شكرا يا نور العالم :
1-لماذا قيل الحمل الذبيح وليس المصلوب؟
2-من هو الشخص الذي سيرعى العالم بعصى من حديد الوارد ذكره في رؤيا يوحنا (الأمين الصادق)
. 5فَوَلَدَتِ ابْنًا ذَكَرًا عَتِيدًا أَنْ يَرْعَى جَمِيعَ الأُمَمِ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ. وَاخْتُطِفَ وَلَدُهَا إِلَى اللهِ وَإِلَى عَرْشِهِ، 6وَالْمَرْأَةُ هَرَبَتْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، حَيْثُ لَهَا مَوْضِعٌ مُعَدٌّ مِنَ اللهِ لِكَيْ يَعُولُوهَا هُنَاكَ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْمًا.
وقال:
11ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَالْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِينًا وَصَادِقًا، وَبِالْعَدْلِ يَحْكُمُ وَيُحَارِبُ. 12وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ، وَعَلَى رَأْسِهِ تِيجَانٌ كَثِيرَةٌ، وَلَهُ اسْمٌ مَكْتُوبٌ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُهُ إِّلاَ هُوَ. 13وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ، وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ». 14وَالأَجْنَادُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ كَانُوا يَتْبَعُونَهُ عَلَى خَيْل بِيضٍ، لاَبِسِينَ بَزًّا أَبْيَضَ وَنَقِيًّا. 15وَمِنْ فَمِهِ يَخْرُجُ سَيْفٌ مَاضٍ لِكَيْ يَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ. وَهُوَ سَيَرْعَاهُمْ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَهُوَ يَدُوسُ مَعْصَرَةَ خَمْرِ سَخَطِ وَغَضَبِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. 16وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ:«مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».

الأخ نور العالم أشكرك لأنك ساعدتني - انت قلت مايلي:-

اقتباس:






اما عن سؤالك لماذا لم يكتب قول السيد المسيح هذا هو ايليا المزمع ان يأتى الا فى انجيل متى ؟
فلإن انجيل متى كتب اصلا ً لليهود فأراد متى الرسول ان يبين لليهود ان يوحنا المعمدان هو الذى تنبأ عنه الانبياء فى العهد القديم وحسب النبوة القائلة ( مل 4 : 5 )





وأنا أقول : المعروف ان متي ولوقا ومرقس ويوحنا كتبو الأناجيل ليبشروا بها العالم كما تقولون فلو كانوا نقلوا الأناجيل بأمانة ومن مصدر واحد فلماذا يكتمون شهادة قالها يسوع المسيح عليه السلام ..هل لأنهم إعتقدوا انه لن تفيد باقي الأمم !!؟؟
فلا أتعجب انهم قد كتموا شهادات أخرى لأنهم قالوا هذه لم تكتب لسكان الأرض!!؟؟لا تكابر يا نور العالم .. فأن هناك الكثير من التناقضات التي ليس لها تفسير أعطيك واحدة من الأنجيل (متي):
((1ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. 2فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. 3فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ:«إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا». 4فَأَجَابَ وَقَالَ:«مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ». 5ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ، 6وَقَالَ لَهُ:«إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». 7قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ». 8ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَل عَال جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، 9وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي». 10حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». 11ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ، وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ.))
- الشيطان يجرب المسيح كيف وهو الله؟؟!!
- المسيح يقول بعد ان جاع ليس بالخبز وحده يحيا الأنسان .. أي انه انسان يأكل الطعام ويجوع..
- المسيح يقول لا تجرب الله ربك .. حينما قيل له ان الله سيحميك .. اي انه ليس الله ..
- للرب وحده تسجد .. اي ان المسيح لن يسجد لغير الله كيف وهو الله؟؟!!




عزيزى الاخ firaskadhmi المحترم
ان الرد على تساؤلاتك فى الحقيقة ليس صعباً وانما ليس مجاله الان لانه سوف يشتت الموضوع الذى نحن بصدده
وانا اعدك باذن الله انى سوف اجيبك فى اسرع وقت ممكن حالما ننتهى من موضوعنا هذا وشكراً لاهتمامك فى طلب المعرفة

اخي الحبيب نور العالم.....
انت لم تفهم مغزى سؤالي؟؟!!
فأنا اريد ان اقول لك بمثالي انك اثبت وانت تتكلم ان يوحنا هو إيليا بجسمه وروحة وقوته....
وهذا واضح في النص الذي كتبته بأنه يلبس كذا ويأكل كذا وهو مطابق لإيليا بالضبط!!!

انت اثبت "من فمك ادينك"

ارجوا ان تكون المعلومة وصلت إليك بأنك اثبت بما لايدع مجال للشك بأن يوحنا هو إيليا بجسمه وقوته وروحه......

بإنتظار ردك

الأخ العزيز نور العالم :
لا أستطيع ان أخفي إعجابي بقدرتك على الحوار وسعة معرفتك وهذا اعتبره من النوادر .. وأنا برأيي انت من الناس المهتدين بإذن الله عجلا ام آجلا..
انا في الحقيقة لم أخرج عن صلب الموضوع ولكن انتم تعتقدون ذلك فالموضوع كما يأتي:
1- نحن نريد أن نثبت ان في الكتاب المقدس ورد ذكر للنبي المصطفى ..
2- انت تريد ان تثبت عكس ذلك ..
3- عدم وجود ذكر للنبي المصطفى في كتابكم لن يوهن إعتقادنا بنبوته أو ينهانا عن إتباعه .. فهناك الكثير من الأمور التي ايدت صدق نبوته وكتاب الله القرآن الكريم ما يفوق اهمية ذكره في كتب سبقت مجيئه..
4- بدى وكأننا ننكر عن يوحنا المعمدان صدق النبوة وهذا خاطيء .. فيحيى بن زكريا (عليه السلام ) نبي بأعتراف القرآن وإن ولادته كانت معجزة .. وهو سيدا وحصورا ومن خير المرسلين .. المسلمين يقدسون كل الأنبياء ولا يفرقون بين أحد من الرسل.. بل ورد مدح لهم فاق أحيانا المدح للنبي محمد
5- القرآن الكريم لم يقم بكتابته بأسلوب شخص إعتيادي أو تلميذ للنبي محمد .. ولم يتم كتابهة تعليقات شخصية ضمن سياق الكتاب .. بل لم يكتب كلام عن لسان النبي محمد او بإسلوبه..
6- نحن لا نشكك بعظمة الأنجاز الذي قام به المسيح عليه السلام ولا بمعجزاته فهو أشفى المرضى وأحيى الموته ونفخ الروح في تمثال الطير ولكن هذا كله بأذن الله وأسمح لي يا أخ أن أقبس من كلامك هذه الجملة

الأخ العزيز نور العالم :-
أرجو ان لا تنسى الأجابة عن الأسئله التي وعدت بالأجابة عنها وأضف اليها الأسئله التالية:-
- لماذا يعتبر المسيحيون ان الأسلام يسيء الى السيد المسيح عليه السلام رغم ما ذكر في القرآن الكريم من فظائل السيد المسيح وأمه مريم عليهما السلام..؟؟

- لماذا ينكر المسيحيون صدق نبوة النبي محمد ؟؟

الاخ العزيز bo_9loo7xp المحترم
نحن لا نتكلم عن تناسخ ارواح
لانه لا يجوز ان روح ايليا تأتى وتسكن فى يوحنا المعمدان ويصبح يوحنا المعمدان له حياة سابقة فى ايليا وإيليا يصبح له حياة لاحقة فى يوحنا المعمدان لانه ببساطة ايليا النبى لم يمت وانما صعد الى السماء حيا فالذى لم يمت لا يحتاج الى جسم اخر لكى يسكن فيه ويعيش حياة اخرى
وانما ما نقصده هو وحدة الاسلوب والمنهج والطريقة
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

الاخ العزيز firaskadhmi المحترم
اولاً اشكرك على كلماتك الرقيقة
ثانيا نحن لا نبغى الا الوصول الى الحق والله يعرف ذلك وسيكشفه لنا لانه يريد ان الجميع يخلصون والى معرفة الحق يقبلون وهو لا يشاء موت الخاطئ مثل ان يرجع وتحيا نفسه وما علينا الا ان نخضع لارادته ومشيئته بالايمان به والثقة فى مواعيده
اميـــــــــــــــــــــــــــــن

الاخوة الاعزاء المحترمين
1 ـ معنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى ملكوت الله
انا اتفق معك عزيزى ان الله ملك على كل المخلوقات فى كل مكان فى الكون وكل زمان
لانه هو خالقها ومدبرها وحافظها
ولكن ماذا عن لو ان هناك مخلوقات رفضت ملك الله عليها وخضعت لاشياء اخرى دون الله هل يكون الله ملك عليها ؟؟؟
والكتاب المقدس حينما يتكلم عن الملكوت لا يقصد ملكوت على مخلوقات وحدود مكانيه وازمنه كما قمت وتفضلت واوضحت انت
فما هومعنى الملكوت الذى قصده الكتاب المقدس ؟؟؟
 بداية التبشير بالسيد المسيح والايمان به
و قال لهم الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد اتى بقوة (مر 9 : 1)
 التحرر من سلطان ابليس وجنوده
و لكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله (مت 12 : 28)
 ملك الله على قلب الانسان بالحب
و لما ساله الفريسيون متى ياتي ملكوت الله اجابهم و قال لا ياتي ملكوت الله بمراقبة و لا يقولون هوذا ههنا او هوذا هناك لان ها ملكوت الله داخلكم (لو 17 : 20 ، 21)
 ويكتمل معنى ملكوت الله بعد القيامة من الاموات حينما يكون المؤمنين دائما مع الله فى السماء ويكون الله نوراً لعيونهم فرحاً لقلوبهم وبهاءً لارواحهم وجمالاً لاجسادهم ونعيماً لانفسهم
ُسئل احد القديسين عما سيفعله فى الابدية فى ملكوت الله ؟
قال انا سوف اقضى المليون سنة الاولى فى مشاهدة جمال الله والمليون سنه الثانيه فى التأمل فى جمال الله اما المليون الثالثة والى ابد الآبدين لا اشبع من النظر فى جمال الله
والله يريد ان ملكوت الله على القلوب يكون من الارض لذلك يقول يا ابنى اعطنى قلبك ولتلاحظ عيناك طرقى (ام 23 : 26)
ولذلك السيد المسيح قال
تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل فكرك و من كل قدرتك هذه هي الوصية الاولى (مر 12 : 30)
ويكون الله مالك القلب وآسر الفكر وحديث الفم
هذا هو ملكوت الله الذى قصده الكتاب المقدس
فبالحقيقة مبارك هو الحوار معكم لانكم تجعلونا نبحث فى كلمة الله ونفكر فيه لكى نعرفه ونصل الى حبه كما ينبغى
2ـ عزيزى تقول لى دعك من إيمانك هل هذا يجوز ؟؟؟!!!
الا ان سواء قال السيد المسيح هذه الكلمات ام قالها كاتب الانجيل فهى فى كلتا الحالتين كلمـــــــــات الله
3 ـ عزيزى انا لم اقل ان الانبياء كان شغلهم الشاغل هو التنبؤ عن السيد المسيح ولكن ان التنبؤ عن السيد المسيح كان احد مهماتهم الاساسية
وكان الله يعلن على فم أنبيائه كل ما يريد للبشر من جهة مشيئته ونصائحـه وتحذيراته . وكان الأنبياء رقباء وحراساًعلى الشعب ، فكان عليهم تحذير الأمة ، إذ كانوا يرون الأخطار والدينونات الوشيكة التى لابد أن تقع إذا تجاهل الشعب وصايا الله . كما كان الأنبياء يفسرون للشعب الأمور الجارية ، والأمور التى حدثت معهم ، مثل الهزائم التى أصابتهم على يد أعدائهم ، أو ضربات الجراد ( يوئيل ) ، أو المجاعات ، كما يكشفون أسباب الأحداث وعلاقتها بتدبيرات العناية الإلهية . وهذا يعطي للنبوة وحدة قوية رغم الفوارق الكبيرة في الأوقات والظروف المحيطة .
( من له اذنان للسمع فليسمع )

4 ـ ان موسى ذاته كان رمزاً للسيد المسيح
لذلك نبوءة ( ثث 18 : 18 ) القائلة اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به.هى عن السيد المسيح
لانه ليس احد مثــــــل موسى سوى السيد المسيح
فالمماثلة بين موسى والمسيح هي مماثلة في الأمور الجوهريّة
الخاصة بالنبوّة ذاتها وليس في مجرّد الأمور البشريّة العادية التي يتماثل فيها معظم الناس مثل الولادة من أبوين والزواج والإنجاب. فقد تماثلا في النقاط الجوهرية الخاصة بالنبوه، وأهمها :
1- تعامل موسى مع الله مباشرة فمًا لفم ووجهًا لوجه وعاين شبه الرب " وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهاً لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ " (خروج33/11)، " وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَليْسَ هَكَذَا بَل هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي. فَماً إِلى فَمٍ وَعَيَاناً أَتَكَلمُ مَعَهُ لا بِالأَلغَازِ. وَشِبْهَ الرَّبِّ يُعَايِنُ." (عدد12/7-8). وَلمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيل مِثْلُ مُوسَى الذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ" (تثنية34/10).
وكان الربّ يسوع المسيح هو كلمة الله وصورة الله الذي من ذات الله الذي " اَلَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ "(كولوسي1/15)، والذي يعرف الله الآب المعرفة الحقيقيّة حيث يقول " أَنَا أَعْرِفُهُ لأَنِّي مِنْهُ وَهُوَ أَرْسَلَنِي " (يوحنا7/29)، " كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ اَلاِبْنَ إِلاَّ اَلآبُ وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ اَلآبَ إِلاَّ اَلاِبْنُ وَمَنْ أَرَادَ اَلاِبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ " (متّي11/27)، " اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ " (يوحنا1/18).
2- وكما صنع الله على يدي موسى النبي المعجزات والعجائب العظيمة أمام بني إسرائيل والمصريون، صنع المسيح آلاف المعجزات والعجائب أمام بني إسرائيل والكثير من الذين من الأمم مثل الخلق وإقامة الموتي وشفاء جميع أنواع الأمراض وتحويل الماء إلى خمر وإشباع الآلاف من قليل من الخبز والسمك والمشي على الماء وتهدئة الريح الهائج والبحر العاصف بكلمة الأمر من فمه الطاهر وإقامة نفسه من الأموات بل وصعوده إلى السماء ....الخ، " وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ اَلْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ اَلْكُتُبَ اَلْمَكْتُوبَةَ "(يوحنا21/25).
3- وكما قطع موسى النبي عهدًا مع الله، صنع المسيح العهد الجديد بدمه:
" لأَنَّ هَذَا هُوَ دَمِي اَلَّذِي لِلْعَهْدِ اَلْجَدِيدِ اَلَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ اَلْخَطَايَا"(متّي26/28)، كما سبق وتنبأ أنبياء العهد القديم " هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ اَلرَّبُّ وَأَقْطَعُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْداً جَدِيداً. لَيْسَ كَالْعَهْدِ اَلَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ حِينَ نَقَضُوا عَهْدِي فَرَفَضْتُهُمْ يَقُولُ اَلرَّبُّ، بَلْ هَذَا هُوَ اَلْعَهْدُ اَلَّذِي أَقْطَعُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ اَلأَيَّامِ يَقُولُ اَلرَّبُّ: أَجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْباً." (أرميا31/31-33). إنها شريعة روحيّة تُكتب علي القلوب وليست مجرّد شريعة فروض وحدود وثواب وعقاب، إنها شريعة حبّ.
4- كان موسى والمسيح من نسل إسحق ويعقوب ( إسرائيل )، النسل الذي إختاره الله ليأتي منه النسل الموعود ولتكون منه النبوّة كقول الله لإبراهيم " وَلَكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هَذَا اَلْوَقْتِ فِي اَلسَّنَةِ اَلآتِيَةِ " (تكوين17/21)، وقول القرآن وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ " (العنكبوت27).‏.
5- كانت والدتا موسي والمسيح من نسل يعقوب وكانتا مؤمنتان بالله الحي ولم تكونا مشركتان أو وثنيتان.
6- وقد خُتن موسى والمسيح في اليوم الثامن حسب عهد الله مع إبراهيم " هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ"(تكوين17/10).
7- وقد ولد موسى والشعب يرزح تحت العبودية في مصر كما ولد المسيح الشعب تحت حكم الرومان.
8- تعرّض كل من موسى والمسيح للقتل والموت في طفولتهما، موسى من قبل فرعون (خروج1/17؛2/2-10) والمسيح من قبل هيرودس (متي2/16). وقد أنقذ كل منهما بتدبير إلهي. ولم يتعرض نبي المسلمين لذلك بل تربى في كنف عمه الذي كان من أعيان قبيلته.
9- وُضع كلّ من موسى والمسيح فى مكان غريب بعد ولادته، فموسى وضعته أمّه في تابوت ( سفط ) في الماء(خروج2/3)، والمسيح وُلد في مزود للبقر(لوقا2/7).
10- وقد حمى الله موسى في طفولته بإيمان والدته (خروج2/2و3)، " " (عبرانيّين11/23). كما حمي المسيح بإيمان وطاعة كل من العذراء ويوسف النجار لرسالة الملاك (متي2:13و14).
11- وقد ترّبي كل من موسى والمسيح في بيت ليس له، فقد تربي موسى في بيت فرعون (خروج2/10) وتربى المسح في بيت يوسف النجار (متي13/55).
12- وقد تنبأ كل منهما عن خراب إسرائيل، موسى بسبب خطاياها (تثنية28)، والمسيح بسبب رفضها له (لوقا13/3و35).
13- موسي عبر ببني إسرائيل البحر الأحمر(خروج14:21و22)، والمسيح مشي علي الماء وجعل بطرس أيضًا يمشي علي الماء (متي14/28و29)، كما أمر الريح العاصفة والبحر الهائج بالهدوء فأطاعاه (متي8/24-27).
14- قدّم كل من موسي والمسيح الطعام للشعب بصورة إعجازيّة، موسي قدّم المنّ الذي أعطاه الله لهم في البريّة (خروج16/14-17)، والمسيح أشبع خمسة آلاف رجل غير النساء والأطفال بخمسة أرغفة وسمكتين وفاض اثنتا عشرة قفّة مملوءة من الكُسر(متي14/14-21). وفي مرة أخري أشبع فيها أكثر من أربعة آلاف بسبع خبزات وقليل من صغار السمك وفاض عنهم سبعة سلال من الكسر(متى15/33-38).
15- كان لموسى سبعون شيخًا حل عليهم الروح القدس كمساعدين له (عدد11/24-29)، وكان للمسيح أيضا سبعون رسولاً، إلى جانب الإثنى عشر يعملون آيات وعحائب باسمه (لوقا10/1و17).
16- وقد كلم الله موسى بصوت مسموع " أمام عيون بني إسرائيل " (خروج24/12-16)، ونادى الله الآب المسيح، الابن، من السماء بصوت مسموع:
" وَلَمَّا اِعْتَمَدَ جَمِيعُ اَلشَّعْبِ اِعْتَمَدَ يَسُوعُ أَيْضاً. وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي اِنْفَتَحَتِ اَلسَّمَاءُ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ اَلرُّوحُ اَلْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ قَائِلاً: أَنْتَ اِبْنِي اَلْحَبِيبُ بِكَ سُرِرْتُ!" (لوقا3/21و22).
17- عاش موسي الأربعين سنه الأولى من حياته في مصر وهرب المسيح إليها في طفولته.
18- كان موسي هو كليم الله لأنه كلّم الله فمًا لفم وحمل كلام الله للشعب، وكان المسيح هو كلمة الله الذي كلّمنا من خلاله " كلّمنا في ابنه "(عبرانيين1/2).
19- تكلم كل من موسى والمسيح اللغة العبرية ( لغة بني إسرائيل ) والآرامية ( التي كانت لغة السياسة أيّام موسى واللغة العامة لبني إسرائيل وقت المسيح )، كما تكلما بلغات أخرى ( كالمصرية بالنسبة لموسى واليونانية بالنسبة للمسيح ).
20- يقول الكتاب أن موسى تهذب " فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ وَكَانَ مُقْتَدِراً فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ " (أعمال الرسل7/22)، وكان المسيح يقرأ ويكتب ويعلم كل شيء بالرغم من أنّه لم يتعلّم عند معلمين من البشر " فَتَعَجَّبَ اَلْيَهُودُ قَائِلِينَ: كَيْفَ هَذَا يَعْرِفُ اَلْكُتُبَ وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ؟ " (يوحنا7/15)، " وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا: مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ؟ " (متي13/54)، كما يقول عنه الكتاب أيضًا " الْمُذَّخَرِ فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْعِلْمِ " (كولسي2/3) ولم يكن أحدهما أميًا.
21- كما صام كل من موسي والمسيح مدة أربعين نهارا وأربعين ليلة في البرية دون أن يأكلا طعامًا أو يشربا ماء طوال هذه المدة " وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَمْ يَأْكُلْ خُبْزاً وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ "(خروج34/28؛تثنية9/9و19)، " فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً جَاعَ أَخِيراً " (متي4/2).
22- دعي الله موسي لحمل رسالته بأن كلّمه مباشرة من وسط العليقة التي كانث مشتعلة بالنار قائلاً " أَنَا إِلَهُ أَبِيكَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ " (خروج3/6). وبدأ الرب يسوع المسيح خدمته كالإله المتجسد،
ابن الله الوحيد، بلّ وكإنسان ونبي بإعلان صوت الله الآب من السماء قائلاً: " هَذَا هُوَ اِبْنِي اَلْحَبِيبُ اَلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ "(متي3/17)، وقال القديس بطرس عنه " لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللَّهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْداً، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهَذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ "(2بطرس1/17).
23- موسي رُفض من شعبه وعاد إليهم ليقبلوه بدون أنْ يحاربهم وقادهم للخلاص من العبودية وقادهم إلى أرض الميعاد، والمسيح رُفض من شعبه وقبلوه في يوم الخمسين بدون أن يحاربهم وسيقبلوه عند رجوعه الثاني في يوم خلاصهم النهائي.
24- عَكَسَ كلّ من موسى والمسيح مجد الله على وجهيهما؛ فعندما نزل موسي من الجبل بعد وجوده في الحضرة الإلهيّة أربعين نهارًا وأربعين ليلة صار جلد وجهه يلمع " فَنَظَرَ هَارُونُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى وَإِذَا جِلْدُ وَجْهِهِ يَلْمَعُ فَخَافُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ " (خروج34/30). والمسيح تجلّى على الجبل وكشف عن مجده لتلاميذ: " وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ "(متي17/2).
25- جاء كل من موسى والمسيح مكملاً بعضهما لبعض، فموسى أعطى الناموس والمسيح أكمله وتمّمه في ذاته وأعطى لنا النعمة والحق " لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا " (يوحنا1/17).
26- كان موسى شفيعًا لشعبه أمام الله وقد قدّم نفسه لله ليفتدي شعبه " فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: " آهِ قَدْ أَخْطَأَ هَذَا الشَّعْبُ خَطِيَّةً عَظِيمَةً وَصَنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ آلِهَةً مِنْ ذَهَبٍ. وَالآنَ إِنْ غَفَرْتَ خَطِيَّتَهُمْ - وَإِلاَّ فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي كَتَبْتَ" (خروج32/31و32)،
وجاء المسيح كالشفيع الوحيد والوسيط الوحيد بين الله والناس " إِنْ أَخْطَأَ أَحَدُكُمْ، فَلَنَا عِنْدَ الآبِ شَفِيعٌ هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. فَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا، لاَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا الْعَالَمِ كُلِّهِ " (1يوحنا2/1و2).
27- عمل الله على يدي موسى عشرات المعجزات العظيمة أمام شعبه وأمام فرعون والمصريين مثل عبور البحر، كما عمل المسيح مئات بل آلاف المعجزات بلا حد ولا حصر أمام جموع الشعب وأمام تلاميذه، ويذكر منها القرآن خلق طير من طين ومعرفة الغيب وشفاء للمرضى وإقامة الموتي وتفتيح لأعين العميان بما فيهم المولودين بدون أعين وتطهير للبرص وإنزال مائدة من السماء لتلاميذه.
28- وقد أمر الله موسى أن يصنع الفصح الأول وختم المسيح هذا الفصح وأسّس الفصح الأخير مع تلاميذه وأما نبي المسلمين فلم يعرف الفصح. كما قدّم المسيح نفسه عنّا كذبيحة فصح " لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضاً اَلْمَسِيحَ قَدْ ذُبِحَ لأَجْلِنَا " (1كورونثوس5/7).
29- يرنم السمائيّون ترنيمة واحدة لموسى والمسيح " وَهُمْ يُرَتِّلُونَ تَرْنِيمَةَ مُوسَى عَبْدِ اَللهِ وَتَرْنِيمَةَ اَلْحَمَلِ قَائِلِينَ: عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ أَيُّهَا اَلرَّبُّ اَلإِلَهُ اَلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. عَادِلَةٌ وَحَقٌّ هِيَ طُرُقُكَ يَا مَلِكَ اَلْقِدِّيسِينَ." (رؤيا15/3).
30- تميّز موسى النبي بالحلم الشديد مع شعبه " وَأَمَّا الرَّجُلُ مُوسَى فَكَانَ حَلِيماً جِدّاً أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الذِينَ عَلى وَجْهِ الأَرْضِ "(عدد12/3). وكان المسيح أيضًا كما قال عن نفسه " وَتَعَلَّمُوا مِنِّي لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ اَلْقَلْبِ فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ "(متي11/29).
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

6 ـ
ان غاية مجيئ السيد المسيح هى الفداء
ولكى يأتى السيد المسيح كان لابد من
اولاً اعداد الفهم لمعرفة ما هو الفداء
وقد سلك هذا الاعداد على مراحل كثيرة ، اراد الله لكل مرحلة منها ان ترسخ فى العقول بممارستها زمناً كافيا . وهذه هى المراحل .
1 ـ اخطأ ابوانا الاولان فشعر بإنهما عريانان ، فغطيا عريهما بورق التين . فكانت اوراق التين لا تصلح " فصنع لهما اقمصة من جلد والبسهما" ( تك 3 : 21 ) . وطبعاً هذا الجلد نتج من ذبيحة . وهكذا تعلم الانسان هذه القاعده :
الخطيه تسبب العرى . والذبيحه نتيجتها الستر .
2 ـ بعد ذلك تعلم البشر تقديم الذبائح . وكانت اول ذبيحة ذكرها الكتاب هى تقدمة هابيل البار ، الذى قدم لله " من ابكار غنمه ومن سمانها " ( تك 4 :4 ) وهى التى قبلها الرب منه ، وهنا اخذت البشرية الدرس الثانى وهو :
تقديم البكر ذبيحة وتقديم الافضل .
3 ـ فى الامر بيقديم اسحق محرقة قال الرب لابراهيم " خذ ابنك وحيدك الذى تحبه ، اسحق .. واصعده محرقة على الجبل الذى اريك اياه " ( تك 22 : 2 ) . وهنا اخت البشريه مبدأ ثالث وهو :
تقديم الابن الوحيد المحبوب 4 ـ نلاحظ ان كل الذبائح التى قدمت من سفر التكوين كانت كلها محرقات . والمحرقات تأكلها النار حتى تتحول الى رماد ( لا 6 : 10 ) . فلا يكون للانسان نصيب منها .
كانت المحرقات كلها لله ، تأكلها النار الالهية لإرضاء قلب الله .
وهذه النار كانت ناراً مقدسة . هى النار الاولى التى نزلت من السماء لتأكل المحرقة وظلوا محتفظين بهذه النار، ولم يكن الله يسمح بنار غريبه ( لا 10 : 1 ، 2 ) .
5 ـ بعد هذا قدم لهم الله شريعة الفصح : كان الملاك المهلك سيخرج فى تلك الليله ليهلك الابكار . اما نجاة ابكار العبرانيين ، فكانت حسب امر الله ـ برش دم خروف الفصح على ابوابهم . وقال لهم الرب فى ذلك " حين ارى الدم اعبر عنكم " ( خر 12 : 13 )
When I see the blood , I shall pass over you .
ومن هنا اُخذ اسم الفصح pass over ، ومنها البصخة . واخذ العبرانيون درساً آخر وهو : الدم وسيلة للخلاص من الموت . اذ قد ُسفك دم خروف الفصح ، فداءً لهم
وفيما بعد نرى بولس الرسول يقول " لان فصحنا ايضاً المسيح قد ذبح لأجلنا " ( 1 كو 5 : 7 ) . بالفصح بدأوا يعرفون معنى الفداء . اذ قد سفك دم هذه الذبيحة البريئة وماتت بدلاً منهم . واصبح معنى الفداء هو : برئ يموت عن مذنب .
6- ثم نظم الله لهم الذبائح فى سفر اللاويين بحيث ان كل ذبيحة منها تدل على عمل معين فى قصة الفداء
فاصبح مقدم الذبيحه يضع يده على الذبيحة ويعترف بخطاياه قبل ان تذبح وهكذا تحمل الذبيحة
خطاياه نيابة عنه
واصبح الحمل الذى يذبح عنه يمثل الحقيقة الاتيه
برىء بلا خطية ولكنه حامل خطية .. اى خطية غيره
وايضا برىء لا يستحق الموت يموت عن مذنب محكوم عليه بالموت
ثم يأتى اشعياء النبى فيتنبأ عن ذبيحة السيد المسيح فيقول
كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا ( اش 53 : 6 )
هذا اذن الفادى الذى يحمل خطايا الجميع
7- يقدم لنا الكتاب معنى آخر فى يوم الكفاره العظيم (لا16 )
فيما تحمله تقدمة ( عزازيل ) وهو الذى يضع هارون يديه عليه ويقر عليه بكل ذنوب الشعب
وكل سيئاتهم وخطاياهم ثم يلقيه فى البرية حاملا كل ذنوبهم ( لا 16 : 20 – 22 )
ولا يعودون يرونه فيما بعد
وعن هذا الامر يقول داود النبى عن الرب
كبعد المشرق عن المغرب ابعد عنا معاصينا ( مز 103 : 12 )
8- كان لابد من مدى زمنى يدرك فيه الناس معنى الفداء وصفات الفديه التى ستقدم عنهم فى شخص المسيح من خلال النبؤات والرموز
ثانيا اعداد الاشخاص 9- اعداد العذراء التى يولد منها الفادى
بحيث تكون انسانه قديسه تستحق ان يولد منها الفادى وفى نفس الوقت تكون انسانه متواضعه تستطيع ان تحتمل هذا المجد العظيم
وقد وجد هذا فى مريم العذراء { لانه نظر الى اتضاع امته } (لو1 : 48 )
وتخضع للاراده الالهيه { ليكن لى كقولك } ( لو 1 : 28 )
10- كذلك كان لابد من اعداد ذلك الشيخ البار يوسف النجار الذى يحفظ مريم ويرعاها
ويعيش معها كبتول ويصدق ما قاله الملاك
ان الذى حبل به فيها هو من الروح القدس ( مت 1 : 20 )
11- وكان لابد ايضا من اعداد الملاك الذى يهيىء الطريق قدامه
الذى يعد الشعب بمعمودية التوبة وفى نفس الوقت لا ينسب المجد لنفسه بل يقول
يأتى بعدى الذى صار قدامى الذى لست انا مستعدا ان انحنى واحل سيور حذاءه
( يو1 : 27 )
هذا الذى ان قيل له هل انت المسيح ؟ يجيب لست انا ( يو 1 : 20 )
12- كان لابد ايضا من اعداد الرسل الذين سيحملون رسالة المسيح الى اقصى الارض
وينشرون الايمان فى قوة وفى احتمال لكل انواع الاضطهاد الذى يقع عليهم
13- كان ملء الزمان ينتظر ايضا مناسبة وجود الاشرار الذين يقدمون الفادى للصلب
الكهنه ورؤساء الكهنه الذين يحسدونه ويسعون لقتله
ويهوذا الخائن الذى يبيع سيده بثلاثين من الفضه والذى ينطبق عليه قول المزمور
الذى اكل خبزى رفع علىّ عقبه ( مز 41 :9 )
وكذلك الحاكم الجبان بيلاطس الذى يحكم بصلب المسيح خوفا من اليهود وهو موقن انه بار
( اع 3 : 13 ) , ( يو 17 :33 )
14- كان لابد من ملء الزمان الذى يولد فيه الفادى ان يجتمع كل هذا معا ان تكتمل فيه كل النبوات وتجتمع فيه كل الرموز مع فهم الناس لها وان يجتمع فى نفس الوقت الاشخاص الابرار والاشرار الذين يشتركون كلهم معا فى العمل الذى يحدث
وماذا ايضا فى الاعداد لميلاد المسيح وللقيام برسالته
ثالثا اعداد اللغه و الطرق
كان لابد من انتشار لغة عالميه تنتشر بها الكرازة
وهكذا دخل اليونان الى بلاد الشرق الاوسط على يد الاسكندر الاكبر فى سنة 323
قبل الميلاد وانتشرت معهم اللغة اليونانية واصبحت لغة عالميه كتبت بها الاناجيل
فيما بعد وتحدث بها الاباء القديسون
بل فى عهد الامبراطور بطليموس فيلادلفوس البطليموس الثانى من خلفاء الاسكندر ترجم العهد القديم فى الاسكندريه الى اللغة اليونانية بالترجمة التى عرفت باسم الترجمة السبعينية وساعدت فى اعداد الفكر اليونانى لقبول ما فى العهد القديم من تمهيد لميلاد المسيح
وما احتاج الى لغات اخرى دبر الله موهبة التكلم بالسنة
ولما دخل الرومان مهدوا الطرق كعادة حضارتهم
وكان ذلك نافعا فيما بعد لانتقال الكارزين والمبشرين ليحملوا معهم بشرى الخلاص فى كل انحاء تلك الامبراطورية المترامية الاطراف
لما تم ذلك
جاء ملء الزمان فارسل الله ابنه مولودا من امرأه تحت الناموس ليفتدى الذين تحت الناموس لننال التبنى ( غل 4 : 4 , 5 )
انه حكيم فى تدبيره وفى اختيار الوقت المناسب لذلك يقول
ليس لكم ان تعرفوا الازمنة والاوقات التى جعلها الاب فى سلطانه ( اع 1 : 7 )
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )