pour les arabophones je leur conseil de faire un tour au liens ci dessus de plus grand forum CHIITE

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1 ER AVIS DES CHIITES
des chiites surtout les érudits d eux –qui ne croient pas a l authenticité des tous les récits d al kafi –disent que le contenu n est pas différent de ce qui est cite en HADITH SUNNITE

Shahi Bukhari.
Book 77. Divine Will (Al-Qadar).
Volum n 008, Book 077, Hadith Number 601.
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Rapporte Par Hudhaifa : le Prophète a une fois livré un discours devant nous où il ne laissé rien quil a mentionné de tout ce qui arriverait jusqu'à l'Heure-de jugement-. Certains d'entre nous l'ont appris par cœur-memorise- et certains l'ont oublié. (Après ce discours) j'ai eu l'habitude de voir des événements survenir (lequels s'étaient reportés à ce discours)) mais je les avais oubliés (avant leur événement). Alors je reconnaîtrais de tels événements qu'un homme reconnaît un autre homme qui a été absent et le voit ensuite et le reconnaît.

OR SELON EUX ALI –r- qui est connu par sa parfaite memorisation a appris par cœur le discours du prophete au sujet des evenements aui arriveront jusaqu a le jour de jugement et il l a dicte a son epouse fatima-qui est morte juste apres quelques mois de la mort de son pere le prophete Muhamud sws
Cette 1ere avis des chiites en verite est tres logique et conforme aux texte malgres que nous nous croyons que Ali ne lui a rien dicte

2 AVIS DES CHITES

Et il ya deux parole dans cette 2eme avis

a*-
ils disent certes ce receuil de fatima ou son Mushaf contient ce que ali son epous a appris du prophete –comme mentionne en hadith bukhari- mais aussi
quand Allah Omnipotent a pris Muhammad (S.A.W). Fatima (A.S). était si affligé de sa disparition que personne …. Allah lui a envoyé un ange pour l'apaiser et la conversation à elle. Fatima (A.S). rattaché l'événement à Amir Al-Mu'minin (A.S). et il lui a dit : Dès que vous sentez le contact et son [l'ange] voix faites-moi savoir. Fatima (A.S). a fait ainsi et lui a dit qu'elle a entendu. Il mettrait par écrit qu'il a reçu des nouvelles de Fatima (A.S). à la mesure qu'un Mushaf a été compilé. Al-Imam Al-Sadiq (A.S). a continué à dire : Dans ce Mushaf rien du légitime et de l'illicite n'est mentionné, sauf la connaissance des incidents futurs.

http://www.imamreza.net/eng/imamreza.php?id=3196
et
Muhammad ibn Yahya a raconté d'Ahmad ibn Muhammad d'ibn Al-Husayn Sa‘id d'ibn Al-Qasim Muhammad de 'Abd ibn Al-Samad Bashir de Fudayl ibn Sukra qui l'a dit dès que je suis allé à abu ‘Abdallah (a.s). et il m'a dit le suivant. "O Fudayl, savez-vous qu'à ai-je regardé juste un moment auparavant ?" Le narrateur a dit qu'il a dit aux Imams (a.s)., "non, je ne sais pas." L'Imam (a.s). dit, "je regardais le livre de Fatima (a.s.). Il n'y a aucun roi qui décréterait la terre avec être énuméré là par son nom et le nom de son père mais je n'ai pas trouvé le nom de n'importe lequel des descendent d'Al-Hassan là."classe Hassan-


http://www.al-shia.com/html/eng/book...part4-ch40.htm

donc ange LUI A INSPIRE AUTRE CONNAISSANCE NOTAMENT qui se rapporte a sa progeniture-leur noms vie mort ect..-et autres incidents jusqu a le jour de jugement

les sunnis certes ne nient pas l inspiration –comme cas d Ummar l inspire ou muhadath-mais l inspiration se lie avec des evenements dans la vie de l inspire et non ce qui sera demain…donc ils avaient un peu exagere

b*/ les autres disent c est plus que l inspiration mais elle a vu ange gabriel en ses propres yeux et il lui a parle comme cas de mary mere d issa….des evenements futurs ….
Bien sur que ce qu ils racontent est de mythe MAIS CE QUI NOUS INTERESSE C EST QUE TOUS SANS EXCEPTION SOINT UNANIMES SUR LE FAIT QUE CE MUSHAF C EST PAS CORAN –et jai deja parle de croyance de chiites sur le coran
je vous laisse avec ce aue disent les avisde b/ qui sont les plus egares