هل مات المسيح على الصليب ؟؟
متى 12 ـ 40 النص كالاتى :
38حِينَئِذٍ قَالَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ: «يَا مُعَلِّمُ نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً». 39فَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ. 40لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ هَكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ.
و هذه المقارنة ذكرها الأستاذ / احمد ديدات فى كتاب من دحرج الحجر ؟ انك لو سألت اى طفل مسيحي أو مسلم أو يهودي كم لبث يونان في بطن الحوت لأجاب 3 ايام و 3 ليال و كان حيا و ليس ميتا يونان كان حيا فى بطن الحوت إذن المسيح لو كان يقصد انه مثل يونان فقط فى المدة لذكرها قال مثال اية يونان و اية يونان انه كان حيا فى بطن الحوت 3 ايام و 3 ليال و يبق وان بينا فى بحثنا هذا كما سبق ان المسيح لبث بكلامكم يوم و ليلتان فقط ، إذن أين الخطأ من المخطىء الآية لم تتحقق من نصدق :
الفرض الأول : لو كان المسيح حيا فى قبره كما كان يونان فى بطن الحوت لكان موت المسيح على الصليب أكذوبة و انهارت العقيدة ؟؟
الفرض الثاني : اذا كان المسيح مات على الصليب و بالتالي فهو ميتا فى قبره فهو ليس مثل يونان الذى كان حيا و هنا نجده اخفق و لم يحقق آيته المذكورة .
ـ موقف توما ـ يوحنا 20 ـ 25 :
24أَمَّا تُومَا أَحَدُ الاِثْنَيْ عَشَرَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ جَاءَ يَسُوعُ. 25فَقَالَ لَهُ التّلاَمِيذُ الآخَرُونَ: «قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ». فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ لاَ أُومِنْ».
ـ لوقا 24 ـ 23 المسيح حى و لم يمت :
23وَلَمَّا لَمْ يَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلاَتٍ: إِنَّهُنَّ رَأَيْنَ مَنْظَرَ مَلاَئِكَةٍ قَالُوا إِنَّهُ حَيٌّ.
مرقص 16 ـ 9 مريم تؤكد انه حي :
9وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِراً فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ الَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. 10فَذَهَبَتْ هَذِهِ وَأَخْبَرَتِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. 11فَلَمَّا سَمِعَ أُولَئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ وَقَدْ نَظَرَتْهُ لَمْ يُصَدِّقُوا.
مقال من كتاب حوارات و مناظرات
للأستاذ / خالد عبد اللطيف