اشكال حول حديث ارجو المساعدة

[انا اعبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لحديث :
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعِيهَا ، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ ؟ إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ ، أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا ، أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ " رواه مسلم

و انا بصراحة وقفت وقفة طويلة امام الحديث
فالحديث يتحدث عن المنى الذى ينزل من المرأة عند الشهوة و هذا أيضا ليس له علاقة بالبويضة
القادمة من الرحم
اذا قلنا ان الحديث يتكلم عن مائين الاول هو ماء المنى و الثانى هو هو الماء المحمل بالبويضات
فالحديث لا يتحدث عن مائين بل سياق الكلام عن ماء واحد
و قال انه يوجب الغسل اى ماء المنى ثم قال :salla-s: انه لو علا ماء الرجل شابه الرجل اخواله

و لكن العلم اثبت ان ماء المراة لا يدخل ابداً فى تكوين الجنين لا من قريب و لا من بعيد
فهو اصلاً لا يحمل البويضات

فارجو تقديم شرحاً مفصلاً لذلك
و لو هناك طريقة للتواصل مع الدكتور زغلول النجار فارجو الافادة
وللعلم انا لا اشك فى صدق الحديث و لكنى اريد ان اعرف التفسير او المقصود من الحديث