@ الأستاذ طانيوس :
هل ضرب سؤالي عقدة على لسانك ؟؟؟
![]()
@ الأستاذ طانيوس :
هل ضرب سؤالي عقدة على لسانك ؟؟؟
![]()
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
وبما أنك تكلمت عن المسيح اسمح لي أن أتسائل وياليتك لا تتجاهل السؤال كما لم أتجتها سؤالك
قل لي ما معني "غلاما زكيا"
هل ستقول كما قال الطبري "الطاهر من الذنوب" وهذه معضلة لكل فاهم وعاقل
فليس هناك قدوس غير القدوس الوحيد
ده حتي نبي الاسلام يقول عنه القرآانه كانت له ذنوب "تقدمت" وذنوب "تأخرت" (سورة الفتح 2)
وده لينك التفسير
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qort...ra48-aya2.html
وبما أن الله هو القدوس فكيف يكون هذا
ومن فضلكم رد بدليل من التفاسير مش كلامكم
ما أقصده هو ان احترام الله لا يأتي "بترديد" الكلام هكذا مثل شريط الكاسيت
ذكر مافعله الناس للمسيح أو قالوه فيه ليس أهانة انما من باب اقرار الحقيقة
لأنك لو طبقت هذا بحيادية
ستجد ان القرآن يذكر ان الناس قالوا علي الأنبياء ومنهم نبي الأسلام ألفاظ مثل
"ساحر,مجنون"
(سورة الحجر 6)
(الصافات 36)
(الدخان 14)
أولا لن أرد افتح أي لينك اسلامي الا بعد ان ترجعوا الموقع المسيحي الذي اقتبسته
لكن للتوضيح هؤلاء "كانوا" كما تقول لكن تابوا وأكملوا سيرتهم بصلاح
لكن عندي سؤال هل كانت أم نبي الأسلام مشركة أم لا بالمفهوم الأسلامي؟؟
حتي أنه لم يستطع أن يستغفر لها
https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=626155
وجاء هذا أيضا في تفسير ابن كثير لآية (التوبة 113)
وحسب علمي ان الشرك بالمفهوم الاسلامي ليس أمرا هينا وهذا طبعا ليس عذرا للزنى طبعا لأن الرب يسوع حذر الرجال من النظرة الشهوانية ما بالك بالفعل
الكتاب المقدس .الأنجيل بحسب متي.الأصحاح الخامس
27 «قد سمعتم انه قيل للقدماء: لا تزن. 28 واما انا فاقول لكم: ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.
لا يا عزيزي فأنتم اعتبرتموه أقل من مقامه لأنه هو الله الظاهر في الجسد لفداء كل من يريد الأيمان به
الرد الذي تدعيه يمكن الاجابة عليه بسهولة شديدة
متي تم عمل الترجمة السبعينية للتوراة؟؟
الترجمة السبعينية لغتها أيه؟؟
لما المسيح يكلم الناس بطريقة مفهومة ومنتشرة ويقول أنه الكائن (كلي الوجود مكانا وزمانا) فبصراحة أكتر من كده كلام يبقي زي ما بتقول رغي
وأنا سأسألك بنفس منطقك
أذكر لي آية قرآنية واحدة تذكر ح ر ف ي ا أن المسلمون سيدخلون الجنة
لا تأتي لي بتفاسير ولا معاني كلمات ولا أي توضيح أريد فقط هذه الكلمات في آية
وأنا للأمانة سأكتب الآتي
الكتاب المقدس . الأنجيل بحسب يوحنا الأصحاح الأول
49 اجاب نثنائيل وقال له:«يا معلم، انت ابن الله! انت ملك اسرائيل!» 50 اجاب يسوع وقال له:«هل امنت لاني قلت لك اني رايتك تحت التينة؟ سوف ترى اعظم من هذا!» 51 وقال له:«الحق الحق اقول لكم: من الان ترون السماء مفتوحة، وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الانسان».
الكتاب المقدس .الأنجيل بحسب يوحنا . الأصحاح التاسع
35 فسمع يسوع انهم اخرجوه خارجا، فوجده وقال له:«اتؤمن بابن الله؟» 36 اجاب ذاك وقال: «من هو يا سيد لاومن به؟» 37 فقال له يسوع: «قد رايته، والذي يتكلم معك هو هو!». 38 فقال: «اومن يا سيد!». وسجد له.
ولتوضيح المعني المذكور في الكتاب المقدس لكلمة ابن الله سأذكر نبوة معروفة عن المسيا في العهد القديم
الكتاب المقدس . سفر أشعياء.الأصحاح التاسع
6لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. 7 لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الان الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا
ويقول في الآيات السابقة انه "الله القدير" فهل هناك أوضح من ذلك
كما أني وجدت حديث يتكلم عن تقدير نبي الأسلام للتوراة
سنن أبي داود ,كتاب الحدود رقمه 4449
فلماذا تخالفون ما فعله رسول الأسلام
وأيضا استكمالا للدلائل لمن "يريد " أن يفهم
الأنجيل بحسب متي الأصحاح السابع
22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب اليس باسمك تنبانا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟ 23 فحينئذ اصرح لهم: اني لم اعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الاثم!
فبمن سيستنجد الناس يوم الدين ؟؟ومن هو السيد في يوم الدين يا عزيزي؟؟ ومن هو الأقوى من الشيطان الذي تخرج بأسمه الشياطين الي يومنا هذ؟؟؟ا
وأيضا
انت لم تجبني شخصيا بشكل مباشر :هل لو أنتهت حياتك الآن وانت تقرأ هذه الكلمات ستذهب الي الجنة؟؟
وأريد أدلة تدعم ايمانك من فضلك
الكتاب المقدس . الرسالة الي تيطس.الأصحاح 2
11 لانه قد ظهرت نعمة الله المخلصة، لجميع الناس، 12 معلمة ايانا ان ننكر الفجور والشهوات العالمية، ونعيش بالتعقل والبر والتقوى في العالم الحاضر، 13 منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح،14 الذي بذل نفسه لاجلنا، لكي يفدينا من كل اثم، ويطهر لنفسه شعبا خاصا غيورا في اعمال حسنة.
أشكرك علي أنك أوردت الشروحات
وبصراحة حضراتكم بتتكلموا بشكل غريب يعني لو جبت الآية بدون تفسير تقولوا هذا تدليس
ولو جبتها بتفسير تقولوا كل انسان يؤخد منه ويرد وأنا لا أعترض علي ما تقول فأنا أؤمن بأن أي شخص قد تخونه العبارات ويخطئ في التعبير
ولكن أنا أسألك بأمانة ..هل هناك أنسان طاهر بلا خطية؟؟
قل ما شئت لكن يظل الأنسان انسان والله هو وحده القدوس
فأنا أتسائل أليس هذا تناقضا في القرآن أن يقول عنه أنه الطاهر ويرجع ويقول في مواضع أخري كما قلت أنه نبي
هذا سؤالي
حضرتك واخد آية من ترجمة بتقارنها بترجمة تانية وده بصراحة هو التلفيق اللي حضرتك بتتكلم عنه
ولمن "يريد" أن يفهم نحن نؤمن بأن وحي الكتاب المقدس لفظي ونستطيع التأكد منه من مقارنة المخطوطات المختلفة لنتأكد أن ما وصل الينا هو ما أوحى به الله لعبيده الأنبياء والرسل والتلاميذ
لكن للضمير أمام الله سأشرح
اللفظ الأول معناه تحقير للأنسان كأنسان (مثل وصف شخص بالتافه أو عدم القيمة)
لكن اللفظ الثاني فهو للتوبيخ لمن يعتقد أن تنظيف الجسد من الخارج دون تطهير القلب يضمن له علاقة مع الله وهو الوارد هنافاللفظين مختلفين في اللغة اليونانية والمعني مختلف
يا أستاذي أنا حاطط الموقع للأمانة عشان اللي بيقرا يقارن
وهو الموقع بيقول في تفسير الطبري
[/QUOTE]
وكذلك كان يقول صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنّي لأسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ فِي كُلّ يَوْمٍ مِئَةَ مَرةٍ" ولو كان القول في ذلك أنه من خبر الله تعالى نبيه أنه قد غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر على غير الوجه الذي ذكرنا, لم يكن لأمره إياه بالاستغفار بعد هذه الآية, ولا لاستغفار نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ربه جلّ جلاله من ذنوبه بعدها معنى يعقل, إذ الاستغفار معناه: طلب العبد من ربه عزّ وجلّ غفران ذنوبه, فإذا لم يكن ذنوب تغفر لم يكن لمسألته إياه غفرانها معنى, لأنه من المحال أن يقال: اللهمّ اغفر لي ذنبا لم أعمله.
[/QUOTE]
وده موقع بيورد فيه الحديث الوارد أعلاه وأترك للقارئ حرية الحكم
هل ارتكب نبي الاسلام ذنوب أم لا؟؟
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=136908
###أنا لم أقل أن القرآن قال ما سبق وقلته لكن أنا أتسائل عن التناقض هذا الذي أجده فيه
مرة يقول خلق من طين ومرة أخري نفخ في...
مرة يول مطهر من الذنوب ومرة يقول ما تقول
( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( 82 )
وكن أنت معافى أكثر مني
وللتوضيح قد لا أستطيع أن أكتب في الأيام القليلة القادمة وذلك لضيق الوقت فقط ثم بنعمة الرب سأستكمل لكن علي شرط
أن ترجعوا الموقع المسيحي الذي استشهدت به
وأن لا يكون هناك تطاول
التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 25-10-2016 الساعة 08:08 PM سبب آخر: بطل استظراف ومصدرك ضع اسم الكتاب و مؤلفة و لا تضع موقع
الحمدُ لله الذي أعزّ جُنده و هزم الأحزاب وحده ،،
رمتني بداءها و إنسلّت !
ما قولك في من يردّد دوماً كلمات من قبيل " هلّلويا " ؟؟؟
طبيعي أن يستغرب من قبـِل أن يكون معبوده ذليلاً مهاناً تدوسه أقدام رعاع الرومان تمجيد و تعظيم آخرين لمعبودهم الذي لا يشبهه أحد لا في الأرض و لا في السّماء !
قرآن ربّ العزة لم يقرّ أبداً كون رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ساحر أو مجنون !
بالمقابل كتابكم المقدس أقرّ الحقيقة المُرّة التي جعلت من معبودك من نسل زواني ، وكُرة تتقاذفها أرجل و أيدي الجنود الرّومان !
عرفت منين إن هؤلاء كانوا خطاة زناة وتابوا عزيزي ؟؟؟
هل كون والدته صلى الله عليه وسلم ماتت على غير دين التوحيد يقدح في شخصه الكريم ؟؟؟
طبعا لا !
بالمقابل معبودك تجري في عروقه دماء المّومسات بإعتراف كتابك وكذلك مفسّريه المتكلمين بإرشاد من الروح القدس ، وهذه وصمة عار في جبين معبود الكنيسة !
أقرأ في كلامك إتهاماً مُبطناً لوالدة الرسول الكريمبكونها كانت زانية .
عموماً فقد تمّ صفع قفا المرجف مخترع الفرية والذي تنقل عنه : هُنا
للعلم يا نصراني ، فرسولنا الكريم كان ثمرة زواج ، بينما معبودك ولد نتيجة علاقة جنسية جمعت بين أم النور و الأقنوم الثالث الروح القدس .
كما تعلم فأم النور كانت ساعتها على ذمة رجل ثاني وهو الكهل يوسف النجار . برأيك ؟؟ الا تعتبر هذه جريمة زنى موصوفة ، واضحة ، ومكتملة الأركان ؟؟
للإستزادة راجع الموضوع التالي : هُنا
ياريت تقول لي ما رايك في هذا المشهد الإيروتيكي :
لوقا 7 :
37 - وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً، إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ، جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ
38 - وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً، وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ، وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا، وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.
متى و اين نقصنا من شأن المسيح عليه السلام ؟؟؟
ضع نصوصاً من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة التي تثبت مزاعمك !
الكلام المرسل ما أسهله !
ولو إننا مش فاضيين لدروس محو أميّة فنحن ندعوك للدخول هُنا
طيب ،، لما المسيح عليه السلام كان بيكلم الناس بلغة سهلة ، منتشرة ، و مفهومة. لمَ عجز أن يُعلن صراحة و حرفيا انّه الله و بنفس اللغة الواضحة المفهومة ؟؟؟
هل كان يخشى أن يرجمه اليهود مثلا إن هو أقدم على ذلك ؟؟؟
وبما أن الامر كذلك فهو إذن إله ضعيف ، عاجز .
غالي و الطلب رخيص ، تفضّل عزيزي :
{الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ(69) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) } - الزخرف
أيتها خدمة ثانية
هوكل ما ذكرت كلمة ابن الله / ابناء الله يبقى المقصود هو إله / آلهة ؟؟؟
بنفس فهمك السقيم العليل فكلّ المذكورين أدناه آلهة يجب أن تخصهم جنابك بالعبادة!
خروج 4 : 22 " فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ "
تكوين 6 :2 '' أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا ''
هوشع 1: 10 " لكِنْ يَكُونُ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُكَالُ وَلاَ يُعَدُّ، وَيَكُونُ عِوَضًا عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: لَسْتُمْ شَعْبِي، يُقَالُ لَهُمْ: أَبْنَاءُ اللهِ الْحَيِّ. "
متى 5 : 9 " طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ. "
رومية 9 :26 " وَيَكُونُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فِيهِ: لَسْتُمْ شَعْبِي، أَنَّهُ هُنَاكَ يُدْعَوْنَ أَبْنَاءَ اللهِ الْحَيِّ "
النصراني يريد أن يفهمنا ان كلمة " رب" لها معنى واحد ووحيد ------------> الاله المعبود !
يوحنا 1 : 38
فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا:«مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ:«رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟»
كقاعدة عامة : مفاتيح الجنة أو النار ليست بيد إنسان عزيزي .
المسلم إذا إلتزم بالطاعات و إجتنب النواهي فسيدخل الجنة بإذن الله و العكس صحيح طبعاً .
هذا هو وعد الله الذي لا يُخلف وعده أبدا : راجع نصّ سورة طه آية : 82
نعم : يحيى النبيّ عليه السّلام !
فلمً لا تتخذونه هو الآخر بناء على هذه القاعدة إلها ؟؟
نقرأ من تفسير القرطبيّ ، مريم : 13
اقتباسوكان تقيّا :أي مطيعا لله تعالى ، ولهذا لم يعمل خطيئة ولم يُلمّ بها .
هل هناك ما يمنع أن يكون الرجل نبيا و طاهرا في الان ذاته ؟؟؟ربما لأن سيرة الأنبياء في كتابكم المقدس ملوثّه بالزنى فلذلك تستغرب أن يكون أنبياء الاسلام من المطهرين
كمثال : داود النبي التوراتي زنى ببتشبع جدة يسوع وزوجة جنديّه أوريا الحثي وولدت منه ابن زنى .
أنتم كنصارى تزعمون أن يسوع طاهر من الذنوب و أيضا نبي ، هل نحكم عليكم بدورنا في السقوط في شَرَك التناقض ؟؟
متى21 :11 " فَقَالَتِ الْجُمُوعُ : هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ». "
يُتبع بالثقيلبعد تجهيز الصّور ......>>>
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 26-10-2016 الساعة 02:20 AM
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
عجيب أمرك يا نصرانيّ ؟؟؟ !!!!
مش كلّ الكتاب موحى به من الله ؟؟؟
تيموثاوس الثانية 3 : 16
كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ
مخطوطات إيه يا ناصح ؟؟؟
إنت فاكر نفسك في كنيسة ! صدّق و لابدّ أن تصدّق !
إليكَ الخبر اليقين :
# عيّنة على سبيل المثال لا الحصر #
نص لوقا 23 : 34 - NABRE-
[Then Jesus said, “Father, forgive them, they know not
what they do.”] They divided his garments by casting lots.
نقرأ في الهامش :
هذا الجزء من لوقا 23 : 34 لا يظهر في أيّ من المخطوطات القديمة وخاصة اليونانية !اقتباسthis portion of Lk 23:34 does not occur in the oldest papyrus manuscript of Luke and in other early Greek manuscripts and ancient versions of wide geographical distribution.
نص لوقا 23 : 34 - NLT-
جاء في الهامش :اقتباس
Jesus said, “Father, forgive them, for they don’t know what they are doing.”[a] And the soldiers gambled for his clothes by throwing dice
هذه العبارة غير موجودة في العديد من المخطوطات القديمة !!اقتباسThis sentenceis not included in many ancient manuscripts
التناقض لا يوجد إلا في مخيّلتك !
هل فتّشتَ كما أمركَ معبوك الكتب ؟؟؟ طبعاً لا !
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ .------> المؤمنون (12)
هي مش ستنا مريم عليها السلام من سلالة سيدنا آدم عليه السلام الذي خُلق من طين ؟؟؟
بالنسبة لمحاولتك الماكرة للطعن في شرف ستنا مريم الصدّيقة فيسعدنا ان نتحفك بالردّ :
تفسير القرطبي ، التحريم 12 .
قوله تعالى : ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
قوله تعالى : ومريم ابنة عمران أي واذكر مريم . وقيل : هو معطوف على امرأة فرعون . والمعنى : وضرب الله مثلا لمريم ابنة عمران وصبرها على أذى اليهود .
التي أحصنت فرجها أي عن الفواحش . وقال المفسرون : إنه أراد بالفرج هنا الجيب لأنه قال : فنفخنا فيه من روحنا ، وجبريل عليه السلام إنما نفخ في جيبها ولم ينفخ في فرجها .. وكل خرق في الثوب يسمى جيبا ; ومنه قوله تعالى : وما لها من فروج .
أهو إعلان للهروب ؟؟؟
راجع قوانين الحوارات الثنائية وخاصة الفقرة الخاصة في المدة المسموح التغيب فيها عن صفحة الحوار.
يُتبع ....
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 26-10-2016 الساعة 02:57 AM
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
وأيضا الكلمتان المختلفتان للتوضيح
Mat 5:22 ButG1161 IG1473 sayG3004 unto you,G5213 ThatG3754 whosoeverG3956 is angryG3710 with hisG848 brotherG80 without a causeG1500 shall beG2071 in dangerG1777 of theG3588 judgment:G2920 andG1161 whosoeverG3739 G302 shall sayG2036 to hisG848 brother,G80 Raca,G4469 shall beG2071 in dangerG1777 of theG3588 council:G4892 butG1161 whosoeverG3739 G302 shall say,G2036 Thou fool,G3474 shall beG2071 in dangerG1777 ofG1519 hellG1067 fire.G4442
وهذا معناها من القاموس
rhaka
rhak-ah'
Of Chaldee origin (compare [H7386]); O empty one, that is, thou worthless (as a term of utter vilification): - Raca.
Total KJV occurrences: 1
أما الكلمة الأخري فهي
Luk 11:40 Ye fools,G878 did notG3756 he that madeG4160 thatG3588 which is withoutG1855 makeG4160 thatG3588 which is withinG2081 also?G2532
وده معناها من القاموس
aphrōn
af'-rone
From G1 (as a negative particle) and G5424; properly mindless, that is, stupid, (by implication) ignorant, (specifically) egotistic, (practically) rash, or (morally) unbelieving: - fool (-ish), unwise.
Total KJV occurrences: 11
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
التحدّي لازال قائماً و مرفوعاً أمام النّصراني وإلى يوم الحساب !
أين قال المسيح عليه السلام حرفيّا : أنا الله ، فاعبدوني .
نسأل الله الهداية للنّصارى المغيّبين .
آمين ياربّ العالمين .
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
بعد عودة المنتدى للعمل بعد إنقطاع :
تسجيل حضور حتى لا تكون للمحاور النّصراني حُجّة .
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 12-11-2016 الساعة 03:16 AM
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات