إعـــــــلان

**ياسر الطيب** · 15-03-2007, 00:51

لا حول ولا قوة الا بالله

**احمد العربى** · 15-03-2007, 01:16

علشان كده الصبح وانا رايح الشغل الساعة السادسة كان فعلاً النهار منور واستعجبت ومكنتش اعرف إن فيه واحد من أتباع بولس صلى لنا علشان ينور طريقنا

المشاركة الأصلية بواسطة فيكتور مشاهدة المشاركة

اولاً : ربنا يباركك يابولس
ثانياً : اعتقد ان ما قاله بولس يكفي ويزيد ولكني اريد ان اقول لكل مدعي قبل ان تنظر العيب الذي عند غيرك اخرج اولا العيوب التي عندك حتي تري جيدا
بصلي ان ربنا ينور طريقكم
سلام

**المهدى** · 03-06-2007, 01:38

للرفع

**ronya** · 05-06-2007, 15:45

تسلم ايدك اخي سيف

الله يكون فى عون المرأة النصرانية
البايبل وصفها على انها بحر من المعاصي

**الاصيل** · 05-06-2007, 19:51

هوا في مسبة او عيب لم يلصقها البايبل للمرأة؟؟؟

جزاك الله خيرا استاذي البتار

**سيف الكلمة** · 28-06-2007, 02:13

لاحظت محاولة للإكتفاء بمسئولية النصرانية عما جاء بالعهد الجديد مما تم انتقاده
وكذلك لا حظت عدم الدفاع عما جاء بالعهد القديم من انتقادات باعتبارها وصف لفترة سابقة
وأقول لا
تقولون بقول بولس أن الكتاب المقدس كله كلام الله
فإن كان هناك اختلاف فى العهد القديم عن العهد الجديد فى النظرة للمرأة نكون أمام أمرين
1) أن الله غير رأيه وحسن وضع المرأة فى العهد الجديد
2) أن رب العهد الجديد غير رب العهد القديم ولكل منهما قوله
وكلا القولين مر
فالإله الذى يغير رأيه لا يستحق العبادة
وإن كان الرب غير الرب فقد عبدتم غير الله ولا يكون لعبارة أن الكتاب المقدس كله كلام الله
فلا ندرى كتابكم سيكون كلام أى إله منهما

**أمـــة الله** · 01-08-2007, 14:18

يكفي هذاالوصف والتحقير والإهانة الشديدة للمرأة النصرانية في البايبل

المرأة سلعة تباع وتشترى

جزاك الله الجنة أخي الفاضل على هذا البحث المفحم والشامل

الإسلام الوحيد الذي أنصف المرأة وكرمها تكريما عظيما
الحمد لله على نعمة الإسلام

**أمـــة الله** · 02-08-2007, 18:55

للرفع

جزاك الله خير أخي السيف البتار

**ronya** · 03-08-2007, 19:32

المرأة جزمة تباع وتشترى
وكانت المرأة عندهم تُبَاع وتُشتَرى كأى سلعة من السلع ، كما أن زواجها كان يتم أيضاً عن طريق بيعها لزوجها كما جاء بسفر هوشع عندما امره يسوع بشراء زوجته العاهرة بقوله :

هوشع
3: 2 فاشتريتها لنفسي بخمسة عشر شاقل فضة و بحومر و لثك شعير

المرأة هي البقرة الحلوب

قال الفيلسوف نتشه: (إنها ليست أهلاً للصداقة ، فما هى إلا هرَّة ، وقد تكون عصفوراً ، وإذا هى ارتقت أصبحت بقرة ـ وقلب المرأة عنده مكمن الشر ، وهى لغز يصعب حله ، ويُنصَحُ الرجل بألا ينسى السوط إذا ذهب إلى النساء

جزاك الله خيرا اخي السيف البتار بحث رائع

**السيف البتار** · 03-08-2007, 20:16

الأخت الفاضلة ronya وnura تشرفت بمروركم

**السيف البتار** · 26-08-2007, 18:46

مجالسة المرأة شر

يشوع بن سيراخ 25:23
و لا غضب شر من غضب المراة مساكنة الاسد والتنين خير عندي من مساكنة المراة الخبيثة

المرأة خبيثة ومنظرها أسود ومنيل

يشوع بن سيراخ 25:24
خبث المراة يغير منظرها ويرد وجهها اسود كالمسح

المراة خبيثة وأقذر من الحذاء

يشوع بن سيراخ 25:27
مثل العقبة الكثيرة الرمل لقدمي الشيخ مثل المراة الخبيثة اللسان للرجل الهادئ

المرأة مخلوق وقح

يشوع بن سيراخ 25:28
لا يعثرك جمال امراة ولا تشته امراة لحسنها ، غضب ووقاحة وفضيحة عظيمة

المرأة وش المصائب

يشوع بن سيراخ 25:33
من المراة ابتدات الخطيئة وبسببها نموت نحن اجمعون

المرأة تأخذ بالجزمة لأنها وش اذى

يشوع بن سيراخ 25:35
ان لم تسلك طوع يدك تخزيك امام اعدائك ، فاقطعها عن جسدك لئلا تؤذيك على الدوام

المرأة الغيورة سليطة اللسان

يشوع بن سيراخ 26:8
لكن المراة الغائرة من المراة وجع قلب ونوح ، و لسانها سوط يصيب الجميع

المرأة شريرة كالعقرب

يشوع بن سيراخ 26:10
المراة الشريرة نير قلق ومثل متخذها مثل من يمسك عقربا

نتف شعور النساء من أجسادهم

سفر نحميا13: 25
فخاصمتهم و لعنتهم و ضربت منهم اناسا و نتفت شعورهم و استحلفتهم بالله قائلا لا تعطوا بناتكم لبنيهم و لا تاخذوا من بناتهم لبنيكم و لا لانفسكم

هكذا يحترم البايبل النساء !

المرأة غنيمة مثل البقرة والغنم والحمير

سفر العدد31
41فَأَعْطَى مُوسَى الزَّكَاةَ تَقْدِمَةَ الرَّبِّ لأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. 42أَمَّا نِصْفُ غَيْرِ الْمُحَارِبِينَ مِنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ مِنَ الْغَنِيمَةِ الَّذِي قَسَمَهُ مُوسَى مِنْ كَامِلِ غَنَائِمِ أَهْلِ الْحَرْبِ، 43فَكَانَ مِنَ الْغَنَمِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَسَبْعَةً وَثَلاَثِينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ، 44وَمِنَ الْبَقَرِ سِتَّةً وَثَلاَثِينَ أَلْفاً، 45وَمِنَ الْحَمِيرِ ثَلاَثِينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ، 46وَمِنَ الْعَذَارَى سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفاً.

المراة وقحة

يشوع بن سيراخ 22:5
الوقحة تخزي اباها ورجلها وكلاهما يهينانها

المرأة الفقيرة مزبلة

سفر صموئيل الأول 2: 8
يرفع الفقير من المزبلة

الكلام موجه للجنسين .

المرأة خبيثة

يشوع بن سيراخ 25:19
و كل خبث ولا خبث المراة

المرأة سكيرة وفضيحة

يشوع بن سيراخ 26:11
المراة السكيرة سخط عظيم وفضيحتها لا تستر

المرأة قليلة أدب

يشوع بن سيراخ 26:13
واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها

تجسس على المرأة لأنها لا تستحي

يشوع بن سيراخ 26:13
واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها

المرأة وقحة

يشوع بن سيراخ 26:14
تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب اذا عقتك

المرأة خشبة بين حمارين

يشوع بن سيراخ 26:10
المراة الشريرة نير

والنير هي الخشبة التي توضع بين بهيمتان ليجرا محراث لحرث الأرض

المرأة تفتح أرجلها لك طالب متعة
فلا تأمن لها

يشوع بن سيراخ 26:15
تفتح فمها كالمسافر العطشان وتشرب من كل ماء صادفته وتجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم

إنه من أقذر النصوص التي قرأتها في البايبل .. فهو يصف المرأة بأنها تفتح فمها لتقبل لك طالب متعة وتشرب من مائه (أي : ماء الرجل) ، وتجلس في كل مكان يقنط فيه كل طالب شهوة وتفتح أرجلها له .... فأي وقاحة وحقارة يمكن أنا يقال على امرأة أكثر من ذلك .

المرأة مخلوقة للبيت

يشوع بن سيراخ 26:21
جمال المراة الصالحة في عالم بيتها

التلذذ بوصف سيقان النساء

يشوع بن سيراخ 26:23
العمد من الذهب تقوم على قواعد من الفضة والساقان الجميلتان على اخمصي ذات الوقار

المرأة مصدر الخبث

يشوع بن سيراخ 42:13
فانه من الثياب يتولد السوس ومن المراة الخبث

الرجل الفاجر أشرف من المرأة

يشوع بن سيراخ 42:14
رجل يسيء خير من امراة تحسن ثم تجلب الخزي والفضيحة

المرأة تجلب الفضائح

يشوع بن سيراخ 42:14
رجل يسيء خير من امراة تحسن ثم تجلب الخزي والفضيحة

حبس النساء حتى الموت
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني20: 3
و جاء داود الى بيته في اورشليم و اخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت و جعلهن تحت حجز و كان يعولهن و لكن لم يدخل اليهن بل كن محبوسات الى يوم موتهن في عيشة العزوبة

احذري ، فلو غضب الرب على أبيكي ام امك
فأعلمي بأنكِ ستكوني الضحية وسيزني اخيكِ بكِ

الأخ يزني بأخته

هذا هو الحكم

سفر صموئيل الثاني 12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس

تخيلوا رب يأمر بأن أخ يزني بأخته

سفر صموئيل الثاني 13: 1
و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها .

علماً بأن الناموس يمنع أن يحاسب الأبناء بذنب الآباء

ولكن حب شهوة والدعارة عن الرب تزيل كل السدود

" الابن لا يحمل من إثم الأب " (حزقيال 18/20 - 21 ).

ولكن حدث العكس ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

يمكن ان تكوني منهم

سفر صموئيل الثاني 5: 13
و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات

المرأة أقل من الحيوانة

سفر التثنية 22

13إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ عَاشَرَهَا أَبْغَضَهَا، 14وَاتَّهَمَهَا بِمَا يَشِينُهَا، وأَشَاعَ عَنْهَا مَا يُسِيءُ إِلَى سُمْعَتِهَا قَائِلاً: لَقَدْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ، وَلَمَّا عَاشَرْتُهَا، اكْتَشَفْتُ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ عَذْرَاءَ. 15يَأْخُذُهَا وَالِدَاهَا إِلَى شُيُوخِ الْمَدِينَةِ الْمُجْتَمِعِينَ فِي سَاحَةِ الْقَضَاءِ، وَيَعْرِضَانِ دَلِيلَ عَذْرَاوِيَّتِهَا. 16وَيَقُولُ وَالِدُ الْفَتَاةِ لِلشُّيُوخِ: لَقَدْ زَوَّجْتُ هَذَا الرَّجُلَ مِنِ ابْنَتِي فَأَبْغَضَهَا. 17وَهَا هُوَ يُرَوِّجُ عَنْهَا أَخْبَاراً قَائِلاً: لَمْ تَكُنِ ابْنَتُكَ عَذْرَاءَ عِنْدَمَا عَاشَرْتُهَا. وَلَكِنْ هَذَا هُوَ دَلِيلُ عَذْرَاوِيَّةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ. 18فَيَأْخُذُ شُيُوخُ تِلْكَ الْمَدِينَةِ الرَّجُلَ وَيُؤَدِّبُونَهُ، 19وَيَفْرِضُونَ عَلَيْهِ غَرَامَةً مِقْدَارُهَا مِئَةُ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ، يُعْطُونَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ. لأَنَّهُ أَسَاءَ إِلَى سُمْعَةِ عَذْرَاءَ مِنْ إِسْرَائِيلَ، فَتَكُونُ لَهُ زَوْجَةً مَدَى حَيَاتِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا. 20وَلَكِنْ إِنْ ثَبَتَتْ صِحَّةُ التُّهْمَةِ، وَلَمْ تَكُنِ الْفَتَاةُ عَذْرَاءَ حَقّاً، 21يُؤْتَى بِالْفَتَاةِ إِلَى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ، لأَنَّهَا ارْتَكَبَتْ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ، وَزَنَتْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا. وَبِذَلِكَ تَسْتَأْصِلُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.

المرأة تدفع ثمن القضاء والقدر

سفر التثنية 24
1 إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ وَلَمْ تَرُقْ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لأَنَّهُ اكْتَشَفَ فِيهَا عَيْباً مَا، وَأَعْطَاهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، 2فَتَزَوَّجَتْ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ بَعْدَ أَنْ أَصْبَحَتْ طَلِيقَةً، 3ثُمَّ كَرِهَهَا الزَّوْجُ الثَّانِي وَسَلَّمَهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، أَوْ إِذَا مَاتَ هَذَا الزَّوْجُ، 4فَإِنَّهُ يُحْظَرُ عَلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ الَّذِي طَلَّقَهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مَرَّةً أُخْرَى، بَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ. لأَنَّ ذَلِكَ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ. فَلاَ تَجْلِبُوا خَطِيئَةً عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً.

ما هو الأفضل : تتزوج مرة ثالثة أم تزني أم تترهبن لتزني مع القساوسة والرهبان ؟!

المرأة ليس لها رأي في الزواج

سفر التثنية
5إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْجِبَ ابْناً، فَلاَ يَجِبُ أَنْ تَتَزَوَّجَ امْرَأَتُهُ رَجُلاً مِنْ غَيْرِ أَفْرَادِ عَائِلَةِ زَوْجِهَا. بَلْ لِيَتَزَوَّجْهَا أَخُو زَوْجِهَا وَيُعَاشِرْهَا، وَلْيَقُمْ نَحْوَهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ، 6وَيَحْمِلُ الْبِكْرُ الَّذِي تُنْجِبُهُ اسْمَ الأَخِ الْمَيْتِ، فَلاَ يَنْقَرِضُ اسْمُهُ مِنْ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ.

**عبقرى** · 26-08-2007, 19:38

ماحدش قادر يرد علينا فى :
الخروج 22
15«إنْ أغرى رجلٌ فتاةً بِكْرًا لا خطيبَ لها فضاجعَها، فليَدفَعْ مَهْرَها ويَتَزَّوَجها 16فإنْ رفَضَ أبوهَا أنْ يُزوِّجها بهِ، فليَدفَعْ لَه مَهْرًا كمَهْرِ الفتاةِ البِكْرِ».

الله الوكيل يا أستاذنا السيف البتار لو نصف الكلام الى انت بتجيبه اتذاع فى التليفزيون ,
للمجلس القومى للمرأة ينادى بحرق الكتاب ال........
ويتهمون ال.........بمعاداة ال............ ثم يأتى الماما ليصوت على ما وقع منه فى الضلمة

**أمـــة الله** · 26-08-2007, 19:44

تسلم الأيادي أخي السيف البتار

نتف شعور النساء من أجسادهم

المرأة هي البقرة الحلوب

المرأة جزمة تباع وتشترى

هذا هو تكريم المرأة النصرانية في البايبل التحقير والإهانة الشديدة

شكرا لك أخي السيف البتار على هذا الموضوع الفاضح لهؤلاء الجهلاء الذين يتغنون بحرية المرأة

الحمد لله على نعمة الإسلام

**عفاف الروح** · 27-11-2007, 19:09

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم استغفر الله استغفر الله

**M_B_M_G** · 27-11-2007, 20:09

ايه ده يا جماعة

بجد الكلام ده يا أخى العزيز

السيف البتار

يا خبر أبيض ده ما يبقاش كتاب دين ده يبقى حمار من غير ديل

بصراحة انا اعرف انهم مغالطون ولكن بالنسبة لموضوعك ده حاجة جديدة نوفى بالنسبة لى
ده دعوة للنجاسة

ربنا يبارك فيك ويزيدك من نعيمه وعلمه اللهم أمين

إعـــــــلان

يسوع : ملكوت المرأة الدعارة .... بحث شامل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق