اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة *اسلامي عزي*
عضو
اقتباس
خادم رسول الله
ان شاء الله سيتحوّل الصيّاد النصراني إلى طريده !اقتباساقتباسمنتداكم هو اصطياداقتباس
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
عضو
اقتباس
هههههههههههههههههههه
أضحك الله سنك أخي الحبيب
المشكلة أنه يعرض شبهاته وطعوناته ونرد عليه ولايرد علينا ثم يتهرب ويسيء إلينا ثم يقل لنا نصطاد
صدق المثل الي بقول : ضربني وبكى سبقني واشتكى .
التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 02-06-2014 الساعة 11:16 PM سبب آخر: دمدج
مضروب على قفاه و مطرود
معنى الزواني والفجار يسبقونكم الى ملكوت الله : اي ان طريق الايمان بالله مفتوح الى كل خليقة الله ..ويعني مثلا اذا كانت امى فاجرة وتابت ثم امنت بالله في هذه الحاله ستسبق غيرها الغير فاجرة او الغير زانية مثلا وايمانها سطحي اي فاترة بالايمان لاحارة ولاباردة كما يقول الله على لسان يوحنا في سفر الرؤيا ليتك كنت حارا اوباردا ..لانك لست حارا اوباردا انا مزمع ان اتقيأك من فمي . وهذا هو معنى الزواني يسبقونكم . لماذا قلت لكم انتم تتصيدون بالماء العكر ؟ لانكم لاتؤمنون بالكتاب المقدس وفي نفس الوقت تريدون ان تفسروه على هواكم ### . اشكر الله لاني اعلم بمن امنت .
التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 02-06-2014 الساعة 11:17 PM سبب آخر: اضرب المثال على نفسك
حَسبُنا اللهُ ونعم الوكيل
هذا تفسيرك وهو تفسير مطاط يخدع القارئاقتباس
فالنصوص تقول عن التوبة من عدم الإيمان ثم الإيمان بما جاء به الرسول يوحنا لا عن التوبه من الزنى و النصوص هى التى تؤكد ذلك
إنجيل متى 21
28 «مَاذَا تَظُنُّونَ؟ كَانَ لإِنْسَانٍ ابْنَانِ، فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ: يَا ابْنِي، اذْهَب الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي.
29 فَأَجَابَ وَقَالَ: مَا أُرِيدُ. وَلكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيرًا وَمَضَى.
30 وَجَاءَ إِلَى الثَّاني وَقَالَ كَذلِكَ. فَأَجَابَ وَقَالَ: هَا أَنَا يَا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ.
31 فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ،
32 لأَنَّ يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ، وَأَمَّا الْعَشَّارُونَ وَالزَّوَاني فَآمَنُوا بِهِ. وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ تَنْدَمُوا أَخِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِهِ.
كما أنّ النص التالى لم يشترط التوبه ولا حتى تطبيق شريعة الله مما أدى الى إخفاء هذه القصة لعدم أصالتها و لأنها تحض على الزنا
إنجيل يوحنا 8
4 قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،
5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»
6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.
7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»
وداعاً عصمة الكتاب المقدس.. بحث..
مخطوطة تنسف انجيل يوحنا
الزانية تصرخ لم آري المسيح-رداً علي القس بسيط - نظرات في المخطوطات والمراجع العربية
قصة الزانية فى يوحنا كيف هى فى المخطوطات (الجزء الاول )
القراءات المختلفه فى قصة الزانية فى يوحنا (الجزء الثانى من المقال)
بالصور و المراجع المسيحيه: فصه المرأة الزانيه ...((محرفه)) !!!
التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 03-06-2014 الساعة 12:12 AM
هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
خادم رسول الله
بصّ عزيزي ،اقتباس
الصفقة أو الــ deal اللي بينكم و بين معبودكم نجد لها أثرا في مرقس 16 : 16
مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ
يعني يمكن يكون الواحد - أعوذ بالله - "لوطيا / شاذا " و يكفيه إنو يؤمن بيسوع و يعتمد ، وهُبّااااااااا الملكوت مفتوح أمامه على مصراعيه حتى ولو بقي على لوطيته !!!
إقرأ يا نصراني :
[ ما أصعب على نفس هؤلاء المؤتمنين على كلمة الله أن يتركوا الكراسي - بسبب عدم إيمانهم بالحق - للعشّارين والزواني الذين سبقوهم إلى ملكوت الله بالإيمان ]
تفسير تادرس يعقوب .
وسؤال للضيف :
كيف تقبل على نفسك أن تعبد إلها من نسل المومسات و الزواني ( ثامار- راحاب- راعوث ) ؟؟؟؟
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
خادم رسول الله
اقتباس
اقتباسقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِاقتباسمَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَاقتباسيعني يمكن يكون الواحد - أعوذ بالله - "لوطيا / شاذا " و يكفيه إنو يؤمن بيسوع و يعتمد ، وهُبّااااااااا الملكوت مفتوح أمامه على مصراعيه حتى ولو بقي على لوطيته !!!
للإستئناس :
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
خادم رسول الله
أسقف في عين العاصفة ،،
أسقف شاذ - مؤمن بيسوع بالمناسبة :) - !
تجربته جعلته قريبا جدا جدا جدا من الربّ ، التوقيت [6:05]
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
عضو
اقتباسوسؤال للضيف :
كيف تقبل على نفسك أن تعبد إلها من نسل المومسات و الزواني ( ثامار- راحاب- راعوث ) ؟؟؟؟
ننتظر إجابة منه !
وإن كانت المعلومة جديدة عليه فهي كارثة أكبر
أن لايعرف ماداخل كتابه مشكلة ! .
وأن لايعرف مايعبد مشكلة أكبر !!!
التعديل الأخير تم بواسطة صاحب القرآن ; 03-06-2014 الساعة 12:45 AM
عضو مميز
جميل ان تضرب المثل على نفسك ايه النصارني كما عدل لك الشهاب الثاقباقتباس
نحن لا نفسر على اهوائنا النص واضح .... لم يذكر فيه اي كلمه تشير للتوبه صارحه او ضمنيا
أول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع: اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زنى تاركة الرب!.,
فذهب وأخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا. هوشع 1/ 2-3
فمعبودك هنا امر نبيه بان ياخذ لنفسه امراه زنى وهذا تكريم للزواني وحض على الفاحشه
وايضا يورد كتابك التالي
كل الزواني يعطون هدية, أما أنت فقد أعطيت كل محبيك هداياك, ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك.حزقيال 16: 33-34
فما هي الهديه في رايك وفسيرك يا من تضرب مثل الزنى على امك
مع انه نفسه الذي قال لا تزني فاي تضارب هذا كيف يحرم الزنا ويرفع من شان الزواني
اللهم لنا اخوتنا واخوات كانوا معنا هنا فاتاهم اليقين
اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدلهم دارا خيرا من دارهم وأهلا خيرا من أهلهم وزوجا خيرا من ازواجهم وأدخلهم الجنة وأعذهم من عذاب القبر أو من عذاب النار
http://www.anti-ahmadiyya.org
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات