ايه يا اخ صالح الحلاوة دى



جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع


ويعجبنى جدا فكر الاستاذ سعد فى طرح الشبهات


متابع باذن الله تعالى

تفسير الطبرى


القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {يَأَيّهَا النّبِيّ إِنّآ أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشّراً وَنَذِيراً * وَدَاعِياً إِلَى اللّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مّنِيراً * وَبَشّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنّ لَهُمْ مّنَ اللّهِ فَضْلاً كِبِيراً * وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكّـلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَىَ بِاللّهِ وَكِـيلاً }.

يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: يا مـحمد إنّا أرْسَلْنَاكَ شَاهِدا علـى أمتك بإبلاغك إياهم ما أرسلناك به من الرسالة, ومبشرهم بـالـجنة إن صدّقوك وعملوا بـما جئتهم به من عند ربك, وَنَذِيرا من النار أن يدخـلوها, فـيعذّبوا بها إن هم كذّبوك, وخالفوا ما جئتهم به من عند الله. وبـالذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:
21763ـ حدثتا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة يا أيّها النّبِـيّ إنّا أرْسَلْناكَ شاهِدا علـى أمتك بـالبلاغ, ومبشرا بـالـجنة, وَنَذِيرا بـالنار.
وقوله: وَدَاعِيا إلـى اللّهِ يقول: وداعيا إلـى توحيد الله, وإفراد الألوهة له, وإخلاص الطاعة لوجهه دون كلّ من سواه من الاَلهة والأوثان, كما:
21764ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة وَدَاعِيا إلـى اللّهِ إلـى شهادة أن لا إله إلا الله.
وقوله: بأذْنِهِ يقول: بأمره إياك بذلك وَسِرَاجا مُنِـيرا يقول: وضياء لـخـلقه يستضيء بـالنور الذي أتـيتهم به من عند الله عبـاده مُنِـيرا يقول: ضياء ينـير لـمن استضاء بضوئه, وعمل بـما أمره. وإنـما يعنـي بذلك, أنه يهدي به من اتبعه من أمته. وقوله: وَبَشّرِ الـمُؤْمِنِـينَ بأنّ لَهُمْ مِنَ اللّهِ فَضْلاً كَبِـيرا يقول تعالـى ذكره: وبشّر أهل الإيـمان بـالله يا مـحمد بأن لهم من الله فضلاً كبـيرا يقول: بأن لهم من ثواب الله علـى طاعتهم إياه تضعيفـا كثـيرا, وذلك هو الفضل الكبـير من الله لهم..

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا يجب ان ترتب اوراقنا

الله عز وجل = نور السماوات والارض

الشمس = سراج , محمد = سراج

ما هو السراج ؟ السراج فى اللغة هو المصباح اى ( الاداة التى تنشر الضوء)

اذن فلا يوجد اى اختلاف >>>>>

الله عز وجل هو نور السماوات والارض ومحمد هو اداة نشر هذا النور


متابع معكم باذن الله

إظافات ممتازة يا اخ إسلام

وفي فتح القدير:
:"وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا (46)"
46 - { وداعيا إلى الله } يدعو عباد الله إلى التوحيد والإيمان بما جاء به والعمل بما شرعه لهم ومعنى { بإذنه } بأمره له بذلك وتقديره وقيل بتبشيره { وسراجا منيرا } أي يستضاء به في ظلم الضلالة كما يستضاء بالمصباح في الظلمة قال الزجاج : { وسراجا } أي ذا سرج منير أي كتاب نير وانتصاب شاهدا وما بعده على الحال.......

وهذا يعني ان الرسول الكريم كان يضيء بالمعرفة والوحي الإلهي بإذن الله......وهذا واضح من كلمت بإذنه.....

فعلا العلم نور

جزاك الله كل خير

إكتشافي الشخصي في القرآن للترجمة للعربية

--------------------------------------------------------------------------------

Discussion avec un juif qui semblait trouver une contradiction scientifique dans le coran:
Intervention d'un juif français d'origine polonaise:
Contradiction coraniques (science ) : Le soleil et la lune :

Sourate 10:5 :

C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Dieu n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.

Ce verset coranique, nous enseigne que le soleil serait une clarté, et la lune une lumière, or c'est exactement le contraire! En effet, c'est la lune qui est clarté, et le soleil lumière!. (Fin de l'intervention du détracteur de l'islam)

Ma réponse: Apparement tu ne connais rien en physique atomique ni en langue arabe. On va petit à petit t'expliquer le verset en question par un autre verset (35) de la sourate alnour (La lumière) pour te montrer que le coran s'explique par lui meme:

Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est sem****le à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni: un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut.(Fin du verset)

Allah est la lumiere des cieux de la terre: comme il y a equivalence masse-energie ceci est conforme avec le verset qui dit: dieu est le premier , le dernier le visible et l'invisible.

La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni: dans cette phrase on voit bien que eclat est associé à la source (combustible) et non à la lumière.

Je continue au juif français d'origine polonaise: tu veux comprendre ou non, ceci te regarde toi meme, mais comme conseil d'ami et humain comme toi: ne te place pas au meme niveau que satan meme si dieu a encourru le peuple juif par sa colère car tu as encore le temps pour te repentir contrairement à satan

Revenons encore une fois au meme verset 36 de la sourate la lumière:

j'ai une formation en physique avant de s'orienter dans le domaine du génie mécanique, et je vais t'expliquer physiquement le verset: il s'agit en fait selon ma vision la de******ion d'un spectromètre à prisme (cristal) car on voit bien les éléments qui le constitue: la source d'énergie ou de lumiere qui est l'électricité car dans le verset on lit bien: semble éclairer sans même que le feu la touche.

Encore une fois on lit dans le même verset: Lumière sur lumière.

Effectivement c'est ce qu'on voit dans un spectromètre à prisme (cristal): la diffraction de la lumiere on voit l'arc en ciel: rouge, bleu vert, jaune qui se supperposent c'est une expérience que j'ai réalisé dans un laboratoire de physique atomique à Rabat au Maroc en 1988.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ... )
قد خلق الله الملائكة من نور
وخلق الجان من النار
وخلق الانس من الطين
وان الله ليس له نظير فهو ليس مخلوق ليكون له مادة او نظير في الكون ..
وفي قول الله تعالي ( الله نور السموات والارض )
نور في هذه الاية قد تعني الهدي
وفي قول الله تعالي ( الا ان هدي الله هو الهدي ) لذلك لا تجد في اهل السموات والارض هدي غير هدي الله الا وقد كان ضلالا ، مهما كان ينادي بتعاليم انسانية او أخلاقية فهو يقتصر علي جانب من الحياة ويقصر في غيره مثل حقوق الانسان فقد تجدها قد اعطت للفرد حق يتعارض فيه مع حق المجتمع او يطغي فيه الفرد علي حق المجتمع وكذلك الاشتراكية اللتي جعلت حق من لايعمل مثل من يعمل واضاعت كثيرا من حقوق الاثرياء من اجل الطبقة الفقيرة ..
ويؤكد معني النور في آية اخري من سورة (المائدة/15-16) (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله مَن اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم)
(وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ) السراج المنير = وهو القصد بنور الهداية
فمثلما كان العرب بالنجم يهتدون لان النجوم مضيئة ويجعلون شهورهم مرتبطة بالقمر وهو ايضا مضيء فنلاحظ ان الهدي دائما يكون عبر النور لذلك من الناحية البلاغية في القرآن ان يكون الهدي دائما يشار إليه بالنور
اما العكس وهو الضلال فيعادله الظلام فتدبروا قول الله تعالي
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ(39)أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ(40)}.

هذا والله اعلم ..
والله ولي التوفيق