حسن معاملة غير المسلمين بها الإسلامُ قد أمرعلى العموم فى غيرِ الْمُحاربينَ كدولة وكأشخاص فى نحو قولهِ تعالى :" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ . إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ " . هذا لأن الدينُ هو المعاملة .
ويجب شرعاً على المسلمين حسن معاملة المسلم وغير المسلم على السواءِ .
أما تهنئةُ غير المسلمينَ فلا يجوز لأن الأعياد لا تنبثق إلا من عقيدةٍ، وعقيدةُ غير المسلمين باطلة لذا بطل ما أدى إليهِ .
وإن كنت لم أرى البحث المذكور أعلاهُ ـ لضيقِ الوقتِ ـ إلا أنه ربما يكون الأسباب والأدلة قد ذُكِرَت بالبحثِ .
لكن و لأنه بالمثال يتضح المقال أقول :
عيدنا اهل الإسلام بالدنيا ثلاثة هى : 1ـ عيد الجمعة كعيد أسبوعى وهو عيد ينبثق من كون هذا هو اليوم الذى فرضهُ الله تعالى على السابقين لكنهم لم يهتدوا إليهِ كما ذكره فى أكثر من حديث .
قال : " نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ " رواه البخارى ومسلم من حدثِ أبى هريرة .
2ـ عيد الفطر كعيد سنوى كنتيجة تعبدية وعقدية لصيام رمضان وأداء زكاةِ أو صدقةِ الفطرِ لأن الله من جعل لنا هذا العيد .
3ـ عيد الأضحى كعيد سنوىّ كنتيجة للحج وشعائرِ الحجِ بكل ما فيها من تعبديات .
فى الخبر من حديثِ أنس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال:" إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى " .
وقد فسر بعض السلفِ الزور فى قول الله تبارك وتعالى :"وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" بأنها هى أعيادُ الكفارِ ومن هؤلاء إمام اهل السنَّةِ أحمد بن حنبل رضى الله عنه .
فالأعياد تعبدية عقدية :" وَ لِكُلٍ وجهةٌ هُوَ مولِيهَا " .
واتفقت الصحابة على أنَّ اهل الذمة من اهلِ الكتاب لا يظهرون أعيادهم فى دار الإسلامِ كدرء للفتنة ونهياً عن المعصية باختلاف أنواعها كمعصية عقدية ومعصية تعبديةٍ و ... إلخ .
حتى لا نطيل : التهنئة بأعياد الكفار غير حسن التعامل مع غير المسلمين فحسن التعامل به أُمِرنَا والتهنئة عنها أُمِرنَا .وَ الْحمدُ للهِ .

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=31011
أعياد الكفار و حكم المشاركة فيها والتهنئة بأعيادهم

إذا لم يعمل الرابط فلتأخذوه نسخ ثم لصق بالأدرس .
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=31011
وَ الْحمدُ للهِ .