السفر ذكر الإسم صهيون صراحة
وصهيون لا تعني إلا أورشاليم وفقط ...!!!

فهل سيثبُت إدعاء هؤلاء أمام واقع كتاباتهم وتاريخهم؟!!!!!
بالتأكيد لا

فادعاء أن أورشاليم وحدها قد انفردت بصهيون يا عزيزي المسيحي :
إدعاء باطل لا يُقر به أي عالم لاهوت في الدنيا ..!!

فصهيون في الأساس تم إطلاقها على مدينة كنعانية ...!!!
فقد كانت تُطلق على حِصن وثني لليبوسيين يُسمى حصن صهيون , ثم استولى عليه داود فيما بعد وأسماه مدينة داود ...

التقديم العملي لمُستندات الإدانة
ضد الخُرافة النصرانية

المدينة المُنورة صهيون ...!
والقُدسُ صهيون ....!!

لقد استحلت الكنيسة لنفسها لقب صهيون , وانتزعته من اورشليم دون أن تُقدّم لنا أي أوراق اعتماد رسمية , لا نبوؤة ولا غيره تؤكد أن الكنيسة أولى بهذا اللقب المُقدس صُهيون ...

حلال على الكنيسة أن تكون هي صهيون ولما يأتي الحال لمكة تتشنج في اثبات أن صهيون ليست إلا أورشليم يا رجُل ؟!!!

في ظِل هذا التخبُط بين رأي الانبا مكاريوس الذي يرى أن صهيون ليست إلا أورشليم وفقط , ورأي انطونيوس ورفاقه و الذين يرؤون ان صهيون ليست إلا الكنيسة لا أورشليم

فما دليلك على أن صهيون هنا ليست مكة المكرمة و أنها أورشاليم فقط .. بما ترُد عليهم وتُكذّبهم؟!!!

في ظِل هذا التخبُط بين رأيك ورأي انطونيوس ورفاقه ,نسأل أتباع الكنيسة وكهنتها وأساقفتها ... ما دليلكم أن صهيون في هذا النص هي الكنيسة وليست مكة المُكرمة أو أي مكان آخر .؟!!!

على العموم ما أردنا قوله أن:
1- صهيون ليست حِكراً على أورشاليم وحدها .
2- وأن صهيون كانت حين لم تكن أورشاليم .
3- بل لم يجد آبائكم الأولون عيباً في نقل صهيون حسب انتقال تابوت الرب .
4- ولم يجدوا عيباً في أن يُحددوا أورشاليم ويُغيروا مدلولها حسب كل نبوة وأخرى ..

والآن للمراجع السابقة بالتفصيل وتقديم أوراق الإدانة ضِدّكم

صهيون مدينة داود , صارت هي بيت لحم ...!!!!
___________________________

As for the 144,000 who appear in Revelation 14:1-5, the identity in number suggests (though it does not necessarily prove) an identity in constituency. In other words, it looks as if these represent the raptured church up in heaven, rejoicing in its personal fellowship with Christ up there. This requires interpreting "Mount Zion" as referring to a heavenly counterpart rather than the earthly citadel of historic Jerusalem. This requires interpreting "Mount Zion" as referring to a heavenly counterpart rather than the earthly citadel of historic Jerusalem.
In this passage special emphasis is laid on the faithfulness and personal purity of these 144,000. They have the name of God inscribed on their brow, having resolutely refused to take the mark of the Beast demanded of them while they were down on earth. Secondly, they are said to be "virgins" (parthenoi) because they have not "defiled themselves with women." (This cannot refer to sex relations within the marriage bond, for this would be no defilement at all but rather an honorable act, according to Heb. 13:4. Therefore it must refer to fornication and adultery, such as will run rampant in the corrupt society of the last days.) But the term parthenos here undoubtedly extends beyond sexual chastity to an attitude of complete faithfulness and chaste devotion toward the heavenly Bridegroom, whose imminent return they await, for the glad occasion of the marriage supper of the Lamb (Rev. 19:9). Therefore it must refer to fornication and adultery, such as will run rampant in the corrupt society of the last days.) But the term parthenos here undoubtedly extends beyond sexual chastity to an attitude of complete faithfulness and chaste devotion toward the heavenly Bridegroom, whose imminent return they await, for the glad occasion of the marriage supper of the Lamb (Rev. 19:9).

صهيون هي المكان المُقدس
أو المجتمع أو التجمع الديني المُكرس لله

"1Pe 2:6 لِذَلِكَ يُتَضَمَّنُ أَيْضاً فِي الْكِتَابِ: «هَئَنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ زَاوِيَةٍ مُخْتَاراً كَرِيماً، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى».
فما نخبر به هو "فضائل الذي دعانا"... أي نعكس جمال المسيح الساطع علينا. فيرى الناس نوره الإلهي في داخل قلوبنا، ويدركونه خلال تصرفاتنا وسلوكنا في الحياة. عندئذ يتحقق قول المرتل "من صهيون ********) كمال جمال الله أشرق" (مز ٥٠: ٢)."....

" لذلك يتضمن أيضًا في الكتاب هأنذا أضع في صهيون حجر زاوية، مختارًا كريمًا، والذي يؤمن به لن يخزى" [6].
1. لقد وضع الآب ابنه حجر زاوية في صهيون أي في الكنيسة. به يدخل المؤمن في عضوية الكنيسة ليكون عضوًا في جسد الرب السري. "

يا صديقي المسيحي ...القضية ليست قضيتي ... بل قضيتي وقضيتك وقضية اليهود ....

كل يستخدم الإسم صهيون كما يرتئيه ...

إذاً فكل حج هو صهيون ....!!
الحج لبيت الله هو صهيون ....!!

Journal of Biblical Literature
Vol. 82, No. 4 (Dec., 1963), pp. 422

The Tradition of Zion's Inviolability
John H. Hayes

https://img510.imageshack.us/my.php?image=clipir1.jpg