لا يتخيل أحد من الناس أن يكون النبي الذي يتبع رسالته، ويقتفي أثره ملعوناً فضلاً عن أن يكون المعلون هو إلهه الذي يعبده.
ولكننا نجد النصارى – بكل برود – يلعنون المسيح .فلعلهم لا يعرفون معنى اللعن ، فيجدر أن نوضحه لهم ليتضح المعنى ربما رجعوا عن غيهم.
جاء في لسان العرب: (واللعن: الإبعاد والطرد من الخير، وقيل الطرد والإبعاد من الله، واللعين الشيطان صفة غالبة، لأنه طرد من السماء، وقيل لأنه أبعد من رحمة الله).
جاء في سفر التثنية 21/23: (فلا تَبت جثةٌ على الخشبة . بل تدفنه في ذلك اليوم ؛ لأن المعلق ملعون من الله).
فمن شدة حب النصارى للمسيح وصفوه بأنه ملعون، وصار لعنة لأجلهم، بل منهم من يعتقد أنه دخل جهنم – عياذا بالله - لأجلهم!!.
ففي رسالة بولس إلى أهل غلاطية 3/13: (المسيح افتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب: ملعون كل من علق على خشبة).
وكأن الكاتب استحيا أن يقول عنه إنه ملعون فقال لعنة، وأوضح مقصوده بذكره للنص الذي جاء في سفر التثنية حيث قال: (لأنه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة).
فإنا نبرأ إلى الله ممن يصف المسيح بهذه الصفات أو من ينسبه إلى اللعن، لعن الله من لعنه، والذي يقول مثل هذا الكلام ويدعي ألوهية السيد المسيح، فإما أن يكون صادقاً في وصفه وصادف كلامه محلاً لهذا اللعن، فيكون محقاً في ذلك، فيعبد بهذا إلها ملعوناً.
ولكني أتعجب: مَنْ لعن الإله؟ ومن هذا الذي أحل اللعنة عليه؟ فلابد أنه أقوى منه .
ومدعي هذه الدعوى أن يكون كاذباً في دعواه: إن إلهه ملعون، فيكون سابا لإلهه، ومن سب الإله فعقوبته عندهم في كتبهم الموت رجماً، لأنه مجدف.
إن عقوبة سب الأب أو الأم في الكتاب المقدس القتل، فما بالك بسب الإله.
ففي سفر اللاويين 20/9: (كل إنسان سب أباه أو أمه فإنه يقتل قد سب أباه أو أمه دمه عليه).
وعقوبة سب الإله الرجم.
ففي اللاويين 24/15-16: (15وكلم بني إسرائيل قائلاً: كل من سب إلهه يحمل خطيئته16 ومن جدف على اسم الرب، فإنه يقتل يرجمه كل الجماعة رجماً).
فهم على معتقدهم هذا إما أنهم يعبدون إلها ملعوناً مطروداً من الرحمة، ولا أدري من طرده؟ وإما أنهم يستحقون جميعاً الرجم والقتل؟.
سبحانك ربنا هذا بهتان عظيم.