إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لعبة جديدة ورط اللي بعدك بسؤال؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخت الكريمه nura سميت قبيلة قريش بهذا الاسم لأن الكلمة تصغير لكلمة قرش ومعناها جمع وترفق بالمال في أغلب الاحوال لذلك نقول قرش المال أي جمع المال وكانت القبيلة منذ القدم تشتهر بالتجارة الدائمة وبجمع المال لذلك سميت بهذا الاسم .
    واشكر الاخ الكريم slam62005 على الافاضة في المعلومات المقدمة .

    أعتقد أن فرعون هذه الامه هو ( أبو جهل ) .

    سؤالي هو لماذا أنزل القران منجما ؟
    sigpic نور السماء والأرض.

    تعليق


    • #62
      بسم الله ماشاء الله ... موضوع شيق ومتنوع ومفيد جدا جدا ... والله أنا ماكنتش أعرف إنه مشوق لهذه الدرجة وهذه أول مرة أدخل لكي أقرأه فقد لاحظت كثرة ظهوره على شريط "آخر عشرة مواضيع" ... فدخلت وكم ندمت اني لم اتابعه من أوله ...

      بارك الله فيكي أخت نورا على هذا الجهد .

      المثير أنه عند قرائتي للموضوع تذكرت سؤال عجيب قاله أحد الأشخاص في جلسة جمعتني مع بعض الأصدقاء الجدد كنا نلعب فيها نفس هذه اللعبة .. وكل واحد بالدور ... فحبيت أنقل لكم هذا السؤال لكي تضحكو معي :

      سألنا هذا الشخص وقال : سألني صديق لي سؤالا لم أستطع الاجابة عليه ... وهو : ماذا لو تصادف مجيئ موسم الحج في شهر رمضان المبارك ، هل أصوم أم أفطر ؟؟؟؟؟؟!!!!!! هل تعرفون الإجابة ؟

      الحقيقة أنا انفجرت من الضحك عند سماع السؤال ... وكنت أظنهم سيضحكون مثلي ... ولكن المصيبة التي غضبت كثيرا بسببها وقتها أن أحدا من الإخوة لم يستطع الرد !!!!!!!!

      فمنهم من قال يجب عليه الصوم لأن صيام رمضان ركن من أركان الإسلام ... ومنهم من قال يفطر لأن في الحج مشقة على الصائم .

      الصراحة أنا اتفاجأت .. وحسيت إن حد طفأ النور .. فقد أظلمت الدنيا في عيني حينها . وقعدت أكلم نفسي ... هل هذه هي نتيجة التعامل بالتاريخ الميلادي في بعض الدول الإسلامية ؟ والله إنه لشيئ محزن ومبكي ... ألهذه الدرجة أصابتنا الأمية في ديننا ؟

      فقلت لصاحب السؤال العجيب : إنت بتتكلم بجد ؟ إنت مش عارف الإجابة ؟ قول بجد أنا مش بهزر . فقال لي : لا معرفش والله ، إنت تعرف ؟ فقلت له : لا معرفش .. وطالما كلنا مانعرفش الإجابة كده فياريت ننتقل لسؤال آخر وسأطرحه أنا ... فرد أحدهم وقال : اسأل ...

      فسألت : ماذا لو جاءت احتفالات نصر السادس من أكتوبر المجيد في شهر مارس ؟ ... هل سنحتفل بالانتصارات أم لا ؟

      فضحك القوم على غبائي
      التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن الوليد; الساعة 24-01-2007, 01:27.

      تعليق


      • #63
        السلام عليكم
        ونزل القران منجما للتيسير على النبى صلى الله عليه وسلم فى استيعابه ولسهولة تلقي الصحابه له وحفظه وتاكيدا للمواقف اوالحوادث ليقترن حكم الله بها وبالتالى تترسخ فى الذهن بشكل اقوى
        وبارك الله فيك اخينا ا/خالد ابن الوليد واضحك الله سنك وبالفعل كما ذكرت بديهى لا ياتى الحج فى رمضان لان الحج فى شهر ذى الحجه الذى هو بعد شهر رمضان بحسب التقويم العربى بشهرين
        السؤال:كم مره ذكر" فباى الاء ربكما تكذبان" فى سورة الرحمن؟

        تعليق


        • #64
          كم مره ذكر" فباى الاء ربكما تكذبان" فى سورة الرحمن؟
          31 مرة

          سؤالي :

          إذا فاتتك صلاة العصر مثلاً فجئت إلى المسجد فوجدت المغرب قد أقيمت فماذا تفعل؟

          تعليق


          • #65
            إذا فاتتك صلاة العصر مثلاً فجئت إلى المسجد فوجدت المغرب قد أقيمت فماذا تفعل؟
            قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، لكن هل يعيد المغرب فيه قولان:

            أحدهما: يعيد وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه.

            الثاني: لا يعيد وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر من مذهب أحمد.

            والثاني أصح فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله أعلم. مجموع فتاوى ابن تيمة 22/106.


            السؤال الجديد :

            إذا طرق أحد عليك الباب وأنت تصلي ... فما العمل ؟

            تعليق


            • #66
              بسم الله الرحمن الرحيم

              .... مفيش سؤال سهل كدا عن الابوكريفا او تاريخ الخرفان ؟

              إذا طرق أحد عليك الباب وأنت تصلي ... فما العمل ؟
              ربنا يسامحك
              والله انا مش عارف صح ولا لأ
              بس انا سمعت احد المشايخ ( بدون ذكر الاسم ) بيقول لو الباب في اتجاه القبله افتح الباب وذكر موقف مشابه للرسول عليه الصلاة والسلام

              ياريت التصحيح لو أنا غلطان !

              ....

              ما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟ ( ده سؤال للاحراج بس ! عشان الي حالق اللحيه يطلقها )
              ...
              سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
              sigpic

              تأمل أيها الكافر

              (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

              (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
              يس : 36
              (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
              الذاريات : 49

              (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
              الإخلاص

              تعليق


              • #67
                ربنا يسامحك
                والله انا مش عارف صح ولا لأ
                بس انا سمعت احد المشايخ ( بدون ذكر الاسم ) بيقول لو الباب في اتجاه القبله افتح الباب وذكر موقف مشابه للرسول عليه الصلاة والسلام
                ممتاز وهناك أضافة صغيرة ...

                إذا احتاج المصلي لعمل يسير أثناء الصلاة مثل فتح باب ونحوه، فلا بأس بشرط أن لا يغير اتجاهه عن القبلة.

                والدليل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت فمشى ففتح لي ثم رجع إلى مصلاه - وذكر أن الباب كان في القبلة. سنن أبي داود رقم 922 وصحيح سنن أبي داود 815.

                وكذلك لو احتاجت الأم وهي تصلي أن تبعد ولدها عن خطر أو إيذاء ونحو ذلك فالحركة اليسيرة يميناً أو شمالاً، أماماً أو وراءً لا تضر بالصلاة وكذلك لو سقط الرداء فللمصلي أن يرفعه وإذا انحل الإزار فله أن يشده .

                وقد أباحت الشريعة للمصلي في بعض الحالات الحركة الكثيرة ولو كان يتغير اتجاهه عن القبلة كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب ) سنن أبي داود رقم 921 وفي صحيح سنن أبي داود 814.


                ما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟
                أحكامها معروفة ... وهو سؤال محرج فعلا ... ولن أجيب أنا عليه حتى لا أكون ممن قال الله فيهم : "يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون . كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون"

                تعليق


                • #68
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  ...
                  ما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟
                  كما ذكر في الصحيحين عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( خالفوا المشركين أحفوا الشوارب واعفوا اللحى )

                  البخاري في اللباس ( 5892, 5893)
                  مسلم في الطهاره (259)

                  وعنه صلى الله عليه وسلم ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى وخالفوا المجوس )

                  مسلم في الطهاره (260)

                  وأيضا ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا )
                  الترمذي في الأدب (2761)
                  النسائي في الطهاره (13) , وفي الزينه (5047)

                  وقد اجمع العلماء على وجوب اطلاق اللحى
                  وقال العالم بن حزم ( اتفق العلماء على أن اطلاق اللحى ووقص الشارب فرض )


                  وألفاظ الأحاديث كلها تدل على وجوب العمل به
                  والله اعلم

                  وقد قال الشيخ بن عثيمين في كتابه ( رساله في صفة النبي صلى الله عليه وسلم ص 30 )
                  ان حلق اللحيه محرم وكذلك تقصير اللحى ولكنه اقل اثما ( على قول الشيخ )
                  والله أعلم

                  ........
                  السؤال الجديد
                  ما هو حكم امامة الصبي في الصلاة ؟
                  ...
                  سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
                  sigpic

                  تأمل أيها الكافر

                  (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

                  (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
                  يس : 36
                  (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
                  الذاريات : 49

                  (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
                  الإخلاص

                  تعليق


                  • #69
                    ما هو حكم امامة الصبي في الصلاة ؟
                    مختلف فيه على ثلاثة أقوال :

                    الاول : صحة إمامته في الفرض والنفل . وهو مذهب الشافعية ، وهو رواية عن الإمام أحمد ، وبه قال الحسن البصري وإسحاق بن راهويه والإمام يحيى والشوكاني .

                    الثاني : عدم صحة إمامته في الفرض دون النفل . وهو مذهب المالكية والحنابلة وقال به غير واحد من العلماء . وممن كره الصلاة خلف الصبي ، الإمام الشعبي ، والأوزاعي والثوري .

                    الثالث : عدم الجواز في الفرض والنفل مطلقا . وهو مذهب الحنفية



                    وهاهنا تحضرني واقعة حدثت معي وأنا صغير 14 سنة حين كنت جالسا في المسجد المجاور لبيتنا في انتظار إقامة صلاة الظهر ... والمسجد مكتظ بالناس ... ومضى أكثر من نصف ساعة بعد الأذان ولم يقم أحد الصلاة ... وأصوات الإقامة تصل إلى مسامعنا من المساجد المجاورة ونحن بعد جلوس في المسجد ... فقمت وقلت للجلوس "ألن يقيم أحد منكم الصلاة ؟" فلم يرد أحد علي ، فغضبت كثيرا لهذا التجاهل . فتوجهت إلى مكان الإمام وأقمت الصلاة ولم ألتفت لهم ثم كبرت لأصلي بهم إماما ... ، وبعد انتهاء الصلاة رأيت أكثر من نصف المسجد قد اصطف في الخلف وأقاموا الصلاة من جديد واعادوا صلاتهم مرة أخرى . فأمسكت بالميكروفون وقلت لهم : (كان من بدري )


                    السؤال الجديد :

                    إذا ألقى أحدهم عليك السلام وانت تصلي ... فهل ترد عليه ؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن الوليد; الساعة 22-02-2007, 03:26.

                    تعليق


                    • #70
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      ....
                      وهاهنا تحضرني واقعة حدثت معي وأنا صغير 14 سنة حين كنت جالسا في المسجد المجاور لبيتنا في انتظار إقامة صلاة الظهر ... والمسجد مكتظ بالناس ... ومضى أكثر من نصف ساعة بعد الأذان ولم يقم أحد الصلاة ... وأصوات الإقامة تصل إلى مسامعنا من المساجد المجاورة ونحن بعد جلوس في المسجد ... فقمت وقلت للجلوس "ألن يقيم أحد منكم الصلاة ؟" فلم يرد أحد علي ، فغضبت كثيرا لهذا التجاهل . فتوجهت إلى مكان الإمام وأقمت الصلاة ولم ألتفت لهم ثم كبرت لأصلي بهم إماما ... ، وبعد انتهاء الصلاة رأيت أكثر من نصف المسجد قد اصطف في الخلف وأقاموا الصلاة من جديد واعادوا صلاتهم مرة أخرى . فأمسكت بالميكروفون وقلت لهم : (كان من بدري )

                      الشعب المصري ده لزيز
                      ......

                      إذا ألقى أحدهم عليك السلام وانت تصلي ... فهل ترد عليه ؟
                      سمعت أحد المشايخ يقول أن أرد السلام(أتذكر انه قال بالاشاره فقط) لأن رد السلام واجب

                      والله أعلم ( معلش انا ما بوردش ادله لان معظم الحاجات دي بسمعها في الدروس وانا سئ الحفظ جدا وتعليمي مهبب مش عربي !)

                      أرجو التصحيح

                      ..
                      السؤال الجديد :

                      هل يجوز الصيام عن شخص متوفي لم يصم لعذر ما( مات قبل أن يتم صيام ما فاته بسبب المرض مثلا ) ؟

                      ....
                      سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
                      sigpic

                      تأمل أيها الكافر

                      (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

                      (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
                      يس : 36
                      (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
                      الذاريات : 49

                      (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
                      الإخلاص

                      تعليق


                      • #71
                        ما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟ ( ده سؤال للاحراج بس ! عشان الي حالق اللحيه يطلقها )
                        أحييك .
                        هل يجوز الصيام عن شخص متوفي لم يصم لعذر ما( مات قبل أن يتم صيام ما فاته بسبب المرض مثلا ) ؟
                        الله أعلم . أفدني.

                        تعليق


                        • #72
                          خوفني بجد سؤال اللحية!!!!

                          فأنا بصراحة احلقها.....

                          ومو بس كده.....

                          انا بعمل قفل ومش عارف انتو اتسموها ايه بالمصري.....

                          والله يعيني...
                          لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

                          القرآن الكريم


                          متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

                          أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

                          تعليق


                          • #73
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            ...

                            هل يجوز الصيام عن شخص متوفي لم يصم لعذر ما( مات قبل أن يتم صيام ما فاته بسبب المرض مثلا ) ؟
                            يجوز الصيام عن الميت سواء كان صيامه الذي لم يقضه صيام فريضه أو نذر

                            وهذه فتوى الشيخ بن جبرين في كتابه فتاوى الصيام ص 124,125
                            وذلك بناء على حديث السيده عائشه رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
                            (من مات وعليه صيام صام عنه وليه )
                            وهذا هو القول الصحيح بإذن الله
                            ولكن
                            ذهب الامام احمد الى ان القضاء عن الميت لايجوز الا في صيام النذر , ولا يجوز للفريضه
                            واستدل بحديث
                            (لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد )

                            ولكن ذهب غالب الأئمه الى أن الصيام يجوز في الفرض والنذر وأن الحديث الذي استدل به الامام أحمد محمول على الأحياء أي لا يجوز الصيام أو الصلاة عن أحد على قيد الحياة

                            ........

                            السؤال الجديد :

                            ما حكم صيام يوم السبت ؟ وما حكم صيامه اذا وافق يوم عاشوراء أويوم عرفات ؟

                            ...
                            سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
                            sigpic

                            تأمل أيها الكافر

                            (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

                            (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
                            يس : 36
                            (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
                            الذاريات : 49

                            (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
                            الإخلاص

                            تعليق


                            • #74
                              انا هنا لا استطيع ان افتي او اقول شيء من غير علم ولكني اقول لكم حسب معرفتي العلمية بهذا الامر فقد اختلف العلماء رحمهم الله في صوم يوم السبت هل هو جائز أو مكروه أو يفرق بين أن يصومه منفرداً أو مضمون إليه ما قبله أو ما بعده فمن العلماء من قال إن صومه لا بأس به وأن الحديث الوارد فيه حديث شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة ومن شرط العمل بالحديث أن لا يكون شاذاً لأن عدم الشذوذ شرط لصحة الحديث ولكونه حسناً وما ليس بصحيح ولا حسن لا يجوز العمل به وإلى هذا ذهب جماعة من العلماء السابقين والمعاصرين ومنهم من قال إن صومه لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وقال (لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم) ومنهم من فصل أو فرق بين أن يصومه منفرداً أو يصوم يوماً قبله أو يوم بعده وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لجويرية وقد كانت صائمة يوم الجمعة قال (أصمتي أمسي، قالت: لا، قال: أتصومين غداً، قالت: لا، قال: فأفطري) فأمرها أن تفطر لئلا تفرد يوم الجمعة بصوم والشاهد من هذا الحديث أنه قال أتصومين غداً يعني يوم السبت فدل ذلك على جواز صوم يوم السبت مع الجمعة وهذا ما لم يكن هناك سبب لتخصيص يوم السبت مثل أن يصادف يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوماً يصومه الإنسان فإنه لا كراهة في ذلك لأن الصائم لم يصمه لأنه يوم سبت ولكن لأنه صادف فمثلاً لو كان يوم السبت يوم عرفة فإنه يصومه بلا كراهة أو كان يوم عاشوراء فإنه يصومه بلا كراهة لكن يوم عاشوراء ينبغي أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده أو كان في صوم يصومه مثل أن يكون هذا الرجل يصوم يوماً ويفطر يوماً فصادف يوم صومه يوم السبت فإنه لا بأس بذلك


                              جزاك الله اخي على هذا السؤال

                              والسؤال التالي هو :

                              ما هو فرض الفروض؟؟

                              تعليق


                              • #75
                                السلام عليكم
                                ما هو فرض الفروض؟؟
                                الجهاد عند سلطان جائر او فى حالة التعدى على بلاد المسلمين

                                السؤال
                                اذكر اربعة مصادر للتشريع الاسلامى؟

                                تعليق

                                يعمل...
                                X