تويت
اولا طبعا زى ما كلنا عارفين ان الروح القدس هو الذى يتكلم فى اى قسيس او الاشخاص المسيحين طيب هيا لنذهب ونرى ايتكلمون فعلا
عمر اخزيا هل كان 42 ام عشرون ام 22 ؟ فى موقع الانبا تكلا يقول
ج: 1- ذكر كاتب سفر الأخبار " كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ" (2أي 22: 2) وقبل هذه الآية بآيتين فقط قال عن يورام أبيه " كَانَ ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ" (2أي 21: 20)، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. أي أن يورام الأب مات وله من العمر أربعين عامًا، وخلفه في المُلك ابنه أخزيا، فمن المستحيل أن يكون عمر الابن عندما خلف أبيه 42 سنة، أي أن عمره أكبر من عمر أبيه بسنتين..
الحقيقة أن العبرانيين كانوا يستعملون الحروف بدل الأرقام، ويبدو أن هناك تشابهًا بين الحرف الذي يدل على رقم 20، والحرف الذي يدل على رقم 40، فيبدوا أنه حدث لبس على بعض النُساخ فيما جاء في سفر الأخبار، فعوضًا عن 22 كتبوا 42، ويقول "الأستاذ الدكتور وهيب جورجي": "أجمع المفسرون على أن النص الوارد في (2أي 22: 2) نتج عن خطأ في الترجمة أو النقل دون قصد من الكاتب (الناسخ).. لهذا يرفض دارسوا الكتاب المقدَّس الأخذ بالنص الوارد بأخبار الأيام الثاني مكتفين بتأكيد صحة النص الوارد في (2مل 8: 26)"
(3). وجاء في هامش الكتاب المقدَّس في الترجمة البيروتية تعليقًا على " كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً" (2أي 22: 2) أنها قرئت في بعض النسخ الأخرى اثنتين وعشرين.
2- يقول " الدكتور القس منيس عبد النور": "اللغتين العبرانية واليونانية القديمتين لم يكن بها الأرقام العربية، فكان العبرانيون يستخدمون الحروف الهجائية بدل الأرقام، وبعض هذه الحروف متشابهة الشكل: فمثلًا حرف الدال والراء في العبرانية متشابهان كل التشابه، والباحث المُخلص يجد أن غلطات كهذه يرجع سببها إلى النسخ، ولا تؤثر البتة في نص الكتاب وتعاليمه. ويمكن النظر إليها كما ينظر إلى ما يقع من الغلطات الكثيرة في وقتنا الحاضر أثناء طباعة الكتب المختلفة، ومهما كثر عدد الغلطات المطبعية في أي كتاب فهذا لا يغير نصه ومدلوله، وعلاوة على هذا لا يلقي أحد مسئولية خطأ كهذا على مؤلف الكتاب"(4)
اى ان الموقع اتفق على ان عمره 22 سنة
اما صاحبنا ومدلسنا الدكتور غالى رياض holy bible
say
فمن اصدق ؟
عمر اخزيا هل كان 42 ام عشرون ام 22 ؟ فى موقع الانبا تكلا يقول
ج: 1- ذكر كاتب سفر الأخبار " كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ" (2أي 22: 2) وقبل هذه الآية بآيتين فقط قال عن يورام أبيه " كَانَ ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ" (2أي 21: 20)، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. أي أن يورام الأب مات وله من العمر أربعين عامًا، وخلفه في المُلك ابنه أخزيا، فمن المستحيل أن يكون عمر الابن عندما خلف أبيه 42 سنة، أي أن عمره أكبر من عمر أبيه بسنتين..
الحقيقة أن العبرانيين كانوا يستعملون الحروف بدل الأرقام، ويبدو أن هناك تشابهًا بين الحرف الذي يدل على رقم 20، والحرف الذي يدل على رقم 40، فيبدوا أنه حدث لبس على بعض النُساخ فيما جاء في سفر الأخبار، فعوضًا عن 22 كتبوا 42، ويقول "الأستاذ الدكتور وهيب جورجي": "أجمع المفسرون على أن النص الوارد في (2أي 22: 2) نتج عن خطأ في الترجمة أو النقل دون قصد من الكاتب (الناسخ).. لهذا يرفض دارسوا الكتاب المقدَّس الأخذ بالنص الوارد بأخبار الأيام الثاني مكتفين بتأكيد صحة النص الوارد في (2مل 8: 26)"
(3). وجاء في هامش الكتاب المقدَّس في الترجمة البيروتية تعليقًا على " كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً" (2أي 22: 2) أنها قرئت في بعض النسخ الأخرى اثنتين وعشرين.2- يقول " الدكتور القس منيس عبد النور": "اللغتين العبرانية واليونانية القديمتين لم يكن بها الأرقام العربية، فكان العبرانيون يستخدمون الحروف الهجائية بدل الأرقام، وبعض هذه الحروف متشابهة الشكل: فمثلًا حرف الدال والراء في العبرانية متشابهان كل التشابه، والباحث المُخلص يجد أن غلطات كهذه يرجع سببها إلى النسخ، ولا تؤثر البتة في نص الكتاب وتعاليمه. ويمكن النظر إليها كما ينظر إلى ما يقع من الغلطات الكثيرة في وقتنا الحاضر أثناء طباعة الكتب المختلفة، ومهما كثر عدد الغلطات المطبعية في أي كتاب فهذا لا يغير نصه ومدلوله، وعلاوة على هذا لا يلقي أحد مسئولية خطأ كهذا على مؤلف الكتاب
"(4)اى ان الموقع اتفق على ان عمره 22 سنة
اما صاحبنا ومدلسنا الدكتور غالى رياض holy bible
say
ويتضح ان كل النسخ العبرية القديمة والحديثة اتفقت جميعا ان عمر اخزيا حسب سفر اخبار الايام الثاني انه اثنين واربعين سنه (42)Hebrew OT: Aleppo Codexבבןארבעיםושתיםשנהאחזיהובמלכוושנהאחתמלךבירושלםושםאמועתליהובתעמריوصورة المخطوطة اليبوا 
اي ابن اثنين وأربعين سنة الحقيقة لو العهد القديم كان فيه أي تحريف لكان هذا العدد أولى بالتحريف ولوجدنا بعض المخطوطات او النصوص العبرية غيرت الرقم الى 22 ولكن عدم وجود هذا يؤكد اصالة وعدم تحريف الكتاب المقدس
و ويتضح ان ايضا اللاتينيةالقديمة ونسخة القديس جيروم الاثنين ذكروا بدقه اثنين واربعين
اي ابن اثنين وأربعين سنة الحقيقة لو العهد القديم كان فيه أي تحريف لكان هذا العدد أولى بالتحريف ولوجدنا بعض المخطوطات او النصوص العبرية غيرت الرقم الى 22 ولكن عدم وجود هذا يؤكد اصالة وعدم تحريف الكتاب المقدس و ويتضح ان ايضا اللاتينيةالقديمة ونسخة القديس جيروم الاثنين ذكروا بدقه اثنين واربعين
النقطة الثانية المهمة بعد ان تأكدنا ان الرقم الصحيح هو 42 في سفر اخبار الايام فما هو معناها رغم ان عمره الجسدي 22 سنة
12 = 42 سنة وهو نفس الرقم السابق وكما شرحت سابقا ملك اخزيا ابن اخاب أخو يهورام هو سنتين ومتداخل جزء من سنة لبقية سنة اخاب وجزء من سنة لأول سنة ليهورام فلهذا اخاب 22 ويهورام 12 دقيق فيكون 8+22+12=42 صحيح مع ملاحظة ان الحساب الاول الذي يرفضه ويقول ان يهورام ابو اخزيا فترته 8 سنوات وهذا تداخل فهي تساوي 8 سنين حكم عمري فلو رفض يهورام للتداخل فعمري غير متداخل
ولهذا فهو ايضا 42 سنة ويتفق تماما مع السابق
ولهذا فهو ايضا 42 سنة ويتفق تماما مع السابق
فمن اصدق ؟
تعليق