تفنيد افتراءات كتاب تاريخ العالم القديم يوحنا النقيوسي و الذى يسىء فيه الى فتح مصر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تفنيد افتراءات كتاب تاريخ العالم القديم يوحنا النقيوسي و الذى يسىء فيه الى فتح مصر

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: تفنيد افتراءات كتاب تاريخ العالم القديم يوحنا النقيوسي و الذى يسىء فيه الى فتح مصر

  1. #1
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,893
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي تفنيد افتراءات كتاب تاريخ العالم القديم يوحنا النقيوسي و الذى يسىء فيه الى فتح مصر

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    نقلا عن اخى السيل الكاسح بالبشارة الاسلامية

    قبل أن نبدأ بتفنيد تاريخ يوحنا النقيوسي ، أحب أن أذكر أحاديث نبوية شريفة عن وصية النبي صلى الله عليه وسلم بأهل مصر خصوصا خيرا :

    أحاديث صحيحة وصية النبي صلى الله عليه و سلم بأهل مصر خيرا قبل أن تفتح :

    قال الامام مسلم في صحيحه :

    باب وصية النبي صلى الله عليه و سلم بأهل مصر

    226 - ( 2543 ) حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرني حرملة ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب حدثني حرملة ( وهو ابن عمران التجيبي ) عن عبدالرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما " .

    227 - ( 2543 ) حدثني زهير بن حرب وعبيدالله بن سعيد قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت حرملة المصري يحدث عن عبدالرحمن بن شماسة عن أبي بصرة عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما أو قال ذمة وصهرا " .

    و هذا الحديثان فيه ثلاثة نقاط و هم :
    1- الاخبار بفتح أرض مصر ، و قد حصل .
    2- أنه لن تفتح في عهده صلى الله عليه و سلم ، مستفادة من قوله : " إنكم ستفتحون مصر"
    3- وصيته بأهل مصر خيرا ، و الاحسان اليهم .



    تفنيد ما ذكره الأسقف يوحنا النقيوسي :
    الرد على ذلك من عدة وجوه :

    الأول : مصداقية الأسقف يوحنا النقيوسي :

    المصدر الأول : كتاب تاريخ البطاركة ص 88: للقديس انبا يوساب اسقف مدينة فوه فى القرن الثالث عشر:

    وكان قد طلب من اسقف نقيوس وهو المؤرخ يوحنا النقيوسى بالاشراف على دير ابى مقارو اتفق ان راهبا اعتدى على عفاف عذراء بالبرية فعاقبه هذاالاسقف بالضرب و مات من تاثير هذا العقوية الشديدة فقطعه الاساقفة من اسقفيته لقسوته الزائدة فى عقابه للراهب الخاطئ و اقاموا غيره .



    المصدر الثاني : ويذكر القس منسى يوحنا فى كتابه تاريخ الكنيسة القبطية ص 302 نفس القصة قائلا عن يوحنا :

    كان اسقف لابرشية نقيوس فى النصف الثانى من القرن السابع و لما كان خبيرا باحوال الرهبان قلده البابا سيمون البطريرك ال 24 رئاسة الاديرة و حدث ان احد الرهبان المحبين للشهوات اخرج عذراء من ديرها ودخل بها وادى هبيب وارتكب معها الاثم فلما ظهر ذلك بين الرهبان جزعوا و ارتعوا و انتهى الخبرالى مسامع الانبا يوحنا فقام بتأديب الراهب و ضربه ضربا موجعاً حتى مات بعد عشرة ايام من الضرب .

    وفى ص 86 من كتاب تاريخ البطاركة يقول القديس انبا يوساب :لما تنيح الانبا يوحنا اجتمع الاساقفة و الكتبة و اتفقوا على ترشيح شماس يسمى جرجة لكى يرسموه و لم يتبعوا وصية البابا السابق انبا يوحنا وقالوا نعمل هذا زوراً من غير اذن الوالى عبد العزيز و ان سألنا قلنا له ان البطريرك المتنيح هو الذى اوصى بهذا ثم كتبوا كتابا بذلكو جعلوه قسا و رهبونه زعموا انه راهب .

    ويذكر القس منسى يوحنا فى كتابه تاريخ الكنيسة القبطية ص 295 اسماء الاساقفة الذين كانوا فى مقدمة المزورين قائلا: وفى مقدمتهم غريغريوس اسقف القيس و يعقوب اسقف ارواط ويوحنا اسقف نيقوس .


    اذا كان يوحنا النقيوسي قد اشترك في تزوير وصية البابا و هو أمر خطير ، فما الذي يجعلنا مطمئنين و مستوثقين من تاريخه الذي زوره و لفقه ، ان قيامه بتزويره وصية البابا تنسف مصداقيته تماما ، و هذا بالاضافة الى تعصبه الزائد لقوميته ، فأمر طبيعي أنه سيرى المسلمون مثل سائر الغزاة ، و لن يتوانى عن تلفيق وقائع القتل و التخريب للمسلمين ، خاصة أنه لم يرى ذلك رأي العين ، ربما كان معاصرا للأحداث ، و لكن رأى الأحداث بأم عينه فلا ، فلا يوجد ما يؤيد و يدعم ذلك .




    الثاني : مصداقية الكتاب نفسه :

    لا يمكننا أن نثق في هذا الكتاب للأسباب الآتية :

    - ضياع النسخة الأصلية : فالكتاب قد كتبه مؤلفه باللغة القبطية (فقدت) ، ثم ترجم الى العربية (فقدت) ، ثم الى الحبشية سنة 1602(بدوافع سياسية) ، ثم الى لغة أوربية سنة 1883(الفرنسية) ، ثم الى اللغة العربية ، فمرور الكتاب بكل هذه الترجمات مع ضياع النسخة الأصلية ، يجعله خاضعا لميول المترجم ودوافعه ، بل وضياع قصد المؤلف الأصلي ، فالأصل أصل ، و الترجمة ترجمة .

    - تشويه في النسخة المخطوطة : أعترف الفرد . ج . بتلر في كتابه "فتح العرب لمصر" (ص 51) بأن هناك مواضع شوهت فيها نسخة مخطوطة "ديوان أخبار حنا أسقف نقيوس" تشويها ، و أن فيه أخطاء ، و مواضع تتناقض مع الأحداث التي يذكرها فقال : " أن هناك مواضع منه شوهت فيها النسخة المخطوطة تشويها وأن فيه بغض أغلاط وفيه مواضع لا يتفق ما يذكره فيها ما سائر الحوادث " .

    - أحداث متناقضة تبعث الشك في مصداقية الكتاب ، كما أعترف بذلك الفرد بتلر و وضح المترجم العربي بعضها في تعليقاته على الكتاب.

    - عبث واضح من المترجم الأثيوبي ( غبريال ) ، و مع وجود صراع في العصر الذي عاشه المترجم بين اثيوبيا المسيحية و بين جيرانها المسلمين (عرب و أتراك ) فهذا يدفعنا للشك ، خاصة مع وجود تربة خاصة للانتقام من المسلمين عن طريق تشويه الوقائع و الحقائق التاريخية للمسلمين ، خاصة أن الترجمة الحبشية قد تمت بأمر سياسي من الملكة و قائد الجيش .

    الثالث : ملاحظات المترجم العربي [الجزء الخاص بالفتح الاسلامي]
    أثناء القراءة في كتاب "تاريخ العالم القديم " ليوحنا النيقوسي ، رأيت أن أنقل شيئا من تعليقات و ملاحظات المترجم في هذا الجزء :

    - خلط في التاريخ ص 204 .

    - ملاحظة أن معركة هليوبوليس لم تكن المعركة الأولى ، و الشك في وجود اضافات من المترجم ، ص 207 ،

    - تعليق المترجم الفرنسي ، و استغرابه .....ص 208

    - سكان منطقة يدفعون الجزية للمسلمين ، و يقتلون الجنود الرومان الذين يقابلونهم ص 212

    - تناقض في ص 233

    - عدم منطقية ص 233

    - عبث و تخيل للمترجم الاثيوبي ص 235


    ذكر سماحة الاسلام من المصادر المسيحية [ذكر مصدران ] :

    المصدر الأول : كتاب "وطنية الكنيسة القبطية وتاريخها" للراهب القمص أنطونيوس الأنطوني :

    1- تعيين المقوقس حاكما على الاسكندرية :
    ذكر الراهب القمص أنطونيوس الأنطوني في كتابه "وطنية الكنيسة القبطية وتاريخها" (ص 57) :
    "و مما هو جدير بالذكر أن عمرو بن العاص بعد معاهدة الاسكندرية ، و فتحها عين المقوقس حاكما على الاسكندرية ، و الوجه البحري بعد أن عين عبد الله بن سعد بن أبي السرح حاكما على الوجه القبلي " .

    2- ذكر سماحة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه :ثم ذكر الراهب أنطونيوس الأنطوني في (ص 58 و 59) خمسة أمثلة لسماحة الخليفة الراشد .

    و لكنه ذكر بعد ذلك أمورا لا تصح ، و الظاهر أنها ملفقة ، على العموم القمص لم يذكر لها مصادر ، فكلامه مرسل لا دليل عليه .

    3- استنكار الخليفة الراشد عثمان بن عفان على الوالي عبد الله بن سعد بن أبي السرح فرض ضرائب جديدة (جزية ) فرضها الوالي ( ص 59 و 60) .

    4- معاملة عمرو بن العاص للأقباط فكفل لهم حرية العبادة و التصرف في شئونهم القضائية و الادارية و القضائية ، و الغاء الضرائب الفادحة التي فرضها عليهم الرومان . ( ص 63)

    و كذلك ذكر أن المسلمين قاتلوا بشىء من الرفق بعكس الفرس الذين قاموا بأعمال تخريبية (ص 64) ، غير أنه ذكر بعض الحوادث الدامية اعتمادا على تاريخ يوحنا النقيوسي الذي نسفنا مصداقيته .


    5- ثم قال الراهب القمص أنطونيوس الأنطوني في ( ص 64 ) ناسفا دعوى الاضطهاد : «أيضا وإن كنا نذكر مظالم العرب الفاتحين فلابد -إنصافا للحقيقة- أن نقول أن هذه المظالم لم تكن عامة أو شاملة خاصة في الفترة الأولي للفتح العربي فقد اكتشف البروفسير جروهمان وثيقتين برديتين يرجع تاريخهما إلى سنة 22 هـ - 642 م، مكتوبتين باليونانية، وملحق بهما نص آخر بالعربية :
    الوثيقة الأولى: إيصال حرره على نفسه أحد أمراء الجند يدعى الأمير عبد الله بأنه استلم خمساً وستين نعجة لإطعام الجند الذين معه، وقد حررها الشماس يوحنا مسجل العقود، في اليوم الثلاثين من شهر برمودة من السنة المذكورة أولاً، وقد جاء بظهر الورقة ما يلي : "شهادة بتسليم النعاج للمحاربين ولغيرهم ممن قدموا البلاد وهذا خصماً عن جزية التوقيت الأول".


    [COLOR=window####]أما الوثيقة الثانية: فنصها "باسم الله، أنا الأمير عبد الله أكتب إليكم يا أمناء تجار مدينة بسوفتس، وأرجو أن تبيعوا إلى عمر بن أصلع، لفرقة القوطة، علفاً بثلاث دراهم كل واحد منها (بعرورتين) وإلى كل جندي غذاء من ثلاثة أصناف" ويعلق الأستاذ جروهمان على الوثيقتين بقوله : [/COLOR](إن هذه المعاملة إزاء شعب مغلوب، قلما نراها من شعب منتصر)
    6- ثم ذكر اعادة البابا بنيامين الى كرسي البابوية ، ففي ص 66 و بعد ذلك قال : " و مما هو جدير بالذكر أن عمرو بن العاص رد الى البابا بنيامين الكنائس التي كان استولى عليها الروم كما سمح لهم بترميم الكنائس التي هدمت ، و ساعده في بناء كنيسة جديدة بالاسكندرية ، و أكثر من ذلك قام عمرو بن العاص بتنظيم البلاد في جميع النواحي الادارية و المدنية و بالجملة فأن القبط نالوا في أيام عمرو بن العاص راحة لم يروها منذ زمان " .



    7- نسبته تخريب الأديرة و هدم الكنائس على يد الخلقيدونيين في أوائل القرن السابع في (ص 67) .


    8- ذكر سماحة الخليفة عمر بن الخطاب في القدس مع نصراني ( ص 68) .


    المصدر الثاني : تاريخ الكنيسة القبطية للقس منسي يوحنا :

    ويقول القس منسي يوحنا في كتابه تاريخ الكنيسة القبطية (ص 306):
    «"وكان جيش العرب في فاتحة هذا القرن، حاملاً لواء الظفر في كل مكان، وظل يخترق الهضاب والبطاح، ويجوب الفيافي والبلاد، حتى وصل إلى حدود مصر تحت قيادة عمرو بن العاص، فدخل مدينة العريش وذلك سنة 639، ومنها وصل إلى بلبيس وفتحها بعد قتال طال أمده نحو شهر، ولما استولى عليها وجد بها (أرمانوسة) بنت المقوقس فلم يمسها بأذى، ولم يتعرض لها بشرِّ، بل أرسلها إلى أبيها في مدينة منف، مكرمة الجانب، معززة الخاطر، فَعَدَّ المقوقس هذه الفعلة جميلاً ومكرمة من عمرو وحسبها حسنة له."

    ثم يستطرد منسي قائلاً في (ص 307)- "فجمع المقوقس رجال حكومته، وذهب للتفاوض مع رسل من قِبَل عمرو، فبدأ وفد الروم بالتهديد والوعيد للمسلمين، بقتلهم وإفنائهم وأنه لا بديل أمام المسلمين غير الموت أو الرحيل، فلما بدأ وفد المسلمين، فلم يفعل كوفد أهل الصليب إنما طرح أمامهم ثلاثة بدائل: أولها الإسلام وثانيها الاستسلام مع دفع الجزية لقاء قيام المسلمين بتسيير أمور البلاد، ثم كان الخيار الثالث والأخير وهو الحرب والقتال الذي طرحة جيش الصليبيين الروم المحتلين لمصر كاختيار لا بديل. فاتفق رأيهم على إيثار الاستسلام والجزية، واجتمع عمرو والمقوقس وتقرر الصلح بينهما بوثيقة مفادها: أن يُعطَي الأمان للأقباط، ولمن أراد البقاء بمصر من الروم، على أنفسهم، وأموالهم، وكنائسهم، وفي نظير ذلك يدفع كل قبطي "دينارين" ماعدا: الشيخ، والولد البالغ 13 سنة، والمرأة".
    - ثم يستطرد منسي قائلاً - "وذكر المؤرخون أنه بعد استتباب السلطان للعرب في مصر، وبينما كان الفاتح العربي يشتغل في تدبير مصالحه بالإسكندرية، سمع رهبان وادي النطرون وبرية شيهات، أن أمة جديدة ملكت البلاد، فسار منهم إلى عمرو سبعون آلفاً حفاة الأقدام، بثياب ممزقة، يحمل كل واحد منهم عكاز... تقدموا إليه، وطلبوا منه أن يمنحهم حريتهم الدينية، ويأمر برجوع بطريركهم من منفاه، أجاب عمرو طلبهم، وأظهر ميله نحوهم فازداد هؤلاء ثقة به ومالوا إليه".
    - ويقول القس منسي : (خصوصاً لما رأوه يفتح لهم الصدور، ويبيح لهم إقامة الكنائس والمعابد، في وسط (منطقة) الفسطاط التي جعلها عاصمة الديار المصرية ومركز الإمارة، على حين أنه لم يكن للمسلمين معبد، فكانوا يصلون ويخطبون في الخلاء).

    ويستطرد منسي قائلاً في(ص209)- "أنه قَرَّب إليه الأقباط، وردّ إليهم جميع كنائسهم التي اغتصبها الرومان".




    و كتبه
    أحمد رسلان
    (السيل الكاسح)
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


  2. #2
    الصورة الرمزية ابو طارق
    ابو طارق غير متواجد حالياً غفر الله له ولوالديه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    02:01 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

    آل عمران26


    لسان حال الإسلام يقول
    إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل
    رضي الله عنك يا سيدي يا عمرو يا ابن العاص
    ورضي الله عن جيش الفتح التى لم تعرف البشرية جيشا خيرا منه
    خشية لله ورحمة بالضعفاء ودفاعا عن الحق وشدة على الكفار

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    جزاكم الله خيرا أيها الأخ الحبيب
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 07-05-2013 الساعة 11:13 PM

  3. #3
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,893
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟


    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟



    عبارة تدرس ...بكل المقاييس
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


  4. #4
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,893
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    يوحنا النيقوسي لا يؤتمن على نقل التاريخ بحيادية فهو موقوف كنسيا ومتهم بالتزوير في كتب التاريخ الكنسي

    - قامت الكنيسة بإيقافه

    هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1032x495.

    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...na-Nokosy.html


    - شارك في أحد عمليات الغش والتزوير المسجلة في معظم كتب التاريخ القبطي

    هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 967x434.

    http://st-takla.org/Saints/Coptic-Sy...pe-Isaac_.html


    ومن كتاب تاريخ الكنيسة القبطية







    ومن كتاب تاريخ البطاركة






    فقد قام بتزوير وصية الأنبا يوحنا عن من هو الأنبا الذي يليه
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


  5. #5
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,893
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    للرفع.........................
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    المشاركات
    233
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-08-2015
    على الساعة
    04:23 PM

    افتراضي

    ممتاز اخي نيو

    جازاك الله خيرا علي هذا المجهود

    قبل ميجوا يتكلموا عن الاسلام

    يشوفو تاريخ الكنائس الدامي

    واكبرهم مثلا الفاتيكان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,893
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    ممتن لمرورك اخى الحبيب محمود
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


  8. #8
    الصورة الرمزية ابو طارق
    ابو طارق غير متواجد حالياً غفر الله له ولوالديه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    02:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو مشاهدة المشاركة
    يوحنا النيقوسي لا يؤتمن على نقل التاريخ بحيادية فهو موقوف كنسيا ومتهم بالتزوير في كتب التاريخ الكنسي

    - قامت الكنيسة بإيقافه


    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...na-Nokosy.html


    - شارك في أحد عمليات الغش والتزوير المسجلة في معظم كتب التاريخ القبطي


    http://st-takla.org/Saints/Coptic-Sy...pe-Isaac_.html


    ومن كتاب تاريخ الكنيسة القبطية







    ومن كتاب تاريخ البطاركة






    فقد قام بتزوير وصية الأنبا يوحنا عن من هو الأنبا الذي يليه

    رفع الله قدرك وأعظم أجرك أيها الأخ الحبيب
    قلت لك سابقا ولا أزال أكررها
    لا يقوى أحد على علاج العقول المعطلة إلا أمثالك من المتخصصين في هذا المجال
    يا طبيب العقول يا د. نيو
    لله درك لم تترك للخراف المغفلين شاردة ولا واردة إلا اقتحمتها وفندتها

    بكل تأكيد أقول
    التزوير هو الكذب والغش والخداع والتدليس بل هو أشد أنواعها
    فبالتزوير يستولى الظالم المجرم على حقوق الغير وأموالهم
    وبالتزوير وبأسبابه يفقد القاضي العادل بوصلة الحكمة والقضاء
    وبالتزوير تم تعظيم بعض المجرمين وتقديسهم ولا يزال أتباعهم إلى يومنا يعظمونهم
    وبالتزوير تم تجريم بعض القديسين ولعنهم ولا يزال السفهاء إلى يومنا يلعنونهم
    وبالتزوير وخزعبلاته تتعطل العقول حتى ينقاد بعض أصحابها لعبادة الأخشاب والأبقار والأصنام
    فبالتزوير يوحنا النيقوسي ارتقى لرتبة أنبا
    أليس من العار على الكنيسة أن يساعد ذلك الأنبا المزور يوحنا مجموعة من
    الأساقفة على التزوير ؟
    أليس من العار على الكنيسة أن تضم هذا العدد من
    الأساقفة المزورين الكذابين الدجالين الغشاشين الذين
    سجلت
    بعض أسمائهم في كتاب تاريخ الكنيسة القبطية وفي كتاب تاريخ البطاركة ؟

    فالأنبا يوحنا النيقوسي ليس أمينا على الكنيسة أيعقل أن يكون أمينا على كتابة التاريخ ؟
    هل من الممكن أن ينقل يوحنا النيقوسي
    التاريخ بحيادية وهو المشهود له بالتزوير الكنسي ؟

    فإلى الأمام أيها الأسد الهمام

    أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يفتح بك وبأبحاثك عيونا عميا وآذانا صما
    وأن يهدي الله على يديك أصحاب القلوب الطيبة وأصحاب العقول الحائرة
    اللهم آمين
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 01-06-2013 الساعة 10:13 PM

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    340
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    03:25 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق مشاهدة المشاركة

    رضي الله عنك يا سيدي يا عمرو يا ابن العاص
    ورضي الله عن جيش الفتح
    التى لم تعرف البشرية جيشا خيرا منه
    خشية لله ورحمة بالضعفاء ودفاعا عن الحق وشدة على الكفار


    فهؤلاء هم تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فأين هم من التلاميذ الفارين بعريهم ؟

    جزاكم الله خيرا أيها الأخ الحبيب




    صلٌ الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى أله أجمعين ورضى الله تبارك وتعالى عن عمرو بن العاص وعن الخلفاء الراشدين المهديين وعن صحابة رسول الله أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين

    جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم

  10. #10
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,893
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    بارك الله فيكما اخوى ابو طارق و ابو حته
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

تفنيد افتراءات كتاب تاريخ العالم القديم يوحنا النقيوسي و الذى يسىء فيه الى فتح مصر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شهادة الأسقف يوحنا النقيوسي
    بواسطة dr_hacker في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-12-2009, 03:35 AM
  2. شهادة الأسقف يوحنا النقيوسي ـ
    بواسطة nohataha في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-10-2009, 03:15 AM
  3. كتاب ** (تاريخ نقد العهد القديم )** (زالمان شازار)
    بواسطة طالب عفو ربي في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-08-2009, 01:32 AM
  4. العهد القديم كتاب تاريخ يحتمل الصدق والكذب
    بواسطة د/احمد السيد المصرى في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-03-2008, 11:27 AM
  5. تفنيد شامل لجميع افتراءات كتاب الناسخ والمنسوخ فى القرآن
    بواسطة ebn_alfaruk في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-02-2007, 11:56 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تفنيد افتراءات كتاب تاريخ العالم القديم يوحنا النقيوسي و الذى يسىء فيه الى فتح مصر

تفنيد افتراءات كتاب تاريخ العالم القديم  يوحنا النقيوسي و الذى يسىء فيه الى فتح مصر