جزاك الله خيرا أستاذنا الأريب .

قال تعالى في سورة النساء:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)

أُستاذنا الفاضل / السيف البتار ( حفظه الله من كل سوء )
بارك الله فيكم ، على هذا الإحسان الذي تغمروننا به من العلم ، وهذه الدروس اللتي تُزيدنا معرفة .
فشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
وأتعجب من هؤلاء القوم الذين يتبعون هذا الكتاب ـ المؤَلَفْ ـ والذي يدعونه مقدس ، وبه كل هذا التحريف الواضح الجلي التزوير لكل ذي لَبٍّ وفِكرٍ وتَدَّبُر .
ولا يسعني إلا أن أقول عنهم :
أجسام البغال وعُقُول العصافير .
مع أسفي الكبير للعصافير ـ اللتي تمتلك ـ عقول أكبر وأنضج من عقولِهم .

والله العظيم
انا باستغرب من امور هذه البشر اللاعقلانيه
كل هذه الابحاث والكتب التى كتبوها بايديهم
ولسه مصرين على موقفم الغبى وتمسكهم بالكذب والبهتان
لا حول ولا قوة الا الله
جزاك ربى جنه الفردوس استاذنا السيف البتار
وكل عام وحضرتك بكل خير

01)

---

تَسجيل :- مُتابَعَة للتَعَلُّم


والحَمْدُ للهِ رَب العالميـــن

لماذا حرف الانجيل ولم يحرف الران وكلاهما كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مجهود مشكور وموفق ذن الله
تعالوا احبتي في الله لماذا تم تحرف الكتاب المقدس ولم يتم تحريف القران
وما هو مفهوم الوحي عند النصارى
قبل أن نجيب عن هذا السؤال عليا أولا أن نعرف كيف تم جمع القران الكريم وكيف تمت كتابة الأناجيل وما هو مفهوم الوحي عند النصارى وما هو مفهوم الوحي عند المسلمين ؟
أخي القارئ كان لكل نبي معجزة خاصة تميزه عن غيره فكانت معجزة نوح عليه السلام في السفينة التي صنعها بنفسه وكان الكفار يمرون عليه ويضحكون بل ويستهزئون به لأنه يصنع سفينة في صحراء ولكن قدرة الله تشاء أن يعلوا الماء وينجو سيدنا نوح ومن معه في السفينة ويغرق الكفار 0
وكانت معجزة سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام في النار التي مكث بها بضعت أيام ولكن الله عز وجل يقول لها ( يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ) فكانت بردا وسلاما عليه بأمر الله 0
وكانت معجزة سيدنا موسى عليه السلام الكبرى في العصا التي صارت بقدرة الله ثعبان عظيم تلقف ما صنع السحرة وأيضا كانت سببا في فلق البحر الى نصفين فصار فيه طريقا للمؤمنين 0
وكانت معجزة سيدنا عيسى عليه السلام في إحياء الموتى وشفاء المرضى بإذن الله 0
ولكن كانت هذه المعجزات معجزات وقتية أي أنها كانت في زمانها وانتهت فنحن نؤمن بها ولكن لم نشاهدها ولكن بما أخبر الله عنها في القران الكريم وما حكاه المصطفى صلى الله عليه وسلم في سنته الشريفة 0
فكانت معجزة الني محمد صلى الله عليه وسلم معجزة مختلفة عن جميع المعجزات السابقة للأنبياء فقد خصه الله بالعديد من المعجزات مثل الإسراء والمعراج وسماع تسبيح الحصى بيده الشريفة ونصرته صلى الله عليه وسلم بالرعب مسيرة مئة عام 0وايضا شفاء المرضى
ولكن هذه المعجزات أيضا معجزات وقتية كبقية معجزات الأنبياء
0 فكان ولابد من معجز خالدة للنبي صلى الله عليه وسلم هو وأمته ألا وهى معجز القران الكريم حتى تكون شاهدة وباقية ومتحدية جميع الكتب السماوية في بلاغته وفي عزوبته وفي أحكامه وشرائعه فقد شهد له أعداء الإسلام من الإنس حين كانوا يتصنتون على رسول الله فقالوا والله إن له لحلاوة وان عليه لطلاه وان أعلاه لمثمر وان أسفله لمغدق وانه يعلوا ولا يعلى عليه تلك هي الشهادة التي شهد بها أعداء الإسلام للقران الكريم وقد شهد الجن أيضا لهذا القران عندما استمعوا فقالوا ( إنا سمعنا قرانا عجبا يهدي إلى الرشد فأمنا به ولم نشرك برنا أحدا ) 0
وها هم النصارى أنفسهم في أعظم لقاء تاريخي مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وأول حوار للأديان والمتمثل في ستين راكبا من نصارى نجران كانت ملابسهم فخمة وكان وفد ا منظما حتى قال أهل المدينة لم نرى وفدا مثل هذا الوفد في الأبهة وحسن المظهر من قبل وكان الوفد يضم ثلاثة من كبار القساوسة تنحصر فيهم الرئاسة 0
وهم صاحب مشورتهم الذي لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره واسمه العاقب ( عبد المسيح ) و ( السيد ) وهو عاقلهم وصاحب رحلهم ومجمعهم ( وأبو حارثة بن علقمة ) أسقفهم وحبرهم وإمامهم وقد حضروا بعد العصر فحانت صلاتهم وهم بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا يصلون في مسجده صلى الله عليه وسلم فأراد المسلمون منعهم فقال المسلمون يا رسول الله إنهم يصلون صلاة غير صلاتنا ويستقبلون قبلة غير قبلتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دعوهم ) فاستقبلوا المشرق وصلوا صلاتهم 0
وبدا المسلمون يرددون أوائل سورة أل عمران التي تنبأ بالكثير عن حياة سيدنا عيسى عليه السلام وعن أمه وبعض الحقائق المتعلقة به 0
فقد أيقن المسلمون أن الله لن يتخلى عن نبيه صلى الله عليه وسلم كما أيقن وفد النصارى أن مهمتهم ليست سهلة يسيرة ولكن ازدادت المهمة صعوبة بعد ما سمع وفد النصارى الصحابة
يقرأ ون آيات سورة أل عمران واستضافهم النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده
وبعد حوار استمر ثلاثة أيام وقد اتسمت هذه المناظرة بالأدب والخلق ولطف الكلام وللحقيقة من الجانبين فيا ليتنا نرى هذا في زمانا بدلا مما تردده بعض الفضائيات والتي تخصصت في سب المسلمين والتهجم على نبيهم الكريم وعلى معتقداتهم من خلال الأفاك الأثيم زكريا بطرس أو الانبا اللئيم ( الانبا بيشاى ) فانا أدعوه أن يقرا مناظرة النبي لوفد نجران وكيف دار الحوار بينهما :فقد قدم الوفد أثنين لمناظرة الني صلى الله عليه وسلم وقد وافق النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ هو بالحديث 0
و قال لهما النبي صلى الله عليه وسلم اسلما 0 فقالا أسلمنا قبلك 0
فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : كذبتما منعكما من الإسلام ادعاؤكما لله ولدا وعبادتكما الصليب وأكلكما الخنزير 0
قال احدهما إن لم يكن عيسى ولد الله فمن أبوه ؟ 0
قال صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون انه لا يوجد ولد إلا ويشبه أباه ؟ قال احدهما بلى 0
قال صلى الله عليه وسلم أن ربنا حي لا يموت وان عيسى عليه السلام قد أتى عليه الموت ؟ قال احدهما بلى ؟
قال صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شيء يحفظه ويرزقه ؟ قال احدهما بلى : قال صلى الله عليه وسلم فهل يملك عيسى من ذلك شئا ؟ قال احدهما لا 0
قال صلى الله عليه وسلم فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث ؟ قال احدهما بلى 0
قال صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن قد حملته أمه كما تحمل المرآة ، ثم وضعته كما تضع المرآة ولدها ، ثم غذى كما يغذى الصبية ، ثم كان يطعم ويحدث ؟ قال أحدهما : بلى ؟ قال صلى الله عليه وسلم 0فكيف يكون هذا كما زعمتم ؟
وعند إذن لم يحر أحدا من وفد نصارى نجران جوابا وهنا كانت المفاجأة الكبرى والمعجزة العظمى وتتدخل قدرة الله ليظهر مصداقية القران الكريم وأعجازه 0فعرض عليهم الني صلى الله عليه وسلم أية من القران الكريم وتحدى بها وفد النصارى وهى قول الله تعالى 0( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ال عمران 61
ودعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة ابنته وعلى والحسن والحسين
فطلب الوفد مهله من الوقت للتشاور والبحث 0 وأعلن صاحب مشورتهم انهم خسروا المناظرة وتأكد لهم أن محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله حقا وصدقا وان الهلاك سيحيق بهم لو قبلوا (المباهلة )0 كما خيرهم النبي الني صلى الله عليه وسلم بين البقاء على دينهم أو الدخول في الإسلام الذي لا يفرق بين الأنبياء جميعا 0
وقد رضي الوفد بموادعة النبي صلى الله عليه وسلم والجزية وعادوا في اليوم التالي فقالوا له يا أبا القاسم قد رأينا أن لا نلاعنك ونتركك على دينك ونرجع على ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في أشياء اختلفنا فيها في أموالنا فإنكم عندنا رضا 0
وإننا لنقف موقف المتعجب بعد هذه المناظر التي كانت نموذجا يحتذي به منذ أربعة عشر قرنا من الزمان وما تضمنته من أدب الحوار وحسن الأخلاق وبلاغة الحديث 0 فلماذا رفضوا المباهلة ؟ وعلام يدل رفضهم ؟ وماذا يعنى قولهم للنبي صلى الله عليه وسلم عند انصرافهم ( ولكن نتركك على دينك ونرجع على ديننا ) ؟ وماذا يعنى قولهم ( ولكن ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه لنا فإنكم عندنا رضا ) ؟ نترك الاجابة لهم ؟؟؟
ومع ذلك بعث معهم النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة ابن الجراح وقال له ( أخرج معهم فأقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه )
وقال صلى الله عليه وسلم والله لو خرجوا للمباهلة ما رجع منهم احد0
نعود مرة ثانية لماذا لم يحرف القران الكريم ؟
أولا : صدق الوحي الإلهي :
فإن مفهوم الوحي كما أسلفنا عند النصارى أن الله عصم الذين كتبوا الأناجيل ولكن كيف نؤمن بذلك وهم أنفسهم يؤمنون أنه لا يوجد احد على ظهر الأرض معصوم حتى الأنبياء على حد زعمهم وهذا افتراء فهذا هو مفهوم الوحي عند النصارى 0فالانبياء عندهم غير معصومون فاتهموهم بالزنا تارة وبالخيانة تارة أخرى وهم الأنبياء الذين اصطفاهم الله على سائر الخلق فكيف بالذين كتبوا الأناجيل وهم ليسوا بأنبياء ؟؟؟؟
وقد تم تدوين هذه الأناجيل كلها بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام وحتى الذين كتبوا الأناجيل لم يكونوا شهود عيان بالمعنى الدقيق ولم يشاهدوا جميع الأحداث التي ذكروها في كتبهم 0بل نقلوا عن أناس رأوه وشاهدوه ولم يثبت عند النصارى التواتر في رواية الأناجيل 0
كذلك اختلاف الروايات بين الأناجيل هي دليل قاطع على عدم صدقه وانه جرت عليه بعض التغييرات اللفظية 0فهناك على سبيل المثال لا الحصر نسخة ( العهد الجديد – بشواهد ) وهي نسخة لا يستخدمها ألا القساوسة والمنصرين وهذه النسخة بها مقدمة طويلة تشرح وتحدد التغيرات اللفظية والإضافات التي تم وضعها في هذه الطبعة عام 1930 م ومنها إضافة جملة كبيرة لتأكيد عقيدة التثليث ( رسالة يوحنا الثانية 2 : 5 ومنها تغيير لقب ( المسيح ) من
( المعلم ) إلي ( الرب ) وتم حذف هذه المقدمة في طبعة 1970 والمسماة ( الكتاب المقدس ) ثم صدر ت نسخة جديدة 1982 باسم ( الإنجيل كتاب الحياة )
وكذلك كلمة (البارقليط) تم حذفاها واستبدالها بكلمة (المعزي) وهذه الكلمة كانت سبب في إسلام الشيخ عبد الله الترجمان وكان قسيسا اسمه ( أنسلم ترميدا ) وهو صاحب الكتاب المشهور تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب 0
ويحكي عن إسلامه فيقول كنت طفلا وحيدا لوالدي ولما بلغت من العمر ستة سنوات أرسلني إلى احد القساوسة لأتعلم الإنجيل فحفظت شطره في سنتين ثم ذهبت الى مدينة لاردة باسبانيا ( وهي على بعد 150 كيلو متر من برشلونه وتقع على نهر سجري )وبدا يتعلم علم أصول دين النصارى وأحكامه يقول حتى صرت من اخص خواص القسيس الكبير نقلاد مار تيل وكان له منزلة عظيمة و قدر كبير عندهم إلي أن دفع لي مفاتيح مسكنه وظللت اخدمه مدة عشر سنوات ثم أصابه مرض يوما ما فتخلف عن مجلس القراءة وكنا نتذاكر في مسائل من العلم حتى انتهينا إلى قول الله في الإنجيل على لسان عيسى عليه السلام انه يأتي نبي من بعدي اسمه البارقليط ( إنه خير لكم أن أنطلق لانه إن لم أنطلق لا يأتيكم (البارقليط ) (المعزي) ...... وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل بكل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور أتيه
فبدا كل واحد يتكلم بما يفهم عن هذه الكلمة وكثر الجدال عليها فأتيت مسكن القسيس فسألني عن أي شيء كنا نتحدث فأخبرته باختلاف القوم على هذه الكلمة 0
فقال ان هذه الكلمة لا يعلمها إلا الراسخون في العلم يقول فبادرت إلى قدميه اقبلها وقلت له يا سيدي أنت تعلم أني ارتحلت من بلد بعيد ولي في خدمتك أكثر من عشر سنين حصلت فيها من العلوم الكثير فلعل من جميل إحسانكم ان تكمل لي معرفة هذا الاسم الشريف فبكى الشيخ وقال يا ولدي والله انك لتعز علي كثيرا من اجل خدمتك لي وانقطاعك إلى وأن في معرفة هذا الاسم الشريف فائدة عظيمة لكن أخاف عليك أن يظهر ذلك عليك فتقتلك عامة النصارى 0
فقلت له والله العظيم وحق الإنجيل ومن جاء به لا أتكلم بشيء مما تسره إلى إلا عن أمرك 0 فقال أعلم يا ولدي أن البارقليط هو محمد صلى الله عليه وسلم وعليه انزل الكتاب واخبره ان دينه هو دين الحق وملته هي الملة البيضاء المذكورة في الإنجيل 0 واسلم بسبب هذه الكلمة ( راجع كتاب تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب0
ويقول الأستاذ عبد الوهاب النجار في كتابه قصص الأنبياء ص 473 أنه سأل المستشرق الإيطالي الدكتور ( كارلو نلينو ) عن معنى كلمة ( بيريكلتوس ) البارقليط وهي كلمة يونانية فقال المستشرق ان القساوسة يقولون إن معناها المعزي فقال الأستاذ عبد الوهاب النجار إني اسأل الدكتور ( كارلو نلينو ) الحاصل على الدكتوراه في آداب اللغة اليونانية القديمة ولست أسأل قسيسا فقال ان معناه ( كثير الحمد ) فسأله الشيخ مرة ثانية هل ذلك يوافق أفعل التفضيل من حمد ؟ فقال نعم وهكذا يعترف النصارى أن الانجيل يوافق القران الكريم في البشارة بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو كما قالوا صيغة كثير الحمد أي احمد ومحمد ومحمود وسوف يأتي بالتفصيل إن شاء الله بشارات الني محمد صلى الله عليه وسلم في كتب اليهود والنصارى 00
والنصارى لا يناقشون في مثل هذه الأمور لان القساوسة عندهم وكما يعتقدون يعملون بالوحي الإلهي ومن يعارضهم يكون مصيره جهنم وكيف لا وهم الذين يغفرون لهم ذنوبهم ويقضون لهم حوائجهم كما إنهم لا يستمدون دينهم من إنجيلهم بل من القساوسة والرهبان
وقد جمع النصارى هذه الأناجيل من حوالي أربعة وعشرين ألف مخطوط منها ما هو لا يرى عليه اثر الكلام 00000000000
وأما الوحي في الإسلام فهو نزول جبريل عليه السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالقران الكريم على فترات فكان جبريل يقرأ والنبي صلى الله عليه وسلم يقرا خلفه ثم يقرأ للصحابة والصحابة يحفظون في صدورهم ويدونون بأقلامهم فلقد تم كتابة الوحي كله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان جبريل عليه السلام يعاود القران الكريم على الني صلى الله عليه وسلم مرة كل عام وأما العام الذي توفي فيه النبي صلى الله عليه وسلم فقد عاوده جبريل القران مرتين
ثانيا مدة نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم كانت كفيلة بحفظ القران عن ظهر قلب فلقد نزل القران على مدة ثلاثة وعشرين سنة بعد نزول الخمس آيات الأولى من سورة العلق وانقطع الوحي ثلاث سنوات وبدا ينزل الوحي مرة أخرى على النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنوات قبل الهجرة أي في مكة وعشر سنوات في المدية فكانت المدة لو استثنينا منها أول سورة العلق نجدها عشرين عاما أي ما يعادل جزء ونصف سنويا
فكان هذا مقدار يسير وكاف لحفظ القران الكريم عند الصحابة هذا ما يميز القران الكريم على بقية الكتب السماوية في نزوله وتواتره وهذه هي إرادة الله حتى يكون القران معجزة خالدة تتحدى جميع العصور وجميع العقول وتثلج الصدور وتنير القبور ويكون حجة على الكافرين وبيانا للجاحدين وسراج للسالكين وتبيانا للمؤمنين

انا اقصدهم هم اخي الحبيب

و آدي كمان الجهبذ عزت أندراوس يكشف أشهر مكتشف اثار مسيحي بأنه اكتشف اناجيل معدة للحريق ومرمية في سلة المهملات يعود تاريخها الى عهد الملك قسطنطين الأول (( أي سنة 320 ميلادي ))فالمصدر مسيحي بحت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع التناقضات موضوع اكتر من رائع وده متعودين عليه دايما من حضرتك
وانا شخصيا بستفيد من موضوعات حضرتك جدا (جزاك الله كل خير )
كنت عاوزة اعلق علي حاجه لفتت نظري وبصراحه هي حاجه مضحكة وهي (الابن أكبر من أبيه بعامين) انا استغربت وقولت في بالي ازاي الناس مابتاخدش بالها من كمية التناقضات دي المشكله ان كل واحد منهم فاهم ان النسخة اللي معاه دي هي الصح رغم ان في نسخ تانيه حذفه حاجات ونسخ مزوده حاجات
يعني مثلا الابن اللي اكبر من ابوه بعامين دي لما بحثت عليها لاقيتها مكتوبة كده بالنص (وَكَانَ ﭐبْنَ ﭐثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ. وَذَهَبَ غَيْرَ مَرْغُوبٍ فِيهِ. وَدَفَنُوهُ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَلٰكِنْ لَيْسَ فِي قُبُورِ ﭐلْمُلُوكِ.)2اخ-21-20
(وَكَانَ أَخَزْيَا ﭐبْنَ ﭐثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَﭐسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا حَفِيدَةُ عُمْرِ‏ي‏.)2اخ-22-2
دي ترجمة العالم الجديد
كمان في ترجمة كتاب الحياة
2اخ-21-20: (وكان في الثانية والثلاثين من عمره حين تولى الملك، وحكم ثماني سنوات في أورشليم، ثم مات غير مأسوف عليه، فدفنوه في مدينة داود، ولكن ليس في مقابر الملوك.)
2اخ-22-2: (وكان أخزيا في الثانية والعشرين من عمره حين تولى الملك، ودام حكمه سنة واحدة في أورشليم، واسم أمه عثليا، وهي حفيدة عمري.)
نصدق انهي ترجمة ونصدق انهي منطق ؟؟
ان الولد اكبر من ابوه ولا الاب هو الاكبر من الابن


كنت عاوزة اضيف حاجه انا شوفتها بالصدفة في سفر صموئيل الاول الاصحاح ال13 العدد 1
مكتوب (وَكَانَ شَاوُلُ ﭐبْنَ*.*.*. سَنَة عِنْدَمَا ﭐبْتَدَأَ يَمْلِكُ، وَمَلَكَ سَنَتَيْنِ عَلَى إِسْرَائِيلَ. ) دي ترجمة العالم الجديد وكاتبين في هامش ان النقاط دي تعني ان الرقم غير موجود في النص العبراني.
اما في ترجمة كتاب الحياه (1صم-13-1 كان شاول ابن (ثلاثين) سنة حين ملك، وفي السنة الثانية من ملكه) وبين الاقواس دي تعني انها مضافه
اما في ترجمة الفانديك (1صم-13-1 كان شاول ابن سنة في ملكه, وملك سنتين على إسرائيل.)
وفي الترجمة المشتركة ذكر ان شاول ملك اربعين سنة ولم يذكر عمر شاول نهائيا
اي ترجمة اصدق ؟؟
ولا نقدر نقول ان النص الاصلي محرف وبالتالي فهو غير موحي به من الله كما يدعون
اسفه للاطاله
جزاك الله كل خير الاستاذ السف البتار وزادك الله من علمه لتنفع به الناس
تحياتي لحضرتك

Gn :3:9: 9. فنادى الرب الإله آدم وقال له أين أنت. (SVD)

Prv :15:3 : 3. في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين

........................

2Sm :24:1 : 1. وعاد فحمي غضب الرب على إسرائيل فاهاج عليهم داود قائلا امض واحص إسرائيل ويهوذا. (SVD)

1Chr :21:1 : 1. ووقف الشيطان ضد إسرائيل وأغوى داود يحصي إسرائيل

الحمدلله على الدين الحق "دين الإسلام"

صدقت ، جزاك الله خيرا

أُستاذي الحبيب / السيف البتار "حفظه الله تعالى من كل سوء ومن كل شر ".
لقد قال بولس: (( وَأَمَّا أَنَّهُ صَعِدَ، فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضاً أَوَّلاً إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى. 10اَلَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضاً فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ، لِكَيْ يَمْلَأَ الْكُلَّ. )) أفسس 4عدد 9-10
يسوع نفسه قال: (( وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا! 40فَانْتَهَرَهُ الآخَرُ قَائِلاً: أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هَذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟ أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئاً لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ. 42ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ. 43فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ.)) لوقا 23عدد 39-43
ألا يُعد هذا من التناقضات البينة ؛ ودليلاً على الحريف .
أُريد أن أعرف ؟ هل صعد أم نزل "هبط" ؟!