الحجه القويه في كشف وابطال الديانه النصرانيه.

[الفيتوري]

السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته
سأنقل ما هو موجود في الكتاب المحرف وما يعتقده النصارى بغير زياده
فأن كان هناك اتهام فليكن المتهِم صادقا ويتهم هذا الكتاب وليبقى بعيدا عن شعارات الوحده والتوحد .
فما اردنا الا تبيان الحق الذي يخفيه الكافرون الحاقدون على الأسلام باسم وحدة الأديان وحريه التعبير فلنا ايضا حرية التعبير لكن لم نكذب ولن مثل مافعل المبشرون واعوانهم من هم مسلمون ظاهرا ... فلهم دينهم ولنا ديننا ونحن لا نكره احد لأن الله فقط امر بهذا ... ولكن ننشر الحق ونبطل الباطل بأذن الله وندعوا الى دين السلام ولو كره الكافرون ولتكتب اقلام فكم كتبت اقلام عنا فما زادتهم اقلامهم الا حقدا وحسدا كلما رأوا ديننا يعلو واقلامهم تكسر ويكفي ان كل قلم كتب عن الأسلام عاجز على ان يظهر في ساحة حوار حره بعيده عن الدكتاتوريه وفرض الحكومات وهاهي الشبكه العالميه بفضل الله تفتح لنا هذا الباب بالنسبة لنا نحن اما عن علمائنا ومشائخنا فهم في الساحات الكبرى وينتظرون ... فهل من مناظر لهم ؟
والحمد لله.
...............
اذكركم بالمثل الذي يقول:-
(اذا رأيت كبير القوم يطبل فلا تلومن صغاره على الرقص)
.....
صفات رب النصارى وكفرهم بالله.
يصفونه بالجهل
Cor : 1: 25 : 25 لان جهالة الله احكم من الناس.وضعف الله اقوى من الناس
فأي شئ يجهله ربكم
***
الرب يستريح بعد عمل طويل
التكوين
2: 2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل
قال تعالى
(وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ [قـ : 38])
***
ربهم يسئ الأمانه
Kgs : 17: 20 : 20 وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي أايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت بإماتتك ابنها. (SVD)
***
مخادع
Jb : 9 : 9 : صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب.
***
بل شبهوه بالحيوانات
Hos: 13 : 8 : 8 اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية
مع انه قال
Is: 40 : 25 : فبمن تشبهونني فأساويه يقول القدوس.
Is : 40 : 18 :. فبمن تشبهون الله وأي شبه تعادلون به.
ولكنهم زادو في تشبيهه حتى اصبح خروفا.
Rv : 17 : 14. هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.
بل له اذيال
Is 1: 1. في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل
الا لعنة الله على الظالمين يصفون الله بهذه الصفات ... ما تأثير هذه الصفات على ضعاف العقول ماذا يفكرون ماهذا الدين ... (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ)
***
يأمر بالكذب والسرقه
Ex :11 : 1 : 1. ثم قال الرب لموسى ضربة واحدة ايضا اجلب على فرعون وعلى مصر.بعد ذلك يطلقكم من هنا.وعندما يطلقكم يطردكم طردا من هنا بالتمام. (SVD)
Ex : 11: 2 : 2 تكلم في مسامع الشعب ان يطلب كل رجل من صاحبه وكل امرأة من صاحبتها امتعة فضة وأمتعة ذهب. (SVD)
Ex :3: 21 : 21 وأعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين.فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين. (SVD)
Ex: 3 : 22 : 22 بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها امتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم.فتسلبون المصريين (SVD)
***
يعري النساء
3: 16 و قال الرب من اجل ان بنات صهيون يتشامخن و يمشين ممدودات الاعناق و غامزات بعيونهن و خاطرات في مشيهن و يخشخشن بارجلهن.
3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون و يعري الرب عورتهن.
***
الشيطان أصدق من ربهم
Gn : 3 : 3 : 3 وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا. (SVD)
Gn: 3: 4 : 4 فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا. (SVD)
وهل هذا فعلا ما حصل؟
Gn: 3 : 5 : 5 بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. (SVD)
وهذا ماحدث
3: 7 فانفتحت اعينهما و علما انهما عريانان فخاطا اوراق تين و صنعا لانفسهما مازر
***
رب ينتقم بالزنا
Sm : 12 : 11:
هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس.
2Sm :12 : 11 : 12 لأنك انت فعلت بالسرّ وأنا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. (SVD)
والله اخوتي اكتفي بهذا ولا انقل الأكفر خوفا من قسوة قلبي وقلبكم وغضب الله وسخطه
فكلما كتبت شيئا زاد قلبي ظيقا ولكن فقط للتبيان وفضح اولئك الذين يدعون الحق والمحبه وكشف ما يستره المنفرون المبشرون الداعين لجهنم .
قال تعالى في القرأن ولكم يا نصارى ان تختاروا...بين الله وبين ربكم الخروف
(اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة : 255])
(نقلت من كتاب البيان لما في عقيدة النصارى من التحريف والبهتان)
يتبع المسيح الذي عبدوه من دون الله ومانسبوه اليه بأذن الله...

[الفيتوري]

المسيح عليه السلام (يسوع اسمه عندهم) وما نسبوه اليه
(تنبيه :- ان المسيح عليه السلام برئ من كل التهم والصفات التي في الكتاب المحرف ... ونحن نستغرب يعبده النصارى ثم يصفوه بأبشع الأوصاف)
***
يسوع
شتام..!!:-
Lk: 13 : 32: فقال لهم امضوا وقولوا لهذا الثعلب ها انا اخرج شياطين واشفي اليوم وغدا وفي اليوم الثالث اكمل.
Mt : 16 : 23 فالتفت وقال لبطرس اذهب عني يا شيطان.انت معثرة لي لأنك لا تهتم بما لله لكن بما للناس(SVD)
Mt 6 : 6 لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم (SVD)
Mt:15 : 26 : 26 فأجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. (SVD)
***
يسوع عاق لوالديه
Jn : 2 : 4: 4 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد.
قال تعالى في القرأن الكريم
(وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان : 14])
***
يسوع كذاب
Jn : 7 : 8:
8 اصعدوا انتم الى هذا العيد.انا لست اصعد بعد الى هذا العيد لان وقتي لم يكمل بعد. (SVD)
Jn : 7 : 10:
10 ولما كان اخوته قد صعدوا حينئذ صعد هو ايضا الى العيد لا ظاهرا بل كأنه في الخفاء. (SVD)
***
يسوع يخلف الوعد:-

" متى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا إلى الأخرى . فإني الحق أقول لكم : لا تكملون مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان " ( متى 10/23 ).
وفي سفر الرؤيا يقول:" ها أنا آتي سريعاً " ( الرؤيا 3/11 ).
" وفيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم إليه التلاميذ على انفراد قائلين : قل لنا متى يكون هذا ؟ وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر ؟ " .
فأجابهم المسيح بذكر علامات كثيرة، ومنها " حينئذ تنوح جميع قبائل الأرض ، ويبصرون ابن الإنسان آتياً على سحاب السماء بقوة ومجد كثير ... الحق أقول لكم : لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله ، السماء والأرض تزولان ، ولكن كلامي لا يزول " ( متى 24/3 - 3 ) .
لكن هذا لم يحدث ولم يعد يسوع ومات الجيل كله.
***
يسوع يشجع على الزنا لأنه من نسل زنا
نسب يسوع في انجيل متى .. يقول إنجيل متى اَلأَصْحَاحُ الأَوَّلُ:
1كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ. 2إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3 وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. 4وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. 5وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ . وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. 6وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. 8وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. 9وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حَزَقِيَّا. 10وَحَزَقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. 11وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. 12وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. 13وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. 14وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. 15وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. 16وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. 17فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً.
لاحظ الآتي :
ثامار زانية مع والد زوجها النبي يهوذا ابن النبي يعقوب "وكان يجب أن يقتلا حسب شريعة الرب" وولدت ثامار فارص وزارح من الزنا وهما من أجداد المسيح ابن مريم ..... اقرأ تفاصيل الزنا في سفر التكوين 38:13

سفر تكوين 38: 24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنى فقال يهوذا اخرجوها فتحرق. "لم تحرق .. لأنه هو الذي زنى بها!!"

راحاب زانية .. سفر يشوع الإصحاح 12
راعوث زانية .. سفر راعوث
زوجة أوريا الحثي زانية مع داود النبي وانجبت منه النبي سليمان .. صموئيل الثاني 11 : 1

ايضا الياقيم جد المسيح وهذا هو الياقيم من الكتاب المقدس "وملك ملك مصر الياقيم اخاه على يهوذا واورشليم وغيّر اسمه الى يهوياقيم " قال الله عنه في سفر إرمياء 36 :30-32 "لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا . لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا وأعاقبه ونسله وعبيده على إثمهم" .

فكيف يأتي من نسل زنا ؟؟!!
ليتخذ ضعاف العقول هذا ذريعه لفعل الفواحش.
***
يسوع يسرق..
متى الأصحاح 21

21: 1 و لما قربوا من اورشليم و جاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين

21: 2 قائلا لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة و جحشا معها فحلاهما و اتياني بهما

21: 3 و ان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما فللوقت يرسلهما.
***
يسوع يشجع على الحقد والكره
(( إِنْ جَاءَ إِلَيَّ أَحَدٌ، وَلَمْ يُبْغِضْ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَزَوْجَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وأَخَوَاتِهِ، بَلْ نَفْسَهُ أَيْضاً، فَلاَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَكُونَ تِلْمِيذاً لِي ))
[ ترجمة الفانديك
***
يسوع ليس رجل سلام :-
(جِئْتُ لأُلْقِيَ عَلَى الأَرْضِ نَاراً، فَلَكَمْ أَوَدُّ أَنْ تَكُونَ قَدِ اشْتَعَلَتْ؟)) ( لوقا 12 : 49
***
يسوع يُكره الناس على الأيمان

Lk : 19 : 27:
27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي (SVD)
***
ينسبون ليسوع الشذوذ الجنسي
Jn : 13 : 23 : 23 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه!!!. (SVD)
***
يسوع لم يطبق الشريعه
بُا لتَّثْنِيَة 22: 22 . وَإِذَا ضَبَطْتُمْ رَجُلاً مُضْطَجِعاً مَعَ امْرَأَةٍ مُتَزَوِّجَةٍ تَقْتُلُونَهُمَا كِلَيْهِمَا، فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكُمْ.
والكتاب يلعن من لم يطبق الشريعه..!!
كِتَابُ التَّثْنِيَة 26ِ : 26 "مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا. فَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين"
.
وعندما اتوا له بزانيه ليطبق الشريعه عليها(حد الله) قال "من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر !! (والله يقول) مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا.
هنيئا لفاعلي الأثم..الحياه الأبديه مع يسوع النصارى الذي بلا خطيئه.
***
يسوع ملعون (عبدوه ثم يلعنون المسيح لعنهم الله )
Gal : 3: 13 : 13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة. (SVD)
***
ملاحظه
ان المسيح عليه السلام برئ منهم والمسلمين يبرئونه مما ينسبه اليه الذين عبدوه من دون الله ويدعون حبه
(إله محبه ...!! لقد عرفت لماذا الأن يحبونه بهذه الصفات ... ويكرهونه صفاته في الأسلام)
***
يسوع يتهم الله بالخيانه ولا يعرف الرضا بقضاء الله
يقول له في
انجيل لوقا 15 : 34
"" إلهي إلهي لما تركتني "
تعليق الدكتور حبيب:-
يتبين من هذا ان اللاهوت وعد الناسوت بشئ ولم يوفي به وهذا ما نقرأه بقوله لماذا تركتني ............. فكيف اذا يكلم ربه بهذه الطريقة هل هو عدم رضا بحكم الله وهذا كفر من الناسوت...........أم إخلاف وعد من اللاهوت وهذه خيانه.
***
يسوع شرير لأنه فديه
Prv: 21 : 18 : 18. الشرير فدية الصدّيق ومكان المستقيمين الغادر (SVD)
(هذا وبأختصار صفات يسوع )
الذي عبدوه مع الله سبحانه ... ؟؟!! وعجبا...ولن اعلق.
يتبع..الأنبياء..باذن الله...

[الفيتوري]

ثمار الأنبياء:-
ماذا يقول الكتاب عن الأنبياء الفجار الزناه
Jer : 23 : 10 : 10 لان الارض امتلأت من الفاسقين.لأنه من اجل اللعن ناحت الارض جفت مراعي البرية وصار سعيهم للشر وجبروتهم للباطل. (SVD)
Jer : 23: 14 : 14 وفي انبياء اورشليم رأيت ما يقشعر منه.يفسقون ويسلكون بالكذب ويشددون ايادي فاعلي الشر حتى لا يرجعوا الواحد عن شره.صاروا لي كلهم كسدوم وسكانها كعمورة.
ويسوع يسب الأنبياء الذين قبله ويقول:-
(( أنا باب الخراف وجميع الذين جاؤوا قبلي "يقصد الأنبياء كلهم" سارقون ولصوص ! )).
نبدأ :-
هذه رسالة الدكتور حبيب عبد الملك حفظه الله لقس كنيسة الزيتون حول موضوع انبياء الكتاب المحرف
(اننا كلنا مسلمون ونصارى نؤمن أن الله تعالى أرسل الرسل للناس ليرشدوهم إلى عبادة الله وحده ...... والتوبة إليه سبحانه ............ بفعل الخير الذي يرضى عنه .... والبعد عن الشر الذي لايرضى عنه ....... أي أن الله يريد أن يطهر عباده من الرجس ويداويهم من أمراضهم .... ومن أمراضهم هنا ....... عبادة الأصنام ..........و الكفر بالله .... والاشراك به ....... والزنا ...... والدياثة .......... والسرقة ......... والخيانة ........... وقطع صلة الرحم ......... والظلم ....... والكذب ..... وإيذاء الوالدين ............ وسوء الخلق ........... والانتحار .......... والقتل...... إلا اننا نجد في الكتاب المقدس أن الله حينما اختار انبيائه فانه قد اختارهم ليكفروا بالله ..... ويشركوا به ...... ويزنوا بالقريبة والبعيدة ........ ويقتلوا بلا عفو .......... والدياثة ديدنهم ....... وعبادة الأصنام مذهبهم ............ والسرقة منهجهم .......... والخيانة أملهم ......... وقطع صلة الرحم والظلم والكذب وإيذاء الوالدين وسوء الخلق والانتحار وسيلتهم ...... وكل ذلك أثناء فترة نبوتهم!!!!!!. لعلك لاتصدقني .......... بل لعل كل من يسمع بهذا الكلام ...... يقول عني انني أهذي أو أنني مصاب بلوث عقلي ............ لا ....... لا .....والله ......... هذا ما يقوله الكتاب المقدس عن أنبياء الله)
وصدقت اخي الكريم وهذا اثبات لكل باحث عن حق وقد نقلنا القليل
***
نبدأ:-
الأنبياء
حمقى والحمير تردهم عن حماقتهم
2 Pt : 2: 16: ولكنه حصل على توبيخ تعديه اذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان.
***
أدم كان سببا في دخول كل من اتى بعده الى النار ظلما منه ومن رب النصارى الذي لم يغفر لهم أو أخر المغفره
5: 14 لكن قد ملك الموت من ادم الى موسى و ذلك على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي ادم الذي هو مثال الاتي (روميه)
***
نوح حلت عليه الروح القدس ... وما نسبوه اليه
Gn :9 :21 : 21 وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. (SVD)
***
لوط حلت عليه الروح القدس ... وما نسبوه اليه ولأبنتيه.
Gn :19 :30 : 30. وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه.لأنه خاف ان يسكن في صوغر.فسكن في المغارة هو وابنتاه.
Gn : 19: 31:
31 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. (SVD)
Gn: 19: 32:
32 هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا. (SVD)
Gn :19 :33:
33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة.ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. (SVD)
Gn :19: 34:
34 وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا. (SVD)
Gn :19 :35:
35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. (SVD)
Gn : 19: 36:
36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما. (SVD)
Gn : 19 : 37:
37 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب.وهو ابو الموآبيين الى اليوم. (SVD)
Gn: 19: 38:
38 والصغيرة ايضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي.وهو ابو بني عمون الى اليوم (SVD)
***
ايوب حلت عليه الروح القدس وما نسبوه اليه
...يسب ربه ويتهمه بالظلم
سفر أيوب 10 : 16
(( وَإِنْ شَمَخْتُ بِرَأْسِي تَقْتَنِصُنِي كَالأَسَدِ، ثُمَّ تَعُودُ فَتَصُولُ عَلَيَّ. تُجَدِّدُ شُهُودَكَ ضِدِّي، وَتُضْرِمُ غَضَبَكَ عَلَيَّ، وَتُؤَلِّبُ جُيُوشاً : تَتَنَاوَبُ ضِدِّي. لِمَاذَا أَخْرَجْتَنِي مِنَ الرَّحِمِ؟ أَلَمْ يَكُنْ خَيْراً لَوْ أَسْلَمْتُ الرُّوحَ وَلَمْ تَرَنِي عَيْنٌ ؟ فَأَكُونُ كَأَنِّي لَمْ أَكُنْ فَأُنْقَلُ مِنَ الرَّحِمِ إِلَى الْقَبْرِ. أَلَيْسَتْ أَيَّامِي قَلِيلَةً؟ كُفَّ عَنِّي لَعَلِّي أَتَمَتَّعُ بِبَعْضِ الْبَهْجَةِ ))
****
هوشع حلت عليه الروح القدس ... وما نسبوه اليه
Hos :1 :2 : 2. اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب. (SVD)
وقبلها قال
Jer: 23: 10: بالكذب ويشددون ايادي فاعلي الشر
اليس هذا تشديد من ربهم نفسه.
***
سليمان بعد ان حلت عليه الروح القدس ... وما نسبوه له
1Kgs: 11 :9 : 9. فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي تراءى له مرتين (SVD)
1Kgs: 11 :10 : 10 وأوصاه في هذا الامر ان لا يتبع آلهة اخرى.فلم يحفظ ما أوصى به الرب. (SVD)
نبي لم يحفظ الوصايا فكيف نثق فيه بعد هذا.
1Kgs :11 : 11 : 11 فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك ولم تحفظ عهدي وفرائضي التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا وأعطيها لعبدك. (SVD)

1Kgs :11 : 4 : 4 وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه أملن قلبه وراء آلهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه.
(كداود..!!!. لنقرأ اذن كيف كان قلب ابيه ومن اين اتى بسليمان)
Sm:12: 24:
24 وعزّى داود بثشبع امرأته ودخل اليها واضطجع معها فولدت ابنا فدعا اسمه سليمان والرب احبه (SVD)
انجب ابنا بالزنى ثم اصبح ملكا نبيا ؟؟؟!!! ومن ثمارهم تعرفونهم.
***
اشعياء حلت عليه الروح القدس ... واعجوبته الخارقه؟! وما نسبوه اليه
Is: 20: 3: 3 فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرّى وحافيا ثلاث سنين آية وأعجوبة على مصر وعلى كوش (SVD)
يمشي عريانا وحافيا سبحان الله !!..معجزات دوت كم.
***
النبي اسرائيل .. وحلت عليه الروح القدس وما نسبوه اليه
Gn:35:22: 22 وحدث اذ كان اسرائيل ساكنا في تلك الارض ان رأوبين ذهب واضطجع مع بلهة سرّية ابيه.وسمع اسرائيل وكان بنو يعقوب اثني عشر. (SVD)
***
ايها الأخوه الكرام نكتفي الى هذا الحد قبل ان تحل الروح القدس
وللعلم هناك الكثير لم يذكر .
وصدق اخي ايوب عندما قال
(أقول ألا لعنة الله على الظالمين الذين يبدلون في كتاب الله ويحرفون فيه ويفترون على رسل الله وأنبيائه ووصفهم بما لا يجوز ولم يحدث منهم , وإن الله لمنتقم منهم على ما يقولون في أنبيائه ورسله , إنهم يتهمون الله عز وجل بأنه يختار أنبياء زناة وقتله وأن الله سبحانه لم يستطع أن يحسن إختيار رسله وأنبيائه .... لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )
يتبع..التلاميذ....

[الفيتوري]

التلاميذ..
قليلي الأيمان
«مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟» ) متى 8: 26
(16وَأَحْضَرْتُهُ إِلَى تَلاَمِيذِكَ فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْفُوهُ». 17فَأَجَابَ يَسُوعُ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ الْمُلْتَوِي إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمُوهُ إِلَيَّ هَهُنَا!» 18فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ فَخَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ. فَشُفِيَ الْغُلاَمُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ. 19ثُمَّ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالُوا: «لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ؟» 20فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لِعَدَمِ إِيمَانِكُمْ. فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهَذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَيْكُمْ. 21وَأَمَّا هَذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ».) متى 17: 16-21
***
التلاميذ لا يفهمون
(15فَقَالَ بُطْرُسُ لَهُ: «فَسِّرْ لَنَا هَذَا الْمَثَلَ». 16فَقَالَ يَسُوعُ: «هَلْ أَنْتُمْ أَيْضاً حَتَّى الآنَ غَيْرُ فَاهِمِينَ؟) متى 15: 15-16
***
بطرس احد التلاميذ شيطان
(23فَالْتَفَتَ وَقَالَ لِبُطْرُسَ: «اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ. أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا لِلَّهِ لَكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ».) متى 16: 23
بل يحلف كذبا وينكر معلمه خوفا (فقارنوا بين التلاميذ في الكتاب المحرف وبين القرأن)
(69أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ جَالِساً خَارِجاً فِي الدَّارِ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ جَارِيَةٌ قَائِلَةً: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ الْجَلِيلِيِّ». 70فَأَنْكَرَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ قَائِلاً: «لَسْتُ أَدْرِي مَا تَقُولِينَ!» 71ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى الدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: «وَهَذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ!» 72فَأَنْكَرَ أَيْضاً بِقَسَمٍ: «إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ الرَّجُلَ!» 73وَبَعْدَ قَلِيلٍ جَاءَ الْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ: «حَقّاً أَنْتَ أَيْضاً مِنْهُمْ فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!» 74فَابْتَدَأَ حِينَئِذٍ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لاَ أَعْرِفُ الرَّجُلَ!» .. …) متى 26: 69-74
بعد ان قال له
(35قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «وَلَوِ اضْطُرِرْتُ أَنْ أَمُوتَ مَعَكَ لاَ أُنْكِرُكَ!» هَكَذَا قَالَ أَيْضاً جَمِيعُ التَّلاَمِيذِ.) متى 26: 35 ، ولكن (حِينَئِذٍ تَرَكَهُ التَّلاَمِيذُ كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا.) متى 26: 56
فهؤلاء هم من كانوا مع يسوع (تركوه وهربوا) واهله وخاصته وقال يسوع عنهم
1Cor: 6: 19 : 19 ام لستم تعلمون ان جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم الذي لكم من الله وأنكم لستم لأنفسكم. (SVD)
وقال ايضا
Jn : 17
11. ولست انا بعد في العالم وأما هؤلاء فهم في العالم وأنا آتي اليك.ايها الآب القدوس احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن. (SVD)
***
التلاميذ تركوا معلمهم وقت الشده ووقت الحاجه (فأين هذه الأفعال من افعال صحابة الحبيب صلى الله عليه وسلم)
(50فَتَرَكَهُ الْجَمِيعُ وَهَرَبُوا. 51وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِساً إِزَاراً عَلَى عُرْيِهِ فَأَمْسَكَهُ الشُّبَّانُ 52فَتَرَكَ الإِزَارَ وَهَرَبَ مِنْهُمْ عُرْيَاناً.) مرقس 14: 50-52
تعليق الأخ ابو بكر:-
الأناجيل تصفهم بالتخاذل وعدم الإكتراث ، فقد ناموا وتركوا إلههم (؟) يبكى ، يصلى ، يتضرع إلى إلهه أن ينقذه ، طالباً منهم أن يقفوا بجواره ليشجعوه وليهونوا عليه الأحداث العصيبة القادمة ، راجياً إياهم أن يصلوا هم أيضاً ، لأكى ينقذهم الله من الفتنة القادمة ، لكن هيهات هيهات:
(32وَجَاءُوا إِلَى ضَيْعَةٍ اسْمُهَا جَثْسَيْمَانِي فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «اجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أُصَلِّيَ». 33ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا وَابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ. 34فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدّاً حَتَّى الْمَوْتِ! امْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا». 35ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى الأَرْضِ وَكَانَ يُصَلِّي لِكَيْ تَعْبُرَ عَنْهُ السَّاعَةُ إِنْ أَمْكَنَ. 36وَقَالَ: «يَا أَبَا الآبُ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لَكَ فَأَجِزْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسَ. وَلَكِنْ لِيَكُنْ لاَ مَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ». 37ثُمَّ جَاءَ وَوَجَدَهُمْ نِيَاماً فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ أَنْتَ نَائِمٌ! أَمَا قَدَرْتَ أَنْ تَسْهَرَ سَاعَةً وَاحِدَةً؟ 38اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ». 39وَمَضَى أَيْضاً وَصَلَّى قَائِلاً ذَلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ. 40ثُمَّ رَجَعَ وَوَجَدَهُمْ أَيْضاً نِيَاماً إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً فَلَمْ يَعْلَمُوا بِمَاذَا يُجِيبُونَهُ. 41ثُمَّ جَاءَ ثَالِثَةً وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! يَكْفِي! قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ! ) مرقس 14: 32-41
بل نام بطرس نفسه الذى انتقاه يسوع مع يعقوب ويوحنا عندما ذهب للصلاة: (37ثُمَّ جَاءَ وَوَجَدَهُمْ نِيَاماً فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ أَنْتَ نَائِمٌ! أَمَا قَدَرْتَ أَنْ تَسْهَرَ سَاعَةً وَاحِدَةً؟) مرقس 14: 37
***
يهوذا الخائن احد التلاميذ الذي سلم المسيح للصلب وتزكية المسيح له
الم يكن يعلم انه خائن اي اله هذا.
الحق أقول لكم : إنكم أنتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الإنسان على كرسي مجده تجلسون أنتم أيضاً على اثني عشر كرسيا تدينون أسباط إسرائيل الإثني عشر " ( متى 19/28 ).
فلقد قال الأثني عشر اي يهوذا منهم ولم يقل ان هناك اثني عشر سيجلسون بل اكد على التلاميذ كما هو واضحثم يقول عنه
بعد ان تنبأ بمن سيسلمه
" ويل لذلك الرجل .. خيراً لذلك الرجل لو لم يولد " ( متى 26/24 )
***
هؤلاء هم تلاميذ يسوع حسب كتابهم المحرف
قارنوا بينهم وبين رجال الله الحقيقين كيف نصروا رسل الله عليهم الصلاة والسلام في القران
(وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ [آل عمران : 146])
[هؤلاء هم حواريي عيس الحقيقيون]
َ(إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ [المائدة : 111])
َ(لَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران : 52])
بل يضرب بهم المثل :-
َ(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ [الصف : 14])
كذب كل نصراني يقول اننا اتبعنا المسيح عليه السلام
بل كذب منكم وان انتم الا تظنون.
يتبع باذن الله ... بولس..ومجده..

[الفيتوري]

هل تعلم ان بولس كان سارق
Acts:8:3: 3 وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم الى السجن (SVD)
***
هل تعلم ان بولس كان يسجن النصارى قبل ان يتغير فجأه
Acts:8:3: 3 وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم الى السجن (SVD)
يذكر سفر الأعمال أيضا تنصر بولس المفاجئ و انقلابه دون مقدمات تقدمت لهذا الإنتقال و لا تمهيدات مهدت له بعد أن رأى المسيح
التلاميذ كانوا يخافون منه فمن يصدق ان اول عدو للنصرانيه يبقى مبشرا في لحظه ضروري من تمهيدات حتى ... الا يوحي هذا بمكرفشاول (بولس يعترف انه ماكر فلما لا قد يكون هذا ايضا مكر) وخصوصا انه كان عدوا كبير لهم
***
فلقد كان يضطهد المسيح

.. Acts:9:4: 4 فسقط على الارض وسمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني. (SVD)
***
بولس يعلم الرده بشهادة التلاميذ

***
بولس كذاب بشهادة الواقع ايضا
Rom:3 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. (SVD)
وواقعه يثبت ذلك
(بحث للدكتور منقذ السقار)
عند دراسة قصة رؤية المسيح و قد وردت في ثلاث مواضع بالعهد الجديد : أولاها في أعمال الرسل (9/3-22) ،10. والثانية من كلام بولس في خطبته أمام الشعب (انظر أعمال 22/6-11) ،11. والثالثة أيضاً من رواية بولس أمام الملك أغريباس (انظر أعمال 26/12-18)،12. كما أشار بولس للقصة في مواضع متعددة في رسائله. و بدراسة القصة في مواضعها الثلاث يتبين تناقضها ؛ فقد جاء في الرواية الأولى : (7وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلاَ يَنْظُرُونَ أَحَداً.) ،13. بينما جاء في الرواية الثانية : (9وَالَّذِينَ كَانُوا مَعِي نَظَرُوا النُّورَ وَارْتَعَبُوا وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي.) ،14. فهل سمعت القافلة صوت الذي كلمه أم لم يسمعوه ؟!. و يرد القس : منيس عبد النور فيقول : ( الحديث في أعمال 9 عن مجرد السمع ،15. أي وصول الصوت إلى الأذن. أما في أعمال 22 فالحديث عن فهم معنى ما سمعوه. لقد سمعوا،16. ولكنهم لم يفهموا،17. وهذا ما جرى عندما رأى شاول الطرسوسي النور السماوي .. ) ،18. و طبعا واضح الإجتهاد الشخصي في رد القس و تفسيره لمعنى السمع الوارد في عدة مواضع إذ لا دليل على ما يقول لأنه بالعودة إلى النص لا نجد فارقا في المعنى بين الجمل ،19. أكثر من ذلك بالرجوع إلى النسخة الإنجليزية للكتاب المقدس نجدها تستخدم نفس الكلمة المرادفة لكلمة السمع ( Hear ) و لا تستخدم كلمة أخرى تدل على معنى الفهم ( see or understand ) فمن أين أتى القس بهذا التفسير ؟..
. أيضا جاء في الرواية الأولى والثانية أن المسيح طلب منه أن يذهب إلى دمشق حيث سيخبَر هناك بالتعليمات : ( 6فَسَأَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ: «يَا رَبُّ مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟»فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُم وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ» ) ،21. و أيضا : ( فَقُلْتُ: مَاذَا أَفْعَلُ يَا رَبُّ؟ فَقَالَ لِي الرَّبُّ: قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى دِمَشْقَ وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ عَنْ جَمِيعِ مَا تَرَتَّبَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ.) ،
. بينما يذكر بولس في الرواية الثالثة - و قد كانت ضمن حديثه الى الملك أغريباس - أن المسيح أخبره بتعليماته بنفسه ،. فقد قال له: ( 16وَلَكِنْ قُمْ وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنِّي لِهَذَا ظَهَرْتُ لَكَ لأَنْتَخِبَكَ خَادِماً وَشَاهِداً بِمَا رَأَيْتَ وَبِمَا سَأَظْهَرُ لَكَ بِهِ 17مُنْقِذاً إِيَّاكَ مِنَ الشَّعْبِ وَمِنَ الْأُمَمِ الَّذِينَ أَنَا الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِمْ 18لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيباً مَعَ الْمُقَدَّسِينَ.) فهل حدث فعلا أن بلغه المسيح بالرسالة عقب افاقته .. أم في دمشق .. أم أنها كانت حيلة منه أمام الملك أغريباس ؟!.. و يرد أيضا القس : منيس عبد النور فيقول : ( أما في أصحاح 26 فالأمر أن بولس كان يحدِّث الملك أغريباس،. ليبرئ نفسه من اتهامات اليهود، ويدعو الملك للإيمان،. فأوجز في ما قال، ولم يورد تفصيلات. لهذا أغفل ذكر أن مرافقيه سمعوا صوت من كلَّمه،28. ولكنهم لم يفهموا ما سمعوه . ) و نقول هنا : و إذا أغفل بولس فهل أغفل الروح القدس الذي يؤمن النصارى أنه يوحي لبولس أو لوقا أو كاتب السفر أن يورد الحقائق كاملة دون زيادة أو نقصان ؟!... و على قياس تفسير القس لرواية بولس : فماذا أيضا أغفل الروح القدس ذكره في الكتاب ؟!..
. و من الأمور التي وقف عليها المحققون في شخصية بولس لجوئه للكذب في سبيل الوصول لغايته. فقد حدث أن أراد اليهود محاكمته و عندما مثل أمام المحكمة و وجدها تنقسم الى فريسيين و صدوقيين قال لهم أنه فريسي ليوقع بينهم الفتنة و ينجو هو ،. و لنقرأ النص : ( 6وَلَمَّا عَلِمَ بُولُسُ أَنَّ قِسْماً مِنْهُمْ صَدُّوقِيُّونَ وَالآخَرَ فَرِّيسِيُّونَ صَرَخَ فِي الْمَجْمَعِ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ أَنَا فَرِّيسِيٌّ ابْنُ فَرِّيسِيٍّ. عَلَى رَجَاءِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ أَنَا أُحَاكَمُ». 7وَلَمَّا قَالَ هَذَا حَدَثَتْ مُنَازَعَةٌ بَيْنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ وَانْشَقَّتِ الْجَمَاعَةُ ) . إذ أن الفريسـيين يؤمنون بالبعث بعد الموت في حين لا يؤمن الصدوقيون بذلك . و في موضع أخر عندما قبض عليه الرومان قال لهم أنه مواطنا رومانيا و أكد ذلك ثانيةً حين سئل للتأكيد فوجدوا أنفسهم في حرج إذ كانوا يقيدونه و يسوقونه الى الجلْد و لنقرأ أيضا النص : ( 25فَلَمَّا مَدُّوهُ لِلسِّيَاطِ قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ الْوَاقِفِ: «أَيَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تَجْلِدُوا إِنْسَاناً رُومَانِيّاً غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْهِ؟» 26فَإِذْ سَمِعَ قَائِدُ الْمِئَةِ ذَهَبَ إِلَى الأَمِيرِ وَأَخْبَرَهُ قَائِلاً: «انْظُرْ مَاذَا أَنْتَ مُزْمِعٌ أَنْ تَفْعَلَ! لأَنَّ هَذَا الرَّجُلَ رُومَانِيٌّ». 27فَجَاءَ الأَمِيرُ وَقَالَ لَهُ: «قُلْ لِي. أَأَنْتَ رُومَانِيٌّ؟» فَقَالَ: «نَعَمْ». 28فَأَجَابَ الأَمِيرُ: «أَمَّا أَنَا فَبِمَبْلَغٍ كَبِيرٍ اقْتَنَيْتُ هَذِهِ الرَّعَوِيَّةَ». فَقَالَ بُولُسُ: «أَمَّا أَنَا فَقَدْ وُلِدْتُ فِيهَا». 29وَلِلْوَقْتِ تَنَحَّى عَنْهُ الَّذِينَ كَانُوا مُزْمِعِينَ أَنْ يَفْحَصُوهُ. وَاخْتَشَى الأَمِيرُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ رُومَانِيٌّ وَلأَنَّهُ قَدْ قَيَّدَهُ. ) و طبعا واضح التقوّل و التناقض بين هذه و بين مقولته السابقة . و يبدو أن الرومان لم يبحثوا في مقولته هذه بصورة رسمية لدى تعداد المواطنين الرومان الذين يعيشون في اليهودية فلا يذكر السفر شيئا عن ذلك. و لو حدث ذلك لكان مالا يُنتظر ! و قد ذهب البعض إلى أن بولس كان يهوديا حاصلا على الجنسية الرومانية و لكن ذلك لا دليل عليه إذ لم يكن من سكان روما و لم ينخرط في سلك الجندية كما فعل بعض الشوام و الإغريق فحصلوا على الجنسية الرومانية و تدرجوا في المناصب حتى صاروا أعضاء لمجلس الشيوخ الروماني بل و أباطرة أيضا. كذلك لم تكن طرسوس أبدا جزء من البلاد الرومانية الأصلية حتى يحصل أحد سكانها على الجنسية الرومانية أبا عن جد ؛ فبولس لم يذكر ذلك في السفر منذ البداية في تعريفه لنفسه و لكن اكتفى بأن يعرّف الناس أنه يهودي طرسوسي فقط . و ما كان ليخفي هويته الرومانية عن النـاس و يظهرها فقط خوفا من الجلد إلا لو كانت ضرب من الكـذب أراد أن يفلت به من العقوبة .. و هذا شيء معهود من بولس كما سنرى !!
***
تابع (بحث الدكتور)
بولس يشجع على النفاق
. و يرى أيضا أن التلون بكل لون هو شيء مسموح به و من صفات المبشر الناجح. و على نهجه سار كل المبشرين بعد ذلك فنقرأ في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس : (20فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ 21وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ - مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ لِلَّهِ بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ - لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. 22صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْماً.) .
***
بولس يسب الله ويتهمه بالضعف والجهل صراحة (تعالى الله)
" لأن جهالة الله أحكم من الناس، وضعف الله أقوى من الناس" (كورنثوس(1)1/25)
***
بولس ماكر
2Cor:12:16:
16 فيلكن.انا لم اثقل عليكم لكن اذ كنت محتالا اخذتكم بمكر. (SVD)
***
يتهم الله بالظلم
5: 14 لكن قد ملك الموت من ادم الى موسى و ذلك على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي ادم الذي هو مثال الاتي
فما ذنب البشر في ان يحملوا خطايا ابائهم الم يقل كتابك يا بولس
Ez:18 20 النفس التي تخطئ هي تموت.الابن لا يحمل من اثم الاب والأب لا يحمل من اثم الابن.بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون. (SVD)
وللعلم ان من اخترع قصة الصلب والفداء كان بولس
اما المسيح لم يؤكد هذا ابدا بل كان دائما خائفا من هذا الموضوع بل كان يتهم الله بتركه واخلاف الوعد
انجيل لوقا 15 : 34
"" إلهي إلهي لما تركتني "
فمن اين لبولس هذه الخرافه ؟؟؟..
***
بولس ليس رسول المسيح والدليل تناقضه مع المسيح عليه السلام
بولس يلعن المسيح
Gal:3:13:13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة. (SVD)


بولس يقول (7فَمَاذَا نَقُولُ؟ هَلِ النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ؟ حَاشَا! بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلاَّ بِالنَّامُوسِ.

والمسيح يقول متى : (17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.)


بولس يقول : فَإِنَّنِي لَمْ أَعْرِفِ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ «لاَ تَشْتَهِ».
وكأن جسده خلق بدون شهوه (فعلا صدق في حياته مرة واحده عندما قال عن نفسه غبي وكذاب)

والمسيح يقول متى : (17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.
بولس يكذب ويقول
8وَلَكِنَّ الْخَطِيَّةَ وَهِيَ مُتَّخِذَةٌ فُرْصَةً بِالْوَصِيَّةِ أَنْشَأَتْ فِيَّ كُلَّ شَهْوَةٍ. لأَنْ بِدُونِ النَّامُوسِ الْخَطِيَّةُ مَيِّتَةٌ.

والمسيح يقول متى : (17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.


بولس يقول :أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ بِدُونِ النَّامُوسِ عَائِشاً قَبْلاً. وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَتِ الْوَصِيَّةُ عَاشَتِ الْخَطِيَّةُ فَمُتُّ أَنَا )

والمسيح يقول متى : (17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.

بولس يقول (10لأَنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَعْمَالِ النَّامُوسِ هُمْ تَحْتَ لَعْنَةٍ !!!!(ياترى عل يقصد التثنيه؟)، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ». 11وَلَكِنْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَتَبَرَّرُ بِالنَّامُوسِ عِنْدَ اللهِ فَظَاهِرٌ، لأَنَّ «الْبَارَّ بِالإِيمَانِ يَحْيَا»(كذاب)

والمسيح يقول متى : (17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.
اي رسول هذا الذي يناقض راسله.

الكذاب يقول :16إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.)

والمسيح يقول متى : (17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.

يا نصارى ماهي ادلة صدق بولس من يشهد له من هو ما اصله ؟؟؟ اسئله كثيره لو اجبتم عليها مع ما قرأت وماسبق لعرفتم ان بولس ليس رسول ابدا
بل كما قال عن نفسه (والأعتراف سيد الأدله:-
بولس لا يوحى له
1Cor25: 25. وأما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا. (SVD)
2Cor17:17 الذي اتكلم به لست اتكلم به بحسب الرب بل كأنه في غباوة في جسارة الافتخار هذه. (SVD)
***
غبي ومختل
2Cor1:1. ليتكم تحتملون غباوتي قليلا.بل انتم محتملي. (SVD)
***
وكفي انه يناقض دائما نفسه
Rom:3 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. (SVD)
ثم يقول
1: 25 الذين استبدلوا حق الله بالكذب و اتقوا و عبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد امين)
***
ثم يتهم الله بعدم الشفقه على ابنه عذبه الله

فَمَاذَا نَقُولُ لِهَذَا؟ إِنْ كَانَ اللهُ مَعَنَا فَمَنْ عَلَيْنَا! 32اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضاً مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟) رومية8: 31-32)

هذا هو بولس الحقيقي (وبأختصار)
وكما يقولون الأعتراف سيد الأدله
والله اكبر والعزة للأسلام والمسلمين وصلى الله وسلم على محمد بن عبد الله وعلى رسله الطيبين الأطهار وعلى اله وصحبه اجمعين.
وأخر دعوانا
الحمد لله رب العالمين.
(وجزا الله خيرا مؤلف كتاب البيان لما في عقيدة النصارى من التحريف والبهتان أمين)
يتبع ... الحجه القويه في نفي عن يسوع الوهيه.

[sa3d]

متابع

[الفيتوري]

عندما تحاور اي نصراني عن بعض صفات يسوع مثل الضعف فيقول هذا بالنسبه لناسوته
فبأمكانك ان تفحمة بهذا الرد
ان يسوع نفى عن نفسه علم الساعه فما دخل العلم بالناسوت
Mk:13:32: 32 وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب. (SVD)
و تفحمه بهذا الرد ايضا:-
هات دليل واضح يقول فيه يسوع انه لا هوت وناسوت
فلن تجد الا الأدله لا تعني ذلك ابدا
وبأمكانك الرد عليها بأتيان نصوص اخرى تبطل تفسيره هذا مثلا بهذه الطريقه
مثلا ان اتى بدليل قول يسوع انا والأب واحد فأحضر له هذا الدليل دعاء المسيح للتلاميذ
Jn:17:23: 23 انا فيهم وأنت فيّ ليكونوا مكملين الى واحد وليعلم العالم انك ارسلتني وأحببتهم كما احببتني (SVD)
فالتلاميذ واحد مع المسيح والأب فهل هم ايضا واحد اي انهم اله ام وحده في الهدف فسيتسلم او يغير ويبدأ في تفسيرات اجتهاديه
وحاول ان لا تخرج من موضوع حتى ينتهي تماما لأنهم بارعون في تشتيت المواضيع حتى تمل .
***
دليل أخر
فأن كان هو الكلمه ... اذا اي تعليم يخرج من الله هو منه
فلماذا قال اذا
Jn16: 16 اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني. (SVD)
Jn17: 17 ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي. (SVD)
انه يقول انه لا يتكلم من نفسه
فكيف يكون كلمة الله المتجسده اذا ..؟؟؟
للنظر الى النص بزاويه اخرى أسهل نحذف اسم او صفة يسوع ونضع مكانها كلمة الله
Jn16: 16 اجابهم كلمة الله وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني. (SVD)
Jn17: 17 ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ام اتكلم انا كلمة الله من نفسي. (SVD)
الله اكبر وهل بعد هذا دليل.
***
حجه اقوى أخرى
قال يسوع
Jn: 17 :3 : 3 وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته. (SVD)
فكيف يقول وحدك هل يقصد مثلا الله بدون كلمه لا يعقل هذا
وايضا قوله ارسلتهولقد قال في يوحنا
الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده و لا رسول اعظم من مرسله
الله اكبرنفي تام وكامل .
...
والى النصارى هذه الصاعقه
بعد اثبات بطلان انه ليس كلمة الله
نأتي الى اثبات اعظم ينفي اتحاده بالله في الجوهر كما نص قانون ايمانهم
ويجب ان نعلم قبل ان نقرأ ان النصارى يقولون ان القيامه ستكون بالروح لا بالجسد
اقرأوا النص احبتي المسلمين وزملائنا النصارى لتتأكدوا انه فعلا عقيدتكم يا نصارى اكبر عقيده متناقضه ولا يؤمن بها إلا متبع الهوا
كورنثوس
15: 24 و بعد ذلك النهاية متى سلم الملك لله الاب متى ابطل كل رياسة و كل سلطان و كل قوة
نقرأ هنا (سبحان الله من كتابهم تُدينهم) ان ملك سيسلم للأب والنصارى يزعمون ان يسوع ملك مملكه روحيه كما تدعي نبؤتهم المزعومه فلماذا لا يملك الأبن ايضا لتنطبق به نبؤتكم التي تقول انه من نسل داوود ويكون ملك.
15: 25 لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه
15: 26 اخر عدو يبطل هو الموت

(15: 27 لانه اخضع كل شيء تحت قدميه و لكن حينما يقول ان كل شيء قد اخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل)

اذا ان كان يسوع اله فيجب ان يُخضع له الكل ليكون مثل الأب (ويا اسفا على الروح القدس) لكننا نتفاجأ بأن الأبن يخضع للأب..!! ومتى؟؟ يوم القيامه..!! فهذا يوم يجب ان يكونوا واحد هو والأب والروح القدس لأنهم اله واحد فلماذا ربهم منفصل يوم القيامه والأب مسيطر...عظيم جدا .. من النص الذي تحته خط نقرأ ان الخاضع ليس مثل المخضوع له (من كتابهم تدينوهم) اقرأوا الأبن سيخضع للأب اذا هو ليس اله.
15: 28 و متى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
وبناءا على هذا فأن الأبن سيخضع للأب لماذا يجيب بولس بنفسه (ليكون الله الكل في الكل) اذا الأب هو الله لا الأبن ولا الروح القدس
الله اكبر ... الله اكبر ... الله اكبر ... كبروا احبتي في الله.
من كتابهم تدينونهم ... اليس هذا دليل يكفي لكل عاقل ان المسيح ليس اله .
سبحان الله .
اللهم لك الحمد على نعمة العقل.
اللهم ثبتنا على دينك الحق (الأسلام) أمين يارب.
يتبع بأذن الله ... كشف الغطاء عن كذبة الصلب والأفتراء.

[اتباع التوحيد]

[الفيتوري]

قال تعالى:-
(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً [النساء : 157])
كما سبق وقلنا ان قصة الصلب والفداء قصه من اختراع بولس فلايوجد اي دليل عليها من يسوع فلم يقل ابدا انه جاء لفداء العالم من الخطيئه أدم الموروثه بل انه لم يذكر على لسانه أدم ولا مره !!... الا يوحي هذا الى ان هذه القصه كذبه ومكر وغباء من بولس كما قال عن نفسه.
رغم تحريف الكتاب الا ان الله عز وجل لم يجعل لهم حجه لا به ولا بغيره
(أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [النمل : 64])
ويجب على النصارى قبل ان يقتنعوا هم بانفسهم بهذه العقيده ان يجيبوا على هذه الأسئله
1_اين قال يسوع انه جاء من اجل ان يصلب لتكفير خطايا البشر
2_ لماذا لم يخبر بهذه القصه الا بولس ولم يذكر على لسان يسوع شئ منها ..؟
3_ لماذا نجد نصوص في كتابكم تناقض هذه القصه.
4_ماذنب البشر في ان يحملوا خطيئة أدم.
5_لماذا لم يغفر الله الذنوب هل هذا الذنب اكبر من ان يغفره الله ؟؟ لماذا اذا خرافة الصلب والفداء.
***
لنلقي نظره في كتابهم
انه يقول
Mk:3:28:
الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها. (SVD)
اذا الله يغفر الذنوب بدون فداء.

Mt14: 14 فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي. (SVD)
...
إن كانت الخطيئه كما تقولون بحق الله فهي اذا غير محدوده لهذا احتاجت لهذه الخرافه
نسألكم
هل الشرك بالله خطيئه في حق الله ام لا؟
بالطبع خطيئه في حق الله؟
اذا لماذا يغفر من اشرك بالله ولم يغفر للذي اكل من الشجره ولم يكفر
Acts:8:22: 22 فتب من شرك هذا واطلب الى الله عسى ان يغفر لك فكر قلبك. (SVD)
***
تناقضات
ان كان اتى ليخلص لماذا يقول توبوا
الم يكن يعلم انه سيخلص وينتهي كل شئ
Mt:4:17: 17 من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السموات
***
ان ربك يقول
Ez:33قل لهم.حيّ انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا
انه لايسر بالموت بل بالرجوع الى الله
وصدق الله القائل
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً)
***
هل تعلم ان الكتاب المحرف يقول
Ez:18 20 النفس التي تخطئ هي تموت.الابن لا يحمل من اثم الاب والأب لا يحمل من اثم الابن.بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكوناذا لا يحمل احد ذنب احد فمن اين اتت خرافه الخطيئه الموروثه الم يكن يعلمر الروح القدس ان هناك خطيئه موروثه ؟؟ فلماذا لم يوحي بها لأحد اذا...لا تقل بولس لأنه ليس حجه بعد ما سلف.
ولأننا يهمنا المصلوب نفسه وكلامه.
***
ان يسوع يقول
Mt:9:13: 13 فاذهبوا وتعلّموا ما هو.اني اريد رحمة لا ذبيحة.لأني لم آت لأدعو ابرارا بل خطاة الى التوبة
انه اتى للتوبه لم يأتي للفداء
***
من اقوى الأدله
Ez:18:19:
19وانتم تقولون لماذا لا يحمل الابن من اثم الاب.اما الابن فقد فعل حقا وعدلا حفظ جميع فرائضي وعمل بها فحياة يحيااذا بالتوبه والعمل تحيا لا بالفداء

ويتبعه
Dt:24:16: 16 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء.كل انسان بخطيته يقتل (SVD)
فلماذا قتل يسوع عن ادم؟؟؟؟؟ ماهذا التناقض.
الكتاب يناقض الكتاب المحرف ويسوع نفسه … فلقد قال
Jn:3:16: 16 لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
فمن اين له هذا؟؟؟
وقفات مع خطيئة ادم في سفر التكوين
هذه القصه ظلم من رب النصارى لأنه لا تزر وازرة وزر اخرى
ماذنبي انا في خطأ ابي.
وظلم لأدم من جهه لأنه كان لا يعلم الخير والشر وحواء من جهتنين لأنها تحملت الذنب هي بل اصبحت تحمل العقاب حتى بعد الفداء
***
اثبات ان ادم قبل ان يأكل منها هو وحواء لم يكونوا يعرفوا الخير والشر
التكوين
3: 5 بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما و تكونان كالله عارفين الخير و الشر
اذا هم كانوا قبلها لم يعرفوا خيرا كان ام شرا....فلماذا اذا كبر الموضوع حتى اصبح فداء وكفرا بالله ... بل ويبصق على وجه ربكم ويضرب على قفاه ووووو لماذ؟
فكان عقاب أدم
3: 17 و قال لادم لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك3: 18 و شوكا و حسكا تنبت لك و تاكل عشب الحقل
3: 19 بعرق وجهك تاكل خبزا حتى تعود الى الارض التي اخذت منها لانك تراب و الى تراب تعود
***
عقاب حواء المسكينه (وحقوق المرأه المقدس)
التكوين
3: 12 فقال ادم المراة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فاكلت
3: 13 فقال الرب الاله للمراة ما هذا الذي فعلت فقالت المراة الحية غرتني فاكلت
3: 14 فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك
!!!!(على بطنك تمشين فكيف كانت تمشي قبل هذا؟ وتأكلين ترابا؟)!!!!
3: 15 و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و انت تسحقين عقبه
3: 16 و قال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليككما قرأنا ان كان حقا انتهى كل هذا الأمر بكذبة الفداء وان يسوع رب النصارى خلص العالم من هذا الذنب فلماذا لم ينتهي عقاب رب النصارى لأدم
عاقب أدم بـ ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك
فأن كان الفداء حقيقه لماذا لم ينتهي هذا التعب؟
لماذا لا يعد ادم للجنه ان كان قد
تم الخلاص

لماذا لم ينتهي عقاب الحيه
على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك
اما اكل التراب فهو خرافه لا بعدها خرافه
لكن الحيه تمشي على بطنها فلماذا بعد الفداء لم يتم تغيير هيئتها الى الهيئه التي كانت عليها في كتاب النصارى قبل العقاب.

ولماذا لم يتم تخليص المرأه من عقابها بعد الفداء
و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و انت تسحقين عقبه
ان عداوة الحيه ليس للمرأه فقط فأنها ان هجمت تهجم على الجنسين فلم نسمع بعد بشئ جديد في هذا الموضوع الا خرافاتكم
وان كان هذا حقا فهل انتهى مع الصلب والفداء هذا العداء؟
و قوله للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا
فهل وجع ولادة المرأه عقاب ... البقره مثلا تتألم فهل هذا عقاب؟؟ هل هي ايضا تحملت الخطيئه الموروثه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا لم ينتهي هذا العقاب اذا؟؟؟؟؟؟ إن نساء النصارى حتى الأن يلدن بالوجع ؟؟؟؟؟ فهل نسي يسوع هذه القصه ؟؟؟؟ ام ان عودته القادمه سيصلب لأجل هذا؟
ولما لا ... معكم كل شئ جائز؟؟
***
ولماذا لم ينهي هذا العقاب ايضا؟
و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك
ان الرجل يشتاق للمرأه والمرأه تشتاق للرجل فهذا ليس عقابا بل يزيد قوة الترابط بينهم ويوصل حبل الموده والرحمة التي بينهم فكيف يكون هذا عقابا ولماذا المرأه فقط تشتاق فحتى الرجل يشتاق للمرأه ؟؟؟
ثم لماذا لم ينتهي هذا الأشتياق اذا ؟؟؟؟
وهو يسود عليها فهل انتهى هذا حقا؟؟؟؟
تناقضات وخرافات عند النصارى في هذه القصه وباطله من جميع جوانبها
وماكان الهدف منها الا ترخيص للنفس بعمل ما تريد باسم الدين وجلب اكبر عدد ممكن لهذا الدين
فعندما يجد الأنسان العاصي كل شئ مهئ له ومغفوره ذنوبه مقدما فلماذا لا يدخل في هذا الدين ليفسق ويفعل ما يحلو له
لا تعترضوا يانصارى الم يقل بولس ان يسوع افتداكم من لعنة الناموس احذروا لا تحاولوا الكذب واخفاء الحق فأنتم توهمون في انفسكم فقط.
***
وقفات مع المصلوب ودلائل نجاته وبطلان الفداء
لماذا يطلب النجاة من الصلب ان كان اتى ليصلب
Lk:22:41: 41 وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلّى
اذا لم يأتي ليصلب لأنه كان الصح ان يطلب الصلب لا يطلب الخلاص منه
لا تقولوا ان صلاته للتعليم لأنه
Lk:22:45: 45 ثم قام من الصلاة وجاء الى تلاميذه فوجدهم نياما من الحزنلأن من معه كانوا نيام؟؟؟ ثم هل ينام احد من الحزن ؟؟!!
(علم النفس في الكتاب المحرف)؟؟!!!
***
النبؤات التي يستدل بها النصارى حول صدق الصلب في العهد القديم واثبات انها تؤكد نجاته
منها
1_اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي
وفيه : (( 1لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ فِي الْبَاطِلِ؟ 2قَامَ مُلُوكُ الأَرْضِ وَتَآمَرَ الرُّؤَسَاءُ مَعاً عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ قَائِلِينَ: 3لِنَقْطَعْ قُيُودَهُمَا وَلْنَطْرَحْ عَنَّا رُبُطَهُمَا. 4اَلسَّاكِنُ فِي السَّمَاوَاتِ يَضْحَكُ. الرَّبُّ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ. 5حِينَئِذٍ يَتَكَلَّمُ عَلَيْهِمْ بِغَضَبِهِ وَيَرْجُفُهُمْ بِغَيْظِهِ. )) (المزمور 2/1 - 5).
يعتبر المسيحيون هذا المزمور من ضمن المزامير التي تنبأت بما سيكون من أمر المسيح عليه السلام ، بدليل ان كاتب سفر اعمال الرسل قد ذكر اقتباس بطرس ويوحنا ورفاقهما من هذا المزمور على انه نبوءة قد تحققت في شخص المسيح عليه السلام ، فنجده يقول :
(( فَتَوَجَّهُوا بِقَلْبٍ وَاحِدٍ إِلَى اللهِ بِالدُّعَاءِ، قَائِلِينَ: «يَارَبُّ، يَاخَالِقَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَكُلِّ مَا فِيهَا، 25يَامَنْ قُلْتَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ عَلَى لِسَانِ عَبْدِكَ دَاوُدَ: لِمَاذَا ضَجَّتْ الأُمَمُ؟ وَلِمَاذَا تَآمَرَتِ الشُّعُوبُ بَاطِلاً؟ 26اجْتَمَعَ مُلُوكُ الأَرْضِ وَرُؤَسَاؤُهَا، وَتَحَالَفُوا لِيُقَاوِمُوا الرَّبَّ وَمَسِيحَهُ! 27وَقَدْ تَحَقَّقَتْ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ فِعْلاً، إِذْ تَحَالَفَ هِيرُودُسُ، وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ، وَالْوَثَنِيُّونَ وَأَسْبَاطُ إِسْرَائِيلَ، لِمُقَاوَمَةِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي جَعَلْتَهُ مَسِيحاً وعملوا به كل ما سبق أن رسمت يدك وقضت مشيئتك أن يكون )) أعمال 4 : 24
فالمزمور إذن يتنبأ عن المؤامرة على شخص المسيح من أجل التخلص منه وقطعه من الشعب مما يعني مقاومة ارادة الرب .. وكمثال لوقوع هذا التحالف والتآمر ضد شخص المسيح للتخلص منه نجده في لوقا 23: 1 - 12 واعمال 3 : 13
يقول د.هاني رزق في كتابه " يسوع المسيح ناسوته وألوهيته " عن هذا المزمور: " وقد تحققت هذه النبوءة في أحداث العهد الجديد، إن هذه النبوءة تشير إلى تآمر وقيام ملوك ورؤساء الشعب على يسوع المسيح لقتله وقطعه من الشعب، وهذا ما تحقق في أحداث العهد الجديد في فترتين، في زمان وجود يسوع المسيح له المجد في العالم " ويقصد تآمر هيرودس في طفولة المسيح، ثم تأمر رؤساء الكهنة لصلب المسيح.
ولكن السؤال المطروح : بم يتنبأ المزمور في شأن نتيجة هذا التحالف وهذه المؤامرة، هل تنجح فيصلب المسيح، أم يخلصه الله فتفشل ؟
ان المزمور يجيب بكل وضوح :
(( اَلسَّاكِنُ فِي السَّمَاوَاتِ يَضْحَكُ. الرَّبُّ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ. 5حِينَئِذٍ يَتَكَلَّمُ عَلَيْهِمْ بِغَضَبِهِ وَيَرْجُفُهُمْ بِغَيْظِهِ. )) ( مزمور 2 : 4 ، 5 )
إذن لقد كانت نتيجة المؤامرة هي أن الله ضحك منهم واستهزأ بهم، وأنه أرجف المتآمرين بغيظه وغضبه.
فهل يكون ذلك لنجاحهم في صلب المسيح وجلده وتعذيبه، أم لنجاته من بين أيديهم، ووقوعهم في شر أعمالهم ؟
أي انطباع يمكن أن تعطيه لك _ عزيزي القارىء _ هذه الآيات ؟!
ولماذا يبدأ المزمور بهذا السؤال الاستنكاري من الرب ضد هذه المؤامرة : (( لماذا ارتجّت الامم وتفكّر الشعوب في الباطل )) ، أليس هو الذي ارسل المسيح لإتمام هذه المؤامرة، فلماذا الاستنكار ان لم يكن الاستنكار دليل على فشل المؤامرة ؟!
وهل وصف الرب لذالك التفكير من الشعوب للقيام والتآمر ضد المسيح بأنه باطل يوحي بنجاح مؤامرتهم ؟!
وهل يضحك الساكن في السموات بمناسبة المؤامرة إذا كانت ستنجح ؟
هل يستهزىء بهم إذا ما كانوا سيصلبون المسيح حقا ؟
2_
اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالأَرْبَعُونَ
1طُوبَى لِلَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْمَِسْكِينِ. فِي يَوْمِ الشَّرِّ يُنَجِّيهِ الرَّبُّ. 2الرَّبُّ يَحْفَظُهُ وَيُحْيِيهِ. يَغْتَبِطُ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُسَلِّمُهُ إِلَى مَرَامِ أَعْدَائِهِ. 3الرَّبُّ يَعْضُدُهُ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِ الضُّعْفِ. مَهَّدْتَ مَضْجَعَهُ كُلَّهُ فِي مَرَضِهِ. 4أَنَا قُلْتُ: [يَا رَبُّ ارْحَمْنِي. اشْفِ نَفْسِي لأَنِّي قَدْ أَخْطَأْتُ إِلَيْكَ]. 5أَعْدَائِي يَتَقَاوَلُونَ عَلَيَّ بِشَرٍّ: [مَتَى يَمُوتُ وَيَبِيدُ اسْمُهُ؟] 6وَإِنْ دَخَلَ لِيَرَانِي يَتَكَلَّمُ بِالْكَذِبِ. قَلْبُهُ يَجْمَعُ لِنَفْسِهِ إِثْماً. يَخْرُجُ فِي الْخَارِجِ يَتَكَلَّمُ. 7كُلُّ مُبْغِضِيَّ يَتَنَاجُونَ مَعاً عَلَيَّ. عَلَيَّ تَفَكَّرُوا بِأَذِيَّتِي. 8يَقُولُونَ: [أَمْرٌ رَدِيءٌ قَدِ انْسَكَبَ عَلَيْهِ. حَيْثُ اضْطَجَعَ لاَ يَعُودُ يَقُومُ]. 9أَيْضاً رَجُلُ سَلاَمَتِي الَّذِي وَثَقْتُ بِهِ آكِلُ خُبْزِي رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ! 10أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَارْحَمْنِي وَأَقِمْنِي فَأُجَازِيَهُمْ. 11بِهَذَا عَلِمْتُ أَنَّكَ سُرِرْتَ بِي أَنَّهُ لَمْ يَهْتِفْ عَلَيَّ عَدُوِّي. 12أَمَّا أَنَا فَبِكَمَالِي دَعَمْتَنِي وَأَقَمْتَنِي قُدَّامَكَ إِلَى الأَبَدِ. 13مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. آمِينَ فَآمِينَ.
وهذا المزمور أحد الأسفار التي تحدثت عن المسيح، والذي اقتبس منه يوحنا في ثنايا حديثه عن يهوذا فقال متنبئاً بخيانته : " إن علمتم هذا فطوباكم إن عملتموه، لست أقول عن جميعكم، أنا أعلم الذين اخترتهم، لكن ليتم الكتاب، الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه" (يوحنا 13/17-18)، فقد اقتبس من المزمور الواحد والأربعين الفقرة التاسعة وفيها : " رجل سلامتي الذي وثقت به آكل خبزي رفع عليّ عقبه "، فالمزمور نبوءة عن المسيح بدليل قول المسيح : " لكن ليتم الكتاب " .
يبدأ المرنم مزموره بالتطويب قائلاً : " طُوبَى لِلَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْمَِسْكِينِ " أي سعيد هو الانسان الذي يعتني بالمحتاج ، فإنه سيتمتع ببركات كثيرة وهي أنه : " فِي يَوْمِ الشَّرِّ يُنَجِّيهِ الرَّبُّ. 2الرَّبُّ يَحْفَظُهُ وَيُحْيِيهِ.يَغْتَبِطُ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُسَلِّمُهُ إِلَى مَرَامِ أَعْدَائِهِ.3الرَّبُّ يَعْضُدُهُ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِ الضُّعْفِ .."
ثم يقدم المرنم بكل تواضع كلمات يتطلع بها الى الله كخاطىء ، لينال الرحمة والاستجابة ، إذ يقول : " أنا قلت يارب أرحمنى . اشف نفسي لأني قد أخطأت إليك " (مزمور 41/4) وجدير بالمؤمنين وعلى رأسهم الأنبياء الكرام أن يحيوا حياة الاعتراف لله مهما بدت حياتهم طاهرة.
يقول القس وليم مارش : " ولا يظن في قوله : (( أنا أخطأت إليك )) أن المرنم يشير إلى أي خطيئة خاصة أو اثم اقترفه ولكن المعنى على الأرجح انه يعبر عن شعوره بالخطأ وعدم الاستحقاق ولكنه يرجو رحمة الله واحسانه فقط . ( السنن القويم في تفسير اسفار العهد القديم )
ثم يتحدث المزمور عن أعداء المرنم ، وعن الخائن الذي وثق به، فيقول : " أَعْدَائِي يَتَقَاوَلُونَ عَلَيَّ بِشَرٍّ: [مَتَى يَمُوتُ وَيَبِيدُ اسْمُهُ؟] 6وَإِنْ دَخَلَ لِيَرَانِي يَتَكَلَّمُ بِالْكَذِبِ. قَلْبُهُ يَجْمَعُ لِنَفْسِهِ إِثْماً. يَخْرُجُ فِي الْخَارِجِ يَتَكَلَّمُ. 7كُلُّ مُبْغِضِيَّ يَتَنَاجُونَ مَعاً عَلَيَّ. عَلَيَّ تَفَكَّرُوا بِأَذِيَّتِي. 8يَقُولُونَ: [أَمْرٌ رَدِيءٌ قَدِ انْسَكَبَ عَلَيْهِ. حَيْثُ اضْطَجَعَ لاَ يَعُودُ يَقُومُ]. 9أَيْضاً رَجُلُ سَلاَمَتِي الَّذِي وَثَقْتُ بِهِ آكِلُ خُبْزِي رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ! " (المزمور 41/5-9) لقد كان يهوذا تلميذ المسيح ، رجل سلامته أحد المتآمرين عليه.
لكن كمال المسيح وحسن طاعته لله نجياه من كيد عدوه، وأبطل مؤامرة يهوذا، فيقول المزمور: " أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَارْحَمْنِي وَأَقِمْنِي فَأُجَازِيَهُمْ. 11بِهَذَا عَلِمْتُ أَنَّكَ سُرِرْتَ بِي أَنَّهُ لَمْ يَهْتِفْ عَلَيَّ عَدُوِّي. 12أَمَّا أَنَا فَبِكَمَالِي دَعَمْتَنِي وَأَقَمْتَنِي قُدَّامَكَ إِلَى الأَبَدِ. 13مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. آمِينَ فَآمِينَ. " (المزمور 41/ 10-13) لقد سُر به ربه، ولم يهتف عليه عدوه، بل بكماله وصلاحه كتبت له النجاة.

هذا فقط نبؤتين وبأمكانكم مراجعة موقع المسيحيه في الميزان حول هذا الموضوع لتعلموا ان كل النبؤات تنبأت بنجاته لا صلبه...فما اجرأهم في الأفتراء
هداهم الله.
العهد القديم يبطل الصلب والفداء
الله لا يريد فديه بل طاعه وعمل
هوشع 14 : 1-3 : (( ارْجِعْ تَائِباً يَاإِسْرَائِيلُ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ، لأَنَّكَ قَدْ تَعَثَّرْتَ بِخَطِيئَتِكَ. 2احْمِلُوا مَعَكُمْ كَلاَمَ ابْتِهَالٍ وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ قَائِلِينَ لَهُ: انْزِعْ إِثْمَنَا، وَتَقَبَّلْنَا بِفَائِقِ رَحْمَتِكَ، فَنُزْجِيَ إِلَيْكَ حَمْدَ شِفَاهِنَا كَالْقَرَابِينِ. 3إِنَّ أَشُّورَ لَنْ تُخَلِّصَنَا، وَلَنْ نَعْتَمِدَ عَلَى خُيُولِ مِصْرَ لإِنْقَاذِنَا، وَلَنْ نَقُولَ لِلأَوْثَانِ صَنْعَةِ أَيْدِينَا: «أَنْتُمْ آلِهَتُنَا» لأَنَّ فِيكَ وَحْدَكَ يَجِدُ الْيَتِيمُ رَحْمَةً ))
ميخا 6 :
مزمور 40: 6 : (( لَمْ تُرِدْ أَوْ تَطْلُبْ ذَبَائِحَ وَمُحْرَقَاتٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ، لَكِنَّكَ وَهَبْتَنِي أُذُنَيْنِ صَاغِيَتَيْنِ مُطِيعَتَيْنِ ))
مزمور 51 : 16 –17 : (( فَإِنَّكَ لاَ تُسَرُّ بِذَبِيحَةٍ، وَإِلاَّ كُنْتُ أُقَدِّمُهَا. بِمُحْرَقَةٍ لاَ تَرْضَى. 17إِنَّ الذَّبَائِحَ الَّتِي يَطْلُبُهَا اللهُ هِيَ رُوحٌ مُنْكَسِرَةٌ. فَلاَ تَحْتَقِرَنَّ الْقَلْبَ الْمُنْكَسِرَ وَالْمُنْسَحِقَ يَااللهُ ))
ألم يقل الرب في سفر إرمياء [ 7 : 22 ] : (( هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل : ضموا محارقكم إلى ذبائحكم وكلوا لحماً ، لأني لم أكلم آبائكم ولا أوصيتكم يوم أخرجتهم من أرض مصر بشأن محرقة وذبيحة ، بل إنما أوصيتهم بهذا الأمر قائلاً : إطيعوا صوتي فأكون لكم إلهاً وأنتم تكونون لي شعباً ، وسيروا في الطريق الذي أوصيتكم به ليحسن إليكم )) .
إشعيا [ 55 : 7 ] : (( لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ وَالأَثِيمُ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَلْيَرْجِعْ إِلَى إِلَهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ.))
واليكم يا نصارى هذه الصاعقه
حزقيال [ 18 : 21 ] : (( وَلَكِنْ إِنْ رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ خَطَايَاهُ كُلِّهَا الَّتِي ارْتَكَبَهَا، وَمَارَسَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَصَنَعَ مَا هُوَ عَدْلٌ وَحَقٌّ فَإِنَّهُ حَتْماً يَحْيَا، لاَ يَمُوتُ. 22وَلاَ تُذْكَرُ لَهُ جَمِيعُ آثَامِهِ الَّتِي ارْتَكَبَهَا. إِنَّمَا يَحْيَا بِبِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ.))
هذا وبأختصار
والحمد لله والله اكبر والعزة للأسلام والمسلمين والحمد لله رب العالمين
يتبع بأذن الله
الفتح المبين في ابطال العهدين
(الكتاب المقدس؟؟)

[الفيتوري]

قال تعالى:-
(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً [النساء : 157])
كما سبق وقلنا ان قصة الصلب والفداء قصه من اختراع بولس فلايوجد اي دليل عليها من يسوع فلم يقل ابدا انه جاء لفداء العالم من الخطيئه أدم الموروثه بل انه لم يذكر على لسانه أدم ولا مره !!... الا يوحي هذا الى ان هذه القصه كذبه ومكر وغباء من بولس كما قال عن نفسه.
رغم تحريف الكتاب الا ان الله عز وجل لم يجعل لهم حجه لا به ولا بغيره
(أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [النمل : 64])
ويجب على النصارى قبل ان يقتنعوا هم بانفسهم بهذه العقيده ان يجيبوا على هذه الأسئله
1_اين قال يسوع انه جاء من اجل ان يصلب لتكفير خطايا البشر
2_ لماذا لم يخبر بهذه القصه الا بولس ولم يذكر على لسان يسوع شئ منها ..؟
3_ لماذا نجد نصوص في كتابكم تناقض هذه القصه.
4_ماذنب البشر في ان يحملوا خطيئة أدم.
5_لماذا لم يغفر الله الذنوب هل هذا الذنب اكبر من ان يغفره الله ؟؟ لماذا اذا خرافة الصلب والفداء.
***
لنلقي نظره في كتابهم
انه يقول
Mk:3:28:
الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها. (SVD)
اذا الله يغفر الذنوب بدون فداء.

Mt14: 14 فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي. (SVD)
...
إن كانت الخطيئه كما تقولون بحق الله فهي اذا غير محدوده لهذا احتاجت لهذه الخرافه
نسألكم
هل الشرك بالله خطيئه في حق الله ام لا؟
بالطبع خطيئه في حق الله؟
اذا لماذا يغفر من اشرك بالله ولم يغفر للذي اكل من الشجره ولم يكفر
Acts:8:22: 22 فتب من شرك هذا واطلب الى الله عسى ان يغفر لك فكر قلبك. (SVD)
***
تناقضات
ان كان اتى ليخلص لماذا يقول توبوا
الم يكن يعلم انه سيخلص وينتهي كل شئ
Mt:4:17: 17 من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السموات
***
ان ربك يقول
Ez:33قل لهم.حيّ انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا
انه لايسر بالموت بل بالرجوع الى الله
وصدق الله القائل
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً)
***
هل تعلم ان الكتاب المحرف يقول
Ez:18 20 النفس التي تخطئ هي تموت.الابن لا يحمل من اثم الاب والأب لا يحمل من اثم الابن.بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكوناذا لا يحمل احد ذنب احد فمن اين اتت خرافه الخطيئه الموروثه الم يكن يعلمر الروح القدس ان هناك خطيئه موروثه ؟؟ فلماذا لم يوحي بها لأحد اذا...لا تقل بولس لأنه ليس حجه بعد ما سلف.
ولأننا يهمنا المصلوب نفسه وكلامه.
***
ان يسوع يقول
Mt:9:13: 13 فاذهبوا وتعلّموا ما هو.اني اريد رحمة لا ذبيحة.لأني لم آت لأدعو ابرارا بل خطاة الى التوبة
انه اتى للتوبه لم يأتي للفداء
***
من اقوى الأدله
Ez:18:19:
19وانتم تقولون لماذا لا يحمل الابن من اثم الاب.اما الابن فقد فعل حقا وعدلا حفظ جميع فرائضي وعمل بها فحياة يحيااذا بالتوبه والعمل تحيا لا بالفداء

ويتبعه
Dt:24:16: 16 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء.كل انسان بخطيته يقتل (SVD)
فلماذا قتل يسوع عن ادم؟؟؟؟؟ ماهذا التناقض.
الكتاب يناقض الكتاب المحرف ويسوع نفسه … فلقد قال
Jn:3:16: 16 لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
فمن اين له هذا؟؟؟
وقفات مع خطيئة ادم في سفر التكوين
هذه القصه ظلم من رب النصارى لأنه لا تزر وازرة وزر اخرى
ماذنبي انا في خطأ ابي.
وظلم لأدم من جهه لأنه كان لا يعلم الخير والشر وحواء من جهتنين لأنها تحملت الذنب هي بل اصبحت تحمل العقاب حتى بعد الفداء
***
اثبات ان ادم قبل ان يأكل منها هو وحواء لم يكونوا يعرفوا الخير والشر
التكوين
3: 5 بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما و تكونان كالله عارفين الخير و الشر
اذا هم كانوا قبلها لم يعرفوا خيرا كان ام شرا....فلماذا اذا كبر الموضوع حتى اصبح فداء وكفرا بالله ... بل ويبصق على وجه ربكم ويضرب على قفاه ووووو لماذ؟
فكان عقاب أدم
3: 17 و قال لادم لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك3: 18 و شوكا و حسكا تنبت لك و تاكل عشب الحقل
3: 19 بعرق وجهك تاكل خبزا حتى تعود الى الارض التي اخذت منها لانك تراب و الى تراب تعود
***
عقاب حواء المسكينه (وحقوق المرأه المقدس)
التكوين
3: 12 فقال ادم المراة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فاكلت
3: 13 فقال الرب الاله للمراة ما هذا الذي فعلت فقالت المراة الحية غرتني فاكلت
3: 14 فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك
!!!!(على بطنك تمشين فكيف كانت تمشي قبل هذا؟ وتأكلين ترابا؟)!!!!
3: 15 و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و انت تسحقين عقبه
3: 16 و قال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليككما قرأنا ان كان حقا انتهى كل هذا الأمر بكذبة الفداء وان يسوع رب النصارى خلص العالم من هذا الذنب فلماذا لم ينتهي عقاب رب النصارى لأدم
عاقب أدم بـ ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك
فأن كان الفداء حقيقه لماذا لم ينتهي هذا التعب؟
لماذا لا يعد ادم للجنه ان كان قد
تم الخلاص

لماذا لم ينتهي عقاب الحيه
على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك
اما اكل التراب فهو خرافه لا بعدها خرافه
لكن الحيه تمشي على بطنها فلماذا بعد الفداء لم يتم تغيير هيئتها الى الهيئه التي كانت عليها في كتاب النصارى قبل العقاب.

ولماذا لم يتم تخليص المرأه من عقابها بعد الفداء
و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و انت تسحقين عقبه
ان عداوة الحيه ليس للمرأه فقط فأنها ان هجمت تهجم على الجنسين فلم نسمع بعد بشئ جديد في هذا الموضوع الا خرافاتكم
وان كان هذا حقا فهل انتهى مع الصلب والفداء هذا العداء؟
و قوله للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا
فهل وجع ولادة المرأه عقاب ... البقره مثلا تتألم فهل هذا عقاب؟؟ هل هي ايضا تحملت الخطيئه الموروثه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا لم ينتهي هذا العقاب اذا؟؟؟؟؟؟ إن نساء النصارى حتى الأن يلدن بالوجع ؟؟؟؟؟ فهل نسي يسوع هذه القصه ؟؟؟؟ ام ان عودته القادمه سيصلب لأجل هذا؟
ولما لا ... معكم كل شئ جائز؟؟
***
ولماذا لم ينهي هذا العقاب ايضا؟
و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك
ان الرجل يشتاق للمرأه والمرأه تشتاق للرجل فهذا ليس عقابا بل يزيد قوة الترابط بينهم ويوصل حبل الموده والرحمة التي بينهم فكيف يكون هذا عقابا ولماذا المرأه فقط تشتاق فحتى الرجل يشتاق للمرأه ؟؟؟
ثم لماذا لم ينتهي هذا الأشتياق اذا ؟؟؟؟
وهو يسود عليها فهل انتهى هذا حقا؟؟؟؟
تناقضات وخرافات عند النصارى في هذه القصه وباطله من جميع جوانبها
وماكان الهدف منها الا ترخيص للنفس بعمل ما تريد باسم الدين وجلب اكبر عدد ممكن لهذا الدين
فعندما يجد الأنسان العاصي كل شئ مهئ له ومغفوره ذنوبه مقدما فلماذا لا يدخل في هذا الدين ليفسق ويفعل ما يحلو له
لا تعترضوا يانصارى الم يقل بولس ان يسوع افتداكم من لعنة الناموس احذروا لا تحاولوا الكذب واخفاء الحق فأنتم توهمون في انفسكم فقط.
***
وقفات مع المصلوب ودلائل نجاته وبطلان الفداء
لماذا يطلب النجاة من الصلب ان كان اتى ليصلب
Lk:22:41: 41 وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلّى
اذا لم يأتي ليصلب لأنه كان الصح ان يطلب الصلب لا يطلب الخلاص منه
لا تقولوا ان صلاته للتعليم لأنه
Lk:22:45: 45 ثم قام من الصلاة وجاء الى تلاميذه فوجدهم نياما من الحزنلأن من معه كانوا نيام؟؟؟ ثم هل ينام احد من الحزن ؟؟!!
(علم النفس في الكتاب المحرف)؟؟!!!
***
النبؤات التي يستدل بها النصارى حول صدق الصلب في العهد القديم واثبات انها تؤكد نجاته
منها
1_اَلْمَزْمُورُ الثَّانِي
وفيه : (( 1لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ فِي الْبَاطِلِ؟ 2قَامَ مُلُوكُ الأَرْضِ وَتَآمَرَ الرُّؤَسَاءُ مَعاً عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ قَائِلِينَ: 3لِنَقْطَعْ قُيُودَهُمَا وَلْنَطْرَحْ عَنَّا رُبُطَهُمَا. 4اَلسَّاكِنُ فِي السَّمَاوَاتِ يَضْحَكُ. الرَّبُّ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ. 5حِينَئِذٍ يَتَكَلَّمُ عَلَيْهِمْ بِغَضَبِهِ وَيَرْجُفُهُمْ بِغَيْظِهِ. )) (المزمور 2/1 - 5).
يعتبر المسيحيون هذا المزمور من ضمن المزامير التي تنبأت بما سيكون من أمر المسيح عليه السلام ، بدليل ان كاتب سفر اعمال الرسل قد ذكر اقتباس بطرس ويوحنا ورفاقهما من هذا المزمور على انه نبوءة قد تحققت في شخص المسيح عليه السلام ، فنجده يقول :
(( فَتَوَجَّهُوا بِقَلْبٍ وَاحِدٍ إِلَى اللهِ بِالدُّعَاءِ، قَائِلِينَ: «يَارَبُّ، يَاخَالِقَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَكُلِّ مَا فِيهَا، 25يَامَنْ قُلْتَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ عَلَى لِسَانِ عَبْدِكَ دَاوُدَ: لِمَاذَا ضَجَّتْ الأُمَمُ؟ وَلِمَاذَا تَآمَرَتِ الشُّعُوبُ بَاطِلاً؟ 26اجْتَمَعَ مُلُوكُ الأَرْضِ وَرُؤَسَاؤُهَا، وَتَحَالَفُوا لِيُقَاوِمُوا الرَّبَّ وَمَسِيحَهُ! 27وَقَدْ تَحَقَّقَتْ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ فِعْلاً، إِذْ تَحَالَفَ هِيرُودُسُ، وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ، وَالْوَثَنِيُّونَ وَأَسْبَاطُ إِسْرَائِيلَ، لِمُقَاوَمَةِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ، الَّذِي جَعَلْتَهُ مَسِيحاً وعملوا به كل ما سبق أن رسمت يدك وقضت مشيئتك أن يكون )) أعمال 4 : 24
فالمزمور إذن يتنبأ عن المؤامرة على شخص المسيح من أجل التخلص منه وقطعه من الشعب مما يعني مقاومة ارادة الرب .. وكمثال لوقوع هذا التحالف والتآمر ضد شخص المسيح للتخلص منه نجده في لوقا 23: 1 - 12 واعمال 3 : 13
يقول د.هاني رزق في كتابه " يسوع المسيح ناسوته وألوهيته " عن هذا المزمور: " وقد تحققت هذه النبوءة في أحداث العهد الجديد، إن هذه النبوءة تشير إلى تآمر وقيام ملوك ورؤساء الشعب على يسوع المسيح لقتله وقطعه من الشعب، وهذا ما تحقق في أحداث العهد الجديد في فترتين، في زمان وجود يسوع المسيح له المجد في العالم " ويقصد تآمر هيرودس في طفولة المسيح، ثم تأمر رؤساء الكهنة لصلب المسيح.
ولكن السؤال المطروح : بم يتنبأ المزمور في شأن نتيجة هذا التحالف وهذه المؤامرة، هل تنجح فيصلب المسيح، أم يخلصه الله فتفشل ؟
ان المزمور يجيب بكل وضوح :
(( اَلسَّاكِنُ فِي السَّمَاوَاتِ يَضْحَكُ. الرَّبُّ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ. 5حِينَئِذٍ يَتَكَلَّمُ عَلَيْهِمْ بِغَضَبِهِ وَيَرْجُفُهُمْ بِغَيْظِهِ. )) ( مزمور 2 : 4 ، 5 )
إذن لقد كانت نتيجة المؤامرة هي أن الله ضحك منهم واستهزأ بهم، وأنه أرجف المتآمرين بغيظه وغضبه.
فهل يكون ذلك لنجاحهم في صلب المسيح وجلده وتعذيبه، أم لنجاته من بين أيديهم، ووقوعهم في شر أعمالهم ؟
أي انطباع يمكن أن تعطيه لك _ عزيزي القارىء _ هذه الآيات ؟!
ولماذا يبدأ المزمور بهذا السؤال الاستنكاري من الرب ضد هذه المؤامرة : (( لماذا ارتجّت الامم وتفكّر الشعوب في الباطل )) ، أليس هو الذي ارسل المسيح لإتمام هذه المؤامرة، فلماذا الاستنكار ان لم يكن الاستنكار دليل على فشل المؤامرة ؟!
وهل وصف الرب لذالك التفكير من الشعوب للقيام والتآمر ضد المسيح بأنه باطل يوحي بنجاح مؤامرتهم ؟!
وهل يضحك الساكن في السموات بمناسبة المؤامرة إذا كانت ستنجح ؟
هل يستهزىء بهم إذا ما كانوا سيصلبون المسيح حقا ؟
2_
اَلْمَزْمُورُ الْحَادِي وَالأَرْبَعُونَ
1طُوبَى لِلَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْمَِسْكِينِ. فِي يَوْمِ الشَّرِّ يُنَجِّيهِ الرَّبُّ. 2الرَّبُّ يَحْفَظُهُ وَيُحْيِيهِ. يَغْتَبِطُ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُسَلِّمُهُ إِلَى مَرَامِ أَعْدَائِهِ. 3الرَّبُّ يَعْضُدُهُ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِ الضُّعْفِ. مَهَّدْتَ مَضْجَعَهُ كُلَّهُ فِي مَرَضِهِ. 4أَنَا قُلْتُ: [يَا رَبُّ ارْحَمْنِي. اشْفِ نَفْسِي لأَنِّي قَدْ أَخْطَأْتُ إِلَيْكَ]. 5أَعْدَائِي يَتَقَاوَلُونَ عَلَيَّ بِشَرٍّ: [مَتَى يَمُوتُ وَيَبِيدُ اسْمُهُ؟] 6وَإِنْ دَخَلَ لِيَرَانِي يَتَكَلَّمُ بِالْكَذِبِ. قَلْبُهُ يَجْمَعُ لِنَفْسِهِ إِثْماً. يَخْرُجُ فِي الْخَارِجِ يَتَكَلَّمُ. 7كُلُّ مُبْغِضِيَّ يَتَنَاجُونَ مَعاً عَلَيَّ. عَلَيَّ تَفَكَّرُوا بِأَذِيَّتِي. 8يَقُولُونَ: [أَمْرٌ رَدِيءٌ قَدِ انْسَكَبَ عَلَيْهِ. حَيْثُ اضْطَجَعَ لاَ يَعُودُ يَقُومُ]. 9أَيْضاً رَجُلُ سَلاَمَتِي الَّذِي وَثَقْتُ بِهِ آكِلُ خُبْزِي رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ! 10أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَارْحَمْنِي وَأَقِمْنِي فَأُجَازِيَهُمْ. 11بِهَذَا عَلِمْتُ أَنَّكَ سُرِرْتَ بِي أَنَّهُ لَمْ يَهْتِفْ عَلَيَّ عَدُوِّي. 12أَمَّا أَنَا فَبِكَمَالِي دَعَمْتَنِي وَأَقَمْتَنِي قُدَّامَكَ إِلَى الأَبَدِ. 13مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. آمِينَ فَآمِينَ.
وهذا المزمور أحد الأسفار التي تحدثت عن المسيح، والذي اقتبس منه يوحنا في ثنايا حديثه عن يهوذا فقال متنبئاً بخيانته : " إن علمتم هذا فطوباكم إن عملتموه، لست أقول عن جميعكم، أنا أعلم الذين اخترتهم، لكن ليتم الكتاب، الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه" (يوحنا 13/17-18)، فقد اقتبس من المزمور الواحد والأربعين الفقرة التاسعة وفيها : " رجل سلامتي الذي وثقت به آكل خبزي رفع عليّ عقبه "، فالمزمور نبوءة عن المسيح بدليل قول المسيح : " لكن ليتم الكتاب " .
يبدأ المرنم مزموره بالتطويب قائلاً : " طُوبَى لِلَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْمَِسْكِينِ " أي سعيد هو الانسان الذي يعتني بالمحتاج ، فإنه سيتمتع ببركات كثيرة وهي أنه : " فِي يَوْمِ الشَّرِّ يُنَجِّيهِ الرَّبُّ. 2الرَّبُّ يَحْفَظُهُ وَيُحْيِيهِ.يَغْتَبِطُ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُسَلِّمُهُ إِلَى مَرَامِ أَعْدَائِهِ.3الرَّبُّ يَعْضُدُهُ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِ الضُّعْفِ .."
ثم يقدم المرنم بكل تواضع كلمات يتطلع بها الى الله كخاطىء ، لينال الرحمة والاستجابة ، إذ يقول : " أنا قلت يارب أرحمنى . اشف نفسي لأني قد أخطأت إليك " (مزمور 41/4) وجدير بالمؤمنين وعلى رأسهم الأنبياء الكرام أن يحيوا حياة الاعتراف لله مهما بدت حياتهم طاهرة.
يقول القس وليم مارش : " ولا يظن في قوله : (( أنا أخطأت إليك )) أن المرنم يشير إلى أي خطيئة خاصة أو اثم اقترفه ولكن المعنى على الأرجح انه يعبر عن شعوره بالخطأ وعدم الاستحقاق ولكنه يرجو رحمة الله واحسانه فقط . ( السنن القويم في تفسير اسفار العهد القديم )
ثم يتحدث المزمور عن أعداء المرنم ، وعن الخائن الذي وثق به، فيقول : " أَعْدَائِي يَتَقَاوَلُونَ عَلَيَّ بِشَرٍّ: [مَتَى يَمُوتُ وَيَبِيدُ اسْمُهُ؟] 6وَإِنْ دَخَلَ لِيَرَانِي يَتَكَلَّمُ بِالْكَذِبِ. قَلْبُهُ يَجْمَعُ لِنَفْسِهِ إِثْماً. يَخْرُجُ فِي الْخَارِجِ يَتَكَلَّمُ. 7كُلُّ مُبْغِضِيَّ يَتَنَاجُونَ مَعاً عَلَيَّ. عَلَيَّ تَفَكَّرُوا بِأَذِيَّتِي. 8يَقُولُونَ: [أَمْرٌ رَدِيءٌ قَدِ انْسَكَبَ عَلَيْهِ. حَيْثُ اضْطَجَعَ لاَ يَعُودُ يَقُومُ]. 9أَيْضاً رَجُلُ سَلاَمَتِي الَّذِي وَثَقْتُ بِهِ آكِلُ خُبْزِي رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ! " (المزمور 41/5-9) لقد كان يهوذا تلميذ المسيح ، رجل سلامته أحد المتآمرين عليه.
لكن كمال المسيح وحسن طاعته لله نجياه من كيد عدوه، وأبطل مؤامرة يهوذا، فيقول المزمور: " أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَارْحَمْنِي وَأَقِمْنِي فَأُجَازِيَهُمْ. 11بِهَذَا عَلِمْتُ أَنَّكَ سُرِرْتَ بِي أَنَّهُ لَمْ يَهْتِفْ عَلَيَّ عَدُوِّي. 12أَمَّا أَنَا فَبِكَمَالِي دَعَمْتَنِي وَأَقَمْتَنِي قُدَّامَكَ إِلَى الأَبَدِ. 13مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. آمِينَ فَآمِينَ. " (المزمور 41/ 10-13) لقد سُر به ربه، ولم يهتف عليه عدوه، بل بكماله وصلاحه كتبت له النجاة.

هذا فقط نبؤتين وبأمكانكم مراجعة موقع المسيحيه في الميزان حول هذا الموضوع لتعلموا ان كل النبؤات تنبأت بنجاته لا صلبه...فما اجرأهم في الأفتراء
هداهم الله.
العهد القديم يبطل الصلب والفداء
الله لا يريد فديه بل طاعه وعمل
هوشع 14 : 1-3 : (( ارْجِعْ تَائِباً يَاإِسْرَائِيلُ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ، لأَنَّكَ قَدْ تَعَثَّرْتَ بِخَطِيئَتِكَ. 2احْمِلُوا مَعَكُمْ كَلاَمَ ابْتِهَالٍ وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ قَائِلِينَ لَهُ: انْزِعْ إِثْمَنَا، وَتَقَبَّلْنَا بِفَائِقِ رَحْمَتِكَ، فَنُزْجِيَ إِلَيْكَ حَمْدَ شِفَاهِنَا كَالْقَرَابِينِ. 3إِنَّ أَشُّورَ لَنْ تُخَلِّصَنَا، وَلَنْ نَعْتَمِدَ عَلَى خُيُولِ مِصْرَ لإِنْقَاذِنَا، وَلَنْ نَقُولَ لِلأَوْثَانِ صَنْعَةِ أَيْدِينَا: «أَنْتُمْ آلِهَتُنَا» لأَنَّ فِيكَ وَحْدَكَ يَجِدُ الْيَتِيمُ رَحْمَةً ))
ميخا 6 :
مزمور 40: 6 : (( لَمْ تُرِدْ أَوْ تَطْلُبْ ذَبَائِحَ وَمُحْرَقَاتٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ، لَكِنَّكَ وَهَبْتَنِي أُذُنَيْنِ صَاغِيَتَيْنِ مُطِيعَتَيْنِ ))
مزمور 51 : 16 –17 : (( فَإِنَّكَ لاَ تُسَرُّ بِذَبِيحَةٍ، وَإِلاَّ كُنْتُ أُقَدِّمُهَا. بِمُحْرَقَةٍ لاَ تَرْضَى. 17إِنَّ الذَّبَائِحَ الَّتِي يَطْلُبُهَا اللهُ هِيَ رُوحٌ مُنْكَسِرَةٌ. فَلاَ تَحْتَقِرَنَّ الْقَلْبَ الْمُنْكَسِرَ وَالْمُنْسَحِقَ يَااللهُ ))
ألم يقل الرب في سفر إرمياء [ 7 : 22 ] : (( هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل : ضموا محارقكم إلى ذبائحكم وكلوا لحماً ، لأني لم أكلم آبائكم ولا أوصيتكم يوم أخرجتهم من أرض مصر بشأن محرقة وذبيحة ، بل إنما أوصيتهم بهذا الأمر قائلاً : إطيعوا صوتي فأكون لكم إلهاً وأنتم تكونون لي شعباً ، وسيروا في الطريق الذي أوصيتكم به ليحسن إليكم )) .
إشعيا [ 55 : 7 ] : (( لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ وَالأَثِيمُ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَلْيَرْجِعْ إِلَى إِلَهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ.))
واليكم يا نصارى هذه الصاعقه
حزقيال [ 18 : 21 ] : (( وَلَكِنْ إِنْ رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ خَطَايَاهُ كُلِّهَا الَّتِي ارْتَكَبَهَا، وَمَارَسَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَصَنَعَ مَا هُوَ عَدْلٌ وَحَقٌّ فَإِنَّهُ حَتْماً يَحْيَا، لاَ يَمُوتُ. 22وَلاَ تُذْكَرُ لَهُ جَمِيعُ آثَامِهِ الَّتِي ارْتَكَبَهَا. إِنَّمَا يَحْيَا بِبِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ.))
هذا وبأختصار
والحمد لله والله اكبر والعزة للأسلام والمسلمين والحمد لله رب العالمين
يتبع بأذن الله
الفتح المبين في ابطال العهدين
(الكتاب المقدس؟؟)