10:30

خير الكلام ماقل ودل

الله يحماك

**السيف البتار** · 12-03-2007, 00:53

المشاركة الأصلية بواسطة ناصرالحق مشاهدة المشاركة

كفاكم افتراء

كفاكم تجديف

اقرا الاصحاح كاملا وستعرف انها كانت مجاعه
والكتاب يصف ماحدث فيها من اخطاء

هذا الصور وانى متاكد انها ملفقه

وان افترضنا جدلا انها صحيحه
فهى ضد الايمان والدين والانسانيه بكل تاكيد

هداك الله وارضاك

تعريف الإرهاب

.
الارهاب هو جريمة ضد الانسانية. يتعدّى على حياة الاشخاص الابرياء. يخلق جوا من الكراهية والخوف ويساهم في تكوين الشقوق بين الديانات والمجموعات العرقية على مستوى عالمي. يشكّل الارهاب احدى أخطر الانتهاكات للسلام والقانون الدولي وقيم الكرامة الانسانية.

ان الارهاب هو هجوم على الديمقراطية وعلى حقوق الانسان. ليس هناك أي مبرر للهجوم على المدنيين وغير المحاربين باستعمال اساليب الرعب والاعتداءات المميتة.

فيسوع صاحب العهد القديم يأمر بذبح الأطفال وأكل لحومهم كعقاب .

اللاويين
26: 13

انا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر من كونكم لهم عبيدا و قطع قيود نيركم و سيركم قياما 14 لكن ان لم تسمعوا لي و لم تعملوا كل هذه الوصايا 15 و ان رفضتم فرائضي و كرهت انفسكم احكامي فما عملتم كل وصاياي بل نكثتم ميثاقي 16 فاني اعمل هذه بكم اسلط عليكم رعبا و سلا و حمى تفني العينين و تتلف النفس و تزرعون باطلا زرعكم فياكله اعداؤكم 17 و اجعل وجهي ضدكم فتنهزمون امام اعدائكم و يتسلط عليكم مبغضوكم و تهربون و ليس من يطردكم 18 و ان كنتم مع ذلك لا تسمعون لي ازيد على تاديبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم 19 فاحطم فخار عزكم و اصير سماءكم كالحديد و ارضكم كالنحاس 20 فتفرغ باطلا قوتكم و ارضكم لا تعطي غلتها و اشجار الارض لا تعطي اثمارها 21 و ان سلكتم معي بالخلاف و لم تشاءوا ان تسمعوا لي ازيد عليكم ضربات سبعة اضعاف حسب خطاياكم 22 اطلق عليكم وحوش البرية فتعدمكم الاولاد و تقرض بهائمكم و تقللكم فتوحش طرقكم 23 و ان لم تتادبوا مني بذلك بل سلكتم معي بالخلاف 24 فاني انا اسلك معكم بالخلاف و اضربكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم 25 اجلب عليكم سيفا ينتقم نقمة الميثاق فتجتمعون الى مدنكم و ارسل في وسطكم الوبا فتدفعون بيد العدو 26 بكسري لكم عصا الخبز تخبز عشر نساء خبزكم في تنور واحد و يرددن خبزكم بالوزن فتاكلون و لا تشبعون 27 و ان كنتم بذلك لا تسمعون لي بل سلكتم معي بالخلاف 28 فانا اسلك معكم بالخلاف ساخطا و اؤدبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم 29 فتاكلون لحم بنيكم و لحم بناتكم تاكلون 30 و اخرب مرتفعاتكم و اقطع شمساتكم و القي جثثكم على جثث اصنامكم و ترذلكم نفسي 31 و اصير مدنكم خربة و مقادسكم موحشة و لا اشتم رائحة سروركم 32 و اوحش الارض فيستوحش منها اعداؤكم الساكنون فيها 33 و اذريكم بين الامم و اجرد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة و مدنكم تصير خربة 34 حينئذ تستوفي الارض سبوتها كل ايام وحشتها و انتم في ارض اعدائكم حينئذ تسبت الارض و تستوفي سبوتها 35 كل ايام وحشتها تسبت ما لم تسبته من سبوتكم في سكنكم عليها 36 و الباقون منكم القي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف و يسقطون و ليس طارد 37 و يعثر بعضهم ببعض كما من امام السيف و ليس طارد و لا يكون لكم قيام امام اعدائكم 38 فتهلكون بين الشعوب و تاكلكم ارض اعدائكم 39 و الباقون منكم يفنون بذنوبهم في اراضي اعدائكم و ايضا بذنوب ابائهم معهم يفنون

راجع

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...9781#post89781

يسوع صاحب العهد القديم يتعهد ويؤكد بأن عقابه هو ذبح وأكل لحوم أطفالكم البنين والبنات ، فهل هذا إله ؟ ... ويؤكد أنطونيوس فكري ذلك بالتفسيرات : هذا حدث في سبي بابل ومع الرومان وحصار السامرة 2 ملوك 6 :(24-30).

ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ( الملوك الثاني 6 : 28 ).

فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29 ).

.

الملفات المرفقة

**ronya** · 12-03-2007, 05:26

شاهدوا اجرام اليسوعيين

تسلم ايدك اخي سيف دول والله وحوش ومجرمين
يا الهي ايه ده فان الرحمة

ده طفل حقيقي الله يخرب بيوتكم يا مجرمين
والله بس اشوف طفل بريء صغير يبكي ابكي معه
من هذا الوحش الذي يستطيع ان يأكل جسد طفل بريء
حسبيى الله ونعم الوكيل فيكم يا عابد الخروف
متروحوا تأكلوا الهكم الخروف ماءءءء باءءءءء بدل جسد هذا الطفل البريء الله اكبر عليكم

يا مجرمين يا وحوش

**الجاذبية الأخاذه** · 12-03-2007, 06:29

انا بجد عيطت
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا خرفاااااااااااااااان يا اشرررررررررررررار

**السيف البتار** · 12-03-2007, 09:32

المشاركة الأصلية بواسطة الجاذبية الأخاذه

انا بجد عيطت
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا خرفاااااااااااااااان يا اشرررررررررررررار

يااختنا الفاضلة

المعلوم لدى أهل الصليب أن الطفل عندما يولد فهو ابن الشيطان فإما تعميده وإما موته ؛ ففي حالة رفض اهله للتعميد فالموت أفضل له ، فاكله أشهى بعد موته بدلاً من وضعه في التراب .. وبكده غلبوا الشيطان .

نص التكفير

اعلم يا ولدي أنك لما كنت طفلا كنت عبدا للشيطان، وأراد والداك عتقك منه بالمعمودية المقدسة، وسألا مسكنتي أن أضمنك من كاهن الكنيسة، وأجحد عنك الشيطان الذي كنت أنت من أجناده قبل المعمودية، وقد جحدت عنك الشيطان واعترفت عنك بالمسيح له المجد، وقد أكلت من جسد المسيح وشربت من دمه وصرت هيكلا للروح القدس

**المهدى** · 12-03-2007, 10:29

لا املك ان اقول
لا حول ولا قوة الابالله

فمتى يأتى الاسلام لينير هذه العقول المظلمة الضالة

اين المقارنة بين يسوعكم ومحمد الرحمة المهداة والسراج المنير صلى الله عليه وسلم.. صلى الله عليه وسلم

**أمـــة الله** · 12-03-2007, 11:01

المشاركة الأصلية بواسطة ناصرالحق مشاهدة المشاركة

عزيزى

كفاكم افتراء

كفاكم افتراء

كفاكم تجديف

اقرا الاصحاح كاملا وستعرف انها كانت مجاعه
والكتاب يصف ماحدث فيها من اخطاء

وليس سماح او امر اما قرات ماحدث ايام المستنصر الفاطمى من
مجاعه
عرفت بالشده العظمى
اكل فيها الناس لحوم البشر

اقرا الايات واستغفر ربك

هذا الصور وانى متاكد انها ملفقه

اين البوليس اين حقوق الانسان

لا تستخفوا بعقولنا
وان افترضنا جدلا انها صحيحه
فهى ضد الايمان والدين والانسانيه بكل تاكيد

هداك الله وارضاك

بكل بجاحة ووقاحة يقول ناكر الحق كفاكم تجديف وأفتراء

عن أي الاصحاح تتكلم يا ناصر الحق كما تتدعي

تقول أقرأ الاصحاح كاملا وستعرف انها كانت مجاعه
والكتاب يصف ماحدث فيها من اخطاء انها كانت مجاعه
هل نحن نعيش الآن في مجاعة علشان تاكوا لحوم البشر يا مجرمين يا سفاحين
حسبي الله ونعم والوكيل فيكم يا مجرمين
لعنكم الله يا مجرمين يا أرهابيين

وهل هذه الصور أيضا ملفقه يا ناكر الحق

**ronya** · 12-03-2007, 11:05

الله يلعنهم والله العظيم يا نورا طول النهار صورة هذا الطفل البرئ فى راسي والله حاجة تقطع القلب حسبيى الله ونعم الوكيل صحيح المثل يقول المجانين فى نعيم

**الفيتوري** · 12-03-2007, 17:45

لعنكم الله يا اعداء الله لعنكم الله يا اعداء الله لعنكم الله يا اعداء الله
حسبي الله ونعم الوكيل .

**عبد الله القبطى** · 13-03-2007, 16:00

للرفع

**الجاذبية الأخاذه** · 14-03-2007, 10:03

المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة

يااختنا الفاضلة

المعلوم لدى أهل الصليب أن الطفل عندما يولد فهو ابن الشيطان فإما تعميده وإما موته ؛ ففي حالة رفض اهله للتعميد فالموت أفضل له ، فاكله أشهى بعد موته بدلاً من وضعه في التراب .. وبكده غلبوا الشيطان .

نص التكفير

لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
معلومة غريبة تؤكد مدى غرابة هاؤلاء البشر ... اقصد الشياطين الاشرار

**ronya** · 29-03-2007, 18:58

يااختنا الفاضلة

المعلوم لدى أهل الصليب أن الطفل عندما يولد فهو ابن الشيطان فإما تعميده وإما موته ؛ ففي حالة رفض اهله للتعميد فالموت أفضل له ، فاكله أشهى بعد موته بدلاً من وضعه في التراب .. وبكده غلبوا الشيطان .

والله العظيم دول وحوش ومجرمين كيف لهؤلاء اليسوعيين ان يلقبوا طفل بريء بابن الشيطان
كل يوم اكتشف مدا قبح دين النصارى
البايبل ده لا يحترم احد لا يحترم اليسوع الانبياء الاطفال الشيوخ المعاقين النساء كل صفحات البايبل كلها قصص اباحية وزنا وشر واجرام
الله يكون فى عونكم يا نصارى ويهديكم وينور عيونكم وقلوبكم الى دين الحق والله اشفق عليكم

إعـــــــلان

يسوع يبيح أكل لحم البشر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق