تويت
3/4 الحمد لله انا جبت ثلاثة من اربعة
-
3/4 الحمد لله انا جبت ثلاثة من اربعة
اللهم اغفر لأبي وأمي وارحمهما كما ربياني صغيرا -
انا عضو جديد معاكوا بس بجد عاوز حلقات للشيخ سالم ابو الفتوحتعليق
-
FF0033تعليق
-
[SIZE="5"]شكرا على مرورك اخت ronya ,
أنا أجدع واحد في المنتدى . أنا مؤسس رابطة الجدعان في المنتدى
مرحبا بك فى اسرة المنتدى واعتذر ان كنت لا استطيع مساعدتك لكن يمكنك كتابة الطلب فى منتدى الشكاوى والاقتراحات او منتدى الدعاة او تنتظر مرور احد المشرفينانا عضو جديد معاكوا بس بجد عاوز حلقات للشيخ سالم ابو الفتوح
مرحبا بك
استاذنا المهتدى , هل للسؤال علاقة بالسياسة ؟؟؟
اعتذر بشدة عن هذا الخطأ الغيرمقصود
التعديل الأخير تم بواسطة islam62005; الساعة 09-02-2007, 18:03.
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله اشكركم جميعا لما تبدونه من اصرار للوصول الى الحل ولكن الى الان لم نصل الا لنصف النتيجة نحن نعلم انه سيتم التقسيم بين الاخوين بالنصف ولكن كيف نقوم بحل وسط بين الاخوين
يعني لنفرض ان الاخوين هم
الاول اسمه علي وهو ذات طبع عنادي
والثاني اسمه خليل وهو ذات طبع مسلم
هل تعتقدون انه سيتم التقسيم بينهم دون ان يكون هناك اي تنافس بينهم من الذي اخذ اكثر من الاخر
نريد حل لا يجعل احد الاخوة يقول للاخر انت اخذت أكثر مني قطعتك أكبر وهكذا فما هو الحل بارك الله بكم .
بالمناسبة السؤال من الدرجة الاولى وان عرفتم الحل سيكون حل لاكثر المشكلات التي تحصل في المجتمع والتي تكون على هذا الشكل .
ملاحظة :
السؤال لا ينتمي الى اي منظمة سياسية انما هو سؤال فكري بحت ويعمل انقلابات فكرية ولا ياخذ بالسياسة
ننتظر ردودكم
يلا عاوزين نشوف الاذكياء فين
والله المستعانالمسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.
تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
https://www.attaweel.com/vb
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
تعليق
-
طب مش تقول كده من الاول يا استاذ مهتدى ,يلا عاوزين نشوف الاذكياء فين
سايبنى قاعد افكر كل دا وفاكر السؤال للجميع
التعديل الأخير تم بواسطة islam62005; الساعة 09-02-2007, 18:04.
تعليق
-
ماشي يا عمالمشاركة الأصلية بواسطة islam62005 مشاهدة المشاركة
بس أنا زعلان من نفسي عشان جبت صفر
تعليق
-
شكرا على مرورك اخى ابو عبد الله
حاسس بيكبس أنا زعلان من نفسي عشان جبت صفر
قلبى معاك
انت باين عليك شاب موهوب يا إسلام يا ابني ... انا هعينك امين عام رابطة الجدعان في المنتدى
دا شرف كبير جدا يا اخ خالد وان شاء الله ابقى عند حسن ظنك بجدعنتى
استاذ مهتدى انا فعلا غلب (لمؤاخذة) ومش عارف احلها
تعليق
-
يا نهار ابيض دا انا كنت واخد مقلب فى نفسي جامد
طب بالمناسبة هقولكم نكتة عن اغبى واحد :
كان فى شاب بيحاول الانتحار عايز يرمى نفسه من الدور العاشر علشان شايف نفسه غبى قام واحد طلعله حاول يثنيه عن الانتحار وكان الحوار التالى بينهم :
المحاور : اصبر شوية وقللى عايز تنتحر ليه ؟
اليائس : علشان انا غبي .
المحاور : طيب هسئلك سؤال لو جاوبت عليه يبأه انت مش غبى ولا حاجة ماشى .
اليائس : ماشى اسال .
المحاور : حيوان اليف له اربع رجلين وبينادوله بـ بس .
اليائس : كلب
المحاور : لا قطه
اليائس : باكياً بشدة ... انا عارف انا غبي لازم انتحر
المحاور : ثوانى بس هسالك سؤال تانى : مستديرة وخضرة من بره وفى قلبها لب اسود واول حرفين منها بطيـ .
اليائس : عنب
فما كان من المحاور الا دفعة من فوق سور البلكونة ليلقى حتفه ويخلص من غبائه
معلش طويلة شويةفَأَشَارَتْ إِلَيْه قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) سورة مريمتعليق
-
كان فى شاب بيحاول الانتحار عايز يرمى نفسه من الدور العاشر علشان شايف نفسه غبى قام واحد طلعله حاول يثنيه عن الانتحار وكان الحوار التالى بينهم :
المحاور : اصبر شوية وقللى عايز تنتحر ليه ؟
اليائس : علشان انا غبي .
المحاور : طيب هسئلك سؤال لو جاوبت عليه يبأه انت مش غبى ولا حاجة ماشى .
اليائس : ماشى اسال .
المحاور : حيوان اليف له اربع رجلين وبينادوله بـ بس .
اليائس : كلب
المحاور : لا قطه
اليائس : باكياً بشدة ... انا عارف انا غبي لازم انتحر
المحاور : ثوانى بس هسالك سؤال تانى : مستديرة وخضرة من بره وفى قلبها لب اسود واول حرفين منها بطيـ .
اليائس : عنب
فما كان من المحاور الا دفعة من فوق سور البلكونة ليلقى حتفه ويخلص من غبائه
يا سااااااااتر , اهو دا كان لازم يتعين فى الرابطة يا اخ خالد
شكرا جزيلا على مرورك اخى المسلم العربى
تعليق
-
الحل بسيط اخي الحبيب ولكن يحتاج بعض التفكير والتروي وعليه اضع لكم الحل آملاً ان يستعمله الناس في حياتهم العامة .المشاركة الأصلية بواسطة islam62005 مشاهدة المشاركةشكرا على مرورك اخى ابو عبد الله
حاسس بيك قلبى معاك
دا شرف كبير جدا يا اخ خالد وان شاء الله ابقى عند حسن ظنك بجدعنتى
استاذ مهتدى انا فعلا غلب (لمؤاخذة) ومش عارف احلها
والحل كالتالي :
يقوم الاخوين على الاتفاق بان يقوم الاول بقطع القطعة نصفين زيقوم الثاني بالاخذ اولاً .
لنقوم بتفسير ما قلناه
الان الذي يقطع اولاً سيحرص على ان يقطع القطعة من النصف كي لايأخذ الثاني اكثر منه .
اما الاخ الثاني عندما ياتي وياخذ اولاً فستجده يأخذ القطعة التي اعجبته والتي في نظره كبيرة مع انها من الممكن تكون صغيرة .
وفي النهاية نجد ان الطرفين كل منهما رضي بما أخذ من نصيب .
فما رايكم بارك الله بكم .
والله المستعانالمسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.
تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
https://www.attaweel.com/vb
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
تعليق
-
جزاك الله كل خير ,
صدقت بارك الله فيكوان عرفتم الحل سيكون حل لاكثر المشكلات التي تحصل في المجتمع والتي تكون على هذا الشكل .
تعليق
-
تعليق