المسيح رسول توفاه الله مثل باقى الرسل

[ali9]

قال تعالى: إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }آل عمران55

لكى يرفع الله عيسى قد توفاه الله ثم رفعه وبذلك مات عيسى ولم يصبح حيا واختفى من على الأرض وصارت روحه مع الأرواح الأخرى فى عالم الملكوت مع موسى وإبراهيم ومحمد وباقى الأنبياء

وهنا نتسآءل لقد قيل بأنه سيعود وذكر ذلك فى الأحاديث النبوية والأجابة إن كانت هذه الأحاديث صحيحة فالله قادر على أن يبعثه ويرسله مرة أخرى وقد أحيا الله غيره وقت يشاء الله

وقد قال الله تعالى: وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157

هذه هى الحقيقة من كتاب الله أذكرها لكى يعلم الذى يؤلهه بأنه ليس إلاه ولاحتى إبن لله بل هو نبى مرسل خلقه الله خالق كل شىء وأماته الله كما يموت كل مخلوقاته وأصعده

أما لماذا قال الله عنه ورافعك ذلك حسب ماقال المسيح لأن جسده ليس من طين الأرض

لذلك فإن مايقولون بأنه قد قتلوه شيىء غير قابل للتنفيذ لأن جسده ليس من طين خلقه الله خلقة مختلفه ولأجل أن نفهم هذا هناك مخلوقات أخرى ليست من الطين قد خلقها الله منها الجان

ومنها الملائكة وعيسى فيا أيها الذين تعبدون المسيح جاوبوا هل تستطيعون إمساك جان وقتله على صليب الأجابه بأن جسده من نار فالمسمار يخرق جسد الجان ولايؤثر فيه كذلك الملاك وهو من نور فهل يمكن أن تمسكوا ملاك وتقتلوه على صليب بالطبع لا لأن جسده من نور المسمار لايؤثر فيه وهكذا عيسى جسده من كلمة فلا يستطيع أحد أن يمسك الكلمة وأن يقتلها على صليب

فى كل ألأناجيل بالرغم من تحريفها وتغيير مواقع الكلام فيها لكن فيها مذكور عدة محاولات

لأمساك المسيح فقد كان يلقون عليه الأيادى ولايستطيعون امساكه ويعبر بينهم ولايستطيع احد ان يمسكه أو يقتله إذن يستحيل أن يقتلوه

يوحنا:

44وَكَانَ قَوْمٌ مِنْهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ وَلَكِنْ لَمْ يُلْقِ أَحَدٌ عَلَيْهِ الأَيَادِيَ.

59فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازاً فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا

39فَطَلَبُوا أَيْضاً أَنْ يُمْسِكُوهُ فَخَرَجَ مِنْ أَيْدِيهِمْ

وعندما قتلوا شبيهه ظهر المسيح لتلاميذه وكلمهم وقال لهم بأنه لم يقتلوه وانه صاعد

يوحنا:

16قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ!» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي» الَّذِي تَفْسِيرُهُ يَا مُعَلِّمُ. 17قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ».

19وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسَطِ وَقَالَ لَهُمْ: «سلاَمٌ لَكُمْ». 20وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ فَفَرِحَ التّلاَمِيذُ إِذْ رَأَوُا الرَّبَّ. 21فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضاً: «سلاَمٌ لَكُمْ. كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا». 22وَلَمَّا قَالَ هَذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: «اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ

هنا المسيح يوضح بأن الله أرسله وأن الروح القدس أعطاه لتلاميذه إذن ليس الروح القدس إقنوم فهو مع تلاميذه

وهناك مسأله أخرى وهى عدم تواجد الروح القدس مع أتباع بولس

وهذا يبين بأن يدخل الغرف المغلقه ويختفى ثم يظهر ولايستطيعون إمساكه

لوقا:

36وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسَطِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!» 37فَجَزِعُوا وَخَافُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحاً. 38فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ 39اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ. جُسُّونِي وَانْظُرُوا فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي». 40وَحِينَ قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. 41وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِين مِنَ الْفَرَحِ وَمُتَعَجِّبُونَ قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ هَهُنَا طَعَامٌ؟» 42فَنَاوَلُوهُ جُزْءاً مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ وَشَيْئاً مِنْ شَهْدِ عَسَلٍ

وهذا يبين بأنه لم يموت و قام كما يخرفون فهو مازال حيا يأكل ويشرب

لأن الذى مات لايأكل بعد القيامه والذى مات وقام لايكون له ملمسا من لحم وعظام

فالموضوع إذن هو بأن المسيح أرسله الله لبنى إسرائيل وانهم لم يؤمنوا به فأدانهم واصعده الله

22لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ.

41قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَاناً لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلَكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ».

أما ما عمله بولس من بعده بأن يخترع دعوة وثنيه ويعمل نفسه رسول ويدعوا الرومان فيؤمنوا ببولس ويقيموا طقوسه الوثنيه لعبادة المسيح فما علاقة المسيح بهؤلاء القوم !

وهل يستطيع بولس ان ينقذ من تبعه غضب الله لفعلهم الأثم بتصديق كاذب الذى ابعدهم عن الدين

متى:

«لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ يَا رَبُّ يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. 22كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ يَا رَبُّ أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ 23فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!

ونأمل أن يفكر هؤلاء القوم ما هو وضعهم عند الله وهم يشركوا بالله ويعبدون غيره

ولايؤمنون بعيسى رسولا وهو ابلغهم بأنه رسول وان الله هو الذى ارسله وانه لايفعل الا ما يامر به الله ولايفعل شيئا من نفسه

49لأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنْ نَفْسِي لَكِنَّ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ أَعْطَانِي وَصِيَّةً: مَاذَا أَقُولُ وَبِمَاذَا أَتَكَلَّمُ

33يَا أَوْلاَدِي أَنَا مَعَكُمْ زَمَاناً قَلِيلاً بَعْدُ –

لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي.

5وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي أَيْنَ تَمْضِي. 6لَكِنْ لأَنِّي قُلْتُ لَكُمْ هَذَا قَدْ مَلَأَ الْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ. 7لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. 8وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ. 9أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي

اليست هذه معصية وإثم أكبر بكثير من معصيه آدم

قول المسيح بأن الله يحاسب كل إنسان على خطيته فآدم خطيته يحاسبه الله عليها

34أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ.

وما هو عقاب خطيتكم التى ارتكبتموها

قال تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً }النساء48

وقال المسيح:

يوحنا:

«مَجْداً مِنَ النَّاسِ لَسْتُ أَقْبَلُ 42وَلَكِنِّي قَدْ عَرَفْتُكُمْ أَنْ لَيْسَتْ لَكُمْ مَحَبَّةُ اللَّهِ فِي أَنْفُسِكُمْ. 43أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِاسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ. 44كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْداً بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ؟ وَالْمَجْدُ الَّذِي مِنَ الإِلَهِ الْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ؟

[محب المصطفى - حراس]

لحظة يا أخي بارك الله فيك مازال حتى هذه اللحظة موضوع وفاة عيسى عليه السلام موضوع نقاش في كونه
مات ام لا .
فالوفاه ممكن ان تكون من الملاقاه
مثل :
وافيني عند الشجرة
أى
قابلني عندها

ففي قول الله تعالى: إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }آل عمران55

ومن العلماء من قال متوفيك فهناك من قال ان الوفاة المقصوده هنا استيفاء الأجر او وقته في الدنيا قبل الرفع او ... او

ولا أقول غير ما قيل

شكرا لك

[sa3d]

السلام عليكم و رحمة الله
أخي الجميل على9
أنت خير من يجتهد بيننا , إذا أصبت إن شاءالله لك أجران و إن أخطأت لك أجر
المهم أنك مثاب في كل الأوقات , و لله الحمد

إسمح لي أن أختلف معك و أتفق , حتى أنال بعض الثواب أيضا أنا الأخر

بالنسبة لتفسير الآية 55 آل عمران إتفق معظم المفسرين أهمهم القرطبي و الطبري إلى أن الوفاة هنا تعني النوم
أي أن الله أنامه ثم رفعه

إلا أنني أرى أن باقي الآيه يفسر ما قبلها
فالآيه تقول

" وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "

هل طهر الله المسيح من الذين كفروا بعد الرفع الأول؟؟
هل جعل الله الذين أتبعوه فوق الذين كفروا ؟

بالطبع لا

فإذا الآيه تتحدث عن الوفاة الثانية و الرفع الثاني , حيث سينزل المسيح و يلتف حوله المؤمنون ( المسلمون طبعا) و يقتل المسيح الدجال
حينئذ سيجعل الله الذين أتبعوه فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة

هذا التفسير من عندي و الله أعلم

اقتباس

أما لماذا قال الله عنه ورافعك ذلك حسب ماقال المسيح لأن جسده ليس من طين الأرض


لذلك فإن مايقولون بأنه قد قتلوه شيىء غير قابل للتنفيذ لأن جسده ليس من طين خلقه الله خلقة مختلفه ولأجل أن نفهم هذا هناك مخلوقات أخرى ليست من الطين قد خلقها الله منها الجان

أخي على أختلف معك إختلاف الأحباب
المسيح بن مريم و مريم بنت أدم و أدم من تراب
و قد قال الرسول الأعظم "كلكم لأدم و أدم من تراب" و لم يستثنى أحد , و كون أن لا أب له , ليس معناه أنه ليس من طين , و من قال أن الإنسان يرث خامة صنعه من أباه ؟؟؟؟

أما حوادث هروبه في قصص كتابهم المحرف , لا يستند عليها المسلم , لمعرفة طبيعة المسيح
فليس لنا إلا كلام الله و رسوله
وقد قال الله تعالى في آل عمران

" إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59)"

فمن غير المقبول أخي الكريم أن نقول عنه أنه مثل الجان أو مثل الملائكة , و أنت تعلم أن لا إجتهاد مع نص

و الله أعلم

[ali9]

الأخ سعد

إن كان عيسى قد أحى الموتى فالله قادر على أن يحييه

وفى قوله تعالى"إنى متوفيك" هو مفعول به والفعل هو الوفاة

وكل مخلوق عندما يأتى أجله الذى حدده الله ينفذ قضائه

ولايعقل أن نترك ماقاله الله بأنه قد توفاه الله ونأخذ برأى الناس بعد أن غيروا

وهناك إتفاق بأن توفاه بمعنى مات مع يقوله المسيحيون

فهم يقولون بأنه توفى مقتولا على الصليب والله كذب ذلك

قوله"ماقتلوه وما صلبوه" ذلك لأن قولهم فيه إهانة ووثنية

والمبرر الذى إدعاه بولس غير موجود

والأنسان خلقه الله من الأرض لذلك يعود جسده الى الأرض

قال تعالى: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }طه55

أما المسيح وخلقه الله بدون أب أرضى

أما عيسى فقد خلقه الله من "كلمة" فهى أصلا من السماء من الله القاها الله الى مريم

قوله: َا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171

ومن الأنجيل:

38لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ لَيْسَ لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي.

30أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي.

13وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ.

31اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ

33فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَاناً يَسِيراً بَعْدُ ثُمَّ أَمْضِي إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي

. 34سَتَطْلُبُونَنِي وَلاَ تَجِدُونَنِي وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لاَ تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا».

23فَقَالَ لَهُمْ: « أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ أَمَّا أَنَا فَمِنْ فَوْقُ. أَنْتُمْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ

16بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ تُبْصِرُونَنِي ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضاً تَرَوْنَنِي لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ».

لذلك بعد إنتهاء أجل المسيح توفاه الله وأعاده الى المكان الذى خلقه الله منه

وذلك تمهيدا لرسالة الرسول صلى الله عليه وسلم

«وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. 27وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الاِبْتِدَاءِ».

5وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي أَيْنَ تَمْضِي

13وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ.

«إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقّاً. 32

الَّذِي يَشْهَدُ لِي هُوَ آخَرُ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي هِيَ حَقٌّ

37وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ وَلاَ أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ

والشهادة :

الله ذكر المسيح بالحق فى القرآن الكريم

الرسول رأى المسيح فى الأسراء والمعراج وكان فى السماء الثانيه مع إبن خالته يحى وكلمهما الرسول وهذا يدل على أنه ويحى فى نفس الحالة متماثلين ويحى قد مات

آراء المفسرين إجتهاد وكل يعبر عن رأيه ومنهم من هو متأثر بالأسرائيليات

والقرآن الكريم قال الله عنه: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم

ِ

[sa3d]

أخي الكريم
أنا لم أعلم طول قرأتي لمشاركتك , هل أن تعارض التفاسير أم تعارضني أن , إلا في السطر قبل الأخير
أي أنك يا أخي تعارض القرطبي و الطبري في تفسير الوفاة على أنها النوم .

أخي الكريم , فاتك أن تعرف أني أنا شخصيا معترض على تفسيري الطبري و القرطبي , و من كلامي تستطيع أن تفهم قصدي في تكوين مشاركتي كالتالي :

اقتباس

بالنسبة لتفسير الآية 55 آل عمران إتفق معظم المفسرين أهمهم القرطبي و الطبري إلى ..............

إلا أنني أرى أن ............................................

هذا التفسير من عندي و الله أعلم

و عليه فأنا أتفق معك أن المقصود بـ "متوفيك" أي أن الله أماته و ليس أنامه

إلا أنني لاأزال مصر على

اقتباس

قصص كتابهم المحرف , لا يستند عليها المسلم , لمعرفة طبيعة المسيح
فليس لنا إلا كلام الله و رسوله

و عليه فأنا لا أقبل في التحدث عما حدث للأولين , أن نستشهد بالكتاب المحرف
و ليس لنا إلا القرآن و السنه مصدري معلومات

[sa3d]

اقتباس

إن كان عيسى قد أحى الموتى فالله قادر على أن يحييه

نسيت أن أقول أني لا أناقش معك قدرات الله تعالي
لأن المنكر على الله القدرة مشرك و زنديق و كافر إن شاء الله
إنما أناقش معك ما حدث للأولين من خلال فهمي للقرآن الكريم