إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سفر الكآبة ودعوة للإنتحار

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سفر الكآبة ودعوة للإنتحار



    سفر الجامعة


    قال علماء اللاهوت : يجب على كل فرد يقرأ من البايبل أن يسأل نفسه عدة أسئلة وترد عليها .

    أ - ما هو فحوى هذا الجزء؟ أو بكلمات أبسط، ماذا يقول هذا الجزء؟
    ب - ما هي المعاني الموجودة فيه؟
    ج - ماذا يعني هذا الجزء بالنسبة لي شخصياً؟
    د - هل استفدت من قراءته بما يساعدني على تطبيقه في حياتي العملية؟
    هـ - هل هذا يساعدني لأحيا حياة أفضل، وأستبدل عاداتي بعادات وتصرفات ترضي الله والناس كما جاء بالبايبل ؟

    فالواجب علينا أن نعرض ما جاء بهذا السفر لنسهل لكل مسيحي الرد على هذه الأسئلة .

    يقول القس أنطونيوس فكرى

    تحذير


    لا تؤخذ كل فقرة من فقرات هذا السفر على أنها آية نطبقها عملياً في حياتنا فلقد سبق وأن كاتب السفر جربها فوجد بأنها باطلة ولم تعطيه السعادة التي كان يتصورها .... لذلك إنه من الخطر جداً أن نعتمد على أي فقرة من الكتاب المقدس .


    وهذا يوضح لنا أن هذا السفر هو سفر فاشل بما يحتويه من نصائح مُدمرة وعلى القارئ أن يقرئه ولا يأخذ بمضموضه ! فهو سفر يدعو إلى الهم والغم واليأس وهو دعوة للإنتحار الجماعي لأن الدنيا باطلة ولا قيمة لها لأنها أكذوبة لأنه لا فارق بين الإنسان والبهيمة ، بل البهيمة أفضل منه .

    إذن ما فائدة هذا السفر من البداية ؟!

    أصحاب العقول في راحة .

    الغريب في الأمر أن منيس عبد النور في كتاب (شبهات شيطانية حول سفر الجامعة) يقول أن الحيوانات خلقت من التراب ... السؤال :

    أريد دليل واحدة من البايبل يقول من أي مادة خُلقت الحيوانات ، وأرجو أن لا نتطرق للقرآن والسنة لأنه ليس هناك أي وجه مقارنة بين الحق (القرآن) والباطل (البايبل) ... فلنبقى من حدود البايبل لأن منيس عبد النور أعلن ذلك من خلال البايبل وليس من خلال القرآن .. فليتقدم جهبذ من عبدة الصليب ويقدم دليله .

    لقد حاول القس أنطونيوس فكرى من خلال تفسيراته إيهام القارئ بأن السفر ليس لمن آمن باليسوع بل هو موجه للناس العاديين وعلى الرغم بان السفر يدفعك للإنتحار إلا أنه أثبت أن الحياة كلها باطلة ... فكل ما جاء به القس أنطونيوس فكرى يُفهم منه أن السفر كتبه سليمان بدون وحي لأنه من المستحيل أن يتحدث الوحي بهذا الأسلوب المتدني والذي يرشدك للإنتحار من دنيا باطلة ملعونة لا فائدة منها ولا من جهد تبذله تحت شمسها .

    الإصحاح الأول :

    يتبع :-
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  • #2
    لا تؤخذ كل فقرة من فقرات هذا السفر على أنها آية نطبقها عملياً في حياتنا فلقد سبق وأن كاتب السفر جربها فوجد بأنها باطلة ولم تعطيه السعادة التي كان يتصورها .... لذلك إنه من الخطر جداً أن نعتمد على أي فقرة من الكتاب المقدس .

    تعليق


    • #3

      الإصحاح الأول

      الجامعة
      1: 2 باطل الاباطيل قال الجامعة باطل الاباطيل الكل باطل

      بدأ هذا السفر بإعلان من كاتبه بأن الدنيا كلها بما فيها وما عليها باطل .. والمعلوم بأن ما بني على باطل فهو باطل ... فهل خلق الله الدنيا باطلاً ؟

      قال تعالى
      َلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19)ابراهيم

      والمعلوم لدى عبدة الصليب أن كاتب السفر هو سليمان الذي كفر وأشرك بالله وعبد الأصنام وتزوج بـ 1000 إمرأة ولا نعرف كيف عاشرهم معاشرة الأزواج ؟

      فإن كانت الحكمة تُأخذ من سليمان الذي أباح الحرام وحرم الحلال ، فما هي الحكمة التي قد تُاخذ من أقواله ؟ وهل يؤتمن هو ومن هم أمثاله ؟

      ثم قال :
      1: 3 ما الفائدة للانسان من كل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس

      إنها دعوة للتكاسل ، إنها دعوة للتواكل ، إنها دعوة لليأس .

      إن الإسلام أعلن بأن الدنيا هي طريقك للجنة .. فكيف تكون الدنيا باطلة

      قال تعالى :
      إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)آل عمران

      فقال :
      1: 4 دور يمضي و دور يجيء و الارض قائمة الى الابد

      قال القس أنطونيوس فكرى : علينا أن نلاحظ تفاهة الإنسان ، فجيل يأتي وآخر يموت وجيل يأتي بعد جيل والدنيا كما هي ! بل وقال أن "الدنيا قائمة إلى الأبد" .......... وهذا طبعاً مخالف لطبيعة الحياة لأن الله لم يخلق شيء قائم إلى الأبد ، فالكل زائل وطالما أن الكل زائل فإذن الأرض لن تبقى إلى الأبد بل ليوم معلوم ، وهذه الفقرة من الأدلة الدامغة أن السفر مثله كمثل باقي البايبل مكتوب بلا وحي فمثله مثل غيره من مضمون البايبل .

      قال تعالى :
      وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)البقرة

      ثم يتحفنا كاتب البايبل بقوله :
      1: 5 و الشمس تشرق و الشمس تغرب و تسرع الى موضعها حيث تشرق


      لاحظ وتأمل
      إن الفقرة تثبت أن الأرض ثابتة وليست كروية .

      إن اشرقت الشمس وغربت فلا غُبار في ذلك ، ولكن أن نقول : تُسرع الشمس إلى موضع جديد حيث تشرق فهذا كلام فارغ وخُرافي من أساطير الأولين وكأننا نقرأ كلام أهل الأدغال ، لأن شروق الشمس لا يعتمد على حركة الشمس بل الشروق يعتمد على دوران الأرض ، وهذا دليل آخر على أن هذا السفر هو سفر اجتهادي وليس إلهامي بوحي ... والمعلوم بأن للشمس حركة ولكن حركتها ليس فيها بطئ أو إسراع لأنها حركة ثابتة لأن حركة الشمس لها منازل وهذا واضح من مقابر الفراعنة حيث أنه يتضح أن الشمس لها كل يوم موضوع مخالف عن ما سبقها من أيام من خلال فتحات بالمعابد الفرعونية .. إذن حركة الشمس ليس لها صلة بالشروق او الغروب .

      يتبع :-

      إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
      .
      والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
      وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
      (ارميا 23:-40-34)
      وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
      .
      .
      الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم
        "سلام قولا من رب رحيم"

        تعليق


        • #5
          متابع ان شاء الله
          بارك الله بك
          المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

          تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
          https://www.attaweel.com/vb

          ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

          تعليق


          • #6
            بـــــــــــارك الله فيك يا سيفنا البتار
            وجزاك الله خيرا.......

            ومتابع
            لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

            القرآن الكريم


            متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

            أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

            تعليق


            • #7
              قال تعالى رداً على من يقول ان الدنيا باطلة و (ما الفائدة للانسان من كل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس..... 1: 3)

              قال تعالى
              وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)............. الزمر


              لنكمل ما جاء بسفر الجامعة

              1: 6 الريح تذهب الى الجنوب و تدور الى الشمال تذهب دائرة دورانا و الى مداراتها ترجع الريح

              خرج علينا البايبل بقانون الرياح وجعلها تسير في أتجاه وتدور في اتجاه آخر وكأن الدنيا تسير على أهواء البايبل ؟

              من الذي قال أن حركة الرياح جنوبية ؟

              اليوم اكتشف العلماء تيارات الدفع التي تتحرك بسرعة تصل الى 400 كيلو متر في الساعة، وتتحرك من الغرب الى الشرق على ارتفاع 10 كيلو مترات تقريبا. ويعود تكون هذه التيارات العنيفة الى الاختلاف في درجات حرارة الكتل الهوائية لكل خلية من خلايا هادلي كما تتأثر بقوة كوريوليس.

              ويذكر ان كريستوفر كولومبس استفاد اثناء رحلته البحرية الاستكشافية الى امريكا عام 1492م من الرياح الشرقية التي تهب بانتظام من المنطقة المدارية. وقد أثارت الظاهرة اهتمام علماء الجو بشكل كبير.

              فمن أين اتى البايبل بأن الرياح تدور من اتجاه إلى أتجاه أخر ؟

              سمعنا عن دوارا الساعة أو دوران الأرض ، اما دوران الرياح فهذا أمر مستجد على العلم لم نسمع عنه أبداً .. لأن حركة الرياح معروفة بالتيارات الجوية أو هبوب الرياح

              فيقول العلماء إن لهذه التيارات دورا في احداث التوازن الحراري بين المناطق الباردة والدافئة، وتتكون في المناطق التي يبلغ فيها الاختلاف في الضغط حده الأقصى. ويقسم العلماء تيارات الدفع الى نوعين، تيارات ما تحت المناطق المدارية والتيارات القطبية .

              ثم يتحفنا هذا السفر الكائيب بقوله :

              1: 7 كل الانهار تجري الى البحر و البحر ليس بملان الى المكان الذي جرت منه الانهار الى هناك تذهب راجعة

              لا أعرف من اين آتى كاتب هذا السفر بهذا الكلام العجيب ! ؟ فليس كل بلاد العالم بها أنهار تطل على بحار ومحيطات بل هناك من البلاد التي لا تطل على بحار ومحيطات ويجري على أرضها أنهار وهذه الأنهار ليس لها مصبات على المياه المالحة مثل تشاد والتي يمر بها نهران هما لوغون وشاري ويلتقيان في العاصمة إنجمينا ويصبان في بحيرة تشاد كم300 شمال العاصمة انجمينا .

              وهذا طبعاً لا يقتصر على دولة مثل تشاد فقط بل هناك كثير من الدول التي لا تطل على البحار والمحيطات وبها أنهار وهذه الأنهار ليس لها مصبات على المياه المالحة

              فمن أين جاء قوله : كل الانهار تجري الى البحر ؟

              صحيح إنه سفر كائيب وربه ووحيه وكاتبه أجهل من بعض .

              يتبع :-

              إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
              .
              والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
              وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
              (ارميا 23:-40-34)
              وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
              .
              .
              الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

              تعليق


              • #8


                جاء بسفر الجامعة قوله :
                1: 9 ما كان فهو ما يكون و الذي صنع فهو الذي يصنع فليس تحت الشمس جديد


                باللهِ عليكم : هل ما كان هو ما يكون ، بمعنى أخر :

                هل ما كان قبل الميلاد هو ما يكون اليوم ونحن في الألفية الثالثة ؟


                وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ


                وهل آيات الله تنتهي في الكون ؟ إن كل يوم يأتي العلم لنا بجديد


                سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ

                فكل يوم له حال وله أهله .. فمنهم من عصى ومنهم من آمن وأتقى


                يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ


                جاء بعض الرهبان إلى الإمام أبو حنيفة ... فقال أحدهم :

                ماذا قبل الله ؟

                قال أبو حنيفة : هل تُحسن العدد ؟

                قال الراهب : نعم .

                قال أبو حنيفة : ماذا قبل الواحد ؟

                قال الراهب : لا شيء قبله ... فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

                فقال الراهب : في أي جهة يكون وجه الله ؟

                قال الإمام ابو حنيفة : إذا أوقدت السراج ففي أي جهة يكون وجهه ؟

                قال الراهب : ذلك نور يملأ المكان وليس له جهة .

                فقال أبو حنيفة : إذا كان النور الزائل الحادث لا جهة له ، فوجه ربي (جلا وعلا) مُنزه عن الجهة والمكان . فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

                فقال الراهب : ماذا يفعل بك الآن ؟

                فأجاب أبو حنيفة : يرفع أقوام ويخفض أقوام آخرين (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) ... فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين

                فخجل الراهب ومعه الرهبان وانصرفوا ... من كتاب في ملكوت الله للشيخ عبد المقصود محمد سالم مؤسس جماعة تلاوة القرآن الكريم .


                مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ


                يتبع :-
                إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                .
                والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                (ارميا 23:-40-34)
                وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                .
                .
                الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                تعليق


                • #9
                  جزاك الله خيرا اخي السيف البتار
                  متابعة بارك الله فيك
                  اللهم اغفر لأبي وأمي وارحمهما كما ربياني صغيرا

                  تعليق


                  • #10
                    جزاك الله الف خير يا سيفنا البتار

                    ومتابع
                    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

                    القرآن الكريم


                    متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

                    أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

                    تعليق


                    • #11


                      جاء بسفر الكآبة سفر الجامعة :
                      1: 10 ان وجد شيء يقال عنه انظر هذا جديد فهو منذ زمان كان في الدهور التي كانت قبلنا

                      يا للعجب ، ففي أي دهر من الدهور السابقة التي كانت قبل الميلاد او بعده كان هناك الطائرات والصواريخ والسيارات وأجهزة الإرسال السلكية واللاسلكية وأجهزة الجوال وكاميرات التصوير والتلفاز ...إلخ

                      واضح عن كاتب السفر ووحيه مجانين ! وإذا كان هذا الكلام هو كلام يسوع ويقع تحت طائلة قول يسوع : مت 24:35 ولكن كلامي لا يزول .... فوامصيبتاه على كلام يسوع الذي لا يتصف إلا بالجهل والتخلف .

                      ---------------------------

                      1: 11 ليس ذكر للاولين و الاخرون ايضا الذين سيكونون لا يكون لهم ذكر عند الذين يكونون بعدهم

                      ألم نعلم ذكر من هم قبلنا ؟!

                      واللهِ إنني لتعجب من أُناس تقبل وتؤمن بمثل هذا الكلام المضلل الذي لا يحمل مصداقية .

                      ألم تحمل كتاباتنا وتاريخنا ذكر من قبلنا لنرى جهل من كتب هذا السفر وجهل من اوحى به ؟

                      فكيف علمنا تاريخ الفراعنة والحضارة المصرية والصينية والبابلية … إلخ ؟.

                      قال تعالى
                      إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

                      -----------------------------

                      ثم ورد بنفس السفر قول :
                      1: 12 انا الجامعة كنت ملكا على اسرائيل في اورشليم

                      هذه الفقرة لا توحي بأن الكاتب هو سليمان لأنه لم ينفرد بملك أورشليم ! بل كان هناك ملوك اخرى .

                      -----------------------------------

                      وجاء :
                      1: 13 و وجهت قلبي للسؤال و التفتيش بالحكمة عن كل ما عمل تحت السماوات هو عناء رديء جعلها الله لبني البشر ليعنوا فيه

                      إن كان كاتب هذا السفر هو سليمان الحكيم ، فأين هي الحكمة ؟

                      قال تعالى :
                      وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

                      فهل الحكمة مقتصرة على العلم الدنيوي فقط ام هي حكمة عامة تخص الدنيا والآخرة ؟

                      (الحكمة) هي: وضع الشيء في موضعه المؤدي للغاية منه، لتظل الحكمة سائدة في المجتمع تحفظه من الخلل والحمق والسفه والفساد.

                      فأين هي الحكمة التي نالها سليمان .. إن كان هو كاتب هذا السفر ؟

                      ألم يعلم قول الحق سبحانه :

                      وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) الذاريات

                      فأين هي المشكلة التي يدعي بها كاتب السفر أن الله خلق الإنسان ليكتأب ويتألماً عقلياً وجسدياً ونفسياً ؟


                      فكيف يؤمن جاهل أو غبي أو أحمق بمثل هذا الكلام ويدعي أنه كلام سماوي وهو يقول :

                      1: 13 كل ما عمل تحت السماوات هو عناء رديء جعلها الله لبني البشر ليعنوا فيه

                      هل الله عز وجل خلق البشر ليعانوا في هذه الدنيا ؟ وهل الأعمال التي نعملها رديئة ؟

                      لا حول ولا قوة إلا الله .

                      الله يقول :
                      وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

                      فهل العبادة شيء رديء ؟

                      فلو أخطأت البشرية في أعمالها فهذه الأخطاء لا يتحملها الله ، فلقد خلق الله الخير والشر وترك لنا حرية الأختيار .

                      فإن كان كاتب السفر غبي ولا يفهم فحوى كلامه فهذا يعتبر جهل منه ومن اوحى له … لأن هناك من تامل في خلق السماوات والأرض ووجد الخير والرخاء

                      قال تعالى :
                      إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (192) رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) آل عمران .

                      فياله من كاتب غبي وموحي اغبى منه .

                      يتبع :-
                      إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                      .
                      والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                      وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                      (ارميا 23:-40-34)
                      وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                      .
                      .
                      الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                      تعليق


                      • #12

                        وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِين



                        ثم يتحفنا الكاتب بقوله :

                        1: 14 رايت كل الاعمال التي عملت تحت الشمس فاذا الكل باطل و قبض الريح

                        قال تعالى :
                        فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) آل عمران

                        فالأعمال التي يعملها الإنسان تحت الشمس لا تضيع أبداً

                        قال تعالى :
                        مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ

                        وقال تعالى :
                        إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا


                        واللهِ الذي لا إله إلا هو إنكم لتقولون على الله ما لا تعلمون .

                        ------------------------------------

                        ولم يكتفي الكاتب بنشر غبائه وجهله إلا انه يدعي أن الأعوج والغير صالح لا يمكن أن يعود إلى الصراط المستقيم بقوله

                        1: 15 الاعوج لا يمكن ان يقوم و النقص لا يمكن ان يجبر

                        علماً بأن رحمة الله واسعة حيث يقول :


                        ِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

                        فالحكمة التي ينادي بها كاتب هذا السفر هي حماقته وجهله وغبائه

                        صدق قول الحق سبحانه :
                        مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


                        يتبع :-
                        إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                        .
                        والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                        وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                        (ارميا 23:-40-34)
                        وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                        .
                        .
                        الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                        تعليق


                        • #13

                          الإصحاح الثاني :

                          إنه إصحاح يحث على الفساد والجري وراء متع الدنيا ويقدم لنا نظرية عظيمة وهي ان الحكمة التي تمتع بها كاتب هذا السفر هي دعوة شيطانية ألقها إبليس عليه ليرى الحق باطل .


                          قال تعالى :
                          َفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ


                          إنه يقدم لنا في هذا الإصحاح رؤية جديدة غريبة وعجيبة ، فلقد بنى القصور والحدائق وأطلق عليها لقب الفردوس لما فيها من كل ما يشتهي ، واقتنى من العبيد والجواري والولدان ، ولا اعرف ما هو المقصود من الولدان علماً بأن عبدة الصليب يعلنون أن المقصود بالولدان هو الشذوذ (وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون)… فما هي فائدة الولدان إلا للشذوذ وإباحة الإعتداء على الأطفال ؟

                          2: 7 قنيت عبيدا و جواري و كان لي ولدان البيت


                          لهذا فقد أقتنى سليمان كل متع الحياة من الزنى والدعارة والشذوذ والإعتداءات الجنسية على الأطفال مضاف عليهم الحكمة التي باركها به يسوع (رب العهد القديم) بقوله : 2: 9 و بقيت ايضا حكمتي معي.

                          فلو حرم يسوع الشذوذ لجرد سليمان من الحكمة .. ولكن يسوع أبقاها معه .

                          فقد أمتع كاتب هذا السفر شهواته ولم يحرم نفسه من شيء مها كلفه الأمر فقال :

                          2: 10 و مهما اشتهته عيناي لم امسكه عنهما

                          فبعد كل ذلك وجد ان كل هذه المتع التي أقامها وعلمه بقدر الحكمة التي بقيت معه وجد أن الكل باطل ، فلقد وجد أن كل هذه المتع لن يدوم لها وسيأتي من لم يتعب فيها ويمتلكها بعد موته ونسى أن العبد ينقطع عمله إلا من ثلاث : : الصدقة الجارية , و علم ينتفع به , ولد صالح يدعو له .

                          2: 19 و من يعلم هل يكون حكيما او جاهلا و يستولي على كل تعبي

                          والغريب أن كاتب السفر أنكر الحديث عن العبادة وفضلها عند الله ، فتعجب بأسلوب المُلحد بقوله : أنه على الرغم من أن للحكمة منفعة وأن الحمقى والجهلة والأغبياء يسيروا في الظلام مثل عبدة الصليب إلا أن الكل يموت بنفس الطريقة ونفس الأسلوب والكل متساوى في الموت .

                          2: 16 و كيف يموت الحكيم كالجاهل

                          إنها دعوى لا تقتصر على الإنتحار والكأبة والغم بل دعوى للإلحاد والشرك بالله .

                          قال تعالى :
                          وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا

                          حتى الأعمال الصالحة التي يقوم بها العبادة لا ترقى في نظر كاتب السفر بمثقال ذرة الإنسان الصالح كالإنسان الجاهل الخاطئ ، فكل الأعمال باطلة ورديئة حتى ولو كانت موجهة لله .

                          كما جاء بقوله .
                          2: 26 لانه يؤتي الانسان الصالح قدامه حكمة و معرفة و فرحا اما الخاطئ فيعطيه شغل الجمع و التكويم ليعطي للصالح قدام الله هذا ايضا باطل و قبض الريح


                          فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .

                          قال تعالى :
                          الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54) وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القصص



                          يتبع
                          إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                          .
                          والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                          وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                          (ارميا 23:-40-34)
                          وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                          .
                          .
                          الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                          تعليق


                          • #14

                            الإصحاح الثالث


                            كنت اسأل نفسي من قبل مرارا وتكرارا : ما هي الأسباب التي تدفع الكثير إلى الإلحاد ؟ لماذا أكثرهم غير مسلمين ؟

                            الإلحاد هو : مذهب فلسفي يقوم على فكرة عدمية أساسها إنكار وجود الله

                            فالمعروف أن أتباع العلمانية هم المؤسسون الحقيقيين للإلحاد

                            والعلمانية جاءت نتاج العصور الوسطي وهي عصور الظلام الذي فرضته الكنيسة على الشعوب .

                            فجاءت الثورة الفرنسية ضد الكنيسة وقد سميت بالثورة الصناعة وذلك لمحاربة الكنيسة للعلم والعلماء وحرقهم أحياء .

                            لذلك نصل إلى أن الإلحاد نتاج البايبل

                            وكل من قرأ هذا الكتاب آمن بعدم وجود إله ورب لهذا الكون ، فإن كان الحكيم سليمان قال ما قاله ، فماذا بعد الحكمة اقوال ؟ .

                            وها هو الإصحاح الثالث يبدأ بحالة من التخبط والضياع وفقد الثقة في كل شيء ، اضطراب وقلق وهم وآلام نفسية .

                            فيقول كاتب السفر بطريق مُحبطة فاشلة : للولادة وقت و للموت وقت للغرس وقت و لقلع المغروس وقت وللقتل وقت و للشفاء وقت للهدم وقت و للبناء وقت وللبكاء وقت و للضحك وقت للنوح وقت و للرقص وقت ولتفريق الحجارة وقت و لجمع الحجارة وقت للمعانقة وقت و للانفصال عن المعانقة وقت وللكسب وقت و للخسارة وقت للصيانة وقت و للطرح وقت وللتمزيق وقت و للتخييط وقت للسكوت وقت و للتكلم وقت وللحب وقت و للبغضة وقت للحرب وقت و للصلح وقت .

                            المعلوم لدينا كمسلمين أن الأوقات المحددة والتي لا يختلف عليها أحد هي الأوقات التي فرضها الله على عباده ، وكذا غيبيات لا يعلمها إلا الله إختصها لنفسه حيث قال :

                            قال تعالى :
                            إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير ... لقمان

                            فللفرائض وقت ولكن ليس للعبادة وقت .... إذن هناك أوقات محددة واوقات غير محددة .

                            فالموت حق .. ولكننا لا نعلم متى نموت ولكن الله يعلم ولكلاً منا وقت .

                            فالإنسان مُخير وليس مُسير ، فما هو واقع تحت خيار الإنسان فليس له وقت .

                            فيقول للولادة وقت .. وهذا خطا لأن الولادة تتراوح بين 6 أشهر إلى تسعة أشهر وقد تزيد إلى الشهر العاشر ولا نعلم الوقت المحدد للولادة ، وقد يتوفى الجنين في بطن أمه فلا نعلم ميعادة نزوله ... إذن الوقت غير محدد .

                            ويقول للغرس وقت .. وهذا خطا لأن العلم الآن توصل إلى أنه من الممكن أكل محاصيل الصيف بموسم الشتاء والعكس كذلك ... ولذلك فالمغروس ليس له وقت محدد لقلعه ... فمن الممكن أن أترك المغروس وأتركه ليتحول إلى بذور ومن الممكن أن لا أقلعه ... وليس من المعقول أن أغرس أشجار ونخيل ثم أقلعها بعد ذلك وإلا لأصبح الأمر جنان x جنان .

                            ثم يقول للقتل وقت : فيا لها من أقوال سكارى لا تعي ما تقول ، ومنذ أي عصر من العصور تم تحديد ميعاد للقتل ؟

                            ثم يقول للشفاء وقت : علماً بأن هناك امراض ليس لها شفاء ... ومنهم الإيدز وسرطان الدم والفشل الكلوي وغيرهم من الأمراض التي عجز الطب أمامها .

                            فهل للهدم وقت ؟ وهل للبناء وقت ؟ وهل للبكاء وقت ؟ وهل للرقص وقت ؟

                            صدق الحق سبحانه :
                            فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

                            ثم ينقلنا كاتب هذا السفر ليوضح لنا ما هو الإنسان في مفهوم الحياة .. لأن الإنسان في نظره كالبهيمة او أقل منها .

                            3: 18 قلت في قلبي من جهة امور بني البشر ان الله يمتحنهم ليريهم انه كما البهيمة هكذا هم

                            يؤكد عبدة الصليب أن هذا الكلام هو كلام يسوع ... ولا نعرف هل المقصود باليسوع كناسوت ام لاهوت ام الإثنين معاً .. المهم الذي توصلنا له أن اليسوع أقل من البهيمة بل البهيمة أفضل منه .

                            هذا الكلام على حد قول السفر وليس من بنات أفكاري لأن السفر يقول :

                            3: 19 لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة و حادثة واحدة لهم موت هذا كموت ذاك و نسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل

                            فتصور أخي القارئ أن اليسوع الذي هو ناسوت كامل ولاهوت كامل يقول على نفسه أنه لا يزيد ميزة على البهيمة ! واللاهوت تجسد فيه علماً بأنه أقل من البهيمة وصفاً وتفصيلاً .

                            3: 20 يذهب كلاهما الى مكان واحد كان كلاهما من التراب و الى التراب يعود كلاهما

                            فهل البهيمة مخلوقة من التراب ؟ ما الدليل على ذلك ؟ هل لديكم مصدر موثوق به يثبت أن الله خلق البهيمة من تراب ؟................ تخاريف ليس لها معنى ، فالصراصير والفئران والكلاب والقطط والخنازير تدفن في التراب فهل هذا يعني أنها مخلوقة من التراب ؟!

                            واللهِ ياسادة : إن البهيمة هو الذي يؤمن بأن هذا كلام سماوي وأن يسوع هو الله .

                            إنكم لتقولون على الله ما لا تعلمون

                            ثم ينتهي الإصحاح بامر يكشف لنا أن الكاتب جاهل وليس هناك وحي وإن كان هناك وحي فهو شيطاني مُرسل من إبليس .

                            3: 21 من يعلم روح بني البشر هل هي تصعد الى فوق و روح البهيمة هل هي تنزل الى اسفل الى الارض

                            سؤالين :

                            1) روح بني البشر هل هي تصعد الى فوق ؟
                            2) روح البهيمة هل هي تنزل الى اسفل الى الارض ؟

                            هل هذا كلام وحي ياأصحاب العقول ؟! أي وحي هذا الذي يرسل لنا رسالة تكشف لنا جهل الوحي وربه بعدم معرفة أين تذهب الأرواح ؟ فهل تصعد ام تنزل ؟

                            ومن أين أتى كاتب هذا السفر الغبي بقول : روح البهيمة هل هي تنزل الى اسفل الى الارض ؟ هل الروح تنزل ام تصعد ؟

                            إنها أسئلة لا تُطرح إلا على أغبية تؤمن بكلام تافه ليس له معنى .

                            السؤال الذي يجب الرد عليه من عبدة يسوع : ما هو القاعدة التي من خلالها يمكنكم التفرقة بين كلام العقلاء وكلام المجانين ؟

                            في جميع الأحوال والردود ستجدوا أن البايبل هو كلام مجانين .

                            فعلامات العاقل وأوصافه هي : حسن سمته، طول صمته ، تقوى الله، وصدق الحديث، وترك ما لا يعني ، عالماً بأهل زمانه، مالكاً للسانه، مقبلاً على شأنه ، حب العلم، وحسن الحلم، وصحة الجواب، وكثرة الصواب. فإذا أبغض أنصف، وإذا أحبّ ألطف .

                            فلا أرى أي من هذه العلامات في كاتب السفر ولا وحيه ولا ربه .

                            يتبع
                            التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار; الساعة 27-05-2007, 13:08.
                            إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                            .
                            والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                            وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                            (ارميا 23:-40-34)
                            وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                            .
                            .
                            الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                            تعليق


                            • #15


                              الإصحاح الرابع

                              4: 1 ثم رجعت و رايت كل المظالم التي تجرى تحت الشمس فهوذا دموع المظلومين و لا معز لهم و من يد ظالميهم قهر اما هم فلا معز لهم

                              الله هو معز لهم ياسادة

                              الله قال على دعوة المظلوم : وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ... في حديث رواه الطبراني

                              قال النبي -صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن : دعوة المظلوم.. ) رواه ابن ماجه ، وليس شرطاً أن يكون المظلوم مؤمناً ، فدعوة الكافر المظلوم تصعد إلى الله تعالى ؛ لأن كفره على نفسه كما جاء في رواية أنس بن مالك - رضي الله عنه - : ( دعوة المظلوم وإن كان كافرا ليس دونها حجاب ) رواه أحمد في مسنده .

                              قال تعالى : { إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون } ( يونس:44 )

                              ثم الآن ننتقل من حالة الإلحاد والإضطراب النفسي إلى حالة الشذوذ والعلاقات التي تنتج بسبب الكآبة وضياع الإيمان .. فيقول :

                              4: 8 يوجد واحد و لا ثاني له و ليس له ابن و لا اخ و لا نهاية لكل تعبه و لا تشبع عينه من الغنى فلمن اتعب انا و احرم نفسي الخير هذا ايضا باطل و امر رديء هو
                              4: 9 اثنان خير من واحد لان لهما اجرة لتعبهما صالحة
                              4: 10 لانه ان وقع احدهما يقيمه رفيقه و ويل لمن هو وحده ان وقع اذ ليس ثان ليقيمه
                              4: 11 ايضا ان اضطجع اثنان يكون لهما دفء اما الواحد فكيف يدفا
                              4: 12 و ان غلب احد على الواحد يقف مقابله الاثنان و الخيط المثلوث لا ينقطع سريعا


                              وهذا إعلان ثاني عن حالة شذوذ صريحة لا تحتاج شرح ولا وصف تفصيلي فالفقرات تتحدث عن نفسها بكل طلاقة ، فكل ما أصبته الحالة التي يعاني منها كاتب السفر عليه أن يبحث عن شخص آخر ليس له ابن او أخ ليشذوا مع بعضهم البعض فإن اضطجع الاثنان يكون لهما دفء اما الواحد فكيف يدفا والغلبة للأقوى .

                              يامن تتابع أقوال هذا السفر .. هل الآن علمت من أين جاء الإلحاد ومن أين وُلد الشذوذ ؟

                              إنه البايبل الذي هو كلام يسوع الذي ترك القيم والأخلاق وبحث عن الفساد فضياعت المبادئ التي تهدف إلى عالم أفضل .

                              الآن علينا أن نعي الأسباب الرئيسية للحرب على الإسلام وهي :

                              قال تعالى :
                              إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

                              لذلك قامت الحرب على الإسلام ولن تنتهي لقول الحق سبحانه :


                              وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ



                              يتبع
                              إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                              .
                              والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                              وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                              (ارميا 23:-40-34)
                              وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                              .
                              .
                              الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                              تعليق

                              يعمل...
                              X