تويت
تجهيز للرد
-
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
-
قال العلماء رحمهم الله ورضي عنهم في سبب امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه صورة كونها معصية فاحشة , وفيها مضاهاة لخلق الله , وبعضها في صورة ما يعبد من دون الله , وأما سبب امتناعهم من البيت الذي فيه كلب فكثرة أكله النجاسات , وكون بعض الكلاب يسمى شيطانا كما جاء في الكلب الأسود البهيم , والملائكة ضد الشياطين ولقبح رائحة الكلب , والملائكة تكره الرائحة القبيحة الخبيثة , ولأنها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمان دخول الملائكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبركها عليه في بيته ودفعها أذى الشياطين , والمراد بالملائكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صورة ملائكة يطوفون بالرحمة والتبرك والاستغفار فهم ملائكة البركة والرحمة .
وأما الحفظة , والموكلون بقبض الأرواح فيدخلون كل بيت ولا يفارقون بني آدم في حال ; لأنهم مأمورون بإحصاء أعمالهم وكتابتها . قال الخطابي : وإنما لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناؤه من الكلاب والصور , فأما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع , والماشية والصورة التي تكون في البساطة , والوسادة وغيرها فلا يمتنع دخول الملائكة بسببه وأشار القاضي عياض إلى نحو ما قاله الخطابي , وقال النووي : الأظهر أنه عام في كل كلب وصورة لإطلاق الأحاديث والله أعلم .
وهناك عدة وجوه أخرى :
أولاً : انه لما كان الكلب الاسود أشد ضرراً وقبحاً من غيره سمي شيطاناً من باب التشبيه لا أكثر .
ثانياً : أن يقال بأن الأمر على حقيقته وأن بعض الشياطين تتصور بصورة الكلاب السود ولا غرابة في ذلك .
ثالثاُ : أو أن يقال بأن كون الكلب الاسود شيطاناً يحتمل أن يكون المعنى أنه على صفته أو مسخ من الشيطان ، أي ان الكلب كان في الاصل شيطاناً فمسخ بتلك الصورة وهي صورة الكلب .
رابعاَ : أن الشيطان لا يمتنع أن يختص بالدخول في الكلب الأسود لخصيصة فيه ، كما ذكر في الإنجيل : أن المسيح أخرج الشياطين من الناس فدخلت في قطيع الخنازير . انظر انجيل مرقس الاصحاح الخامس . ثم اذا جاز في عقول أهل الصليب ان الله خالق السموات والارض يظهر في مخلوقاته فكيف يمتنع ذلك في بعض مخلوقاته وهو الشيطان أن يظهر في كلب أسود ؟
ولماذا لا يؤمن أهل الصليب ان يتجسد الرب بكلب كما تجسد ببشر تارة وفي خروف تارة أخرى (سفر رؤيا) وفي حمامة تارة اخرى (الروح القدس)؟ هل يعجز ربهم في ذلك ؟
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار; الساعة 22-06-2007, 00:47.إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
-
جزاك الله كل الخير اخي السيف البتار
يوجد هذا الموضوع فى منتدى النصارى طبعا النصارى تسخر من هذا الموضوع وخصوصا ذكر المرأة فى هدا الحديث عندما قال سيدنا محمد
يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود
قراءة ردود هناك لكن ليست قوية
حضرتك فسرت كيف الكلب الاسود يقطع الصلاة
يا ريت اخي تفسر لنا لكي يستفيد الجميع وتسقط حجة النصارى لمادا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال المراة تقطع الصلاة ؟
وشكرا جزيلا لكاللهم اغفر لأبي وأمي وارحمهما كما ربياني صغيراتعليق
-
المرأة والحمار والكلب الأسود
أشكرك على التوضيح .المشاركة الأصلية بواسطة ronyaجزاك الله كل الخير اخي السيف البتار
يوجد هذا الموضوع فى منتدى النصارى طبعا النصارى تسخر من هذا الموضوع وخصوصا ذكر المرأة فى هدا الحديث عندما قال سيدنا محمد يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود
قراءة ردود هناك لكن ليست قوية
حضرتك فسرت كيف الكلب الاسود يقطع الصلاة
يا ريت اخي تفسر لنا لكي يستفيد الجميع وتسقط حجة النصارى لمادا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال المراة تقطع الصلاة ؟
وشكرا جزيلا لك
قالوا في هذا الأمر أن الرسول صلى الله عليه وسلم يشبه المرأة بالحمار والكلب كمحاولة فاشلة بالباطل لإهانة المرأة المسلمة .
فواو العطف في قوله : {المرأة و الحمار و الكلب الأسود} لا تعني التشبيه بل تفيد الجمع .
ولو كانت واو العطف تفيد التشبيه لقلنا أن الايتان المؤنثة هي نفسها جحش ، وبذلك لو قرأ احد الغرباء عن المسيحية هذا الكلام لسخر منهم .
مت 21:7
وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما
وهل ركوب اليسوع على الإتان والجحش يعني أن وظيفته حَمَار ؟ وكيف ركب عليهم أصلاً ؟ ما هي إلا خزعبلات .
ففي حديث أبو داود وجدنا يضيف النصراني واليهودي بقوله :
( 9 ) حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى عن عكرمة قال : يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي . .... المصدر : انقر على الحديث
فعرفنا بالعقل والمنطق سبب تطابق حال : الكلب والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي
ذكر حديث أبي ذر الغفاري رضى الله عنه قال رسول اللـه صلى الله عليه وسلم : "يقطع صلاة الرجل المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل، المرأة والحمار والكلب الأسود"، قال المصنف وفيه: الكلب الأسود شيطان أخرجه مسلم.
فقال: "مثل مُؤْخَرَة الرحل" : يقصد بها الجسم الخشبي الذي يكون في آخر الرحل والذي يستند إليه الجالس على الجمل أو الناقة
والحديث واضح وضوح الشمس بوجوب توافر شرط عدم قطع الصلاة وهي سترة مثل مؤخرة الرحل .
ففي السيرة باب تحريم المرور بين يدي المصلي ولو في المسجد الحرام:
فلا يجوز المرور بين يدي المصلي إذا كان بين يدي سترة. ولا فرق في ذلك بين المسجد الحرام وغيره من المساجد. فكلها سواء في عدم الجواز، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم :" لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين، خيراً له من أن يمر بين يديه". يعني المرور بينه وبين موضع سجوده.
وجوب منع المصلي للمار بين يديه ولو في المسجد الحرام:
ولا يجوز للمصلي إلى سترة أن يدع أحداً يمر بين يديه. للحديث السابق :"ولا تدع أحداً يمر بين يديك…" وقوله صلى الله عليه وسلم :" إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره، وليدرأ ما استطاع، (وفي رواية: فليمنعه مرتين)، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان".
المشي إلى الأمام لمنع المرور:
ويجوز أن يتقدم خطوة أو أكثر ليمنع غير مكلف من المرور بين يديه كدابة أو طفل، حتى يمر من ورائه.
ما يقطع الصلاة:
وإن من أهمية السترة في الصلاة، أنها تحول بين المصلي إليها، وبين إفساد صلاته بالمرور بين يديه، بخلاف الذي لم يتخذها ، فإنه يقطع صلاته إذا مرت بين يديه المرأة، وكذلك الحمار والكلب الأسود.
قال ابن القيم:
فإنْ لم يكن سترةٌ فإنَّه صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود، وثبت ذلك عنه مِن رواية أبي ذر وأبي هريرة وابن عباس وعبد الله بن المغفل ومعارض هذه الأحاديث قسمان: صحيحٌ غيرُ صريحٍ، وصريحٌ غيرُ صحيحٍ فلا يترك لمعارضٍ هذا شأنه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وعائشةُ رضي الله عنها نائمةٌ في قبلته، وكان ذلك ليس كالمارِّ، فإنَّ الرجلَ محرَّمٌ عليه المرور بين يدي المصلي ولا يكره له أنْ يكون لابثاً بين يديه، وهكذا المرأة يقطع مرورها الصلاة دون لبثها ، والله أعلم. ا.هـ (زاد المعاد [1/306]).
أسأل الله ان يتقبل منا صالح الأعمالالتعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار; الساعة 29-11-2006, 15:11.إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
تعليق
-
جزاك الله كل الخير اخي الكريم
يجب على النصراني الدهاب الى المدرسة لكي يتعلم اصول اللغة العربية الفصحى هؤلاء عقلهم محدود التفكير كل كلمة مش فاهمنها بيترجموها على مزاجهم او يلجؤا الى المسلم لكي يترجم لهم الله يكون فى العون
التعديل الأخير تم بواسطة ronya; الساعة 22-11-2006, 15:51.اللهم اغفر لأبي وأمي وارحمهما كما ربياني صغيراتعليق
-
سيكون جاهزا بأذن الله ...قال المراة تقطع الصلاة ؟تعليق
-
اضافه مع الأخ السيف البتار .
الرد من عائشه رضي الله عنها
ذكر عندها ما يقطع الصلاة ، الكلب والحمار والمرأة ، فقالت : شبهتمونا بالحمر والكلاب ، والله ، لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ، وإني على السرير ، بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لي الحاجة ، فأكره أن أجلس ، فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنسل من عند رجليه .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 514
____________________________
عن عائشة . وذكر عندها ما يقطع الصلاة . الكلب والحمار والمرأة . فقالت عائشة : قد شبهتمونا بالحمير والكلاب . والله ! لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير . بينه وبين القبلة مضطجعة . فتبدو لي الحاجة . فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأنسل من عند رجليه .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 512تعليق
-
فقالت عائشة : قد شبهتمونا بالحمير .. فهل المقصود هنا ان الرسول شبه المرأة كالحمار ؟المشاركة الأصلية بواسطة الفيتوري
اللغة العربية لها قواعد واصول والخارج عنهم جاهل .
فالتشبيه له معاني وأركان وقيمة في العمل .
فيميل الإنسان بفطرته إلى التأكد من أن السامع استوعب الفكره تماماً كما هي في نفسه ويرغب المتكلم أن يشعر بأن السامع أدرك الصورة التي يريد أن ينقلها إليه مثلما أحس بها هو وشاهدها ويشعر المرء بالارتياح والسعادة إذا استطاع أن ينقل إلى الآخرين ما عنده من فكر وما مر به من تجربه
فالتشبيه هو : الجمع بين شيئين بينهما علاقة المشابهه في صفة أو أكثر بقصد توضيح المعنى منقل الإحساس به للآخرين
وأركان التشبيه أربعه : المشبه والشبه به وأداة التشبيه ووجه الشبه
التشبيه التمثيلي : هو التشبيه الذي يكون وجه الشبه فيه صوره منتزعة منعدة أشياء
التشبيه المفرد : ما كان وجه الشبه فيه مفرداً وليس صوره
فقول السيدة عائشة : قد شبهتمونا بالحمير .... لا يعني ان النساء حمير لأن العلاقة بين المشبه والمشبه به هو تصوير المرور امام المصلي وابطال صلاته علماً بأن الحديث لم يتطرق إلى تشبيه ولم يستخدام اداة تشبيه .
نسأل الله ان يتقبل منا صالح العمال .إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
تعليق
تعليق