تويت
بسم الله الرحمن الرحيمادناه صور مناظرتي مع الشتام ابوسل بول
-
-
-
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
أعزك الله و رفع قدرك
الشتامين أمثاله لا يناقشوا
و أقول لأبوجهل و أمثاله موتوا بغيظكم كما مات الذين من قبلكم بغيظهم
موضوع ذو صلة
https://www.ebnmaryam.com/vb/t199657.html
تعليق
-
سلمت يمينك أستاذنا الحبيب ،،
جولة أخرى يُخَوْزَقُ خلالها الدك طور و جميع مُريديه لصوص الأديان و قطّاع الشريعة .
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
على نفسها جنت براقش !
عاهرة و تدّعي الشّرف !
المنصّر ينطبق عليه مثال المُومس التي تذهب عند الطبيب ليرقَع غشاء بكارتها لتوهم نفسها أنها ما زالت بِكراً ، عذراء لم يلمسها أحد !
متى 10 : 20
لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ.
إليكَ أيّها البائس هذه القنبلة !
القائمون على موقع المخطوطة السينائية المسوقون بالروح القُدُس يعترفون بأنّ هذه الأخيرة تمّ ( فضّ بكارتها ) و (إغتصابها ) المرّة تلو المرّة !
الإعتراف بالحرف :
Codex Sinaiticus is one of the most important witnesses to the Greek text of the Septuagint (the Old Testament in the version that was adopted by early Greek-speaking Christians) and the Christian New Testament. No other early manuscript of the Christian Bible has been so extensively corrected.
المصدر للتّوثيق :
https://www.codexsinaiticus.org/en/codex/significance.aspx
وعلى نفسها جنت براقش !
الملفات المرفقة
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
-
القائمون على موقع المخطوطة السينائية المسوقون بالروح القُدُس يعترفون بأنّ هذه الأخيرة تمّ (فضّ بكارتها) و (إغتصابها) المرّة تلو المرّة !
No other early manuscript of the Christian
Bible has been so extensively corrected
إرميا 8 : 8
كَيْفَ تَقُولُونَ: نَحْنُ حُكَمَاءُ وَشَرِيعَةُ الرَّبِّ مَعَنَا؟ حَقًّا إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ.
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
كورنثوس الثانية 12 : 11
قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ. أَنْتُمْ أَلْزَمْتُمُونِي!
المرشوم لا زال لحدّ كتابة هذه السطور يسبح في بركة الغباء الضّارب و الجهل المستحكم !
عابد الخشبة لا يستطيع التفريق بين مصطلحات من قبيل ---> مصحف ، حرف ، رسم ، قراءة ، رواية و جاي يطعن في أصالة و مصداقية نصوص القرآن !
فالحرف العثماني يحتوى على قراءة واحدة
فضيحة جديدة توثّقها كاميراتنا و تُضاف إلى فضيحة حويلة التي جعلها المنصّر في موضوع سابق بالقرن الإفريقي !
إطمّن و حطّ في بطنك بطّيخة صيفي ، القراءات العشر موجودة و مُثبَتة في نفس ما جمعه عثمان رضي الله !
ردّا على تساؤله :
نُجيب :طالما القران انزل على عدة وجوه
فاين ذهبت وجوه القرآن المتعددة
إطّمن خالص !
أوجه القرآن المُشار إليها أعلاه لازالت لحدّ الآن موجودة تُتلى ، بل تُدرّس و تُتَدَارَس في حلقات الذِّكر بأقدس الأقداس : بيت الله الحرام !
إليكَ تلاوة مباركة من سورة البقرة برواية هشام عن ابن عامر نموذجاً :
ملاحظة : 
قد يُصوّر عقل المنصّر الذي أصابته يقيناً لوثة بأنّ الإختلاف في بعض الكلمات مثل ( إبراهيم / إبراهام ) و ( أُمْتِعُهُ / أُمَتِّعُهُ ) هو بمثابة تحريف و تبديل في كلمات الله !
نجيبه :
الإختلاف في بعض الكلمات مثل المشار إليها أعلاه هو إختلاف تنوّع ، تقارب في المعنى لا تضارب !
إنته فاكره كتابك المقدس ، كلّ يكتب و يؤلّف طبقا للهوى و المزاج ( كلمتا عيبال و جيريزيم كمثال . يمكن الوصول للموضوع كاملاً بالنّقر هُنا ! )
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي*; الساعة 16-12-2019, 11:18.
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (1 من الأعضاء و 1زائر)
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
طيب اشارككم الضحك ما رايك بقراءة حفص استاذيالمشاركة الأصلية بواسطة *اسلامي عزي* مشاهدة المشاركة
كورنثوس الثانية 12 : 11
قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ. أَنْتُمْ أَلْزَمْتُمُونِي!
المرشوم لا زال لحدّ كتابة هذه السطور يسبح في بركة الغباء الضّارب و الجهل المستحكم !
عابد الخشبة لا يستطيع التفريق بين مصطلحات من قبيل ---> مصحف ، حرف ، رسم ، قراءة ، رواية و جاي يطعن في أصالة و مصداقية نصوص القرآن !
فضيحة جديدة توثّقها كاميراتنا و تُضاف إلى فضيحة حويلة التي جعلها المنصّر في موضوع سابق بالقرن الإفريقي !
إطمّن و حطّ في بطنك بطّيخة صيفي ، القراءات العشر موجودة و مُثبَتة في نفس ما جمعه عثمان رضي الله !
ردّا على تساؤله :
نُجيب :
إطّمن خالص !
أوجه القرآن المُشار إليها أعلاه لازالت لحدّ الآن موجودة تُتلى ، بل تُدرّس و تُتَدَارَس في حلقات الذِّكر بأقدس الأقداس : بيت الله الحرام !
إليكَ تلاوة مباركة من سورة البقرة برواية هشام عن ابن عامر نموذجاً :
ملاحظة :
قد يُصوّر عقل المنصّر الذي أصابته يقيناً لوثة بأنّ الإختلاف في بعض الكلمات مثل ( إبراهيم / إبراهام ) و ( أُمْتِعُهُ / أُمَتِّعُهُ ) هو بمثابة تحريف و تبديل في كلمات الله !
نجيبه :
الإختلاف في بعض الكلمات مثل المشار إليها أعلاه هو إختلاف تنوّع ، تقارب في المعنى لا تضارب !
إنته فاكره كتابك المقدس ، كلّ يكتب و يؤلّف طبقا للهوى و المزاج ( كلمتا عيبال و جيريزيم كمثال . يمكن الوصول للموضوع كاملاً بالنّقر هُنا ! )
او ما رايك بان المسلمين يعتقدون ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرا على زيد بن ثابت رضي الله عنه حسب فهم ابوسل الشتام
تعليق
-
قراءات شاذة يعني قراءات ضائعة عند ابوسل الشتامتعليق
-
تناقض النصراني الشتام :
مرة الاحرف السبعة تعني تعدد وجوه قراءة القران
و مرة الاحرف السبعة تعني قراءة على المعنى !!!!!!
واضح اسلوب الهبد فقط ارمي اي كلامتعليق
-
و حتى يعلم الجميع فالموضوع كان عن وجود حديث يثبت ان قراءتنا على العرضة الاخيرة و طبعا اعطيته في اول مشاركة و هو الحديث الذي سبب كل هذا التخبط و الخوف لدى الشتام فاضطر ان يتهرب الى الجمع البكري ثم الى النسخ العثماني و قراءات ابن مسعود الشاذة ثم الى مخطوطة صنعاء و انا وراءه وراءه افضح الجهل المركب لان الموضوع حسم من اول مشاركة
تعليق
-
مداخلات المرشوم البلهاء هذه لازم تتبروز و تتحط على مدخل المنتدى نكايةً به و بأمثاله !المشاركة الأصلية بواسطة محمد سني 1989 مشاهدة المشاركة
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
السّحق متواصل ....
يضيف المرشوم فيما يظنّ أنّه ردّ على صفعات أستاذنا الحبيب محمد سنّي التي ألهبت قفاه :
اذن فالقران تم تحريفه كما قولنا وتم القضاء على القراءات الصحيحة المنسوبة لمحمد عمدا مع سبق الاصرار والترصد
فما صدر من محمد وحفظه الصحابة ونقلوه على انه قران تم تحريفه وحرقه ولم يعد يقرأون به ثانيا
فكلمات محمد قد تم تحريفها فعليا وضاعت
أشكّ في كون عابد الخشبة قد أمسك يوماً مصحفاً و لو على سبيل الفضول لا لطلب الحقّ و المعرفة !
قُلنا و نعيد :
1- القرآن الموجود الآن بين ظُهرانينا هو نفسه و ذاته و عينه الذي كان يقرأ به حبيبنا و شفيعنا محمد
و الذي كان و سيبقى سالماً من التّحريف، محفوظاً بالتّواتر في الصّدور إلى نهاية الأزمنة و الدّهور !
هذه صورة من المصحف خاصّتي و الذي يظهر فيه بشكل واضح ، جليّ السّند الأصيل ، التّابث الصّحيح المتّصل إلى حبيبنا و معّلمنا الرّسول المصطفى .
2- القراءات العشر باقية ، موجودة ومُثبَتة في نفس ما جمعه عثمان رضي الله !
ده نموذج لجمع القراءات العشر من فم واحد من خيرة شباب الأمّة ،
سورة الَبلَد مثالاً في واحدة من حلقات الذِّكر بين جنبات الحرم !
بالهنا و الشفا !
الملفات المرفقةالتعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي*; الساعة 16-12-2019, 22:00.
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
تعليق