معبود الكنيسة يحلق رجليه ولحيته بموسى حلاقة مستأجرة !؟

[همي الدعوه الى الله]

اقتباس

انتم هكذا دائماً يا مسلمين تمسكون النص وتقفون على الوحدة!

عليكم ان تفهموا الرموز وروح الكتاب المقدس

وكيف بتردوا عليهم لما يقولوا هذا الكلام

[ابو طارق]

اقتباس

وكيف بتردوا عليهم لما يقولوا هذا الكلام

نحاول أيضا أن نستخدم روح النصوص مخلوطة بالنصوص في ردودنا عليهم ، لأن النصوص وحدها تضر كما يضر الماء عندما يشرب وحديدا فريدا


7) سفر المكابيين الثاني 15: 40
ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف. انتهى.

انتهى واضح ؟
كلوا بيألف
إشمعنا هما يألفوا كتاب مقدس ؟

[إيهاب محمد]

طالما أتباع هذا الدين رضوا بأن الله ممكن أن يتجســـد ويموت ، فأصبحت عقولهم بعدها ترضى وتتقبل مثل هذا الكلام المهين لخالق السماوات والأرض له الجلال والعظمة كلها سبحانه.

والله يستحقون الرعب والخزي والصدمة الكبرى يوم القيامة عندما يتبرأ منهم سيدنا المسيح عيسى :salla-s: إبن مريم الصديقة ، وتشهد أمة سيدنا محمد بكفرهم وذلك بما رضوا على الله من الشرك والولد والإهانة لله سبحانه وتعالى وتجسده وجعله ألعوبة بين الناس يبصقون عليه ويضربوه على قفاه ويضحكوا عليه ثم موته ....... إلخ

سبحان الله ، أين عقولكم يا نصارى ......... أفيقوا

تصدقوا كل هذا الهراء ، فقط من أجل أن يغفر الله ذنباً أنتم لم تقترفوه !!!

ألا يستطيع الله أن يغفر الذنب بكل بساطة ؟؟!! فإذا قلتم لا فأنتم تنسبون العجز إلى الله ، والله سبحانه وتعالى لايُعجزه شيء.

هل الله حملنا خطيئة آدم ؟؟!! إذا قلتم نعم فأنتم تنسبون الظلم إلى الله سبحانه وتعالى ، والله لايظلم ، فهل يوجد دولة في العالم تعاقب إبن مجرم على ذنب إرتكبه أباه ، تخيل لو حصل هذا كيف نفوس وعقول الناس سوف تستهجنه، ولكنكم ترضون هذا على الله سبحانه وتعالى بكل بساطة وبعقل ممسوح من التدبر والتفكر.

قارن بين كتابك المقدس وبين القرآن الكريم كلام الله ، وقل لنا شيء واحد يتفوق به كتابك المقدس على القرآن ، ولن تجد شيء ، ولكن ستجد أنه لامستوى للمقارنة أصلاً.

وفكر أيهما يكرِّم الله سبحانه وتعالى ويُكرِّم أنبياءه وهو كتاب هدى ورحمة للعالمين !

هذه دعوة من القلب عسى تلقى قلباً يتأمل وعقلاً يتدبر.

[الا حبيب الله محمد]

اقتباس

أصبت كبد البايبل أيها الأخ الكريم

اقتباس

ولكن تمهل
فلربما لا يكون المقصود بكلمة ( موس ) موس حلاقة كما يفهم من النص
بل ربما تكون الرأس وشعر الرجلين تعني عدد الأقانيم ( أي ثلاثة ) رجلين ورأس
وربما تنزع اللحية لأنها لا تليق بالحمامة التي هي الأقنوم الضعيف أو المراسل

لذلك يفضل قراءة النصوص تحت اشراف روح للقدس وطلاق الخيال

لأنه في ذلك اليوم سوف يختلط ذباب مصر بنحل آشور بعد سماع الصافرة ، ولا أعلم إن كانت الصافرة مستأجرة أم لا

سفر أشعياء

7: 18 و يكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر و للنحل الذي في ارض اشور

7: 19 فتأتي و تحل جميعها في الاودية الخربة و في شقوق الصخور و في كل غاب الشوك و في كل المراعي

7: 20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستاجرة في عبر النهر بملك اشور الراس و شعر الرجلين و تنزع اللحية ايضا

7: 21 و يكون في ذلك اليوم ان الانسان يربي عجلة بقر و شاتين

اكيد الذباب والنحل هم ريال مدريد وبرشلونه والصفاره صفارة مشيل بلاتيني

[ابو طارق]

اقتباس

اكيد الذباب والنحل هم ريال مدريد وبرشلونه والصفاره صفارة مشيل بلاتيني

صدقت أيها الأخ الكريم
من الممكن أن يكون ذلك هو التفسير المطقي
وقد يخرج علينا أحد علماء البايبل بهذا التفسير أو بتفسير قريب منه
فليس في المسيحية أمر مستغرب أو مستهجن
لقد خرج علينا يوما بعض علماء البايبل بقولهم أن الوحش المذكور في رؤيا يوحنا هو
( كيسنجر ) وزير خارجية أمريكا في حينه وذلك بسبب جولاته المكوكية

لذلك نجد أن روح القدس قد أملى على كتبة الإنجيل نصوصا تخالف ما يقصده تماما،
وذلك ليقرب المفهوم للخاصة دون العامة ،
وليفسح المجال للإستنتاجات والتكهنات ،
كما وأن الكثير من نصوص البايبل لا ينظر المسيحيون إلى نصوصها القبيحة
وإنما ينظرون إلى أرواح تلك النصوص الجميلة
ولولا ذلك لقلنا أن روح القدس لا علم له بما يكتب كتبة البايبل أو أنه شديد النسيان
وهذا نموذج من نوع آخر في فن الإملاآت

http://www.ebnmaryam.com/vb/t190575.html

[ابو طارق]

كم تمنيت لو أن الله رزقني بالموس المناسب فأقوم بتأجيره

[*اسلامي عزي*]

للنّفع ،،

[ابو طارق]

بصراحه

مش عارف ليه الكهنة الأقباط وباباواتهم ما بيحلقوش ذقونهم
مع إن كتابهم يأمرهم بحلقها وبحلق رؤوسهم أيضا
مع العلم أن بابا الكاثوليك يحلق ذقنه وشعر رأسه وكله يحلق
والبروتستنت أيضا يحلقو

( وأنت يا ابن آدمفخذ لنفسك سكينا حادا , موسى الحلاق تأخذ لنفسك
. وأمررها على رأسك وعلى لحيتك. وخذ لنفسك ميزانا للوزن واقسمه)
حزقيال الأصحاح 5 العدد 1