العمرية, حافظ إبراهيم

عمر بن الخطاب

حسب القوافي و حسبي حين ألقيها = أني إلى ساحة الفاروق أهديها

لاهم هب لي بيانا أستعين به = على قضاء حقوق نام قاضـيها

قد نازعتني نفسي أن أوفيها = و ليس في طوق مثلي أن يوفيها

فمر سري المعاني أن يواتيني = فيها فإني ضعيف الحال واهيها

مقتل عمر

مولى المغيرة لا جادتك غادية = من رحمة الله ما جادت غواديها

مزقت منه أديما حشوه همم = في ذمة الله عاليها و ماضيها

طعنت خاصرة الفاروق منتقما = من الحنيفة في أعلى مجاليها

فأصبحت دولة الإسلام حائرة = تشكو الوجيعة لما مات آسيها

مضى و خلـّفها كالطود راسخة = و زان بالعدل و التقوى مغانيها

تنبو المعاول عنها و هي قائمة = و الهادمون كثير في نواحيها

حتى إذا ما تولاها مهدمها = صاح الزوال بها فاندك عاليها

واها على دولة بالأمس قد ملأت = جوانب الشرق رغدا في أياديها

كم ظللتها و حاطتها بأجنحة = عن أعين الدهر قد كانت تواريها

من العناية قد ريشت قوادمها = و من صميم التقى ريشت خوافيها

و الله ما غالها قدما و كاد لها = و اجتـث دوحتها إلا مواليـها

لو أنها في صميم العرب ما بقيت = لما نعاها على الأيام ناعيها

ياليتهم سمعوا ما قاله عمـر = و الروح قد بلغت منه تراقيـها

لا تكثروا من مواليكم فإن لهم = مطامع بَسَمَاتُ الضعف تخفيها

إسلام عمر

رأيت في الدين آراء موفقـة = فأنـزل الله قرآنـا يزكيـها

و كنت أول من قرت بصحبته = عين الحنيفة و اجتازت أمانيها

قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها = بنعمة الله حصنا من أعاديها

خرجت تبغي أذاها في محمدها = و للحنيـفة جبـار يواليـها

فلم تكد تسمع الايات بالغة = حتى انكفأت تناوي من يناويـها

سمعت سورة طه من مرتلها = فزلزلت نية قد كنت تنويـها

و قلت فيها مقالا لا يطاوله = قول المحب الذي قد بات يطريها

و يوم أسلمت عز الحق و ارتفعت = عن كاهل الدين أثقالا يعانيها

و صاح فيها بلال صيحة خشعت = لها القلوب ولبت أمر باريها

فأنت في زمن المختار منجدها = و أنت في زمن الصديق منجيها

كم استراك رسـول الله مغتبطا = بحكمـة لـك عند الرأي يلفيـها

يتبع باذن الله

التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله ; 25-09-2005 الساعة 05:43 PM

المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb

ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية	شبكة سبيل الإسلام	شبكة كلمة سواء الدعوية	منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية	منتديات طريق الإيمان	منتدى التوحيد	مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات	تليفزيون الحقيقة	شبكة برسوميات	شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي	مكافح الشبهات	شبكة الحقيقة الإسلامية	موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان	شبكة الأحمدية فى الميزان	مركز براهين	شبكة ضد الإلحاد