كان مستجاب الدعوه وكفر بالله

[سعيد عيسى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

ايها الاخوه ان من اشد المصائب التى تمر بالانسان اتباع الاهواء والانتكاسه بعد الهدايه والكفر بعد الاسلام واشد من ذالك محاربه دين الله بعد الدعوه اليه

اللهم انا نسالك الثبات على الدين يا رب العالمين
اللهم ان اردت بالناس فتنه فردنا اليك غير خزايا ولا مفتونين

ولعلنا اليوم سوف نقف قليلا مع تفسير بعض ايات القران الكريم وبعض ما جاء فى قصص الانبياء عليهم جميعا سلام الله لعلنا نكون من الذين قال الله عنعم

{ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) }سورة يوسف
اللهم انا نسالك ان نكون من اولى الالباب
قال الله تعالى
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) سوره الاعراف

وأما المشهور في سبب نزول هذه الآية الكريمة، فإنما هو رجل من المتقدمين في زمن بني إسرائيل، كما قال ابن مسعود وغيره من السلف
وكان هذا الرجل مستجاب العوه وقيل كان يعلم اسم الله الاعظم
وعلى القول الراجح من اقوال اهل العلم ان اسمه بلعم بن باعوراء
وقد اختلف في القريه التى يسكنهاقيل هى قريه الجبارين وقيل بلاد الشام وقيل اليمن

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وغيره من علماء السلف: كان رجلا مجاب الدعوة، ولا يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه.
: وإن موسى أقبل في بني إسرائيل يريد الأرض التي فيها بلعم فرُعب الناس منه رعبًا شديدًا، فأتوا بلعم، فقالوا: ادع الله على هذا الرجل وجيشه!قال لهم يا قوم هذا رسول الله وهم جنوده واخذ يحظرهم من الله ولابد من اتباع موسى وقومه فظلوا يلحون عليه حتى قال: حتى أوَامر ربي أي استخير الله فاستخار الله ووجد الايات والبينات ان هذا موسى وقومه ولا تتعرض لهم ، فقال لقومه: إني قد آمرت ربي في الدعاء عليهم، وإني قد نهيت فما ذالوا به. فأهدوا له هدية فقبلها، ثم راجعوه فقالوا: ادع عليهم. فقال: حتى استخير ربى. فاستخار، فلم يري ويؤمر بشيئ. فقال: قد استخرت فلم اوؤمر بشيئ! فقالوا: لو كره ربك أن تدعو عليهم لنهاك كما نهاك المرة الأولى.
وهنا تحول بلعم بعدما اوتى الايات اول مره واشتري الدنيا بالاخره
فخرج مع قومه للدعاء على موسى وقال لهم عندما نلتقي بهم سوف ادعوا عليهم وانتم تؤمنون على الدعاء
وفي طريقهم الى لقاء نبى الله موسى تعثرت الدابه التى يركبها بلعم ولا تريد ان تتحرك فضربها فتكلمت الدابه وقالت يا بلعم ان امامى الملائكه تدفعنى وهذا نبى الله وجنوده فارجع فضربها بلعم فمشت الدابه وعندما التقى بجيش نبى الله موسى اخذ يدعوا على موسي ويدعوا لنفسه وقومه فقلب الله لسانه فصار يدعوا لموسى ويدعوا على قومه وقومه يؤمنون وهنا قول الله
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
قال العلماء لقدتدلى لسانه وخرج من فمه مثل الكلب تماما
فقال له قومه: أتدري يا بلعم ما تصنع؟ إنما تدعو لهم، وتدعو علينا! قال: فهذا ما لا أملك، هذا شيء قد غلب الله عليه! واندلع لسانه فوقع على صدره، فقال لهم: قد ذهبت مني الآن الدنيا والآخرة، ولم يبق إلا المكر والحيلة، فسأمكر لكم وأحتال،
قال لهم ان الله يبغض الزنا فاذا وقعوا فيه انتصرنا عليهم
جَمِّلوا النساء وأعطوهن السلع، ثم أرسلوهن إلى العسكر يبعنها فيه، ومروهن فلا تمنع امرأة نفسها من رجل أرادها، فإنهم إن زنى رجل منهم واحد كُفِيتموهم، ففعلوا. فلما دخل النساء العسكر،مرت امرئه كانت غايه في الحسن والجمال على رجل من عظماء بنى اسرائيل من قوم موسي قيل اسمه "زمرى بن شلوم"وقبل انه كان قائد الجند فاخذها من يدها حين أعجبه جمالها، ثم أقبل بها حتى وقف بها على موسى، عليه السلام، فقال: إني أظنك ستقول هذا حرام عليك؟ قال: أجل، هي حرام عليك، لا تقربها. قال: فوالله لا نطيعك في هذا. ثم دخل بها قبته فوقع عليها. وأرسل الله، عز وجل، الطاعون في بني إسرائيل
فقتل منهم في هذا اليوم بسبب هذا الذنب العظيم قيل عشرين الف وقيل خمسين الف وقيل سبعين الف
وكان فنحاص بن العيزار بن هارون، صاحب أمر موسى، وكان غائبا حين صنع زمرى بن شلوم ما صنع، فجاء والطاعون يجوس في بني إسرائيل، فأخبر الخبر، فأخذ حربته، وكانت من حديد كلها، ثم دخل القبة وهما متضاجعان، فانتظمهما بحربته، ثم خرج بهما رافعهما إلى السماء، والحربة قد أخذها بذراعه، واعتمد بمرفقه على خاصرته، وأسند الحربة إلى لَحْيَيْه -وكان بكر العيزار -وجعل يقول: اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك. ورفع الطاعون،
وهزمهم موسي
ايها الاحبه في الله لقد حظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفتن
ونحن نعيش في زمان تكاثرت فيه الفتن بشكل كبير فتن الشبهات وفتن الشهوات نسأل الله السلامه
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذى رواه الامام مسلم في صحيحة عن حزيفه بن اليمان رضى الله عنه
« تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَىُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلاَّ مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ»
فكل يوم نسمع عن احداث تقشعر لها الابدان فكم سمعنا عن حملات التنصير بين المسلمين وحملات التشيع وحملات البهائيه وغيرهم عبر القناوات الفضائيه وعبر مواقع الانترنت وعبر غرف الشات
فكيف وقع من وقع فيما وقع فيه اليست الفتنه

اللهم انى اسالك باسمائك الحسنى وصفاتك العلا ان تحفظ كل من قرء هذه السطور من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم اغفر لى زنوبى واسترها على يا رب العالمين

[فداء الرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركتم أخ الاسلام

لكن حبذا لو ارفقتم مصدر الموضوع

وسند تفسير الأيات الكريمة

لخصوصيات ركن الاسلامي

وفقكم الله

[سعيد عيسى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك على هذا التنبيه
ومصدر التفسير هو تفسير بن كثير لقد اورد كثيرا من التفاسير حول هذه الايه ولاكن كلها يدور حول الموضوع ذاته ومدي صحه الاثار الوارده في التفاسير وهذا ما رجح في الكتاب نفسه من النسخه المحققه
ولكم جزير الشكر
والسلام عليكم

[أسد الإسلام]

اقتباس

اللهم انى اسالك باسمائك الحسنى وصفاتك العلا ان تحفظ كل من قرء هذه السطور من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم اغفر لى زنوبى واسترها على يا رب العالمين

اللهم آمين جزاكم الله خيراً أخانا..