هُنا أيضاً :










و هُنا :

تفسير وليم ماكدونالد لنص يوحنا 8 : 41










يُتبع .......

ملاحظة :

بداية و جب التنويه و التنبيه إلى أنّ القرآن الكريم لم يتهم مُطلقاً مريم عليها السلام بالزّنا ، الوحي الإلهي نقل فقط كلام اليهود الذين حاولوا زوراً و بُهتاناً إلصاق هذه الخطيئة بها ! المنصّر البائس - جرياً على عادة المنصّرين لصوص الأديان و قُطّاع طُرق الشريعة - حاول عن طريق" شُغل " السّحرة و الحُواة إيهام المُريدين و الأتباع بما صوّر له شيطانه و إلصاق هكذا تُهمة عاطلة باطلة بقرآن ربّ العزّة !

يقول الحق :


آل عمران : 42


((( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ )))


و يقول أيضاً :


النساء : 156
((( وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا )))


و تفسيره :


القول في تأويل قوله : وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وبكفر هؤلاء الذين وصف صفتهم=" وقولهم على مريم بهتانًا عظيمًا "، يعني: بفريتهم عليها، ورميهم إياها بالزنا، وهو " البهتان العظيم "، لأنهم رموها بذلك، وهي مما رموها به بغير ثَبَتٍ ولا برهان بريئة، فبهتوها بالباطل من القول. (11)
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
10776- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " وقولهم على مريم بهتانًا عظيمًا "، يعني: أنهم رموها بالزنا.
10777- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي قوله: " وقولهم على مريم بهتانًا عظيمًا "، حين قذفوها بالزنا.
10778- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا يعلى بن عُبَيد، عن جويبر في قوله: " وقولهم على مريم بهتانًا عظيمًا "، قال: قالوا: " زنت ".
- تفسير الطّبري -


و ننزل ثانية بالمفيد ،


مقطع فيديو ذو صلة ،





وصلّى الله و سلّم وبارك على حبيبنا عيسى المسيح و أمّه مريم البتول الصِّدّيقة .

الإسراء : 8

وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا