تعليق الإخوة الزملاء علي _ للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

[كشف المستور]

اقتباس

بواسطة نور العالم
من الواضح ان هؤلاء الاولاد ابناء اناس اشرار وهم سلكوا كاهلهم فى احقار الله وخدامه فلو كان اهلهم صالحين لعلموا ابناءهم توقير خدام الله وانبياءه وهذا يبين مدى ما وصل اليه شر هؤلاء الناس فليس الامر هو مجرد شتيمة وانما وراءه خطايا اعظم من ذلك
وهذا العقاب لم يكن للاولاد بقدر ما كان لاهلهم الذين لم ينشأوهم على احترام وتوقير من هو اكبر منهم وبالاولى خدام الله

يا جماعة الراجل نور العالم بيعترف ان اليسوع قاتل وسفاح فأين المشكلة ؟

[صفى الدين]

السلام عليكم

اقتباس

عزيزى ان الكفارة يستحقها من امن بها من الابرار او من الخطاة التائبين اما الخطاة المصرين على خطيتهم لا تنفعهم الكفارة والفداء
ومكتوب فانه ان اخطانا باختيارنا بعدما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا بل قبول دينونة مخيف و غيرة نار عتيدة ان تاكل المضادين. (عب 10 : 26 ، 27)
وهؤلاء الوثنين الرافضين لله والذين لا يريدون الرجوع اليه ليس لهم كفارة فهم مستحقون العقاب

السيد نور العالم انا اتكلم عن المبدا فكلامك السالف يدل على اولا عدم وجود خطة الهية لفداء البشر من الخطيئة الاولى التى غرزت معنى الخطية فى الانسان
و التى دفع ثمنها يسوع على الصليب و بعدها تنزل الى الجحيم وخلص نفوس السابقين من ناحية اخرى الا يعد ذلك تعسفا من الرب لمعاقبة هؤلاء "الملوثين بالخطية"بدل من امهالهم او دعوتهم بدلا من الاقتصار على بنى اسرائيل فقط فى الدعوى
ارى ان ذلك فيه شئ من الظلم ينزه عنه الرب
و تذكر يا صديقى انا اتحدث من منطلق الايمان المسيحى و لم ادخل فى نوعية الاوامر "الدمويه"ان صح القول الذى يقول على التضحية والفداء وهنا اراك تتحدث عن العقوبة الوقتية للمخطئ غير المستمع لكلام الله

اقتباس

انا عزيزى هنا لا اتكلم عن تفاصيل الايمان ولكن اتكلم عن الايمان بوحدانية الله دون الدخول فى التفاصيل
فأن بنى اسرائيل كانوا بين شعوب وثنية لا يؤمون بالله والخوف كان على بنى اسرائيل من التعلم منهم والسلوك مثلهم هذه من جانب

الاستقامة الايمانية هى التى تعلم الاخر وليس العكس اذ كان على الله"القدير"ان يهدى هذه الشعوب او على الاقل يكفهم عن بنى اسرائيل بدلا من اللجوء الى ذبحهم او قتلهم و نسائهم و اطفالهم

اقتباس

ومن جانب اخر هذه الشعوب التى امر الله بأهلاكها اعطاها الله فرصة للتوبة والرجوع اليه هذه الفرصة دامت لاكثر من اربع مئة سنة فمكتوب
قال الله لابراهيم ( تك 15 )
13- فقال لابرام اعلم يقينا ان نسلك سيكون غريبا في ارض ليست لهم و يستعبدون لهم فيذلونهم اربع مئة سنة.
14- ثم الامة التي يستعبدون لها انا ادينها و بعد ذلك يخرجون باملاك جزيلة.
15- و اما انت فتمضي الى ابائك بسلام و تدفن بشيبة صالحة.
16- و في الجيل الرابع يرجعون الى ههنا لان ذنب الاموريين ليس الى الان كاملا
لم يكن ذنب الاموريين كاملا بعد فأعطاهم فرصة للتوبة مقدارها 400 سنة وهى المدة التى بقاها بنو اسرائيل فى كنعان ومصر حتى خرجوا من مصر واستخدمهم الله لهلاك هذه الشعوب
فبعد ضياع الفرصة للتوبة لا تبقى كفارة بل الدينونة العادلة التى تعترضون عليها وتسمونها اثماً !!!

كلامك يناقض سابقه فى خوف الرب على "ايمان"بنى اسرائيل و اراك تتحدث هنا عن تنويه الله و تحذيره لهم كيف يا سيد نور و الرب فى الكتاب المقدس لا سيما العهد القديم يطلق على نفسه رب الجنود و رب اسرائيل و كيف و عن طريق من تلقى هؤلاء الدعوة
و كيف تفسر كلمة "كاملا"فيما اوردته من فقرات
"لان ذنب الاموريين ليس الى الان كاملا"

اقتباس

عزيزى ان اسرائيل دولة ليس لها اطلاقاً علاقة بالدين وانما هى دولة سياسية فى المقام الاول وما تقوله من ان رئيس الدولة هو رئيس شرفى فهذا ايضا نظام سياسى لا علاقة له بالمسيح فهذا النظام موجود بأنجلترا واليابان وكثير من الدول

اسرائيل دولة دينية يا استاذ
آخر شروط إسرائيل للعودة إلى مفاوضات "السلام" مع الفلسطينيين هو اعتراف منظمة التحرير الفلسطينية بأن إسرائيل هي "دولة يهودية". يوم الأحد الماضي خرج رئيس الوزراء الإسرائيلي، إيهود أولمرت، ليعلن لأول مرة بـ"أننا لن ندخل في أية مفاوضات حول وجودنا كدولة يهودية. هذا منطلق لكل المفاوضات القادمة"، ثم أضاف، حسب صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية؛ "كل من لا يعترف بذلك لا يمكنه التفاوض معنا"! هذا ليس اشتراطاً، وإنما عملية إملاء علنية على الطرف الفلسطيني. قال أولمرت ذلك في معرض حديثه عن المفاوضات مع الفلسطينيين حول مؤتمر آنابوليس "للسلام" المزمع عقده في الولايات المتحدة. ما معنى ذلك؟ هل أن أولمرت يبحث عن موقف يعزز من خلاله وضعه السياسي المتدهور محلياً؟ أم أن هذا التصريح يمثل موقفاً إسرائيلياً قديماً، ولكن إطلاقه كشرط للتفاوض مع الفلسطينيين، كان مؤجلاً، وينتظر لحظته التاريخية المناسبة؟ وإذا كان الأمر كذلك، فما معنى الاعتراف بـ"يهودية الدولة الإسرائيلية" بالنسبة للعرب وحقوقهم التاريخية في فلسطين؟ لماذا لم يطرح الإسرائيليون هذا الشرط إلا الآن؟
http://www.elaph.com/ElaphWeb/NewsPa.../11/279940.htm
اما عن ما استشهدت به من انظمة سياسية فاليابان دولة لها امبراطور و بريطانبا دولة ملكية دستورية تتبع القانون الانجلوساكسونى
لاحظت يا صديقى ليس هناك فى العالم رئيسا شرفيا غير دولتين كل منهما ينتظر ملكا
اسرائيل و الهند
هذا فضلا عن ان كل الادلة التى يسوقها الساسة الاسرائلين عن قانونية وجود دولة اسرائيل هى من "الكتاب المقدس" و لا يوجد و لا دليل واحد خارجى يثبت ان اليهود كان لهم الحكم فى فلسطين فى يوم من الايام

اقتباس

وعزيزى نحن لم نرقع ديننا بالمجامع
فأن المجامع اقيمت للرد على الشبهات الوهمية التى اثيرت من المبتدعين فأن كل ما خرج من المجامع سنده هو الكتاب المقدس الذى لا يمكن ان تزول منه كلمة او حرف واحد

عزيزى نور العالم المجامع لم تقم للرد على الشبهات بل وضع فيها قوانين الايمان و البحث و تحديد ماهية يسوع او الابن و اليك هذه السطور ل"منسى يوحنا":
وكثر الجدال فى هذا المجمع فبعضهم سائل اذا كانوا يعترفون ان الابن ليس مخلوقا بل هو قوة الاب و حكمته وصورته و انه هو الله حقا فنظر بعضهم الى بعض وتشاوروا همسا ثم قالوا اننا نوافق على ذلك لاننا نحن البشر ندعى صورة الله و مجد الله و اشياء كثيرة يقول عنا الكتاب انها قوته حتى ان الجراد سميت بقوات الرب و اما من جهة القول بانه اله حقيقى فلا مشاحنة فيه اذ انه جعل او تعين هكذا و لم يلق احد من الفريقين اية عبارة يعبر بها عن فكرة الا وقام الفريق الاخر باضعاف قوتها ونفيها
فاقترح اثناسيوس ان تضاف كلمةhomo-ousion اى مساو فى الجوهر او ذو جوهر واحد للتعبير عن هذه الحقيقة بطريقة موجزة واضحة فعارض اليوسابيون فى استعمال هذه اللفظة بدعوى انها ليست من الكتاب وغير ملائمة و قابلة للتاويل ثم اقترحوا استبدالها بلفظةhomi-ousion اى مشابه فى الجوهر والفرق بين الكلمتين حرف واحد وهو "يوتا"باليونانية و القبطية و لكن ما اعظم الفرق بين اللفظين فى المعنى وبقدر معارضتهم بقدر ما ظهر للاغلبية انها العبارة المقصودة بالذات للتميز بين من يؤمن بصحة لاهوت المسيح و بين من يعتقد بما هو اقل من ذلم فصودق على اقتراح اثناسيوس باغلبية هائلة و لم تزد الاقلية عن سبعة عشر صوتا و قوبلت هذه النتيجة بالسرور التام وتقرر ان يكون قانون الايمان هكذا:
"نؤمن باله واحد الله ضابط الكل الخالق السماء والارض ما يرى وما لا يرى و نؤمن برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الاب قبل كل الدهور نور من نور اله حق من اله حق مولود غير مخلوق مساو للاب فى الجوهر الذى به كان كل شئ هذا الذى لاجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء و تجسد من الروح القدس و من مريم العذراء تانس وصلب على عهد بيلاطس البنطى تالم وقبر و قام من بين الاموات فى اليوم الثالث كما فى الكتب وصعد الى السموات وجلس عن يمين ابيه و ايضا ياتى فى مجده ليدين الاحياء و الاموات الذى ليس لملكه انقضاء"

هذا يا استاذ يسمى وضع قواعد ايمانية غير معروفة قبلها و الدليل ما سلف من جدال على بعض مفرداتها

اقتباس

وهل ترى كلامى ليس واقعياً ؟؟؟

بصراحة نعم فاليهود و المسيحين على عداء و التاريخ واحداثة الى هتلر معروفة للجميع و ساسرد لك نصا واحدا لتعرف كيف كان يتعامل اليهود مع المسيحين فضلا عما هو مكتوب عنهم فى التلمود اليهودى
اعمال الرسل 8فقرة3"و اما شاول فكان يسطو على الكنيسة و هو يدخل البيوت و يجر رجالا و نساء و يسلمهم الى السجن"
و هكذا فقد كان يتصرف كيهودى مخلص"من وجهة نظره"
ليس لانك تريد اثبات وجهة نظرك فى حوار تنفى حقائق معلومة بالضرورة "لا تاخذك العزة بالاثم "يا صديقى

[أسد الدين]

أخي الحبيب الغالي خالد فريد ،

كلام هذا الظلام المُخيم على العالم ، ليس فقط إهانة ، بل هو تطاوُل على مُضيفه مُدير المُنتدى شخصيا ...

و هذا أمر لا يمُر مر الكرام .....

و بدوري أستأذِنُك في عرض هذه المُداخلة فقط .. حتى نُبين للبليد المدعو نور العالم ، من هو البليد حقاً ...

من هو الجاهل الغبي الأعمى الذي يرى الصلبان في السماء تتلألأ فوق المساجد .... ثم يُجادل و يتمادى في جهله و غبائه و بلادته !!
( http://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=18744&page=6 )

ثم يدعي أنه هنا ليُعلِمنا ... رُبما سيُعلمنا أن نُصدق و لا بُد أن نُصدق !!

لنرى من مِنا البليد ، الذي يستحق أن يُعطى 0/20
و من منا يُؤمن أنه كلما ازداد غباؤه كلما ازداد إيمانه

“ ليتكم تحتملون غباوتي قليلاً “ ( كورنثوس (2) 11/1 )

كورنثوس 1: 22 "لقد سر الله جدا بغباء رسالة الكرازة"

فها هو ربك الرابع بولس يقر أنك غبي و بليد و كذاب في أكثر من مرة ، كما كان هو قبلك غبي و بليد و كذاب حين قال :

فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان إذا أنا كخاطئ

اقتباس

تعالوا نرى من هم الجهلاء (تلاميذه ورسله) الذين اختارهم يسوع ليخزي بهم الحكماء


فهل هذا جهل من يسوع ام من بولس ؟

يقول بولس :
1كو 1:27
بل اختار جهال العالم ليخزي الحكماء

تعالوا نرى من هم الجهلاء في نظر رب العهد القديم والذي هو رب العهد الجديد الذي سيخذي بهم الحكماء (على حسب الإيمان المسيحي)






مز 92:6
‎الجاهل لا يفهم

ام 1:7
اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والادب

جا 2:14
اما الجاهل فيسلك في الظلام

جا 10:3
ايضا اذا مشى الجاهل في الطريق ينقص فهمه ويقول لكل واحد انه جاهل

جا 10:12
كلمات فم الحكيم نعمة وشفتا الجاهل تبتلعانه .

جا 10:14
والجاهل يكثر الكلام . لا يعلم انسان ما يكون وماذا يصير بعده من يخبره

ام 10:23
فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك

ام 12:23
وقلب الجاهل ينادي بالحمق

ام 13:16
الجاهل ينشر حمقا

ام 18:7
فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه .

ام 19:10
التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء

ام 9:13
المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء

ام 14:16
الحكيم يخشى ويحيد عن الشر والجاهل يتصلف ويثق

ام 15:20
الرجل الجاهل يحتقر امه

ام 17:25
الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته .

ام 18:2
الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه .

ام 18:6
شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات .


ام 19:13
الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع

ام 26:11
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته

ام 27:3
الحجر ثقيل والرمل ثقيل وغضب الجاهل اثقل منهما كليهما .

ام 29:11
الجاهل يظهر كل غيظه


مز 49:10
الجاهل والبليد يهلكان ويتركان ثروتهما لآخرين


أخيراً :-

ام 26:4
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت .

ام 26:5
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه

اجاوب على الجاهل ام لا ؟ حيرتونا

لذلك وفرت الكنيسة الوقت وقبلت بان تؤمن بكلام الجهلاء .

إن لم يكُن مُضيفوك هناك في منتدياتك قد علموك أن تحترم من دخلت عليه ضيفاً ، فنحن نُعلمك ذلك ..
و إلا فلا مكان لك بيننا هنا !!

[السيف البتار]

يقول العضو نور : أنه جاء ليُعلمنا

تعالوا نرى أعلى مستويات الجهل وعدم معرفته بكتابه .

يقول هذا الفذ :

اقتباس

روح الله كانت فى العهد القديم تصاحب الانسان ( لا تكون فى داخله كما قلت ) ليمارس عمله المقدس

تعالى واقرأ يا جهبذ كتابك وهو يثبت للضرير قبل البصير أن روح الرب تتلبس وليست مصحابة خارج الجسد

سفر اخبار الأيام الثاني 24: 20
و لبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن

فكيف يكون اللبس يا فذ ؟

يا عزيزي ....... الجاهل هو الذي يختار الجهلاء مثله (1كو 1:27).

فهل الجاهل يخزي حكيم إلا بجهله يا جهالة العالم .

سفر صموئيل الأول 16:13
فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا.


فتخيل معي روح الرب (اللاهوت) وهي مُتلبسة داود (سفر صموئيل الأول 16:13) وكان يزني بثشبع بنت أليعام (سفر صموئيل الثاني 11) يا سيدي على القداسة .... ولو افترضنا جدلاً أن اللاهوت كان من الخارج وليس من الداخل .. فنجد أنها الطامة الكبرى لأن في هذه الحالة سيكون اللاهوت هو أول من استقبل فرج بثشبع بنت أليعام ..... ولو افترضنا جدلاً أن اللاهوت كان يصاحب داود بدون ممارسة الزنى معه .......... فكيف سمحت روح الرب (اللاهوت) أن تقف لتشاهد هذا المنظر القذر والنجس والذي لا يصاحبه إلا الشيطان ولا يقوم به إلا شيطان إنسي............ فهل هذا الزنى يعتبر ممارسة للعمل المقدس كما ذكرت جنابك يا فذ؟

أليس هذا اللاهوت هو نفسه اللاهوت الذي تلبس يسوع وكانت العاهرات تدلك جسده بالطيب (مر 14:8)؟

هي دي القداسة والـ لا بلاش

[khaled faried]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) البقرة

اقتباس

نا هنا علشان اعلم امثالك من الذين يدعوا المعرفة وهم فى قمة الجهل

اقتباس

عزيزي فى ردى لم اهاجم الاسلام ولا القرآن وانما كنت اعرض ما هو مكتوب فأن الهجوم لم يأت وقته نحن الان فى موضوع دفاعى

عفوا إخواني هذا الكلام إهانة لكل المنتدي


[

ALIGN=CENTER]

اقتباس تعليق صغير مع الإحتفاظ لنفسي بعدم الرد إلا بعد إجابة سؤالي "حسب منهجك" إذا كان الله يريد أن يعاقب البشر لعاقبهم بنفسه مثلما حدث أيام نبينا نوح عليه السلام إنما ما الذي يعطي اليهودي -الفاسق بطبعه- الحق في قتلك وقتلي ؟؟؟ هل عندما يأتي لذبحك و يقول لك إنه أمر إلهي , ستتفهم الأمر و تعطيه رقبتك ؟؟؟ أليس هذا هو المنهج الذي ترمونه على الإسلام ؟؟؟ فلماذا تقبلونه من اليهود ؟؟؟ لا يحق لليهود قتل إبنتي ذات السنتين حتى ولو كانوا على خلاف معي , ثم تتبرر لهم أنت وتقول أنه من عند الرب , إذا ربكم يأمر بالإثم بقتل ابنتي ذات السنتين التي لا تعي من الدنيا شيئاً إذا كتابكم ليس من عند الله لأنه يأمر بالإثم (راجع أول مشاركة لك في هذا الموضوع) جزاكم الله خيرا أخانا وأستاذنا الفاضل سعد واسمح لي أخي الغالي بهذه الإضافة البسيطة إلي الضيف نور العالم هذه الصورة المجسمة علي شاشات الفضائيات والعالم كله يسمع ويري وأنت معهم نري رجلا نصرانيا أخذ امرأة في الشهور الأخيرة للحمل ومعها أيضا طفلها الصغير فجأة شق بطنها أخرج الجنين وتركها تنزف حتي ماتت ثم توجه إلي طفلها الآخر العالم في ذهول يشاهد ويتابع أخذ الطفل بقوة وقسوة ثم بدأ يحطم رأسه علي حجر واستمر المشهد الرهيب الطفل يصرخ والدم ينذف وهو مازال يحطم رأسه علي الحجر حتي مات الطفل نعم تحطمت رأس الطفل حتي مات ثم توجهت حضرتك بالإنكار عليه وسألته لماذا فعلت هذا قال لك هذا السفاح أنا أعمل عملا صالحا أنفذ أمرا مقدسا في كتاب مقدس ثم قرأ عليك ( 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ.) 9 طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ! بماذا ترد عليه

[/ALIGN]

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
هل يمكن أن يأمر الله سبحانه وتعالي أحدا بتحطيم الأطفال علي الصخور

---

بعد تحطيم الأطفال
ندخل إن شاء الله تعالي في التحريق بالنار

ثم التقطيع بالنوارج والمناشير

ثم التمثيل بالجثث بتقطيع غلف الموتي

ثم
..................




هذا لا يمكن أن يكون كلام الله سبحانه وتعالي

[kholio5]

[ الفاندايك ]-[ Ex:32:14 ]-[ فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. ]

[sa3d]

أوجه عناية ضيفنا الكريم أن هذه صفحة التعليقات وليس صفحة الحوار الأصلي

[نور العالم]

الأغبياء هم من وصفهم يسوع بذلك
و هم من قال فيهم الكتاب المقدس انهم فارغين عديمي الفهم مولودين كجحش الفرا

احترم نفسك يا ضلال العالم وكفاك تطاولا

اقتباس

أخي الحبيب الغالي خالد فريد ،

كلام هذا الظلام المُخيم على العالم ، ليس فقط إهانة ، بل هو تطاوُل على مُضيفه مُدير المُنتدى شخصيا ...

و هذا أمر لا يمُر مر الكرام .....

و بدوري أستأذِنُك في عرض هذه المُداخلة فقط .. حتى نُبين للبليد المدعو نور العالم ، من هو البليد حقاً ...

من هو الجاهل الغبي الأعمى الذي يرى الصلبان في السماء تتلألأ فوق المساجد .... ثم يُجادل و يتمادى في جهله و غبائه و بلادته !!
( http://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=18744&page=6 )

ان الصليب ظهر وواضح ومن اراد ان يؤمن فليؤمن

اقتباس

لنرى من مِنا البليد ، الذي يستحق أن يُعطى 0/20
و من منا يُؤمن أنه كلما ازداد غباؤه كلما ازداد إيمانه

“ ليتكم تحتملون غباوتي قليلاً “ ( كورنثوس (2) 11/1 )

كورنثوس 1: 22 "لقد سر الله جدا بغباء رسالة الكرازة"

فها هو ربك الرابع بولس يقر أنك غبي و بليد

اولاً لماذا قال بولس الرسول ليتكم تحتملون غباوتى ؟؟؟
كان فى مدينة كورنثوس معلمين ورسل كذبة وكانوا يفتخرون بأعمالهم وكانوا ينكرون ان بولس الرسول يستحق رتبة الرسول وهم لا يعلمون عن اعماله واتعابه وجهاده شيئاً اذ هوكان يسلك بينهم بتواضع و لا يتكلم عنها فظنوا تهم افضل منه لان اعمالهم ظاهرة اما هو فكان لا يتكلم عن اعماله
وقال لهم بولس الرسول ان من يفتخر بأعماله واتعابه وجهاده ونجاحه ويقارن نفسه بغيرة هو انسان غبي

و دعى نفسه غبيًا
ليتكم تحتملون غباوتي قليلا بل انتم محتملي. ( 2 كو 1 : 1 ) لانه مضطر للافتخار بأعماله و للدفاع عن نفسه من جهة و ليبرز أن الرسل الكذبة الذين يفتخرون بأعمالهم هم بالحق أغبياء من جهة اخرى .
ويوضح لهم انه ليس غبياً فى الاصل ولكنه سيتصرف كغبى لانه سيفتخر كما اولئك
اقول ايضا لا يظن احد اني غبي و الا فاقبلوني و لو كغبي لافتخر انا ايضا قليلا. الذي اتكلم به لست اتكلم به بحسب الرب بل كانه في غباوة في جسارة الافتخار هذه. بما ان كثيرين يفتخرون حسب الجسد افتخر انا ايضا. ( 2كو 11 : 16 ـ 18 )

21- .......... و لكن الذي يجترئ فيه احد اقول في غباوة انا ايضا اجترئ فيه.
22- اهم عبرانيون فانا ايضا اهم اسرائليون فانا ايضا اهم نسل ابراهيم فانا ايضا.
23- اهم خدام المسيح اقول كمختل العقل فانا افضل في الاتعاب اكثر في الضربات اوفر في السجون اكثر في الميتات مرارا كثيرة.
24- من اليهود خمس مرات قبلت اربعين جلدة الا واحدة.
25- ثلاث مرات ضربت بالعصي مرة رجمت ثلاث مرات انكسرت بي السفينة ليلا و نهارا قضيت في العمق.
26- باسفار مرارا كثيرة باخطار سيول باخطار لصوص باخطار من جنسي باخطار من الامم باخطار في المدينة باخطار في البرية باخطار في البحر باخطار من اخوة كذبة.
27- في تعب و كد في اسهار مرارا كثيرة في جوع و عطش في اصوام مرارا كثيرة في برد و عري.
28- عدا ما هو دون ذلك التراكم علي كل يوم الاهتمام بجميع الكنائس.
29- من يضعف و انا لا اضعف من يعثر و انا لا التهب.
30- ان كان يجب الافتخار فسافتخر بامور ضعفي.
31- الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي هو مبارك الى الابد يعلم اني لست اكذب.
32- في دمشق والي الحارث الملك كان يحرس مدينة الدمشقيين يريد ان يمسكني.
33- فتدليت من طاقة في زنبيل من السور و نجوت من يديه

وقال لهم ان لم يفتخر من نفسه وانما هم الزموه لكى يتكلم عن نفسه
قد صرت غبيا و انا افتخر انتم الزمتموني لانه كان ينبغي ان امدح منكم اذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل و ان كنت لست شيئا ان علامات الرسول صنعت بينكم في كل صبر بايات و عجائب و قوات. (2كو 12 : 11 ، 12 )

اقتباس

و كذاب في أكثر من مرة ، كما كان هو قبلك غبي و بليد و كذاب حين قال :
فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان إذا أنا كخاطئ

رددنا على هذا الافتراء كثيراً فى هذا المنتدى ولكن ****** يعودون ويكررون نفس الكلام
انظر الى الرد فى
http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...&postcount=325

اقتباس

يقول بولس :
1كو 1:27
بل اختار جهال العالم ليخزي الحكماء

يشير هنا إلى المختارين للخدمة ممن ينقصهم التعليم الزمني والغنى والسلطان والجاه فيبدو أنهم أغبياء، وكانوا محتقرين من العظماء والأغنياء. اختارهم لكي يُدرك من يظنوا في أنفسهم أنهم حكماء وأقوياء وعظماء أنهم محتاجون إلى العمل الإلهي.
كان عاموس النبي راعيًا للغنم، وبطرس صيّادًا للسمك، وأخوه أندراوس يمارس ذات العمل وأيضًا يوحنا؛ وبولس كان صانع خيام، ومتى عشّارًا، وهكذا بقية الرسل. لم يكونوا قناصله ولا وُلاة أو حكّام ولا رجال فلسفة وبلاغة، بل فقراء، ليسوا ذوي مهن سامية علميًّا، بل مبتدئين في أعمال وضيعة. ومع ذلك فإن أصواتهم قد بلغت الأرض كلها، وكلماتهم إلى أقاصي المسكونة.
اللَّه الذي لا يستخف بالمحتقرين، صانعًا عجائب خلالهم، يحث المتكبرين ألا يتشامخوا بسبب عظمتهم أو حكمتهم أو غناهم، بل يفتخروا بالرب.

يرى الرسول أن حكماء العالم من الفلاسفة في بحثهم في أعمال اللَّه وخليقته لم يعرفوا اللَّه، فسقطوا في أعماق ظلمة الجهالة (رو 20:1-21).

فقد ظن كثير من الفلاسفة أنهم قادرون على التعرف على طبيعة اللَّه وأسراره وخطته بحكمتهم البشرية المجردة ولكن بالفلسفة البشرية المجردة أنكر الإنسان وجود اللَّه تمامًا أو أنكر عنايته ورعايته للبشرية. ولم يستطع خلال فهمه ولا خلال تأمله في الطبيعة أن يتلمس يد اللَّه ويتعرف على خطته.

فأرسل الله الذين لا يمتلكون العلم الارضى ( جهال العالم ) ولكن لهم الحكمة السمائية الصادرة من اللَّه التى تقدر أن تنير أعماق الذهن وتكشف له عن الأسرار الإلهية بل وتجدده وتهب للإنسان خلاصًا، وتدخل به إلى الأمجاد السماوية

حينما تُعلَن حكمة اللَّه ــ التى فى هؤلاء القوم البسطاء الذين اختارهم الله ــ تذبل كل حكمة بشرية مجردة، وتُحسب أمامها كلا شيء. فإنه إن اجتمعت كل الكواكب معًا لا تقدر أن تجعل من الليل نهارًا، لكن الشمس وحدها تفعل ذلك.

اذن هولاء القوم جهال من حيث العلم الارضى ولكنهم حكماء بالحكمة السمائية
اذن لا تنطبق عليهم كل الايات التى اوردت عن الجهل
الذى بمعنى عدم الحكمة فى التصرف ونحن قلنا ان الذين الله اختارهم الله اعطاهم الحكمة السمائية

اقتباس

مز 92:6
‎الجاهل لا يفهم

ام 1:7
اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والادب

جا 2:14
اما الجاهل فيسلك في الظلام

جا 10:3
ايضا اذا مشى الجاهل في الطريق ينقص فهمه ويقول لكل واحد انه جاهل

جا 10:12
كلمات فم الحكيم نعمة وشفتا الجاهل تبتلعانه .

جا 10:14
والجاهل يكثر الكلام . لا يعلم انسان ما يكون وماذا يصير بعده من يخبره

ام 10:23
فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك

ام 12:23
وقلب الجاهل ينادي بالحمق

ام 13:16
الجاهل ينشر حمقا

ام 18:7
فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه .

ام 19:10
التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء

ام 9:13
المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء

ام 14:16
الحكيم يخشى ويحيد عن الشر والجاهل يتصلف ويثق

ام 15:20
الرجل الجاهل يحتقر امه

ام 17:25
الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته .

ام 18:2
الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه .

ام 18:6
شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات .


ام 19:13
الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع

ام 26:11
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته

ام 27:3
الحجر ثقيل والرمل ثقيل وغضب الجاهل اثقل منهما كليهما .

ام 29:11
الجاهل يظهر كل غيظه


مز 49:10
الجاهل والبليد يهلكان ويتركان ثروتهما لآخرين

اقتباس

أخيراً :-

ام 26:4
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت .

ام 26:5
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه

اجاوب على الجاهل ام لا ؟ حيرتونا

افهم يا هذا
الحكيم لا يجاوب الجاهل لئلا يصير مثله فى جهله،
اما اذا ظن هذا الجاهل بسكوت الحكيم، انه اصبح حكيما و لا يستطيع احد ان يرد كلامه فحينئذ ينبغى ان يجاوبه الحكيم، ويبين جهله
وهذا ما نفعله الان

اقتباس

لذلك وفرت الكنيسة الوقت وقبلت بان تؤمن بكلام الجهلاء .

طيب انتم يا معشر المسلمون تفتخرون بأمية محمد وتقولون ان اميته هى دليل على صدق ما جاء به
لانه لا يستطع امي ان يأتى بالاعجاز اللغوى القرآنى
اذن لماذا تفتخرون باختيار الله ***** الامي وتتهكمون على اختيار الله لبطرس الصياد الجاهل ؟؟؟!!!

ما علاقة الأمية بالجهل يا جحش الفرا ؟؟؟

هذه هى الازدواجية والانفصام فى الشخصية والكيل بمكيالين وجميع المصطلحات التى تعبر التناقض الداخلى فى الشخص الواحد

اقتباس

إن لم يكُن مُضيفوك هناك في منتدياتك قد علموك أن تحترم من دخلت عليه ضيفاً ، فنحن نُعلمك ذلك ..
و إلا فلا مكان لك بيننا هنا !!

انت الذى تحتاج ان تتعلم كيف تحترم ضيفك ولا تشتمه لان كل ما اقوله هو رد فعل لبذائتكم وتطاولكم
و
طوبى للرجل الذى ينال الفهم ( ام 3 : 13 )

نصفك بما وصفك به كتابك فان أنكرته علينا فل تنكره أولا على كتابك يا جحش الفرا الفارغ العديم الفهم

[kholio5]

اقتباس

وكتب قانون الايمان وكل كلمة به بسند كتابى اصيل
اى انه لم يكتب شئ لم يكن له اصل ووجود سابق

أتحداك في هذا القول ما مدعي

أين ورد :

اله حق من اله حق ؟؟
نور من نور ؟؟
مولود غير مخلوق ؟؟
منبثق من الآب ؟؟
منبثق من الروح القدس ؟؟

قانون الأيمان فرض غصبا وليس أبدا توافقا والا كيف انتهى الحال بالمخالفين في تلك المجامع ؟؟